高一作文快與慢的議論文
我們時(shí)而腳步匆匆，我們時(shí)而安靜駐足，我們時(shí)而被要求迅速快捷，也時(shí)而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。下面小編給大家分享一些高一作文快與慢的議論文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高一作文快與慢的議論文1
高山流水，各有其姿;宇宙空間，奧秘?zé)o際;人生世態(tài)，千姿百態(tài)，各有境界;只有和諧相融，才能共進(jìn)發(fā)展。
——題記
靜水流深，蘊(yùn)藉無(wú)窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養(yǎng)性;飛瀑奔涌，氣勢(shì)磅礴，壯麗瑰奇，激揚(yáng)飛越，進(jìn)奮昂揚(yáng)，張顯生命。
自然，宇宙,人生，雖是各不搭界，實(shí)則相融相通。自然界是由靜與動(dòng)、慢與快構(gòu)成，而人生過(guò)程實(shí)則也是由慢與快構(gòu)成的和諧樂(lè)章。
慢如蛟龍潛藏于深淵靜水，如美玉蘊(yùn)含于頑石;
慢如陳年佳釀，如珍寶藏于泥沙黃土。
快如飛湍瀑流，如流星飛逝;
快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。
人生應(yīng)由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。
垂問(wèn)遠(yuǎn)古，孔子安坐學(xué)館，傳道授業(yè)，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學(xué)，不求顯達(dá)于仕途，君子安貧樂(lè)道，衣衫襤褸，瘦影獨(dú)行，奔波于列國(guó)，游說(shuō)于諸侯，不求高官厚祿，但求治國(guó)安邦平天下的主張播揚(yáng)列國(guó)諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊(yùn)治國(guó)安邦思想主張于傳道授業(yè)的言傳身教之中，這是一種深內(nèi)斂、高修養(yǎng)的哲學(xué)品質(zhì)。
遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，于比利時(shí)的一個(gè)小廣場(chǎng)的側(cè)旁，伴著白天鵝的飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠(yuǎn)播亞洲各國(guó)，《共產(chǎn)黨宣言》如一個(gè)幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒(méi)有一種靜水流深的蘊(yùn)藉內(nèi)煉，又怎能成就《共產(chǎn)黨宣言》如此思想之精品;如果馬克思沒(méi)有潛心摩揣人類(lèi)歷史之過(guò)程又怎能揭示人類(lèi)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展之規(guī)律。由此可見(jiàn)，精神，世紀(jì)偉人，實(shí)乃苦心修煉，潛心揣摩之結(jié)果，這就如人生旅途慢賞景觀之過(guò)程，慢則慢矣，實(shí)則收獲和快樂(lè)盡在其中。
人類(lèi)文明發(fā)展如此，藝術(shù)長(zhǎng)河流淌亦不乏慢索蘊(yùn)藉之范式。
世界的雕刻家米開(kāi)朗基羅為了一幅幅的藝術(shù)精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶(hù)，拒絕別人參觀干擾，心無(wú)旁鶩，精雕細(xì)刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，艱難探索而上下，《最后的審判》雕刻手法與構(gòu)思的創(chuàng)新與高妙，令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》一經(jīng)問(wèn)世，就連他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道：“米開(kāi)朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術(shù)天才和人格內(nèi)蘊(yùn)，才創(chuàng)造出這個(gè)世紀(jì)的!”如若米朗基羅沒(méi)有細(xì)琢慢研的靜觀心態(tài)，又怎能產(chǎn)生出如此精妙絕倫的藝術(shù)奇葩。
以上圣賢先哲，藝術(shù)奇人，實(shí)乃是在追求一種求索過(guò)程的收獲，這是一種內(nèi)斂的蘊(yùn)藉，這是一種哲學(xué)修養(yǎng)，慢步人生路，其樂(lè)無(wú)窮，途中風(fēng)景無(wú)限，美不勝收。
再觀飛瀑?lài)娙?，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚(yáng)，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車(chē)飛奔,這是寶劍出鞘,這是刀光劍影。如果說(shuō)人生理同宇宙萬(wàn)物，都是由慢與快構(gòu)成的和諧樂(lè)章的話，那么人生既需要靜觀默想的修煉過(guò)程，需要心平氣和的人格修養(yǎng)，需要養(yǎng)氣煉德的哲學(xué)蘊(yùn)藉;而同時(shí)人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風(fēng)伴著暴雨，需要百米沖刺……請(qǐng)看華夏國(guó)度里出現(xiàn)了楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚(yáng)進(jìn)取之奇跡，是他們，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史的飛天夢(mèng)想!這是他們跨越時(shí)空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。
