讀挪威的森林有感范文5篇
《挪威的森林》是由《螢》這部小說(shuō)擴(kuò)寫的，描寫了淡淡的悲劇愛(ài)情故事。
挪威的森林讀后感1
《挪威的森林》這部小說(shuō)的主線是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結(jié)的愛(ài)情故事。木月是渡邊徹高中時(shí)候唯一的朋友，也是直子青梅竹馬的男朋友，三個(gè)人經(jīng)常一起出沒(méi)，感情十分要好?？墒悄驹聟s在他十八歲那年在自家車庫(kù)中毫無(wú)征兆地自殺了，這給直子和渡邊徹都造成了不可磨滅的創(chuàng)傷。于是渡邊徹離開了神戶，去了東京，開始了同敢死隊(duì)同寢的大學(xué)生活。在大學(xué)里，他結(jié)交了能力非凡卻極端的永澤，認(rèn)識(shí)了永澤的女朋友初美。他第一次在車站偶遇了直子，于是往后常常一起走路，只是漫無(wú)目的地散步、吃飯，偶爾也講敢死隊(duì)的趣事。渡邊徹帶著蛋糕去給直子過(guò)20歲生日的時(shí)候，直子出奇地健談，后來(lái)卻放聲大哭。
一覺(jué)醒來(lái)以后，直子不告而別，后來(lái)來(lái)信說(shuō)她將休學(xué)去療養(yǎng)院。渡邊徹去了直子所在的療養(yǎng)院，并結(jié)識(shí)了她的室友玲子。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，渡邊徹認(rèn)識(shí)了綠子，一個(gè)十分有個(gè)性的女孩子，并與她相知相惜。綠子在父親死后出售了小林書店，并和姐姐搬了家，渡邊徹也搬出了宿舍。渡邊徹因?yàn)榱嶙觼?lái)信說(shuō)直子的情況不好而無(wú)限悲傷，于是忽略了旁邊來(lái)找自己的綠子，綠子因此找借口離開了。整整兩個(gè)月以后，綠子主動(dòng)找了渡邊徹，并因?yàn)橄矚g他而同那個(gè)人斷交了。渡邊徹終于明白自己對(duì)綠子的感情了，卻又覺(jué)得對(duì)不起直子，心里很是矛盾，于是寫信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀的解答。
不久之后，玲子來(lái)信說(shuō)直子在小樹林自殺死了，葬禮很是凄涼。渡邊徹進(jìn)行了一次一個(gè)人的旅行，想了很多很多關(guān)于直子的事，回來(lái)之后心里仍舊悲傷不已。玲子從療養(yǎng)院出來(lái)了，她在開始新生活之前來(lái)看望了渡邊徹。渡邊徹給綠子打了電話，想要從頭開始。可是當(dāng)綠子問(wèn)他在哪的時(shí)候，他茫然了，他自己也不知道自己在哪，只是一遍又一遍地呼喚著綠子。
小說(shuō)從主人公渡邊徹對(duì)直子的回憶慢慢進(jìn)入，直到回憶不再像回憶，而是像正在發(fā)生正在繼續(xù)的故事。小說(shuō)開頭說(shuō)，“即使在經(jīng)歷過(guò)十八度春秋的今天，我仍可真切地記起那片草地的風(fēng)景……在那個(gè)年齡，無(wú)論目睹什么感受什么還是思考什么，終歸都像回飛鏢一樣轉(zhuǎn)到自己手上……就連直子的臉，一時(shí)間竟也無(wú)從想起。我所把握的，不過(guò)是空不見(jiàn)人的背景而已……原來(lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣……盡管如此，記憶到底還是一步步遠(yuǎn)離開去了……想到這里，我悲哀得難以自禁。因?yàn)椋弊舆B愛(ài)都沒(méi)愛(ài)過(guò)我?！币粋€(gè)人回憶十八歲的感覺(jué)，一切都終歸會(huì)回來(lái)的無(wú)奈，無(wú)法記起卻又無(wú)比重要的臉龐，記憶遠(yuǎn)去的無(wú)助，沒(méi)有被那個(gè)人愛(ài)過(guò)的悲哀，一切的一切在開頭就形成了一個(gè)強(qiáng)大的孤獨(dú)磁場(chǎng)，將讀者的心納入其中。
其實(shí)，每一個(gè)人的離開，無(wú)論是生命的戛然而止，還是某個(gè)角色的不告而別，或多或少都會(huì)讓我們有一種孤獨(dú)感，就如同自己的生命旅途里少了一個(gè)人的故事，總有一種失落感。木月將自己的生命定格在了年輕的十八歲，毫無(wú)征兆地選擇了自殺，誰(shuí)也不知道他這么做的理由，或許村上自己也不知道。是因?yàn)楣陋?dú)么?我們只能揣測(cè)，這將是一個(gè)沒(méi)有答案的謎。
