高一心態(tài)作文800字五篇
人與人之間本身并無(wú)太大的區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)，要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高一心態(tài)作文800字五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高一心態(tài)作文800字1
如果說(shuō)，人生就像一條潺潺流淌的小溪，那偶爾隨水流過(guò)的繽紛落英便是我們期待的機(jī)遇?；ǖ酿ビ羟妍惔偈刮覀兠總€(gè)人都想將它從溪水中拾起。有的人懷著平和的心態(tài)，從從容容便掬起一捧繽紛，有點(diǎn)人卻生怕這話(huà)瓣兒隨水流去，匆匆趕來(lái)，卻一不小心跌進(jìn)了水里。
面對(duì)大太監(jiān)李蓮英要譚鑫培在慈禧面前唱自己不會(huì)唱的《盜魂靈》的刁難，譚鑫培處變不驚，以沉著的心態(tài)自創(chuàng)了一種絕妙的新唱法，充分展現(xiàn)出一代京劇大師、譚派代表人物的風(fēng)范，亦成就了一出千古流傳的好戲。而迫切想要為國(guó)爭(zhēng)光的程菲在08年奧運(yùn)會(huì)上心態(tài)發(fā)生了波動(dòng)，遺憾地?cái)≡诹艘宰约好置摹俺谭铺鄙稀?/p>
如果說(shuō)，人生就像在廣闊的海面上行駛的船兒，那么就免不了要在沉浮中前行。有的人懷著淡然的心態(tài)面對(duì)人生的沉浮，在顛簸搖擺的航程中體驗(yàn)海的通達(dá)與壯闊，有的人卻讓低潮時(shí)的落寞始終氤氳在自己周身，枉將年華一路灑落在海水深處。
烏臺(tái)詩(shī)案將蘇軾的政治理想撕成碎片，可是豁達(dá)的他并未被生活的風(fēng)浪擊倒，以達(dá)觀的心態(tài)詩(shī)意地棲居，吟詩(shī)，游山，煮“東坡肉”，在黑暗的環(huán)境中任透出他生命絢爛的底色。而被李商隱贊為“才調(diào)無(wú)倫"的賈生，卻生性敏感，遇到挫折便如驚弓之鳥(niǎo)般整日凄凄惶惶，心態(tài)失衡。沒(méi)有一位政治家所應(yīng)有的胸襟，經(jīng)不起政治風(fēng)浪的洗禮，就注定了這位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的洛陽(yáng)少年實(shí)現(xiàn)不了他鯤鵬展翅九萬(wàn)里的抱負(fù)。
如果說(shuō)，人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，那么生、旦、凈、末、丑，不論高低，勿論貴賤，以自己最真實(shí)的心態(tài)，演繹出了最真實(shí)的自己，就是一出好戲。
閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外與卷云舒，陶淵明以淡泊的心態(tài)留給歷史一抹淡雅的隱士背影;冥思是蝶在夢(mèng)中化為了我，還是我在夢(mèng)中化為了蝶，莊子以超脫的心態(tài)呈現(xiàn)出的物化境界亦如中國(guó)古代文學(xué)中一朵飄然永恒的云;舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒，屈原懷著絕望的憂(yōu)國(guó)心態(tài)的縱身一躍，雖讓他的-消失在滾滾汨羅江水中，卻在每一位華夏子孫的心中定格為永恒。
心態(tài)，關(guān)乎人的心性，關(guān)乎對(duì)生活的態(tài)度。不論何時(shí)，以最從容的心性，最真實(shí)的態(tài)度面對(duì)人生，人生的笑靨便會(huì)在你心底蕩漾開(kāi)來(lái)。
高一心態(tài)作文800字2
為中華之崛起而讀書(shū)”道出了心懷祖國(guó)，以報(bào)國(guó)為自己的人生目標(biāo)的正確心態(tài)，這正是讀書(shū)的良好心態(tài)，也是修身做人的正確心態(tài)。