總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的風(fēng)景，甚至?xí)霈F(xiàn)心浮氣躁的心態(tài)，會(huì)缺少內(nèi)斂的品德積淀，缺少精、氣、神的積累過(guò)程;而如果人生過(guò)程一味求慢，則又將過(guò)于靜態(tài)，缺少生氣和氣度，缺少?zèng)_勁和追求之極致。所以說(shuō)人生乃由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，時(shí)而靜水流深，時(shí)而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚(yáng)，和諧共振，相輔相成;只有這樣，人生才能穩(wěn)步發(fā)展，社會(huì)才能和諧進(jìn)步。
因?yàn)槿松緛?lái)千姿百態(tài)，豐富多彩，既需要潛心鉆研，靜心垂釣過(guò)程的收獲，默觀細(xì)賞旅途風(fēng)光無(wú)限的美不勝收，也需要叱咤風(fēng)云，穿云透霧，飛天觀月的精神氣度。因?yàn)槁且粋€(gè)過(guò)程，一種修養(yǎng);
慢是一種人生蘊(yùn)藉，一種哲學(xué)品質(zhì)。
快是一種氣魄與氣度;
快是一種追求、一種極致、一種奮進(jìn)的精神狀態(tài)。
高一作文快與慢的議論文2
時(shí)常與友人探討一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)人為什么變得那么沒(méi)有耐心，無(wú)論開(kāi)車(chē)還是排隊(duì)，誰(shuí)都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹(shù)明天開(kāi)花后天結(jié)果。其實(shí)，從歷史的角度看，中國(guó)人素來(lái)講究中庸之道，陰陽(yáng)調(diào)和，順天應(yīng)人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來(lái)是不少?lài)?guó)人心中的世外桃源。也許中國(guó)人貧窮落后太久，一旦有了機(jī)會(huì)，就顯得有點(diǎn)迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國(guó)的榮光。一如偉人貴言：一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號(hào)幾乎俯拾皆是，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時(shí)期內(nèi)建立起來(lái)，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時(shí)反而遭到了野蠻拆遷的嚴(yán)重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無(wú)情，淡而無(wú)味。許多匆匆忙忙立項(xiàng)上馬的所謂宏大面子工程，由于缺乏嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)研論證，不分白天黑夜趕工獻(xiàn)禮，施工質(zhì)量低劣而造成了一大批的豆腐渣工程。像佛山某建陶市場(chǎng)，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
中國(guó)建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無(wú)法躋身水平?不是說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專(zhuān)注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢(qián)，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒(méi)有足夠的時(shí)間投入能產(chǎn)出精品嗎?為什么每次國(guó)家質(zhì)量抽檢總有那么多的國(guó)產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格?去年筆者帶團(tuán)去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請(qǐng)了部分團(tuán)友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場(chǎng)。我們只是簡(jiǎn)單點(diǎn)了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個(gè)小時(shí)，但吃完后仍然心滿(mǎn)意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺(jué)?，F(xiàn)代人普遍對(duì)快節(jié)奏的工作生活越來(lái)越厭煩，但有時(shí)候身陷其中又無(wú)可奈何。沒(méi)完沒(méi)了的加班，沒(méi)完沒(méi)了的應(yīng)酬，白天與黑夜時(shí)常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過(guò)度、飲酒過(guò)量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢(qián)、無(wú)命享受的悲局。
中國(guó)建陶業(yè)，是時(shí)候該適當(dāng)放慢腳步，讓疲憊的身心恢復(fù)元?dú)?，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機(jī)，讓灰色的天空重見(jiàn)光明，讓躁動(dòng)不安的靈魂有所歸依。因?yàn)橘嶅X(qián)是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢(qián)。
人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。這就是蘇東坡如詩(shī)如禪的人生境界。
高一作文快與慢的議論文3
你有多久的時(shí)間，沒(méi)有好好品嘗一杯咖啡?多久的時(shí)間沒(méi)有好好享受一餐美食?又有多久的時(shí)間，沒(méi)有與自己對(duì)話，傾聽(tīng)內(nèi)在的聲音?在信息爆炸的時(shí)代，不知不覺(jué)當(dāng)中，我們已習(xí)慣了〝快〞，而且還要追求〝更快〞，快速閱讀、匆促進(jìn)食，因著快，我們錯(cuò)過(guò)生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎?
