高中政治必修一政治史練習(xí)
高中政治必修一政治史練習(xí)
必修一的政治對(duì)于新高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較簡(jiǎn)單的，但是簡(jiǎn)單也需要練習(xí)題的鞏固，小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
1.(2018·武漢調(diào)研)元朝在行省轄區(qū)和疆界范圍上有很明確的劃分，尤其是江浙行省所轄的“四至八到”，史書(shū)記載最為明晰，即東至大海，西至鄱陽(yáng)湖與江西行省南康路接界，北至揚(yáng)子江與河南行省揚(yáng)州路接界，南與江西行省潮州路接界，東南到漳州路海岸接界，西南與江西行省建昌路接界，東北到松江府海岸，西北與河南行省安慶路接界。從材料可以得出元朝設(shè)行省主要目的是( )
A.加強(qiáng)中央集權(quán)滿(mǎn)足中央財(cái)政需要
B.打破地理界限加強(qiáng)中央軍事控制
C.有利于地方官員在行省內(nèi)的管理
D.防止武將專(zhuān)權(quán)加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察
解析：選B 從題干信息可以看出，行省的設(shè)置打破了自然地理界限，讓行省無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，其目的在于加強(qiáng)對(duì)行省的控制，與財(cái)政需要無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤;這樣設(shè)置是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，而非有利于地方官員在行省內(nèi)的管理，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;元朝設(shè)置的行省是地方最高行政區(qū)劃，并非是對(duì)地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.(2018·桂林模擬)西周、春秋時(shí)期獄訟中有“代坐”制度，即貴族不親自坐獄，坐獄之時(shí)命其僚屬或子弟代之。這說(shuō)明西周、春秋時(shí)期貴族( )
A.享有特權(quán)，免于訴訟 B.享受保護(hù)，等級(jí)森嚴(yán)
C.集權(quán)專(zhuān)制，無(wú)視法律 D.地位高級(jí)，免于處罰
解析：選B 根據(jù)題意，西周、春秋時(shí)期的貴族享有特權(quán)，本人可以免受懲罰，并未出現(xiàn)免受訴訟之說(shuō)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“享受保護(hù)，等級(jí)森嚴(yán)”與題目中“貴族不親自坐獄，坐獄之時(shí)命其僚屬或子弟代之”相符，故B項(xiàng)正確;西周、春秋時(shí)期并未出現(xiàn)專(zhuān)制和集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題目中“貴族不親自坐獄，坐獄之時(shí)命其僚屬或子弟代之”得出貴族地位高級(jí)，可由僚屬或子弟代其受罰，并非免于處罰，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.《周禮》中的“同姓不婚”被規(guī)定于《唐律》中，盡管唐以后的政府在司法實(shí)踐中不干涉同姓為婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止。諸如此類(lèi)立法和司法實(shí)踐脫離的現(xiàn)象在中國(guó)古代社會(huì)普遍存在。這反映了( )
A.唐代以來(lái)法律的儒家化
B.法制理念追求禮法結(jié)合
C.社會(huì)進(jìn)步弱化宗法觀(guān)念
D.制度建構(gòu)經(jīng)常不拘常格
解析：選B 漢代以來(lái)由于獨(dú)尊儒術(shù)，法律就呈現(xiàn)儒家化的傾向，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“同姓不婚”是對(duì)禮教秩序的遵循，政府為了維護(hù)統(tǒng)治在一定程度容忍了違背禮教的同姓為婚，但在立法上堅(jiān)持“同姓不婚”的規(guī)定，體現(xiàn)了禮法結(jié)合，故B項(xiàng)正確;“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止，表明宗法觀(guān)念并未弱化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;立法和司法的矛盾并不能說(shuō)明制度建構(gòu)經(jīng)常不拘常格，要看是什么樣的制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
4.(2018·邯鄲摸底)英國(guó)在1867年擴(kuò)大選舉權(quán)后，仍舊只有不到一半的成年男性居民獲得這種權(quán)利。而德意志在帝國(guó)成立的1871年就有一半的民眾參加了議會(huì)選舉。這顯示出德國(guó)( )
