高中政治知識點(diǎn)總結(jié)必修2第一單元
雖然政治很難去作答，但是高考是非常重要的，所以在這個(gè)十分重要的考試中學(xué)生們一定要想方設(shè)法讓自己知道如何去做高中政治題。這次小編給大家整理了高中政治知識點(diǎn)總結(jié)必修2第一單元，供大家閱讀參考。
高中政治知識點(diǎn)總結(jié)必修2第一單元
第一單元 公民的政治生活
第一課 生活在人民當(dāng)家作主的國家
一、人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主
(一)廣泛真實(shí)的民主
1、國家的含義：
從起源上講，國家不是從來就有的，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。
2、國家的根本屬性：階級性。
3、國家的性質(zhì)，是由占統(tǒng)治階級地位的階級的性質(zhì)決定。
我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
4、我國人民民主專政的最大特點(diǎn)：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政。
5、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
6、人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：
(1)廣泛性：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。
(2)真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。
7、人民民主專政的職能：對少數(shù)敵人實(shí)行專政。
8、民主與專政的關(guān)系：
(1)民主：“在一定階級范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級性，民主總是屬于統(tǒng)治階級，這是國體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國家事務(wù)的國家制度(統(tǒng)治階級的民主就是被統(tǒng)治階級的專政)。
(2)專政：主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。
(3)人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。統(tǒng)治階級的民主是被統(tǒng)治階級的專政。
(二)堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情
1、為什么要堅(jiān)持人民民主專政?
(1)四項(xiàng)基本原則是我國立國之本。人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入憲法。
(2)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
2、人民民主專政新的時(shí)代內(nèi)容：
(1)突出為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國家職能;
(2)為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)條件和國際環(huán)境了;
(3)重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國家;
(4)發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。
二、政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則
(一)政治權(quán)利與自由
1、政治生活的全部內(nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。
2、權(quán)利和自由的含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。
3、政治權(quán)利和自由：
(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(2)政治自由——言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威
(3)監(jiān)督權(quán)——批評、建議、申訴、控告、檢舉
(二)政治義務(wù)
1、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)——國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。
2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。
3、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益——實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民族振興的重要保證，是愛國主義的體現(xiàn)，是公民義不容辭的職責(zé)。
4、服兵役和參加民兵組織。
(三)公民參與政治生活基本原則
1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。
2、堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。
(1)我國權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。
(2)公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。
(3)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：樹立權(quán)利意識、珍惜公民權(quán)利;樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
(4)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。
三、政治生活：自覺參與
(一)政治生活中的信念：崇尚民主和法制。
(二)政治生活主要內(nèi)容：
1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)——基本內(nèi)容
2、參與社會公共管理活動(dòng)——重要內(nèi)容
3、參與社會主義政治文明建設(shè)——有機(jī)構(gòu)成部分。
發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。
最根本就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。
4、關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用——不可或缺的一部分。
(三)中學(xué)生參與政治生活：
1、參與政治生活，必須明確政治生活的作用。
政治生活的內(nèi)容更多地涉及社會公共管理和公共利益的問題。
2、參與政治生活，需要學(xué)習(xí)政治知識。
3、參與政治生活，貴在實(shí)踐。
第二課 我國公民的政治參與
一、民主選舉：投出理性的一票
1、各種選舉方式的區(qū)別
選舉方式
含義
優(yōu)點(diǎn)
缺點(diǎn)
直接選舉
由選民直接投票選舉被選舉人的方式
每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會
在選民較多、分布較廣的情況下不適用
間接選舉
由選民選出的代表選舉產(chǎn)生商以及代表機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員的選舉方式
在選民較多、分布較廣的情況下適用
每個(gè)選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人
等額選舉
正式候選人名額的應(yīng)選名額的選舉方式