但是，他的自殺，使得渡邊徹失去了唯一的朋友，使得直子失去了戀人，他留給渡邊徹和直子的是無(wú)限的孤獨(dú)感，甚至留給我們的也是這樣一種孤獨(dú)感。直到后來(lái)，直子因?yàn)槟驹碌乃澜o她留下了無(wú)法磨滅的創(chuàng)傷，最終也是精神抑郁而自殺。還有初美，深愛(ài)著從來(lái)不懂憐惜自己的永澤，無(wú)論永澤怎么對(duì)她，她都不離不棄，但是卻在永澤去了德國(guó)之后的兩年和一個(gè)男子結(jié)了婚，又過(guò)了兩年便用剃刀割斷了手腕動(dòng)脈。這個(gè)女人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著把自己一步一步逼上了孤獨(dú)的絕路。我沒(méi)有辦法不感慨，孤獨(dú)的生命啊。
木月的死使得渡邊徹失去了朋友，使得直子失去了戀人;敢死隊(duì)的離開讓渡邊徹身邊又少了一個(gè)人，少了些許歡笑和談話;永澤的離開讓渡邊徹身邊少了一個(gè)帶自己花天酒地和激勵(lì)自己的人，也讓初美失去了愛(ài)情;初美的死使得永澤失去了一個(gè)深愛(ài)自己的女人，使得渡邊徹失去了一個(gè)像姐姐一樣的朋友;直子的死使得渡邊徹失去了最牽掛的人，使得故事失去了女主角;玲子的離開讓渡邊徹為之高興，卻也同樣失去了某些東西;而找不到綠子從頭開始，這讓渡邊徹徹底茫然和恐慌了。一個(gè)一個(gè)的都走了，還剩下些什么呢?可能每個(gè)人的人生都大致如此，因此這個(gè)時(shí)代也大致如此。
挪威的森林讀后感2
讀罷《挪威的森林》，我印象最深刻的就是其中的幾個(gè)主要人物了。作者通過(guò)描寫這些主要人物內(nèi)心的孤獨(dú)來(lái)折射出整個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
渡邊徹是這個(gè)故事的主人公，也是整個(gè)故事的敘述者。他安靜，因?yàn)樗募倨谏畲蠖际亲x書、寫信、散步、洗衣服之類的;他被動(dòng)，因?yàn)闊o(wú)論是在和直子、綠子還是玲子的交往過(guò)程中，他都很少主動(dòng)出擊;他說(shuō)話的方式很有意思，“就像漂亮地涂了一層墻粉”;他不被人理解，也不求被人理解，因此他的朋友極少，也很難向人敞開心扉說(shuō)出心里話;他似乎沒(méi)有什么追求，一直委身于生活的河流當(dāng)中，帶著些許孤獨(dú)、無(wú)奈、彷徨和迷茫過(guò)著平淡的日子。
其實(shí)說(shuō)到底，他就是一個(gè)孤獨(dú)、輕微自閉，不被人理解卻也不求人理解的城市青年形象。他敢于真誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心，敢于不在乎別人的眼光而去做自己喜歡而且認(rèn)為有必要的事情，敢于尊重和堅(jiān)持內(nèi)心的獨(dú)立，他是為自己而活。在某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一種難能可貴的品質(zhì)。盡管社會(huì)的束縛和壓抑讓這種品質(zhì)無(wú)法更好地生長(zhǎng)，而是畸形地衍生出了孤獨(dú)、無(wú)奈、無(wú)助、迷茫這一類負(fù)面情緒，但是，渡邊徹依舊能堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，把玩著孤獨(dú)，品嘗著無(wú)奈，這也是十分難能可貴的。他雖然孤獨(dú)，但是他并不害怕孤獨(dú)。在某種意義上來(lái)說(shuō)，他“是只對(duì)自己感興趣的人，自己想什么、自己感受什么、自己如何行動(dòng)——除此之外對(duì)別的沒(méi)有興趣，所以才能把自己同別人分開來(lái)考慮”。
小說(shuō)中最重要的兩個(gè)女性形象大概就是直子和綠子了。她們兩個(gè)是完全不一樣的女性形象，直子文靜、內(nèi)向，而綠子卻是熱情、奔放。雖然是兩個(gè)完全不同的女性形象，但是，在她們身上，都可以看到濃重的孤獨(dú)的影子。直子的孤獨(dú)源于她的自閉、悲觀以及內(nèi)心脆弱。她的這種性格導(dǎo)致她不愿意與社會(huì)接觸，甚至對(duì)社會(huì)產(chǎn)生恐懼，因此沉默寡言，不愿與人交心，而這種孤獨(dú)感又反過(guò)來(lái)加重她的自閉和內(nèi)心脆弱，這就是一個(gè)惡性循環(huán)。她總是想得太多，總覺(jué)得自己會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，甚至有些自卑，因此她過(guò)得十分壓抑。自從木月離奇自殺以后，直子就陷入了絕對(duì)的恐慌與失望。