最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車(chē)的意外，造成數(shù)十名旅客當(dāng)場(chǎng)死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最后除了檢討技術(shù)性的問(wèn)題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀(jì)的毒藥，大家為了爭(zhēng)取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價(jià)值，付上慘痛的代價(jià)。
科技發(fā)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結(jié)果我們卻越來(lái)越忙，時(shí)間越來(lái)越緊湊，生活越來(lái)越緊張，壓力也越來(lái)越大，因此我們尋找更高速的工具，來(lái)處理我們的問(wèn)題。隨著手機(jī)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問(wèn)題也并未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎?『快』對(duì)我們的意義在那里?
現(xiàn)在有許多人追求快速，所以我們可以聽(tīng)到:『如何快速賺到100萬(wàn)』『如何快速減肥』『如何快速學(xué)會(huì)英文』『如何快速成功』如何…快速……說(shuō)穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不愿意等待，不想付代價(jià)，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果靜下心想一想，我們到底要的是什么?在快速達(dá)成目標(biāo)的同時(shí)，我們常忽略要享受過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樵谧非蟆嚎焖佟坏耐瑫r(shí)，我們也『快速失去』許多。事實(shí)上『快』的目的是要讓我們有多一點(diǎn)的時(shí)間可以享受，有多一點(diǎn)的時(shí)間可以與家人更好的互動(dòng)，但如果『快』不是讓我們享受;而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否?
俗話說(shuō):『慢工出細(xì)活』，偉大的藝術(shù)需要耗費(fèi)時(shí)日，生活的藝術(shù)，更需細(xì)細(xì)品嘗，生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。其實(shí)有時(shí)『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食，體會(huì)廚師的用心;慢慢地開(kāi)車(chē)，欣賞沿途風(fēng)景;慢慢地開(kāi)口，傾聽(tīng)別人生命的智慧;慢慢地下重大決定，可以有更多的時(shí)間取舍。所以，學(xué)會(huì)放慢才不會(huì)覺(jué)得遺憾;學(xué)會(huì)沉淀才能有更多空間。
因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時(shí)間體會(huì)，更需花時(shí)間慢慢品味，關(guān)鍵是花在有意義、有價(jià)值的事上。
花時(shí)間思考，它是力量的來(lái)源。
花時(shí)間閱讀，它是智慧的基礎(chǔ)。
花時(shí)間安靜，它是更新的時(shí)刻。
花時(shí)間關(guān)懷，它是助人的良機(jī)。
花時(shí)間夢(mèng)想，它是未來(lái)的藍(lán)圖。
花時(shí)間大笑，它是心靈的良藥。
花時(shí)間休閑，它是年輕的秘訣。
花時(shí)間放慢，它是享受生命的關(guān)鍵。
人要先慢下來(lái)，靜下來(lái)，然后才能快起來(lái)，靜中明心見(jiàn)性，因此知道需要快的是什么——不會(huì)盲目。當(dāng)目標(biāo)清晰，少做生命的無(wú)謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。
高一作文快與慢的議論文4
不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒(méi)有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會(huì)生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞?？墒?，事實(shí)真的是這樣嗎?
當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)盛行，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作門(mén)檻較低，但稿費(fèi)卻很可觀。所以，有很多人都開(kāi)始寫(xiě)起了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開(kāi)啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影。“快”并不意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號(hào)稱(chēng)國(guó)產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫(huà)面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。
與之同期上映的另外一部國(guó)產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評(píng)。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚(yú)海棠》、《昨日青空》之后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的又一高峰，但這部電影的制作過(guò)程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒(méi)有選擇倉(cāng)促完工，而是全部工作人員省吃?xún)€用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評(píng)和票房大賣(mài)。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。仔細(xì)想來(lái)，近年廣受好評(píng)的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來(lái)越長(zhǎng)的趨勢(shì)。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對(duì)于大圣的崇拜之情?！稓⑵评恰窂V播劇對(duì)每個(gè)音效都力求完美寫(xiě)實(shí)，歷史四年，終究打破了國(guó)內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒(méi)時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢(shì)必難以結(jié)出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì)讓用心制作綻放出最美的光芒。
高一作文快與慢的議論文5
古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無(wú)不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰?？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺(jué)得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會(huì)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢(shì)，慢的人就占劣勢(shì)。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢?這不僅僅只是醫(yī)療水平的問(wèn)題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐?，運(yùn)輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對(duì)我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎?
當(dāng)然，也不能說(shuō)慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂(lè)趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說(shuō)得好：“慢工出細(xì)活?！边@句話也得到古往今來(lái)許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫(xiě)出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū)，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫(xiě)出了歷史上第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿(mǎn)漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢(qián)，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的?！?/p>
在我看來(lái)，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì)錯(cuò)過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家!
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