初三語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)最新

時(shí)間：2024-01-17 12:13:12 舒淇4599由分享

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初三語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)

詞句注釋

⑴樽(zūn)：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(即萬(wàn)錢)，形容酒美價(jià)高。

⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。

⑶箸(zhù)：筷子。

⑷“閑來(lái)”二句：表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商;伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。碧，一作“坐”。

⑸“多岐路”二句：岔道這么多，如今身在何處?岐，一作“歧”。安，哪里。

⑹長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！?/p>

⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。

⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。

⑼彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。

⑽賈生：漢初洛陽(yáng)賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。

⑾擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。

⑿歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。

⒀“有口”句：反用伯夷、叔齊典故。《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山?！薄端饕罚骸稗?，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。

⒁“含光”句：言不露鋒芒，隨世俯仰之意。貴無(wú)名，以無(wú)名為貴。

⒂云月：一作“明月”。

⒃子胥：伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。

⒄陸機(jī)：西晉文學(xué)家?！稌x書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎?”

⒅李斯：秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺?！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕?”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也?！?/p>

⒆“華亭”二句：用李斯典故。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣?！?/p>

⒇“秋風(fēng)”句：用張翰典故。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾?！蛞娗镲L(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。’時(shí)人貴其曠達(dá)。”

初三語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)

1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無(wú)形中起了變化。

2.白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過(guò)。駒，少壯的馬。

3.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動(dòng)。

4.茅塞頓開：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。

5.出謀劃策：謀，計(jì)謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計(jì)謀策略。

6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。

7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。

8.無(wú)欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。

9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書?張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：晉武帝時(shí)，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來(lái)兩劍沒入水中，化為雙龍。

10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。