基督山伯爵讀后感范文500字
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，。大仲馬成功地通過這篇小說對當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過目不忘的精彩小說。
基督山伯爵讀后感1
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘敻坏闹錂?quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵讀后感2
是因?yàn)槟悴粔驈?qiáng)大，才總把“社會險惡”掛在嘴邊。當(dāng)你明白欺騙和算計(jì)不過是種歷練，你才能站到高處，看到現(xiàn)在的自己是多么渺小。
————題記
想象一下，年輕的你剛剛有了自己的事業(yè)，通過自己的拼搏有了些積蓄和社會地位。你滿懷喜悅，正要和心愛的人結(jié)為夫妻時，突然好似晴空霹靂一般——警察闖入你的婚宴，將一個對未來憧憬、向往的你帶入深淵。本來你美好的人生才剛剛開始，卻被仇人誣陷，給你冠上一個莫須有的頭銜，讓你莫名其妙地就走進(jìn)黑暗，遭受沒有盡頭的牢獄之災(zāi)。你含冤申辯，而法官絲毫沒有同情你無辜的眼淚，他為了自身利益不惜讓你在陰冷的監(jiān)獄里茍延殘喘。這時的你，會有什么感覺?
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人，可能都會因?yàn)檫@突如其來的打擊而變得癲狂。他也不例外，精神幾近崩潰?？赡菚r心地單純善良的他，想不明白自己為何如此。與其說是瘋狂，不如說是早已麻木呆滯。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營狗茍地活，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見他的一個獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，讓這個純潔無瑕的年輕人了解了社會的險惡。神甫是個博學(xué)多才之人，可謂是各個領(lǐng)域的精英，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個青年，因?yàn)樗靼鬃约旱纳言诙嗄昀为z的摧殘下奄奄一息，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。
不負(fù)所望，也或許正因心中堅(jiān)定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后，唐代斯獲得自由。他找到神甫贈與他的財產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫勛爵、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵，他用知識、金錢、手段，幾乎蒙蔽了所有人的眼睛。他沒有一槍崩了那些人的腦袋，也沒有一劍刺入他們的胸膛，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過去，一步步讓他們妻離子散，家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切，自己本應(yīng)幸福美滿的生活，他便知道自己只是上帝派來懲罰罪過的使者——憐憫只會讓他重蹈覆轍。
復(fù)仇后的他輕松下來，找到一份新的愛情，把所有剩余的財產(chǎn)都贈與曾幫助過他的莫雷爾一家?；厥滓粋€單純青年的蛻變，你會不由得想到自己。社會是一潭深不見底的水，不諳世事的自己終有一天會被推進(jìn)無邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家，做一個欲潔其身的隱者，看破紅塵。但這樣無所掛念的人寥寥無幾，你也很難做其中一個。畢竟還是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母，你需要慢慢理清復(fù)雜錯亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對自己無法改變的境遇，你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大，學(xué)著對不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝，每個人都有面具，你沒有對不起任何人，你只是在保護(hù)自己，讓自己有一個立足之地。
不要在被人算計(jì)和欺騙后覺得委屈，也許有一天你會感謝它們的殘忍?？嚯y是基石，每個人都曾千瘡百孔，每個人都曾遭到千刀萬剮?？伤麄円琅f活得很好，因?yàn)樗麄兌迷谙炊Y中慢慢修復(fù)，慢慢強(qiáng)大?！爱嫽嬈るy畫骨，知人知面不知心”，過于心慈手軟，只能是將自己斷送。
當(dāng)然，適時地寬恕，也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣，放過那些不再對你有所威脅的人，也給他們一次改過自新的機(jī)會。所謂的心機(jī)、城府，這不是貶義詞，但如果憑此去加害于人，這才成為一個人罪惡的開始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人，才能讓世界矚目，發(fā)光發(fā)亮。
基督山伯爵讀后感3
小說主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來，并對誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說對人物的刻畫不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財迷心竅而謀財害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來的身敗名裂。小說在情節(jié)上趣味盎然，對阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對刑場周圍意大利人的狂歡描寫，揭開這個民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的?！睆V州，看來我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說尤其對人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢而出賣國家，出賣對自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺得是因?yàn)槲覀冊谌コ?a href='http://www.regraff.com/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化的糟粕時，沒有及時跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國辦不成的事，多花一倍價錢就能辦到，而在意大利沒有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯，我不會驅(qū)趕他，我會殺死他?！鼻罢呤撬?xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受?；缴讲粢彩且粋€揮霍無度的人，發(fā)了財就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個拜金者，但他認(rèn)為金錢是萬能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬能回復(fù)”：“這個不歸我管?！币淳褪峭蟼€三五個月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬能的。
都說我們國家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開，連香港媒體都對我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會的根基，又是弱勢群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”!”小說的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會主義建成的那一天，我們自身是祖國的希望。
珍愛靈魂，拒絕拜金。
基督山伯爵讀后感4
在這世界本無所謂快樂與痛苦，只是一個境遇與另一個境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過來的人才能體會到最大的快樂。人類最大的智慧都包含在等待與希望。
----------------基督山伯爵
輕輕合上書，呆呆的凝視著封面上的他。他的那雙剛毅冷酷而又憂郁的眼睛啊，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷著敬意注視著他，口中默默地不停地重復(fù)著他的名字--------基督山伯爵
愛德蒙，我敬愛的基督山伯爵啊!你是怎樣一個男人啊?在大仲馬的筆下，它賦予你生動的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個陽光自信善良的快樂水手，你有美麗可愛的情人-----美帝苔絲，你有慈愛的老父，你有很好的口碑，你有強(qiáng)硬的本領(lǐng)，你即將成為船長，那時的你是那么的快樂與自由，快樂的連走路都哄著小調(diào)，那時的你似乎是上帝的寵兒。
當(dāng)你手中還留著情人的余溫時，當(dāng)你嘴角還遺留著幸福的笑意時，當(dāng)你腦中還沉浸在未來美好的憧憬時，天空忽然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至!他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運(yùn)實(shí)在可惡，這個玩笑開得實(shí)在太大!