A.政治民主化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英國(guó)
B.人民享有充分的民主政治權(quán)利
C.政治民主建設(shè)取得一定的成果
D.議會(huì)逐漸成為國(guó)家權(quán)力中心
解析：選C 德意志帝國(guó)專(zhuān)制主義突出，而材料中“選舉權(quán)”不能說(shuō)明整個(gè)政治民主化水平，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“選舉權(quán)”不等于充分的民主政治權(quán)利，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“帝國(guó)成立的1871年就有一半的民眾參加了議會(huì)選舉”，超過(guò)英國(guó)“只有不到一半的成年男性居民”，表明在選舉權(quán)方面德國(guó)成果明顯，故C項(xiàng)正確;德意志帝國(guó)的國(guó)家權(quán)力中心是皇帝而非議會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.(2018·濱州調(diào)研)馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！被诖耍瑢?duì)巴黎公社最合理的認(rèn)識(shí)是( )
A.爆發(fā)具有偶然性
B.失敗具有必然性
C.意義具有深遠(yuǎn)性
D.教訓(xùn)具有深刻性
解析：選B 根據(jù)材料“在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的……在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”可知馬克思認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利需要必要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件，否則必然遭到失敗，基于此，對(duì)巴黎公社最合理的認(rèn)識(shí)是失敗具有必然性，故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)雖表述正確，但與題意不符。
6.(2018·長(zhǎng)郡中學(xué)月考)俄國(guó)二月革命后，列寧在《遠(yuǎn)方來(lái)信》中寫(xiě)道：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)利用目前過(guò)渡時(shí)期的特點(diǎn)，就能夠而且一定能夠爭(zhēng)得民主共和國(guó)，爭(zhēng)得農(nóng)民對(duì)地主的徹底勝利，以取代古契柯夫及米留可夫的半君主制，然后再爭(zhēng)取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義?！痹摬牧戏从车闹髦际? )
A.社會(huì)主義革命將滿(mǎn)足俄國(guó)人民意愿
B.俄國(guó)的二月革命基本實(shí)現(xiàn)了民主政治
C.十月革命是俄國(guó)歷史發(fā)展必然產(chǎn)物
D.列寧放棄對(duì)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的幻想
解析：選A 材料強(qiáng)調(diào)過(guò)渡時(shí)期“給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義”，將滿(mǎn)足俄國(guó)人民對(duì)民主和平的期盼，故A項(xiàng)正確;材料中俄國(guó)的二月革命后仍然實(shí)行“半君主制”，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民主政治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有論述十月革命爆發(fā)的必然性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;七月流血事件發(fā)生以后，列寧才放棄對(duì)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的幻想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.(2018·長(zhǎng)郡中學(xué)月考)公元前5世紀(jì)末，雅典城邦在市政廣場(chǎng)上建母親神的圣殿，將城邦所有的法律、法令、公民大會(huì)和500人議事會(huì)的決議，以及收支賬目俱都存放于此，以供公民們查詢(xún)。其目的在于( )
A.宣揚(yáng)神權(quán)至上觀(guān)念
B.保障公民平等
C.增強(qiáng)公民參政意識(shí)
D.維護(hù)貴族政治
解析：選C 材料中雅典城邦將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿里以供公民查詢(xún)，這與宣揚(yáng)神權(quán)與保障公民平等無(wú)關(guān)，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;公民們可在圣殿查詢(xún)法律、法令、決議，增加了政治的公開(kāi)性，因而可增強(qiáng)公民參政意識(shí)，故C項(xiàng)正確;公元前5世紀(jì)末，雅典已建立起民主政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