可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性
限制選民自由選擇，選民易受誤導(dǎo)，積極性受影響
差額選舉
正式候選人名額多于應(yīng)選舉名額
位選民行使選舉權(quán)提供于低，在被選舉人之間形成競爭
可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性；被選舉人間的競爭易導(dǎo)致假宣傳，金錢交易
2、采取什么樣的選舉方式，在不同時(shí)期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件決定。
3、選舉方式選擇依據(jù)：社會經(jīng)濟(jì)制度、國家性質(zhì)、社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，符合廣大人民根本利益，物質(zhì)生活水平，公民文化水平。
4、選民參加民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
5、是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這項(xiàng)權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
6、怎樣行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。
7、只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。
二、民主決策：做出最佳選擇
1、通過民主選舉，選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督，制定決策，這是市各項(xiàng)決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。
2、 不同的民主決策方式：
內(nèi)容
方式
依據(jù)
意義
社情民意反映制度
公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議
信息是決策的基礎(chǔ)
民意是正確決策最重要的信息資源
電話、傳真、電子郵件，新聞媒體
拓寬民意反映渠道，使決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提
使決策反映社情民意
專家咨詢制度
專家學(xué)者李由自己掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息，對專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的大事項(xiàng)進(jìn)行分析論證
論證會、康談會
專家學(xué)者的專業(yè)知識和相關(guān)信息
提高決策的科學(xué)性、可行性
社會公示制度
決策機(jī)關(guān)將涉及公民利益的各項(xiàng)決策進(jìn)行公示，讓公民了解后發(fā)表意見、提出建議
公示
公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，這是市民與參加民主決策前的前提和基礎(chǔ)
有利于提高決策的透明度和公眾的參與度
社會聽證制度
隊(duì)同公民利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，公民充分發(fā)表意見、提出建議
聽證會
決策機(jī)關(guān)擬定的方案可能存在不足
聽證的目的是為了決策利民
3、公民通過各種渠道、采用不同方式直接參與決策過程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。
4、公民直接參與民主決策重大意義：
(1)有助于決策者：
① 充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力;
② 有助于決策者把人民根本利益作為決策出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策科學(xué)性，避免決策片面性。
(2)有利于促進(jìn)公民：
① 對決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動(dòng)決策的實(shí)施;
② 有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。
三、民主管理：共創(chuàng)幸福生活
實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法參與民主選舉、民主決策，民主管理自己的事情，使基層民主中公民參與政治生活的重要形式。
(一)村民委員會
1、村民委員會含義：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。
2、村民自治的內(nèi)容：
① 自己選舉當(dāng)家人，使村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的重要途徑。
② 村民可以通過村民會議等形式，發(fā)表意見，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理。
③ 村民自制章程或村規(guī)民約等形式，使村民規(guī)范自己和村干部行為，用民主辦法管理村里事務(wù)的有效途徑。
④ 村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報(bào)告工作。
(二)居民委員會
1、居民委員會含義：城市居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的民主管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的自治組織。
2、作用：辦理本居住地區(qū)居民公共事務(wù)和公益事業(yè);調(diào)解居民糾紛;協(xié)助維護(hù)社會治安;反映居民意見、要求和提出建議等。
3、居民自治的內(nèi)容： 《中華人民共和國城市居民委員會組織法》規(guī)定干部有居民民主選舉產(chǎn)生;凡涉及居民切身利益重要事務(wù)，要提請居民會議討論決定;居民委員會實(shí)行辦事公開制度，定期向居民會議匯報(bào)工作，接受居民監(jiān)督和質(zhì)詢。
4、意義：實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會主義民主最微觀反而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。
(三)中學(xué)生參與民主管理的意義：
學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能，體驗(yàn)民主管理的意義和價(jià)值，從而在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實(shí)際本領(lǐng)。
四、民主監(jiān)督：守望公共家園
1、民主監(jiān)督方式：
信訪舉報(bào)制度
人大代表聯(lián)系群眾制度
輿論監(jiān)督制度
區(qū)
別
含義
通過給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式，反映自己意見，提出批評建議
將自己的意見、建議和要求反映給人大，形成人大代表的議案，上傳到國家權(quán)力機(jī)關(guān)
依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見
方式
信函、電話、手機(jī)短信、當(dāng)面指出等
通過人民代表大會以議案質(zhì)詢的方式
電視、廣播、報(bào)紙、雜志等
特點(diǎn)
是我們行使憲法所規(guī)定的提出批評、建議、申訴、控告和檢舉權(quán)的重要途徑之一，是民主監(jiān)督有效方法
人大代表連著國家權(quán)力機(jī)關(guān)，一頭連著人民群眾
透明度高、威力大、影響大、時(shí)效快
作用
為公民監(jiān)督提供了有力保障
是公民的民主監(jiān)督得以真正落實(shí)得到切實(shí)保障
