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2020基督山伯爵讀書(shū)心得感悟800字

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  《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。

  基督山伯爵讀后感1

  在讀完這本書(shū)后,我感到意猶未盡,好久沒(méi)有讀到這么棒的書(shū)了!正如高爾基稱(chēng)贊它是“一部令人精神換發(fā)的書(shū)?!?/p>

  說(shuō)真的,剛開(kāi)始我覺(jué)的這本書(shū)枯燥乏味,但讀了一部分后,我發(fā)現(xiàn)劇情波瀾起伏,一波三折,耐人尋味。主角本性善良樂(lè)觀,但遭人陷害,進(jìn)入了那不見(jiàn)天日的地牢里,走上了復(fù)仇之路,最后終于復(fù)仇成功,這也應(yīng)了中國(guó)的老話(huà):君子報(bào)仇,十年不晚。

  基督山伯爵在這本書(shū)中是一個(gè)近乎完美的人,他在仇恨面前沒(méi)有喪失理智,也沒(méi)有泯滅良知,他從始至終,都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境,救出來(lái)了一個(gè)善良的女孩,答應(yīng)了美茜蒂斯不殺他的兒子。報(bào)了仇之后。將自己的財(cái)富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對(duì)有情人,自己隱姓埋名,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

  在這本書(shū)中最引起我注意的就是“金錢(qián)”?;缴讲魹槭裁纯梢詮?fù)仇成功和法利亞神甫的財(cái)富密不可分,否則他怎么會(huì)在社會(huì)上有舉足輕重的地位?他又怎么會(huì)讓當(dāng)年陷害他的人一瘋,一自殺,一個(gè)一夜白頭,從此一蹶不振。

  這揭露了的社會(huì)以金錢(qián)至上的消極的黑暗的一面。但是也寫(xiě)出了大仲馬有強(qiáng)烈的“拜金主義”,所以在文章中不時(shí)的吐露出金錢(qián)無(wú)所不能的思想,這也可能是他本人不能在文學(xué)史上跟進(jìn)一步的原因吧。

  但是這本書(shū)的劇情井然有序,充滿(mǎn)了讓人回味無(wú)窮的韻味。也是寫(xiě)出了不變的道理:善有善報(bào),惡有惡報(bào)。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話(huà):“等待”和“希望”四個(gè)字包含了人類(lèi)的一切智慧。

  是啊,如果不是主角一頑強(qiáng)的意志在牢中煎熬了四五年后,遇到了法利亞神甫,最后他的幫助下才掏出牢房,還給他一大筆財(cái)富,讓主角復(fù)仇成功。這這是因?yàn)橹鹘堑膶?duì)待才有了希望,而正是心存希望,他才能等待這么久,這難道不是真理嗎?

  生活中不可能一帆風(fēng)順,有各種挫折、困難出現(xiàn)在任何時(shí)間、地點(diǎn),但是只要對(duì)希望的等待和對(duì)生命的希望,任何人的挫折都會(huì)被我們所打敗。

  基督山伯爵讀后感2

  這周,我正在仔細(xì)品味我的《基督山伯爵》,這本書(shū)我還沒(méi)有讀完,但也有了一個(gè)大體的了解。

  首先先介紹一下作者:大仲馬,19世紀(jì)法國(guó)著名的浪漫主義作家,杰出的通俗小說(shuō)家。他的通俗小說(shuō)情節(jié)迂回曲折,結(jié)構(gòu)完整巧妙,人物形象鮮明,對(duì)話(huà)精彩生動(dòng),是世界通俗小說(shuō)中獨(dú)一無(wú)二的作品,因此,他享有“通俗小說(shuō)之王”的稱(chēng)號(hào)。

  小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐代斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。

  一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨??膳c此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐代斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐代斯入獄已有十四年。

  十四年里,物是人非,唐代斯也由一個(gè)青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

  他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)?!蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá),怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

  基督山伯爵讀后感3

  當(dāng)我瞇上眼,我的腦海里常常會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面:一個(gè)年輕的水手穿藍(lán)白相間的褂,頭上戴著精致小巧的帽,像有一只渡洋的白鴿在上歇腳。眼光深邃,老成卻又可愛(ài)。常常,我們認(rèn)為那樣的情景是塵世中的初相見(jiàn),然而不管你見(jiàn)到的是溫婉可親還是昏暗無(wú)情,你的眼眶里卻總也揮不去這清亮發(fā)藍(lán)的海水,在歲月的河床上緩緩漫過(guò),如兒囈語(yǔ)。

  我第一次捧起《基督山伯爵》時(shí),腦海里揮之不去的總是這樣自由安樂(lè)的一面:有心地善良的男子挽著笑靨如花的女子,一步步的走向婚姻的殿堂,人生的輝煌。仿佛世間可以永駐,把這溫暖一直一直延續(xù)下去,到時(shí)光的末端。

  然而,男主人公鄧蒂斯卻因兩個(gè)人的嫉妒與幸福失之交臂。他因被誣陷效忠于拿破侖黨被捕,又因自私的維爾福的貪念而被打下了地牢。這樣的際遇,就像把一只溫馨的風(fēng)鈴掛在了懸崖邊,如今不在意風(fēng)來(lái)了,它便摔的粉身碎骨。于是人生的另一扇窗開(kāi)始向他洞開(kāi),所謂孤獨(dú),饑餓,不屈,忍耐,瘋狂,不懈,財(cái)富,友誼,復(fù)仇,痛苦,離別開(kāi)始在他十幾年的監(jiān)獄生涯里寒酸的演出。亦放棄過(guò)生存的希望,卻因一位神甫的出現(xiàn)改變命運(yùn)。他教給他廣博的知識(shí),傳給他在外的財(cái)富藏地,教給他如何謀生,也要他時(shí)刻把持生的希望,為了自己,也為了所有為他傷心的人和那些陷害他的人。