8.蘇聯(lián)史學(xué)家科瓦略夫指出，希臘人是偉大的理論家，崇高的思想方式創(chuàng)造者。羅馬和希臘人不同，他們是生活的偉大建設(shè)者。他們建成了在民族國(guó)家之前的—切形式中最完善的強(qiáng)大的國(guó)家，他們創(chuàng)造了法律，用來(lái)表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國(guó)家生活，同時(shí)又把它當(dāng)作國(guó)家生活的工具。材料反映出( )
A.羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神
B.羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)
C.希臘人偏重于民主政治
D.希臘民主政治弊端較多
解析：選A 材料主要強(qiáng)調(diào)羅馬人是生活的偉大建設(shè)者，他們創(chuàng)造了法律，用來(lái)表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國(guó)家生活，說(shuō)明羅馬法是維護(hù)國(guó)家生活的工具，反映出羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神，故A項(xiàng)正確。
9.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：聯(lián)邦參議員每州兩名，由各州議會(huì)指定，總統(tǒng)由每州的選舉人選舉產(chǎn)生，最高法院機(jī)構(gòu)由參議院提名及同意后，再由總統(tǒng)任命產(chǎn)生。這樣規(guī)定的主要目的是( )
A.實(shí)踐三權(quán)分立的政治理想
B.構(gòu)建民主共和的政治框架
C.為防止多數(shù)人民主的暴政
D.防止聯(lián)邦政府權(quán)力專(zhuān)制化
解析：選C 三權(quán)分立是指國(guó)家的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)分別由三個(gè)機(jī)構(gòu)掌管，與材料中各機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生方式不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民主共和主要體現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生方式是民主選舉的，與聯(lián)邦議會(huì)和最高法院的產(chǎn)生無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料可知美國(guó)各機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生方式是在廣泛民主的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，由專(zhuān)人行使職權(quán)，可以防止多數(shù)人民主帶來(lái)的暴政，故C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)出聯(lián)邦議會(huì)和聯(lián)邦法院對(duì)聯(lián)邦政府的制約和分權(quán)作用，故不能防止聯(lián)邦政府權(quán)力專(zhuān)制化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
10.閱讀材料，完成下列要求。
材料 在托克維爾看來(lái)，民主首先意味著身份的平等。他眼中的民主化的過(guò)程不僅僅局限于政治領(lǐng)域，而是一場(chǎng)從政治、法律民情、社會(huì)構(gòu)成，直至個(gè)人的思想、情感、文化等幾乎一切領(lǐng)域內(nèi)的廣泛而深刻的變化。然而托克維爾本人又是一個(gè)貴族，對(duì)法國(guó)大革命尤其是人民直接參加暴力革命的反思，使他多次表白，他并不熱愛(ài)民主，他無(wú)比崇尚的是自由。這種“貴族本能”使他敏銳地意識(shí)到現(xiàn)代民主所潛在的那種“盲目的本能”，即現(xiàn)代民主有可能在社會(huì)秩序和個(gè)體精神自由兩個(gè)層面上造成扭曲。
——摘編自《托克維爾文集》
根據(jù)材料并結(jié)合世界史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“民主與自由”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫(xiě)出所選論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)(12分)