其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的治愈而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，無(wú)論社會(huì)讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續(xù)過(guò)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深，直至精神出現(xiàn)問(wèn)題，最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)少女的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸?？鞓?lè)的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個(gè)一個(gè)地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地活著。
面對(duì)家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情，綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺(tái)上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見(jiàn)到她，反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛(ài)，又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去，誰(shuí)能不感到孤獨(dú)?只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時(shí)也對(duì)身邊的綠子產(chǎn)生了好感。
小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
挪威的森林讀后感3
小說(shuō)中所提到的很多意象都象征著那個(gè)時(shí)代一些特有的東西，例如螢火蟲、水井和直子所在的療養(yǎng)院。
小說(shuō)中的主人公渡邊徹不止一次提到他很喜歡美國(guó)作家菲茨杰拉德的《了不起的比爾蓋茨》。浙江大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授謝志宇認(rèn)為“作者的這一設(shè)定恐怕寓意著這部小說(shuō)試圖表達(dá)的與《了不起的比爾蓋茨》相同的主題：幻滅和死亡。”同樣，《挪威的森林》和《了不起的比爾蓋茨》一樣，都大量地運(yùn)用了象征的手法。如李柯將《挪威的森林》中的燈光、螢火蟲、水井與《了不起的比爾蓋茨》中燈光、比爾蓋茨的別墅、峽谷所具有的象征意義進(jìn)行了對(duì)比分析，認(rèn)為前者的燈光象征了主人公“我”的愛(ài)人和精神寄托，螢火蟲象征著主人公孤獨(dú)、微弱的生命之光，水井象征著死亡。該作者還進(jìn)一步指出，雖然村上春樹在創(chuàng)作手法上頗受菲茨杰拉德的影響，但并沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單的模仿之上，而是充分發(fā)揚(yáng)了日本文學(xué)的民族風(fēng)格，使作品人物更具有日本“私小說(shuō)”人物的特點(diǎn)，描述手法也更委婉細(xì)膩，富于陰柔之美。
《挪威的森林》是由《螢》這部小說(shuō)擴(kuò)寫的，因此螢火蟲在《挪威的森林》中肯定是個(gè)重要的意象。小說(shuō)中提到螢火蟲是在寫敢死隊(duì)臨走前送我一只螢火蟲的時(shí)候。在這里，作者花了大量的筆墨來(lái)描寫這只螢火蟲以及主人公渡邊徹孤獨(dú)的心思。在我看來(lái)，螢火蟲就是孤獨(dú)、迷茫和無(wú)助的象征。
這只是一只錯(cuò)飛過(guò)來(lái)的螢火蟲，恰好被敢死隊(duì)抓住當(dāng)做離別禮物送給渡邊徹。在渡邊徹看來(lái)，它是一只光線微弱、顏色淺淡、睡眼惺忪而且還衰弱得奄奄一息的螢火蟲，毫無(wú)生機(jī)。這只孤獨(dú)的螢火蟲使主人公渡邊徹不由得陷入了孤獨(dú)的回憶和孤獨(dú)的沉思。這一部分所描述的場(chǎng)景中，一切都是靜謐而孤獨(dú)的。只有這樣的環(huán)境，才容易使人陷入回憶和沉思，才容易使人倍感孤獨(dú)和迷茫?！拔灮鹣x消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中。那微弱淺淡的光點(diǎn)，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中往來(lái)彷徨?！?/p>