  巨大的篇幅讓這位神奇水手的經(jīng)歷跌宕起伏。他從監(jiān)獄中奇跡般的逃出,并在基督山上尋到神甫所指的寶藏。也許從此,這個(gè)世界上突然就冒出了一位出手闊氣,行徑古怪,端莊有禮,熱愛(ài)慈善的伯爵,但當(dāng)他從新面對(duì)那些曾經(jīng)置他于死地的“朋友”,他的心情亦是很復(fù)雜的。在他華麗衣著背后,隱著一顆汩汩流血的心。近乎要施盡百計(jì)的他,終于憑借著強(qiáng)勁的手段打垮了在生命中為他釀做苦酒的惡人,帶著上帝的榮耀與他親愛(ài)的人回到如初般風(fēng)平浪靜的海上。

  讀罷,心中仍有著意猶未盡的感慨。想到這樣善心如花的人終于贏得幸運(yùn)之神的青睞,心中未免不覺(jué)歡喜。然而,我們亦可以從中看出,當(dāng)時(shí)世界有太多的虛妄和不公。一張匿名的指控摧毀了人一生的清譽(yù),腰纏萬(wàn)貫的阿瑟夫伯爵背后有著出賣(mài)國(guó)家的恥辱,而維爾福,這個(gè)所謂鐵面無(wú)私的人,內(nèi)心卻常?;炭植话病D切┝钗覀兗堊斫鹈?撲著輕羅小扇,身著錦衣綢緞的奢華背后是否潛隱著命運(yùn)的劫數(shù)?人要活得一清二白,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。人的路,是要腳踏實(shí)地的走給自己看的,金錢(qián)和名面,還不如一指棉花的靚麗令人心動(dòng)。

  我們的心中要每天開(kāi)出一朵花。這個(gè)世界上你若種下善的因,就一定會(huì)結(jié)出好的果。如此生生不息,構(gòu)成這個(gè)公平正義的世界。

  亦常常冒出這樣一個(gè)想法,像歐洲古人那樣讀熟《福音書(shū)》,這本帶給人希望和堅(jiān)持的書(shū)是具有著多大的魅力。當(dāng)我們五體投地,一心向神的時(shí)候是不是心中也充滿(mǎn)了對(duì)世界的禪意?而當(dāng)我們那位可親可敬的基督山伯爵面臨復(fù)仇和歡樂(lè)的時(shí)候是不是也曾那樣虔誠(chéng)的請(qǐng)上帝降示休祲?

  神不語(yǔ),太音希聲。我相信,這時(shí)候總有一個(gè)人在默默的等待希望——而那人生的主題不也就是‘希望’和‘等待’這四個(gè)字眼嗎?

  基督山伯爵讀后感4

  我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇,我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。

  第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他,也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險(xiǎn)惡,也是他被陷害入獄14年的一個(gè)原因。

  第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人,并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進(jìn)行謀劃,一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇。基督山伯爵靠著堅(jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ),并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。

  第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨,這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走,后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺,唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進(jìn)而羞辱唐格拉,并讓他在投機(jī)中破產(chǎn),逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵.他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。

  我從一開(kāi)始的單純到后來(lái)的堅(jiān)韌,敢愛(ài)敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系,我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),有時(shí)需要放棄自己的一些東西,為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開(kāi)始時(shí)單純的他是不可能完成后來(lái)的復(fù)仇的,正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純,使他真正成長(zhǎng)起來(lái)。魚(yú)與熊掌不可兼得,想要獲得成功,有時(shí)的確需要放棄,放棄一些與成功相背的東西,懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中,他一直堅(jiān)持著從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄他的目標(biāo)。

  一旦確定目標(biāo),就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成,勇往直前不退縮。最令我感動(dòng)的是他的敢愛(ài)敢恨的性格?;缴讲艏葓?bào)恩又復(fù)仇,他的敢愛(ài)敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)碰到各式各類(lèi)的人,有人讓你恨,有人讓你愛(ài),但愛(ài)和恨不能讓你為之失去理智?;缴讲糇龅搅诉@一點(diǎn),他在復(fù)仇時(shí)沒(méi)有將仇人處死,最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛,沒(méi)有將恨延續(xù)下去。有愛(ài)有恨的人生是精彩的,我要在情感上忠于自己的心,敢愛(ài)敢恨,面對(duì)生活積極樂(lè)觀,在恨過(guò)后放下心中的恨,讓自己的人生過(guò)得精彩。

  基督山伯爵讀后感5

  我很喜歡基督山伯爵,原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派,也聰慧過(guò)人,由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,他包含著幾乎所有美好的跡象,但他并不是憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門(mén)廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人。”由此可見(jiàn),基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人?!眲e人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。

  我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的,“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人?!备覑?ài)敢恨,生活的才會(huì)充實(shí),富有樂(lè)趣,不是嗎?

  “你的名字,或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙,現(xiàn)在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫,而是梅瑟苔絲?!辈恢罏槭裁次液芟矚g讀這句話(huà)。他總是給我一種意猶未盡的神秘感,或許不只是這一句,《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿(mǎn)了爛漫的神秘感,讓我很是喜歡。

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