解析：根據(jù)材料“是一場(chǎng)從政治、法律民情、社會(huì)構(gòu)成，直至個(gè)人的思想、情感、文化等幾乎一切領(lǐng)域內(nèi)的廣泛而深刻的變化”“現(xiàn)代民主有可能在社會(huì)秩序和個(gè)體精神自由兩個(gè)層面上造成扭曲”等信息可知，民主與自由體現(xiàn)了一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，相互之間既有相互促進(jìn)之處，同時(shí)也存在矛盾之處，任選一個(gè)角度結(jié)合所學(xué)史實(shí)加以論述即可。
答案：示例一
論題：民主制度的建立有利于個(gè)人自由。
建立民主制度的目的之一是保障人的自由，民主制度的建立保障了人的自由。古代雅典建立了民主政治，實(shí)現(xiàn)了公民參政議政的自由;近代資產(chǎn)階級(jí)民主制的確立和完善給予了公民選舉與被選舉的自由;君主專(zhuān)制違背民主原則損害了人的自由。
示例二
論題：民主制度的極端化會(huì)不利于個(gè)人自由。
民主制度強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，在多數(shù)認(rèn)同的情況下會(huì)犧牲少數(shù)人的自由。古代雅典民主政治發(fā)展到一定程度后并不利于個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，如陶片放逐法和蘇格拉底被處死等;法國(guó)大革命中，人民發(fā)揮了重大作用，但也有可能損害貴族甚至資產(chǎn)階級(jí)的自由;近代資產(chǎn)階級(jí)代議制只是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的工具，廣大人民群眾并無(wú)真正的自由。
11.任何國(guó)家的管理都需要一批善于管理的官吏，因此，各國(guó)都重視官吏的選拔，官吏選拔也是政治文明的重要組成部分，反映了人類(lèi)的政治智慧。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)歷代都非常重視對(duì)官吏的選拔，制定了許多種不同的人事選拔方式，由此形成了中國(guó)古代富有特點(diǎn)的選拔制度。夏商西周時(shí)期，所謂“天子之子為天子，公之子為公，卿之子為卿，大夫之子為大夫”;漢代統(tǒng)治者認(rèn)為孝是“百行之冠，眾善之始”，廉則是為官之根本、民之表率，因此對(duì)孝廉的考察和薦舉十分重視，自漢武帝元光元年(公元前134年)形成制度化，每歲必舉;隋煬帝大業(yè)三年(公元607年)下詔分科舉士，所設(shè)十種科目，顯然其中最主要的是品德內(nèi)容。唐朝時(shí)科目分為?？坪椭瓶?，以秀才、進(jìn)士和明經(jīng)三科最為重要，武則天當(dāng)政時(shí)首設(shè)武舉。宋朝時(shí)把進(jìn)士以外的其他科目合并“諸科”，明清時(shí)則取消“諸科”，只設(shè)進(jìn)士一科。
——摘編自朱紹候《中國(guó)古代史》
材料二 西方文官制度最早起源于英國(guó)，是隨著資本主義政治、經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來(lái)的。1833年英國(guó)政府各部開(kāi)始實(shí)行官職的考試補(bǔ)缺制度。1853年英國(guó)議會(huì)派遣麥克萊等3人組成委員會(huì)調(diào)查東印度公司的用人制度。該委員會(huì)在調(diào)查報(bào)告中明確提出了要摒棄用人制度上的“恩賜”主義，實(shí)行考試任用制度。1854年，英國(guó)財(cái)政部高級(jí)官員查里斯·屈威廉和斯坦福·洛斯克特對(duì)英國(guó)文官進(jìn)行了全面調(diào)查，提出了著名的《關(guān)于建立英國(guó)常任文官制度的報(bào)告》。報(bào)告建議設(shè)立常任文官制度，包括考試、錄用文官、重視文官的專(zhuān)業(yè)水平、提拔優(yōu)秀文官等等。1870年，英國(guó)政府又頒布了第2號(hào)樞密院令，對(duì)文官的考試、錄用、等級(jí)結(jié)構(gòu)等重要原則做了進(jìn)一步的確定和完善。至此，世界近代史上的第一個(gè)文官制度在英國(guó)正式確立。美國(guó)文官制度的建立，經(jīng)歷了和英國(guó)大體相同的情況。
——馬樺《英國(guó)文官制度研究》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代官吏選拔制度的沿革歷程，并分析最終用考試的辦法選官的原因。(15分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方文官制的特征，并分析文官制度的作用。(10分)
解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，結(jié)合材料，從原始社會(huì)、夏商西周時(shí)期、西漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、唐宋元明清時(shí)期的選官制度變化和選官標(biāo)準(zhǔn)上分析。第二小問(wèn)，原因要從維系專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度和封建統(tǒng)治上分析。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料二“報(bào)告建議設(shè)立常任文官制度，包括考試、錄用文官、重視文官的專(zhuān)業(yè)水平、提拔優(yōu)秀文官等等”內(nèi)容概括;第二小問(wèn)，可以從穩(wěn)定政局和社會(huì)管理、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、擴(kuò)大選才范圍、提高行政效率等角度回答。