小說(shuō)中還有一個(gè)重要的意象就是水井。提到水井，總是讓人有一種不寒而栗的感覺(jué)。日本著名恐怖片《午夜兇鈴》中的水井就是一個(gè)十分恐怖的東西，讓人看了總是有一種陰森森的感覺(jué)。在這部小說(shuō)里，水井這個(gè)意象是和直子聯(lián)系起來(lái)的。那是直子告訴渡邊徹的一口井，直子說(shuō)是一口很深很深的井，而且沒(méi)人知道它的位置，只知道它在他們散過(guò)步的那個(gè)森林的某個(gè)地方。照這種情況來(lái)說(shuō)，散步的時(shí)候一不小心就可能跌入這口神秘而又深不可測(cè)的水井當(dāng)中。因此，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這里的水井都是死亡的象征。這樣看來(lái)，這口水井與直子在某種程度上有著不一般的聯(lián)系還是可以解釋的。
小說(shuō)中還提到了直子所在的療養(yǎng)院，并且把它描寫得如世外桃源一般，一點(diǎn)沒(méi)有精神病療養(yǎng)院的感覺(jué)。在那里，一切都很和諧，風(fēng)景好，人情美，生活有規(guī)律而有意義地進(jìn)行著。他們那里沒(méi)有醫(yī)生，每個(gè)人都是患者，互相幫助，互相傾訴，也幾乎沒(méi)有秘密，人一旦進(jìn)入那里，便懶得出去，或者說(shuō)害怕出去。在這里，我認(rèn)為直子所在的療養(yǎng)院象征著那一代青年人對(duì)美好生活的無(wú)限向往，但又確實(shí)有些超出現(xiàn)實(shí)。
那個(gè)時(shí)代的青年人大概就是在壓抑、空虛、孤獨(dú)、迷茫的生活中憧憬著美好的未來(lái)，豈料卻又更加孤獨(dú)。
村上通過(guò)對(duì)那個(gè)時(shí)代的日本青少年內(nèi)心的觀察和研究，再加上自己的思考，描寫了青少年們孤獨(dú)、迷茫的內(nèi)心世界，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)助和無(wú)奈，同時(shí)反映出整個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)我們看到渡邊徹、直子或者綠子時(shí)，我們大概都能引起共鳴。在經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人開始有抵觸和逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心理，慢慢地將自己的內(nèi)心封閉起來(lái)，于是一不小心就迷失了自己，時(shí)常感到彷徨、迷茫和孤獨(dú)，內(nèi)心的空虛感和無(wú)助感肆虐。因此，我們應(yīng)該在自己的人生中找到平衡點(diǎn)，即使整個(gè)時(shí)代都孤獨(dú)，我們也不會(huì)害怕孤獨(dú)。
挪威的森林讀后感4
花了五、六天時(shí)間看完《挪威的森林》(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
挪威的森林讀后感5
按照老師的要求，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。 翻開書，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！?/p>
然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！保拇_，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么? 每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧! 戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開空白之頁(yè) /合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
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