如果說貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴(yán)，那么失去自由對于一個常人來說就會失去理智，更何況是他---一個長年游走在海上的水手，一個充滿追求和向往的年輕男子?那么這對于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個人間地獄，那個暗無天日的地方。他在那度過了十幾年的歲月，他由開始的相信法律會還給他清白，還給他自由。慢慢的開始絕望，他想到了死亡，用死亡來結(jié)束他的痛苦。也許對于一個失去自由的人沒有比死去更好的方法能使他們得到解脫?？墒浅鸷薜幕鹧鎱s燃燒了這個念頭“對我要活下去，我要復(fù)仇我要他們償還我的痛苦”憑借這個念想他活了下來，可此時的他已失去了愛的能力，心中只有恨。無論愛也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個仇恨。
小說總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無希望的監(jiān)牢，卻住著一個神奇的老者，他是圣者的后裔，有著巨大的智慧。在他的教導(dǎo)下，他有一個水手蛻變成一個博學(xué)儒雅深沉達(dá)練的伯爵。神甫的死亡，換來了他的重生，他成功的逃脫了，他自由了!如是他重回故里，獲得了神甫的財產(chǎn)，應(yīng)是王者歸來!經(jīng)歷一個漫長的道路到他復(fù)仇的高峰以后，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來，最后他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開那個讓他傷心的地方。去一個遠(yuǎn)離仇恨遠(yuǎn)離悲傷的地方，那里只有純潔與善良那里只有希望!看完這本書給我最深刻印象并非基督山伯爵復(fù)仇時的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親手采摘的鮮果遞給他時，他因?yàn)椴怀猿鸺业墓樱裱跃芙^。看到海蒂苔絲，他曾經(jīng)的摯愛，那雙失望到絕望的雙眼，他轉(zhuǎn)過身去留下了一地清淚。那是為愛人而流的淚水，是圣潔而炙熱的!第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開時站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動。站在船尾，他一個堅(jiān)強(qiáng)的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費(fèi)亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。
基督山伯爵讀后感5
這是一個傳奇英雄的復(fù)仇故事。
愛德蒙·唐泰斯是個活力四射的水手，年輕有為的他本可以在二十歲當(dāng)上法老號的船長，和愛妻梅爾塞苔絲結(jié)婚，過著幸福美滿的生活。他清澈明亮的目光里充滿了對未來生活的期待和向往?？删鸵?yàn)樗说募刀?，在結(jié)婚典禮進(jìn)行到一半時，他被刑警捉了個正著，就此鋃鐺入獄，面對他的是伊夫堡陰森地牢的黑暗及精神和肉體的雙重折磨。在此，耗費(fèi)了他十四年的青春。如此的風(fēng)云突變，作為讀者的我們無不對他感到惋惜。
這樣的晴天霹靂，任何人都將陷入絕望，愛德蒙卻堅(jiān)強(qiáng)地度過這煎熬的十四年。這時，小說的主旨逐漸體現(xiàn)出來。是誰讓這個年輕人沒有自暴自棄，而是好好地活下去呢?一是法里亞神甫，一位同樣被命運(yùn)捉弄的長老，他象慈父，更是愛德蒙最好的老師，不僅將其畢生所學(xué)傳授給他，更重要的是他的越獄計(jì)劃為愛德蒙帶來了希望，使他能夠堅(jiān)持下去。二是他的仇人,是他們讓愛德蒙心中燃起了復(fù)仇的火焰，使他堅(jiān)持活下去。
這獄中的十四年，看上去是被害者的青春年華被白白浪費(fèi)，可實(shí)際上卻又是值得的。它為唐泰斯帶來了現(xiàn)實(shí)和精神上的雙重財富：他擁有基督山島上的千萬寶藏，并且通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，變成了一個上知天文，下知地理，兼通醫(yī)學(xué)、政治、金融、法律等知識的全才。