答案：(1)我國(guó)古代的官吏選拔主要經(jīng)歷了五個(gè)階段：
?、偌匆远U讓制為特點(diǎn)的原始社會(huì)的選拔制度。
?、谝允拦僦茷楹诵牡呐`社會(huì)的選拔制度。
?、垡圆炫e征辟制為代表的兩漢期間的選拔制度。
?、芤跃牌分姓茷橹髁鞯奈簳x南北朝時(shí)期的選拔制度。
⑤以科舉制為主體的隋唐到明清時(shí)期的選拔制度。
原因：①?lài)?guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán);②鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ);③士族衰弱，庶族上升;④九品中正制的弊端。
(2)特征：①公開(kāi)考試，擇優(yōu)錄用。②嚴(yán)格考核，晉升唯功;③政治中立，職務(wù)常任;④官紀(jì)嚴(yán)明，待遇優(yōu)厚。
作用：①穩(wěn)定政局和社會(huì)管理;②促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;③擴(kuò)大選才范圍，提高行政效率。
12.閱讀材料，完成下列要求。
材料
隋唐之際 | 宋朝 | |
政治 | 貴族制衰落 | 君主專(zhuān)制加強(qiáng) |
經(jīng)濟(jì) | 實(shí)物經(jīng)濟(jì)之終結(jié) | 貨幣經(jīng)濟(jì)之開(kāi)始 |
文化 | 貴族文化 | 平民文化 |
——摘編自《概括的唐宋時(shí)代觀(guān)》
閱讀材料，提煉出一條信息，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。
[解析] 根據(jù)材料表格的信息可從政治(君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化)、經(jīng)濟(jì)(商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展)、文化(文化的世俗性增強(qiáng))等角度進(jìn)行分析。以君主專(zhuān)制不斷增強(qiáng)為例，可從魏晉、隋唐至宋的政治措施分析尤其是隋唐至宋強(qiáng)化皇權(quán)和中央集權(quán)的措施(科舉制、三省六部制、二府三司制等制度)上進(jìn)行分析，最后得出君主權(quán)力增強(qiáng)，注意史論結(jié)合。
[參考答案]
[示例1] (請(qǐng)嘗試從“君主專(zhuān)制加強(qiáng)”的角度自主解答)
信息：君主專(zhuān)制加強(qiáng)。
說(shuō)明：魏晉時(shí)期，以門(mén)閥士族統(tǒng)治為特征的士族制度興起，皇權(quán)受到制約。隋唐開(kāi)創(chuàng)并完善科舉制，通過(guò)考試選拔官吏，從制度上打破了士族壟斷政權(quán)的局面;同時(shí)，隋唐實(shí)行三省六部制，分散相權(quán)，提升皇權(quán)。北宋時(shí)期實(shí)行重文政策，大興科舉，貴族制度衰落;中央機(jī)構(gòu)改革，設(shè)立三司使、樞密使、參知政事來(lái)分化相權(quán)，皇權(quán)大大提升。
[示例2] (觀(guān)摩領(lǐng)悟)
信息：實(shí)物經(jīng)濟(jì)逐漸過(guò)渡到貨幣經(jīng)濟(jì)。
說(shuō)明：隋唐以前，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，國(guó)家征收賦稅以征收實(shí)物為主。隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，交通發(fā)達(dá)，民族間和對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁;唐初，政府發(fā)行“開(kāi)元通寶”，民間還出現(xiàn)了“柜坊”和“飛錢(qián)”，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，并且向農(nóng)村延伸。兩宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市商業(yè)活動(dòng)已突破了時(shí)間和空間的限制;北宋時(shí)期，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子;賦役制度改革，政府稅收開(kāi)始征收貨幣，這表明宋代已經(jīng)由實(shí)物經(jīng)濟(jì)向貨幣經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。
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