語文高中議論文范文最新整理
議論文是語文作文中常見體裁之一，想要寫出一篇好的議論文就要多閱讀一些素材。下面給大家分享一些關(guān)于語文高中議論文范文最新整理，希望對大家有所幫助。
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書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞以前說過:書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性;當生活失去陽光，當鳥兒失去翅膀，那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。我愛讀書，甚至對書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒有進步呢?這個問題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，必須要從中獲取自我不明白的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時能夠隨時應(yīng)用;要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發(fā)現(xiàn)新的資料，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自我的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘，是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯，但文章中作者對他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我明白了如何為人處事。讀書給我的-大體會是——知識?！白x好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……
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還記得《歐也妮·葛朗臺》中，老葛朗臺在臨死前貪婪地搶金屬十字架，正是這-后一抬手使他送了命。這樣一個杯具，不禁讓我思索，倘若-后他不是貪婪地搶十字架，而是讓歐也妮給他讀幾頁詩歌，不明白他的死相還會不會那么猙獰。同樣是臨終時刻，在臨終前幾小時，還起身，在護士的幫忙下，讀了二十幾頁的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說：讀書要與生命同行。
讀書之于青年，意在使其成長，催其奮進。青年時期的我們，對知識的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳懙姆▏蟾锩?，《套中人》中的沙皇俄國，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭、“文 革”時期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開放初期……盡管你沒有經(jīng)歷過這些時期，但是書籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，務(wù)必有一個在路上?！鼻嗄耆?，請快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個后果——悸動，抑或稱為躁動。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗閱歷，他卻不會去做，心卻在不停地躁動。這時便需要書香來平復(fù)心境。俗語云：少不讀《水滸》，老不讀《三國》。然而卻沒給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽光，讓中年人躁動的心得以平復(fù)、沉靜下來。非寧靜無以致遠。
讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時，一本書，一杯茶，陪老人度過一天的閑散時光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團聚，共進晚餐，體會一家人的幸福?！岸＿恕碑斝腋砬瞄T，兒孫歸來，一份幸福感自然也就來了。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯?！闭\然，人由生到死的過程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進步的過程。讀書吧，讓書籍與生命同行!
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近來不時地聽到人們議論讀書的價值，主要有兩個聲音：一是讀書能夠提高人的素養(yǎng);另一種自然就是讀書無用論了。
對于讀書無用論，我是相當?shù)牟灰詾槿弧Ｎ也环裾J有些人不讀書也能靠自我的潛力混得很好，但請注意，這樣的人只占極少數(shù)。我看到某些論壇上有人說本科生不如?？粕赞o之激實在令人嘆服，文筆也不錯。但是，這樣的觀點顯然是很容易駁斥的。類似的，也有人在議論研究生不如本科生、大學(xué)生不如中專生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說本科生不如?？粕奶觼碚f吧，作者只看到了少部分優(yōu)秀的?？粕蜕俨糠衷诖髮W(xué)里混日子的本科生，犯了以偏蓋全的錯誤，直接導(dǎo)致他總結(jié)出“讀書多沒有用”的謬論。如果從總體上來說，畢業(yè)后誰更能在社會上站得住腳?誰能更有成就?答案就很明顯了，必然是本科生。為什么?整個理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng)都比你高一籌，你能不服嗎?如果按照“讀書無用論”的邏輯，那么-優(yōu)秀的人非連斗大的“一”字也不認得的文盲莫屬!
無獨有偶，某些人只看了就業(yè)率，就說研究生不如本科生，這也是有失偏頗的。書讀得越多，學(xué)習(xí)得就越深入，就業(yè)面也就相對變狹窄了。因此，研究生一時找不到適宜的工作也是正常的。但是，無論從洞察問題的眼光還是解決問題的潛力上看，研究生總體來說都要比本科生強，尤其是技術(shù)含量比較高的項目上，這是毋庸置疑的。
綜上所述，讀書自有它的價值所在，而且它的價值是不容任何人否認的。