儒家文化，“修身齊家治國(guó)平天下”。舍己為人，克己復(fù)禮，仁者愛(ài)人，穩(wěn)著平天下的心態(tài)，先從修身做起，熟讀四書(shū)五經(jīng)、兵法奇謀、格物致知，以“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”為訓(xùn)，每天聞雞起舞，篤信天道會(huì)酬勤，以至懸梁刺股來(lái)修身，而立之年之后，早已挑起生活的重?fù)?dān)，以孝為先，聞名于鄉(xiāng)里?！捌教煜隆边@一宏愿始終是儒生“達(dá)則兼濟(jì)天下”的正確優(yōu)秀的心態(tài)在知道在促進(jìn)。
馮唐李廣，一代名將，為何至古稀之年仍胸懷祖國(guó)、血戰(zhàn)沙場(chǎng)。他們是愁“馮唐易老，李廣難封”，是愁沒(méi)有圣主，沒(méi)有機(jī)遇而逝去嗎?不是!他們有著堅(jiān)定的信念，沉穩(wěn)的心態(tài)。窮，也不必只是“獨(dú)善其身”。他們有的是為國(guó)為民的心態(tài)，要的是祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛，而豈是自身那封侯拜相，名留青史的名聲。
如今青少年并沒(méi)有都擺好正確的心態(tài)去讀書(shū)，去做人。
不少無(wú)知的少年整日在茫茫然中渡日月，孰知“時(shí)光似鳥(niǎo)翩翩過(guò)，世事如棋局局新”，一個(gè)人的大好年華只因沒(méi)有端正心態(tài)而沉淪在暗無(wú)天日的深谷。一個(gè)人的美好前程斷送在消極被動(dòng)的心態(tài)里。
被逼而讀書(shū)，被逼而生活，是何等錯(cuò)誤的心態(tài)，它將傾蝕人的心靈，消磨人的意識(shí)，讓人碌碌無(wú)為，讓人不思進(jìn)取。
當(dāng)我們不知為何而讀書(shū)時(shí)，不妨尊古之孝道，想想我們的父母，黨我們不知為何而生活時(shí)，不妨想想祖國(guó)的明天，民族的未來(lái)，而我們又是哪一類(lèi)人，將挑起多大的民族重?fù)?dān)。
擺好心態(tài)，是修身做人的基礎(chǔ)。
擺好心態(tài)，是積極進(jìn)去，乘風(fēng)破浪的動(dòng)力。
以為“中華之崛起而讀書(shū)”端正我們無(wú)知茫然的心靈，以為祖國(guó)立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平之志，作為我們讀書(shū)的正確心態(tài)，做人的正確心態(tài)，它將是我們筑起東山的資本，將是走出無(wú)底深淵，通往光明大道的一盞明燈。
高一心態(tài)作文800字3
面對(duì)不同的事物每個(gè)人的心態(tài)都會(huì)不同，心態(tài)往往是決定人生的重要過(guò)程。
在走向成功的旅途中失敗是不可避免的，很多人成功再于心態(tài)勝之。在赤壁大戰(zhàn)中，曹孟德80萬(wàn)大軍被全部殲滅。到后來(lái)曹操大局全勝，在這個(gè)過(guò)程心態(tài)對(duì)當(dāng)時(shí)胸懷大志的他，有著雄高壯志的影響。那時(shí)的曹孟德以穩(wěn)重軍心為主，彌補(bǔ)之前的過(guò)失。軍力漸漸強(qiáng)大，為三國(guó)統(tǒng)一墊下了基礎(chǔ)。經(jīng)歷過(guò)慘重的失敗才會(huì)面對(duì)將來(lái)更多的挫折。心態(tài)是支助我們走向成功斷斷不可缺少的狀態(tài)，它乃至于微乎其微，在不經(jīng)意之間便可使自己成功或者失敗。
曾經(jīng)看到過(guò)一篇記錄成功人士的文章，取勝的關(guān)鍵是在于心態(tài)為之淡然，面對(duì)挫折和失敗不退縮，不放棄。有著"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"的豪壯情感，懷著"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的低調(diào)作風(fēng)，曾有過(guò)"滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘"的悲傷之情。古人為我們留下了刻骨銘心的詩(shī)句，輔佐成功之路的情懷。得取成功的秘訣便是有著良好的心態(tài)。