唐泰斯33歲出獄，他得知父親被活活餓死，愛妻也嫁作他人婦，復(fù)仇的火焰頓時燃燒得更旺盛了。他做好了周密的計(jì)劃：他利用14年來積累的豐富知識武裝自己，讀后感.為自己創(chuàng)造了布索尼神甫、威爾莫勛爵等多重身份，并憑借基督山島上的巨額財富踏入巴黎上層社會，針對仇敵一一痛擊。最終陷害他的人都得到應(yīng)有的懲罰：銀行家破產(chǎn)，政治家自殺，檢察官發(fā)瘋。
在我看來，愛德蒙的復(fù)仇，也是有節(jié)制的。他在向銀行家唐格拉爾，這個最該受懲罰的仇人復(fù)仇時，沒有把他折磨到死，而是讓他感受自己曾經(jīng)有過的絕望，給他留下了五萬法郎度過余生。我欣賞唐泰斯的人格魅力。
有仇要報，有恩必答。愛德蒙敢愛敢恨，愛憎分明。待自己有恩的東家莫雷一家關(guān)懷備至;待善良的維爾福小姐—雖然她的父親是自己的仇敵，愛德蒙仍多次出手相助，助她獲得幸福。
總結(jié)整本書，唐泰斯著實(shí)是一個值得學(xué)習(xí)、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入獄，卻能依靠心中的希望堅(jiān)持度過14年煎熬，終換來重見天日。獄中他并沒有意志消沉，而是積極地學(xué)習(xí)，獲取淵博的知識，用知識武裝自己，未雨綢繆，不動聲色地打擊仇敵，獲取成功。當(dāng)下的我們，活在太平盛世，更應(yīng)該擁有理想，心懷希望，努力學(xué)習(xí)，積累知識，提升能力，為美好的明天而奮斗。
十二歲前，我最喜歡的小說是《基督山伯爵》，沒有之一。躺在病床上的時候，我總要纏著父親給我講其中的故事，哪怕我都已經(jīng)可以把他的話接下去了，我還是想聽。
埃德蒙唐代斯，一位年青的水手，因事業(yè)順利，愛情美滿，遭人妒忌并陷害，被投入死牢。歷經(jīng)14年冤獄，他以超人的忍耐力和智慧掌握了在暗處生存的一切要領(lǐng)。成功越獄后，他化名為水手辛巴達(dá)和基督山伯爵，用神甫難友贈與的財富報恩與復(fù)仇。
這個故事驚艷了兩百年，同樣驚艷到了200多年后的我。像是一個傳奇的故事，卻又那般合情合理，多少人把自己帶入唐代斯這一角色中，感受愛恨情仇的交雜，感嘆錢財如山卻失去所愛的心痛，還有復(fù)仇報恩的快意，也有人因此看清了人性的美丑善惡。
大仲馬的《基督山伯爵》，是一部不朽的世界大作。然而對于聞名世界的大仲馬，有無它，都不影響他文學(xué)大亨的地位?？墒俏覅s格外感激這部不朽大作，因?yàn)樗?，是我幼年的記憶里第一次看到了人們最真?shí)卻最不愿意承認(rèn)的人性，美與丑。
十二歲以后，我看了《雙城記》，結(jié)局讓我落淚了。同樣是以法國大革命為背景，查爾斯狄更斯的《雙城記》卻給了我更大的震撼!
在千篇一律的寫人民受迫害的時代小說里，他卻天才般的看到了被迫害的貴族。
每一次革命，確實(shí)有很多人遭到不公的對待，畢竟時代在進(jìn)步，過去的思想，習(xí)慣和人，有時會被蠻橫地改變。這些人，通常都是一些農(nóng)民，工人，手無寸鐵的文人，無權(quán)無勢。
然而，這么多次革命，有多少人想過那些因?yàn)楦锩?quán)勢的貴族呢?他們背負(fù)著家族的血債，哪怕一心向善，受到的依然是仇富的人無情的批判。
《基督山伯爵》不愧是世界名著，大仲馬也不愧為世界級文學(xué)大亨。然而這部小說，卻只是一個原本平凡的人在動蕩的年代的傳奇，是大仲馬自己的一種浪漫主義，里面是被剖開的最真實(shí)的人性。
《雙城記》卻是一個天才般的作家天才般的構(gòu)想之作，它凝聚了一整個時代的真實(shí)面貌，無論是詳述的法國大革命，還是含蓄敘述的英國資產(chǎn)階級革命，他看到的都是最底層的人民的艱苦。并以一個落魄性善的貴族的視野看一個不安的時代，真實(shí)而沉痛?？栴D為了得不到的愛情犧牲生命的結(jié)局，讓多少人忍不住落淚。這種愛與救贖遠(yuǎn)遠(yuǎn)比基督山伯爵里復(fù)仇后的醒悟來的更透徹。并讓人相信，在那個動蕩不安的年代，依然有愛，有溫暖，有真情。血腥的背后，結(jié)束一切的，不是革命，不是復(fù)仇，沒有怨靈的喧鬧，只有愛。
所以我更喜歡《雙城記》，喜歡天才般的查爾斯狄更斯，因?yàn)楸绕鹩煤蟀肷鷣韴蠖骱蛷?fù)仇的唐代斯，我更愿意在寒風(fēng)刺骨的年代，感受愛的溫暖。
相關(guān)文章：