三字經(jīng)讀后感范文500字
《三字經(jīng)》是一篇優(yōu)秀的國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典，是淺顯易懂的讀本，學(xué)習(xí)經(jīng)典，可以讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而做出貢獻(xiàn)。
三字經(jīng)讀后感
我最近在電視上看了錢(qián)文忠教授講的：解讀《三字經(jīng)》，十分感興趣，迫不及待地叫媽媽買(mǎi)了一本來(lái)看。
這本書(shū)上講述了許許多多的故事，和做人的道理?！叭酥?，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在以前，我比較通俗地把它理解為：人在以前是善良的。
讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡?！捌埐唤?，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)?！边@句話雖不像前兩句那么的“出名”，可其中也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會(huì)閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專(zhuān)心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理，我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
三字經(jīng)讀后感
從一年級(jí)開(kāi)始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不知道其中的含義，但是讀起來(lái)依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺(jué)中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說(shuō)：“回來(lái)給你吃豬肉!好不好!”。兒子聽(tīng)了母親的話，就松開(kāi)了拉著母親的手。趕集回來(lái)后，曾子磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬。其妻看見(jiàn)了說(shuō)：“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我，怎么辦?如何了得!”說(shuō)完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門(mén)生。他言而有信，即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。
讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！币粔K玉在工匠的雕琢下，才能盡現(xiàn)它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經(jīng)歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)有作為的人。
“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！蔽覐倪@段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛(ài)長(zhǎng)輩，盡自己的能力。所以我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開(kāi)心。
《三字經(jīng)》是古代先輩留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是值得我們讀一讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。一個(gè)人要多讀書(shū)才能懂得更多的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，那就趕快行動(dòng)吧!
三字經(jīng)讀后感
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，這樣的三字經(jīng)對(duì)每個(gè)人都不陌生，回憶自己的兒時(shí)，那時(shí)候，對(duì)三字經(jīng)中的所表達(dá)的含義都不能完全弄懂，但是依舊會(huì)乖乖地一字一句地重復(fù)著長(zhǎng)者的誦讀，時(shí)間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國(guó)流傳上千年，它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢?現(xiàn)在的我又一次翻開(kāi)幼時(shí)的三字經(jīng)，才發(fā)現(xiàn)自己又有新的感悟。
兒時(shí)讀《三字經(jīng)》更多的對(duì)里面延伸的故事感興趣，孔融讓梨，孟母三遷……但是如經(jīng)發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》包含了中華上下五千年的歷史，不論是帝王君主的成功失敗，還是平凡百姓的生活瑣事，都是對(duì)人性提出的思考?！叭酥?，性本善”，是全書(shū)正文的開(kāi)頭，一個(gè)人的一生之初應(yīng)是善良的，這樣做出來(lái)的事情也會(huì)朝著善的方向發(fā)展。那么反過(guò)來(lái)想，是否有性本“惡”的情況出現(xiàn)呢，中國(guó)上下五千年中，有昏君，也有賢明之主，從他們降生的那一刻，并非就注定他們是帶著惡或善的，歷史上也有賢明者最后被權(quán)力腐蝕，墮落成昏君的例子，甚至到最后禍國(guó)殃民者更是不在少數(shù)，他們?cè)?jīng)善過(guò)，但同樣也變惡了。這樣還算他們性本善嗎?
人之初時(shí)期，嬰兒是沒(méi)有善惡之分的，而“性本善”更多的是對(duì)幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期的一種要求，即一個(gè)在幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期就要懂的道理，此刻起你要有一顆向善之心，做事要有善的念頭，這也是幼兒?jiǎn)⒚勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)，從小樹(shù)立他們的向善之心，善也是需要培養(yǎng)的，而非直接告訴他們?nèi)诵员揪褪巧屏嫉?，這樣告知一樣的結(jié)論，在他們長(zhǎng)大之后就很容易被推翻。
我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動(dòng)的重要原因之一。結(jié)合如今的社會(huì)，家長(zhǎng)們?cè)诤⒆訂⒚蓵r(shí)期就灌輸他們一些帶有個(gè)人主義，享樂(lè)主義色彩的觀念，將培養(yǎng)向善之心完全的拋之腦后，只是淺顯的解釋字面上的意識(shí)，而不去深入了解《三字經(jīng)》是無(wú)法發(fā)揮他們真正的作用的。現(xiàn)代家庭中，孩子們重新拾起國(guó)學(xué)，識(shí)《三字經(jīng)》，習(xí)國(guó)禮，又有多少孩子們和家長(zhǎng)們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。
中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，一千個(gè)人有一千種理解，小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命，更需要越來(lái)越多的人真正的了解國(guó)學(xué)背后帶來(lái)的文化、觀念、意識(shí)。
三字經(jīng)讀后感
先來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于三字經(jīng)的精華部分：當(dāng)我讀到“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”時(shí)，感慨頗深，這個(gè)故事講述的是一個(gè)姓竇的富人在30歲之前為富不仁，因此一直沒(méi)有子女，后來(lái)在高人的指點(diǎn)下做善事，興辦學(xué)堂，幫助窮人，后來(lái)有了五個(gè)兒子，都學(xué)業(yè)有成，功成名就。這個(gè)故事給我們帶來(lái)的啟發(fā)是：做人要有善心，好人有好報(bào)，你的一切言行會(huì)在不知不覺(jué)找那個(gè)埋下因，將來(lái)會(huì)結(jié)果。
類(lèi)似的還有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边@是講述孟母三遷的故事，孟子小時(shí)候受到鄰居的影響，孟母為了孩子的學(xué)業(yè)，三次搬家，最后搬到了學(xué)堂旁邊，孟子也就開(kāi)始認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)了，后來(lái)成為了舉世聞名的大儒，是儒家學(xué)派的代表人之一，成為了人們口中的圣人。
三字經(jīng)中的糟粕也是不少的，如“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順?！弊x后感·這是封建時(shí)代的思想觀念，講究君臣關(guān)系，父子關(guān)系和夫婦關(guān)系的順從概念，這是不正確的，我們應(yīng)該為了真理和道理而堅(jiān)持自己的信仰，不能因?yàn)檫@種關(guān)系而拋棄真理。
同樣的，在“長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠”這一句中，我們要吸取優(yōu)秀的文化，例如長(zhǎng)幼序和友與朋，是好的思想，要尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)自己的朋友，但君則敬和臣則忠就是錯(cuò)誤的，這是封建時(shí)代的思維。
讀三字經(jīng)，我們要懂得哪些是精華，哪些是糟粕，懂得取舍!
三字經(jīng)讀后感
《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書(shū)。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書(shū)。里面有很多很多的種類(lèi)如：名人類(lèi)(孟母)、人生類(lèi)季節(jié)類(lèi)等等多種類(lèi)型。
一篇三字經(jīng)都有翻譯文，原文，故事等。在這中，我也學(xué)會(huì)不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)?！蔽矣X(jué)得，這句話說(shuō)得對(duì)，習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生新的都一樣，到后來(lái)習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。
再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”這句話這六句話說(shuō)得就是無(wú)人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》這句話說(shuō)明了我們讀書(shū)要認(rèn)真，要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來(lái)玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好。這讓我想起諸葛亮說(shuō)過(guò)的“非淡泊以無(wú)明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這話。
三字經(jīng)真讓人受益匪淺。
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