但是這并不是說讀書讀的級別越高越好，更不是鼓勵每個人都去考研究生博士生博士后。什么樣的工作都得有人去做，因此，根據(jù)自我的潛力興趣確定了自我的職業(yè)方向之后，根據(jù)需要去學(xué)習(xí)，夠用就好。
“讀書無用論”者都有一個通病，就是過分強調(diào)潛力的重要性。有些人是很聰明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書多點書，提高理論素養(yǎng)，那么他們的潛力肯定會有一個質(zhì)的飛躍。同樣智力水平的人，讀過大學(xué)的跟沒讀過大學(xué)的人一比，差距立刻就出來了——整個人的氣質(zhì)都不一樣。我們學(xué)的課本上的知識，受到很多人的指責(zé)，說學(xué)了之后出來工作用不上。我承認有些科目確實是很垃圾，但是，我們沒有辦法否認，我們在學(xué)習(xí)大部分某些人認為是無用的東西的時候，就算以后用不上，我們的思維方法和思維潛力都在不知不覺中被這些“無用的科目”潛移默化。舉個很簡單的例子，你看一下，同樣都是學(xué)那些“無用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個問題上的反應(yīng)能夠相差十萬八千里!學(xué)過數(shù)學(xué)的人跟沒學(xué)過數(shù)學(xué)的人一比較，思考的邏輯的嚴密也有很大的差距。
否認讀書的重要性，是浮躁的表現(xiàn)，是嚴重的錯誤。期望那些讀書無用論者能早日醒悟吧。
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剛出生的孩子，就有如一張白紙。他們對這個世界一無所知，可隨著時間的推移，他們接觸了很多，經(jīng)歷了很多，也就收獲了很多。而那張白紙也就隨之被染上了雜七雜八的顏色。這些顏色，教會了我們很多道理，它們也在伴隨著我們成長成熟。
人生都是由一張白紙開始的，人生之路需要我們用多彩的畫筆去描繪，我們總能在這樣的道路上發(fā)現(xiàn)我們的價值!有時，我希望我的生命是黑色的。就好比一個人獨自待在一個角落里，不需要被人關(guān)注，不需要被任何事情和思想所左右。漸漸地，修 煉成為一個做事沉穩(wěn)、與世無爭和安靜神秘的人。我希望我的生命是藍色的，像一望無際的晴空和浩瀚壯闊的大海一樣，有著寬廣的胸襟和包容一切的品性。我希望我的生命是多姿多彩的，像雨后的彩虹和春風(fēng)撫慰過的花花草草一樣絢爛美好。
每個人都給自己的紙張?zhí)砩狭诵涯康纳?，每一種顏色都代表著不同的意義，使得生命也多姿多彩。有的人總是很慎重地在屬于自己的白紙上涂上一抹抹色彩，天空的蔚藍使他變得高潔;太陽的火辣使他變得熱情;草原的新綠給了他生機、活力與希望……他們用這樣的色彩，為自己創(chuàng)造了曼妙的人生。雖然他們平凡普通，但他們的生命是有意義的。但有的人，卻把人生當作是一場游戲。上帝喊了開始以后，他們便把那些烏七八糟的顏色混淆在一起，或許看上去是多彩人生令人艷羨，其實到-后只會化作一抔灰白色。殊不知人生只有一次，既然他們選擇了渾渾噩噩地走人生，把人生和生命當兒戲，那么他們的人生一定會狠狠地報復(fù)他們，讓他們付出慘痛的代價?？蔁o論怎樣，是怪不到任何人的，罪魁禍首還是你自己。說多了都是狡辯，咎由自取罷了!生命之路一旦開啟，就無法反悔。如果你要一意孤行，就要做好接受懲罰的準備。
人生在世，只要你珍惜這個機會，就一定會尋到屬于你的位置，讓你有機會綻放自己的色彩。所以，請你拿起畫筆，跟隨心的方向，為自己的生命著色。如果沒有畫筆和顏料，請允許自己化身為一只浴火的金鳳凰!
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古人有云：“生于憂患，死于安樂?！敝敝两袢?，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑借一己之長，便高枕無憂，安于享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。
古有神童仲永，寫字作詩信手拈來，一時人們爭相求之，而其父卻毫無憂患之心，以仲永之詩作換取銀兩，而“不使學(xué)”，其年長，才氣漸減，“不能稱前之所聞”，及其成人，“泯然眾人矣”?？梢姡咸熨n予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒有任何憂患意識，-終跌倒在自己的優(yōu)勢上。
反之，一代至圣孔仲尼，生來為常人，無任何優(yōu)勢，并且要面對家族沒落的現(xiàn)實，而他卻勤奮刻苦，博覽群書，周游列國以求教，以“學(xué)無止境”勉勵自我。他深知上天沒有賜予他任何多于常人的優(yōu)勢，于是常常自勉，每日三省其身，“學(xué)而時習(xí)之”，學(xué)思并存之理長存于心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個個漫漫長夜，那一頁頁翻過的書柬，造就了“前無古人，后無來者”的千古一人：孔子。
然而，憂患之心不僅是對個人的告誡，更是治國之道。
清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之過于自滿，自以為天朝上國，以為維持有先天優(yōu)勢，便可將“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢。軟弱無能將遼闊疆土拱手相讓，閉關(guān)鎖國將大好河山毀于一旦。
今日之中國，今日之青年，如不存憂患意識于心，又如何能長存，只怕又會步入清朝的后塵。
唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒有就此止步，書法繪畫方面鉆研，廢寢忘食，不舍晝夜，將竹畫得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是，即使書法已經(jīng)爐火純青，但他仍不斷練習(xí)，將家中的一譚清水燃為墨色，-終達到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮練習(xí)使它成為千古書法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無數(shù)風(fēng)-瞻仰求之，后人晚輩望塵莫及。
“生于憂患，死于安樂”，面對卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現(xiàn)差錯;而面對優(yōu)勢，我們往往自以為是，忘乎所以，-終跌倒在自己的優(yōu)勢上。
人生之路漫漫，吾輩應(yīng)常存憂患之心，進而上下求索。
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