心態(tài)對(duì)一類(lèi)人來(lái)說(shuō)是自己的苦衷良藥，對(duì)另一類(lèi)來(lái)說(shuō)便是不足為慮。而那另一類(lèi)人往往都會(huì)在失敗的邊緣徘徊著，看待身邊的事物不同，想法介會(huì)不同。三國(guó)鼎立時(shí)期，諸葛亮上知天文，下知地理，心中懷的是復(fù)興漢室，輔佐主公劉備。心態(tài)穩(wěn)定，遇事沉著。而與諸葛亮同一主公的法正，則懷有小人之心，心術(shù)不正，看事浮淺。諸葛亮的神機(jī)妙算才得與其名。
俗話(huà)說(shuō)"有志者事竟成"，懷有大志者必取勝，懷有小人之心者必?cái) ?/p>
我們不僅僅要看重心態(tài)，還要將其擺為正，看重心態(tài)者可成大事，心態(tài)擺為正則是做人的根本，兩者缺一不可。在成功之路中要學(xué)會(huì)"俯身傾耳以請(qǐng)"。無(wú)論何時(shí)要以大局為重，曹操會(huì)穩(wěn)重軍心，孔明會(huì)復(fù)興漢室，取其優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)缺漏?？傊?，有著良好的心態(tài)是前往成功方向的一大步。
高一心態(tài)作文800字4
我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)節(jié)目，是兩個(gè)80后的對(duì)話(huà)。其中一個(gè)小伙子說(shuō)：“我前年大學(xué)畢業(yè)，留在北京工作，工資非常低，到現(xiàn)在都還跟女朋友住在租來(lái)的地下室里。同學(xué)請(qǐng)我們吃飯，根本不敢去，因?yàn)闆](méi)錢(qián)請(qǐng)別人。這樣的生活狀況，我都不知道該說(shuō)什么了?！倍硪粋€(gè)人聽(tīng)了之后卻說(shuō)：“你的生活很幸福啊!第一，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，那么多同學(xué)都沒(méi)留在北京，你卻留了下來(lái);第二，大四的時(shí)候那么多人分手，你女朋友還跟你在一起;第三，總有人請(qǐng)你們吃飯，說(shuō)明人緣很好?！睘槭裁磳?duì)于同樣一件事，一個(gè)感到很悲慘，另一個(gè)卻感覺(jué)很幸福呢?這是因?yàn)閮蓚€(gè)人的心態(tài)不同，所思考的角度也不同。
性格決定命運(yùn)，是骨架;細(xì)節(jié)決定成敗，是血肉;而心態(tài)決定你對(duì)人生的詮釋?zhuān)怯鹨?，只有同時(shí)擁有這三樣，才能真正自由翱翔湛藍(lán)，遼闊的天空。
從高一到高二，我發(fā)生了很大的改變。在高一之初，我懵懂彷徨，面對(duì)著陌生的高中，正是“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！比欢@種情況并沒(méi)有持續(xù)很久，爾后，我就確定了人生方向。但我在向那個(gè)方向前進(jìn)時(shí)，可謂是舉步艱難。對(duì)于那些預(yù)期而來(lái)的作業(yè)山，我雖然早有心理準(zhǔn)備，卻依然被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。每天一回到教室，就看到桌子上那些“囂張”的作業(yè)地主們，好像在對(duì)我說(shuō)：“小子，干活了，快點(diǎn)拿起你的‘農(nóng)具’!”每每面對(duì)這幅情景，我表現(xiàn)的十分煩躁，火冒三丈。一氣之下，我把的手中的“農(nóng)具”一摔，吼到：“去你的，我不干了?！笨上В鳂I(yè)地主們直接涼嗖嗖地給你一句：“那你就等著長(zhǎng)大后喝西北風(fēng)吧!”一句話(huà)，我滿(mǎn)腔的怒火就被澆滅了，認(rèn)命地?fù)炱稹稗r(nóng)具”干活。此時(shí)的我，正所謂是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>
