2020年讀《三字經(jīng)》有感5篇
《三字經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典作品，是古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。以下是小編整理的《三字經(jīng)》讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
三字經(jīng)讀后感
寒假到了，我和爸爸媽媽到新華書店買了很多書，其中有一本是《三字經(jīng)》。
爸爸告訴我：“《三字經(jīng)》是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，里面包含了很多古代的知識(shí)和道理。在古代，上學(xué)的孩子都要背誦《三字經(jīng)》。你也把它背下來(lái)吧!”
我拿著《三字經(jīng)》這本書，發(fā)現(xiàn)里面除了“三字經(jīng)”，還有很多故事呢!這些故事都是結(jié)合“三字經(jīng)”而編的，真有趣。于是，我就開始背了起來(lái)。
通過(guò)背《三字經(jīng)》，我懂得了許多知識(shí)和道理。比如“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這幾句話是說(shuō)：人生下來(lái)本來(lái)是善良的，但是長(zhǎng)大以后，受到環(huán)境和教育的影響，習(xí)性就會(huì)有所不同。再比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這幾句話是講漢朝人黃香九歲就知道用自己的身體去溫暖父母的被褥，孝敬自己的雙親，這是每個(gè)子女都應(yīng)當(dāng)做到的。從這里我也知道了，做兒女的應(yīng)該孝敬父母。我的爸爸媽媽從湖北到離家?guī)浊Ю锏恼憬虝?，真辛苦?我一定要做個(gè)孝順的孩子!
從《三字經(jīng)》中我還知道孟子的媽媽為了讓孩子學(xué)好，共搬了三次家。古代有個(gè)叫竇燕山的將軍，他把五個(gè)兒子個(gè)個(gè)教得都成了有名的人。
“《三字經(jīng)》真是一本好書啊!”我一定要堅(jiān)持把它背完。
三字經(jīng)讀后感
書是我生活中必不可少的，書就像我的啟蒙老師使我了解了很多知識(shí)，也懂得很多做人的道理。
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X(jué)得它不像《格林童話》、《伊索寓言》等書那么吸引人，而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽，媽媽的講解使我明白《三字經(jīng)》里的故事雖然沒(méi)有《格林童話》里的故事好聽，但是它的故事很耐人尋味。
漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》，書中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！弊屛抑佬『⒆硬缓煤脤W(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢?、融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢?”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀(jì)大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的?！蔽矣X(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，我看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著，搖搖晃晃的，我馬上站起來(lái)扶著她，讓她坐在我的位子上，老奶奶笑著問(wèn)：“你為什么要讓我坐”，我對(duì)奶奶說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講‘長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，所以我讓您坐”。奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事、懂禮貌又孝順的好孩子”。我聽完奶奶的夸獎(jiǎng)心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞。
通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到我們中國(guó)的古代文化知識(shí)流傳到現(xiàn)代不變是有它的道理的，如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互相幫助、孝敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)公物等等，這些都是從中國(guó)古代就流傳到現(xiàn)在的，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代代的相傳下去，把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧!書是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì)讓你收獲很多知識(shí)，讓你明白許多道理。
三字經(jīng)讀后感
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯”。是的，讀書能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》，讓我受益匪淺。
讀起來(lái)朗朗上口，短短的文字，蘊(yùn)含著深刻的道理?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義?！本透嬖V我們：我們就像一塊璞玉，要想發(fā)光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會(huì)收獲成功的果實(shí)。
其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！敝v的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我?guī)肓艘粋€(gè)愛(ài)的世界。我的眼前，仿佛出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺(jué)時(shí)，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風(fēng)刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅(qū)走寒冷。他的孝心像春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒(méi)有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重?fù)?dān)。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細(xì)心地照護(hù)讓父親重新站了起來(lái)。她帶父上學(xué)的行為更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，成為家喻戶曉的“孝心女孩”。無(wú)論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹立了最好的榜樣——孝敬父母，回報(bào)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
這樣經(jīng)典的故事在《三字經(jīng)》里數(shù)不勝數(shù)，《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——孝敬父母，發(fā)揚(yáng)光大，讓生活充滿愛(ài)。
三字經(jīng)讀后感
我讀過(guò)很多書，這些書使我豐富了知識(shí)，開闊了視野，懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書。每一次讀它，都能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。
前幾天，我讀了《三字經(jīng)》中的這幾句：“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！蔽腋惺茴H深。我想到自己平時(shí)如果沒(méi)有老師和父母的督促，根本不自覺(jué)學(xué)習(xí)。有一次做作業(yè)的時(shí)候，媽媽像往常一樣坐在我旁邊，看著我寫。剛做到一半，媽媽電話響了，有朋友叫媽媽出去一下。媽媽前腳剛出門，我后腳就丟下筆，打開了電腦，玩起了游戲。不知過(guò)了多久，我聽見(jiàn)了腳步聲，趕緊把電腦關(guān)了，趴在桌子上寫作業(yè)?？戳诉@些古人這樣自覺(jué)地學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己很不應(yīng)該。學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自己，以后我要像東漢晉代時(shí)的孫敬、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦一樣，在沒(méi)有別人的督促下自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動(dòng)的一句話。每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅税职謰寢寣?duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。一次我高燒，爸爸隔一會(huì)兒就給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒(méi)有合眼!爸爸媽媽就是這樣關(guān)心我、愛(ài)我，而我卻不知道關(guān)心爸爸媽媽，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧!
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！弊x《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是善惡，什么是愛(ài)!我會(huì)像黃香那樣真摯地愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)每一個(gè)人!讓《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)，讓愛(ài)與我同行!
三字經(jīng)讀后感
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。它的作者是誰(shuí)呢?以下是小編帶來(lái)的資料，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說(shuō)法不一，但是大多數(shù)學(xué)者的意見(jiàn)傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”。王應(yīng)麟晚年教育本族子弟讀書的時(shí)候，編寫了一本融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣，據(jù)傳就是《三字經(jīng)》。
一說(shuō)是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語(yǔ)”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節(jié)不仕”，認(rèn)為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。
一說(shuō)是明代人黎貞。清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰?！奔匆詾槊鞔柝懽?/p>
中國(guó)寧波大學(xué)文學(xué)院教授張如安在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第二期上發(fā)表了《歷史上最早記載〈三字經(jīng)〉的文獻(xiàn)——〈三字經(jīng)〉成書于南宋中期新說(shuō)》一文，判斷《三字經(jīng)》應(yīng)成書于南宋紹熙(1190年-1194年)至嘉定(1208年-1224年)年間，其時(shí)代要早于王應(yīng)麟(1223年-1296年)和區(qū)適子。而寧波是目前已知的《三字經(jīng)》最早流傳的地區(qū)。
王應(yīng)麟(1223—1296)南宋官員、學(xué)者。字伯厚，號(hào)深寧居士，又號(hào)厚齋。祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣)，理宗淳祐元年進(jìn)士，寶祐四年復(fù)中博學(xué)宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺(tái)州，召為秘節(jié)監(jiān)、權(quán)中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專意著述二十年。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長(zhǎng)于考證。一生著述頗富，計(jì)有二十余種、六百多卷，相傳《三字經(jīng)》為其所著。
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