對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督發(fā)揮獨(dú)特作用
相同點(diǎn)
① 都是實(shí)行民主監(jiān)督的方式，在民主監(jiān)督中發(fā)揮重要作用；
② 意義：有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；有利于維護(hù)國家利益和公民的合法權(quán)益；有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神；
③ 不論哪種方式，都要遵守法律法規(guī)，依照規(guī)則和程序辦事
2、公民行使監(jiān)督權(quán)的要求：
(1)敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);
(2)負(fù)責(zé)任地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)力，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
高中政治怎么學(xué)才能得高分
政治是文綜的三大科目組成之一，一直是同學(xué)們高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，那么高中政治怎么學(xué)才能得高分?有途網(wǎng)小編分享的這篇文章，大家可以參考一下。
現(xiàn)在的高考政治試題，更加注重學(xué)科能力的培養(yǎng)，著重加強(qiáng)思維能力的考查。于是在部分師生中產(chǎn)生了一種誤解，以為基礎(chǔ)知識不重要了。其實(shí)，知識和能力兩者是統(tǒng)一的，知識是能力的載體，能力是知識的運(yùn)用。忽視基本知識片面強(qiáng)調(diào)能力，能力將成為一座沙丘之塔。相對于高一年《經(jīng)濟(jì)常識》來說，高二年《哲學(xué)常識》的概念、原理更加抽象，不易理解，對這些概念、原理要特別注意記憶、比較、理解，如第一課中的物質(zhì)和意識，客觀實(shí)在和客觀存在，主觀和客觀等概念，如第三課中的主要矛盾和矛盾的主要方面，次要矛盾和矛盾的次要方面等原理，對這些易混的概念、原理都要認(rèn)真比較、理解和記憶、知識掌握要準(zhǔn)確，回答問題時(shí)要符合要求，有些關(guān)鍵字、詞要與教材完全吻合，不能隨意搞錯(cuò)，如物質(zhì)概念中的"客觀存在"，規(guī)律概念中的"固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系"等。如果學(xué)生能準(zhǔn)確把握，考試時(shí)就能避免很多失誤。
政治和歷史、地理一樣都是需要大量記憶的學(xué)科。根據(jù)記憶遺忘規(guī)律，學(xué)生除了課前預(yù)習(xí)，認(rèn)真聽講之外，課后還要懂得循環(huán)復(fù)習(xí)。可把教材分為幾個(gè)階段或部分，在與教師同步學(xué)習(xí)到一定階段后，又適時(shí)地回到第一階段按照自己的計(jì)劃復(fù)習(xí)。循環(huán)復(fù)習(xí)有利于記憶，做到事半功倍。多做練習(xí)，規(guī)范答題?；卮鹫沃饔^題要做到分點(diǎn)、分段，條理清楚，規(guī)范學(xué)科用語，原理同材料相結(jié)合。為此，學(xué)生除了認(rèn)真聽講、記憶理解外，還要多做練習(xí)，正所謂熟能生巧，融會貫通，舉一反三。
堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，正確處理好人們關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題，這是政治課的內(nèi)在要求，也是政治高考命題的一個(gè)重要原則。因此，學(xué)習(xí)《哲學(xué)常識》，應(yīng)該把抽象的哲學(xué)原理同社會生活實(shí)際相結(jié)合。這樣做的話，既能進(jìn)一步深刻理解哲學(xué)原理，又能運(yùn)用原理分析社會熱點(diǎn)問題，提高考試分析能力。如國家的宏觀調(diào)控問題一直是高考的熱點(diǎn)問題，哲學(xué)常識的物質(zhì)決定意識原理要求一切從實(shí)際出發(fā);矛盾的特殊性要求具體問題具體分析;聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題;量變和質(zhì)變的關(guān)系等原理都可以加以結(jié)合。教學(xué)實(shí)踐證明，若能將熱點(diǎn)問題賀教材原理巧妙對接賀正確運(yùn)用，就能使學(xué)生學(xué)有所長，適應(yīng)高考的要求，在高考中取得好成績。
高中政治主觀題如何回答
高中政治的主觀題對于文科生來說歷來都是一個(gè)比較困難的部分，雖然很難但是也有些規(guī)律或者套路可尋的，下面有途網(wǎng)小編就為各位介紹一些高中政治主觀題答題方法，希望能幫助各位在高中政治的部分拿到高分。
高中政治主觀題答題方法一
1、主觀題解題要做到“研究設(shè)問明關(guān)系，通讀材料抓主題，細(xì)讀材料分層次，活用歸納與演繹;根據(jù)設(shè)問找原理，理論聯(lián)系實(shí)際要對齊，列出提綱再對照，語言規(guī)范有條理?！?/p>
2、看：看什么——看設(shè)問;怎么看——要看出設(shè)問的范圍<政治學(xué)科的考點(diǎn)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)四個(gè)高中政治必修模塊和《國家和國際組織常識》選修模塊，哲學(xué)又包括辯證唯物主義(唯物論、辯證法、認(rèn)識論)和歷史唯物主義>、角度(是什么、為什么、怎么樣)、主體<主要是政治生活中要區(qū)分主體包括國家、公民、政府、人大、政黨制度(黨、政協(xié)、民主黨派)、民族、宗教、外交>等，并一次性將所有的問題看完。
高中政治主觀題答題方法二
1、在高中政治學(xué)科的非選擇題中，有一種比較常見的題目：要求學(xué)生針對一些社會熱點(diǎn)問題、現(xiàn)實(shí)問題談一談自己的認(rèn)識，類似的問法還有“試運(yùn)用所學(xué)知識分析”“對進(jìn)行論述”“說說你的看法”“談?wù)勀銓@個(gè)問題的理解”等等。
2、這類高中政治題從答題的要求上似乎沒什么特定的指向性，但答題的要求則更加全面，既需要學(xué)生有對知識的準(zhǔn)確把握，又需要學(xué)生有對這一社會問題的全面深刻的認(rèn)識。一般而言，這類題答題的思路需從三個(gè)方面入手：一是從所給的材料入手，弄清材料所講的問題“是什么”，二是結(jié)合所學(xué)高中政治知識在對材料所述問題明確是非的基礎(chǔ)上說明“為什么”，三是針對上述問題說明應(yīng)該“怎樣做”。
高中政治主觀題答題方法三
此類試題有兩種設(shè)問:一是反映了什么問題或現(xiàn)象或信息,二是上述材料反映了什么變化。但不管是哪一種設(shè)問,材料所提供的信息都是感性的,而答案要求是理性的?？忌龅木褪且迅行圆牧侠硇曰?把材料所提供的信息用高中政治教材中所學(xué)的知識加以呈現(xiàn)。做這類題關(guān)鍵是對材料所給的信息要全面把握
人教版高中政治知識點(diǎn)總結(jié)
1.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理
⑴社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。⑵社會意識具有相對獨(dú)立性。⑶社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
2.社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的性質(zhì)與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。
l解析：兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
3.社會歷史發(fā)展的總趨勢