到了高一暑假的時(shí)候，我突然意識(shí)到，這作業(yè)是我族人創(chuàng)造的吧!我這個(gè)堂堂造物者居然被“被造物者”給奴役了。我不甘心，一股雄雄斗志涌上心頭，我要“起義”，推倒大作業(yè)王朝，農(nóng)民也要翻身做主人。朱元璋起義有劉基，常遇春等賢臣幫助，而我有身邊的良師益友幫助;朱元璋有殺敵萬(wàn)千的寶劍，而我有歷經(jīng)風(fēng)雨的文具。朱元璋能成功，我也能，不是作業(yè)統(tǒng)治我，而是我選擇作業(yè)。在這一刻，我的心態(tài)發(fā)生了巨大地改變，我不再選擇屈服，而是抗?fàn)?。原?lái)心態(tài)才是最關(guān)鍵的?！膀嚾换厥?，那人卻在燈為闌珊處?！?/p>
一個(gè)好的心態(tài)，是你人生中的探照燈，它能讓你避開(kāi)人生中的阻礙物，即便跌倒了，但依然能看著光亮站起來(lái)，心里感到的不是恐懼，而是安心。
高一心態(tài)作文800字5
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
——題記
孤獨(dú)的流浪者
“山隨平野盡，江入大荒流”，25歲單身出蜀，望游盡大好河山。但卻落到“去的開(kāi)心，回的失意”。隨著走出宮殿的笑聲，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的將為你脫靴的高力士，受你喜歡的楊貴妃拋棄在腦后。黃河邊，鯨波滾滾，黃河之氣勢(shì)非凡。河岸的你，東望天際，心中有說(shuō)不出的滋味。身旁走過(guò)被貶的朝廷官員，垂頭喪氣，嘆氣不絕。而你，卻想起游歷大好河山的初愿，寫(xiě)下“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀。繼而騎著一匹瘦弱的白馬，身隨生銹的寶劍與一襲白衣走了，留下了爽朗的笑聲。他，就是太白。
樂(lè)觀的失意者
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。被貶黃州，還受監(jiān)視，落得如此地步，卻“月色入戶(hù)。欣然起行，又念無(wú)與同樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”，在承天寺的院子里，你與張懷民仰望天際，皎白的月光輝映在萬(wàn)物身上，把萬(wàn)物染白了。如此美景，你怎還會(huì)失落?“但少閑人如吾兩人者耳”，好一個(gè)曠達(dá)樂(lè)觀的心境!這就是樂(lè)觀的東坡。
淡泊的樂(lè)觀者
昔日縣令，為官清廉，“不為五斗米折腰”歸田隱居，他雖隱居種豆，但他種得“草盛豆苗稀”。他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”——起早貪黑，環(huán)境“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”——荒涼，但是他不為隱居而后悔，也不為當(dāng)時(shí)的處境而嘆氣——“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。哪有人會(huì)像這個(gè)陶潛一般樂(lè)觀?
誰(shuí)以孤單為樂(lè)者?太白者也;誰(shuí)以樂(lè)觀為樂(lè)者?東坡者也;誰(shuí)以淡泊為樂(lè)者?陶潛者也。吾謂太白，流浪者之圣者也;吾謂東坡，失意者之悟者也;吾謂陶潛，樂(lè)觀者之勝者也。
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