社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中、在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。①在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動(dòng)階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力;②在社會主義社會，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
⑴原理：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;②是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者(人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉;人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富);③是社會變革的決定力量。
⑵方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。①堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。②群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。③群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。
5.價(jià)值與人生價(jià)值
⑴價(jià)值：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價(jià)值：①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。(人生活在社會中，總是需要依靠社會創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要，因此每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會，滿足他人。一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。)②人生的價(jià)值包括個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。③評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。
6.價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
⑴價(jià)值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
⑵價(jià)值觀作為一種社會意識，社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)就不同;另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題，選擇正確，我們就會在改造世界的活動(dòng)中取得成功;選擇錯(cuò)誤，我們就會在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗。②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。不同的價(jià)值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時(shí)作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。
總之，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。我們應(yīng)該樹立社會主義的集體主義價(jià)值觀。
l注意：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用。①正確的、科學(xué)的價(jià)值觀對社會存在具有積極的促進(jìn)作用。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的價(jià)值觀對社會存在具有消極的阻礙作用。②正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，引領(lǐng)人邁向光明而美好的人生路途;錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會使人誤入歧途，讓人容易滑向個(gè)人主義的泥沼，容易與平庸和茍且為伍。
7.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須⑴堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的的價(jià)值追求。
8.如何真正站在最廣大人民的立場上(如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系)
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。⑵當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
解析：(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。
(2)不同的人價(jià)值判斷和價(jià)值選擇各不相同(主體性)。
①人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。③人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
9.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)著的人是幸福的，人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是人的存在方式，只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會主義社會，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
⑵在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。人的價(jià)值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。
10、個(gè)人與社會相統(tǒng)一原理
1、原理：社會發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。社會發(fā)展也離不開個(gè)人發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。
2、方法論：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系。(即既要正確認(rèn)識和處理個(gè)人與社會的關(guān)系，充分利用社會提供的條件，同時(shí)又要為社會的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。)
11、理想和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
(1)理想是人生的奮斗目標(biāo)，也是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，從而在追求理想的過程中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
(2)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。在當(dāng)代，只有踐行社會主義核心價(jià)值體系，追求中國特色社會主義共同理想，才能創(chuàng)造自己永恒的價(jià)值，才能鑄就無愧于時(shí)代的輝煌。
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