高考政治必看知識點(diǎn)
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本社會制度結(jié)合在一起的，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用。接下來是小編為大家整理的高考政治必看知識點(diǎn)，希望大家喜歡!
高考政治必看知識點(diǎn)一
1、消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價水平。
(1)①居民收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。②居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來預(yù)期收入的影響。③人們收入差距的大小影響社會總體消費(fèi)水平的高低。
(2)物價的變動影響人們的購買力。
(3)居民的消費(fèi)還受消費(fèi)觀念的影響，要提高消費(fèi)水平還要轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，樹立正確的消費(fèi)觀
2、怎樣做一個理智的消費(fèi)者?
(1)量入為出，適度消費(fèi)。(2)避免盲從，理性消費(fèi)。(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。3、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系?
3、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系?
(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。(2)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。
4、公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
5、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?
我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度(所有制度)是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
6、如何使公司不斷發(fā)展壯大(經(jīng)營成功)?
(1)公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。公司只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時代潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。
(2)公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的產(chǎn)品，形成自己的競爭優(yōu)勢。
(3)公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。良好的信譽(yù)和形象是公司的無形資產(chǎn)，是否誠信經(jīng)營關(guān)系到企業(yè)成敗。
7、如何解決就業(yè)問題?
(1)黨和政府的就業(yè)政策：把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。
(2)勞動者：①每個勞動者都要樹立正確的就業(yè)觀念，展現(xiàn)平凡而偉大的社會主義勞動者的風(fēng)采：自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀③、職業(yè)平等觀。多種方式就業(yè)觀。②要努力學(xué)習(xí)提高勞動技能和素質(zhì)，積極主動地適應(yīng)勞動力市場的需要
8、投資方式有哪幾種?投資方式有：
(1)存款儲蓄(2)購買股票(3)購買債券(4)購買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資 (5)直接投資等。
9、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)?
主要業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù) ②貸款業(yè)務(wù) ③結(jié)算業(yè)務(wù)
10、我國初級階段的分配制度是什么?我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
11、如何實(shí)現(xiàn)收入分配的公平?
?、賵?jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)收入分配的公平提供了重要的制度保證。②保證居民收入在國民收入中占合理比重、勞動報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會公平的重要舉措。③再分配要更加注重公平，要加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)整頓分配秩序，建立健全社會保障體系。
12、效率和公平的關(guān)系。。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，;另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。
13、財(cái)政的作用：
?、儇?cái)政是促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。②財(cái)政具有促進(jìn)社會資源合理配置的作用。③財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
14、影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。
?、俳?jīng)濟(jì)發(fā)展水平對國家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是提高國家財(cái)政收入的根本途徑。
?、趪乙贫ê侠淼姆峙湔?，既保證國家財(cái)政收入的穩(wěn)步增長，又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
15、什么叫市場經(jīng)濟(jì)?市場配置資源的局限性有那些?
(1)市場經(jīng)濟(jì)：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)。
(2)局限性：①市場調(diào)節(jié)不是萬能的：市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題;槍支、麻醉品等社會危險(xiǎn)品不能讓市場調(diào)節(jié)。 ②市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
16、如何規(guī)范市場秩序?
?、倭己玫氖袌鲋刃蛞蕾囀袌鲆?guī)則來維護(hù)，必須完善和堅(jiān)持各項(xiàng)市場規(guī)則。②建立以道德為此支撐以法律為為保障的社會度是規(guī)范市場秩序的治本之策，要加強(qiáng)社會信用制度建設(shè)，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度 ③每個經(jīng)濟(jì)活動參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動符合法律的規(guī)范，
17、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些?(1)基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制的主體地位。(2)根本目標(biāo)：以共同富裕為根本目標(biāo)。(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
18、為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控?國家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)和宏觀調(diào)控的手段是什么?
(1)原因：①市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。 ②加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。社會主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。
(2)主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡
(3)宏觀調(diào)控手段：經(jīng)濟(jì)手段(運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃)、法律手段和必要的行政手段(行政指示、規(guī)定、命令)。
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19、什么是科學(xué)發(fā)展觀?
科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。
?、倏茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
20、如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?
(1)堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。
(2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。①要堅(jiān)持走中國特色創(chuàng)新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消防需求的方針。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
(3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)建設(shè)社會主義新農(nóng)村。①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。②建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局。
(4)加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
(5)推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小發(fā)展差距。繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深入推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力推進(jìn)中部崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。
21、經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響如何?
經(jīng)濟(jì)全球化使各國經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。
22、世界貿(mào)易組織的最重要原則?非歧視原則(最重要的原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則)
23、新世紀(jì)新階段我國如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平?
(1)擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新領(lǐng)域。
(2)創(chuàng)新利用外資的方式，優(yōu)化利用外資的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。
(3)要"引進(jìn)來"與"走出去"更好地結(jié)合起來，實(shí)施"走出去"的戰(zhàn)略，創(chuàng)新對外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國際化經(jīng)營，加快培育我國跨國公司和國際知名品牌。
(4)必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國發(fā)展的根本基點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放。
高考政治必看知識點(diǎn)二
一、保持人民幣穩(wěn)定的意義是什么?
保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對人生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
二、影響價格的因素是什么?
(1)供求影響價格
?、俟┎粦?yīng)求，出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象，這就是所謂的賣方市場。商品價格上漲。(提倡錢貨兩清消費(fèi))②供過于求出現(xiàn)“貨多不值錢”的現(xiàn)象，這就是所謂的買方市場。商品價格下跌。(提倡貸款消費(fèi))
(2)價值決定價格
價格變動雖然受供求關(guān)系影響，但價格最終由價值決定的。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。
三、價格變動對人們生活的影響是什么?
1.一般來說，當(dāng)某種商品的價格上升時，人們會減少對它的購買;當(dāng)商品的價格下降時，人們會增加對它的購買。
2.不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的：對生活必需品的需求比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。
3.消費(fèi)者對既定商品的需求，不僅受該商品價格變動的影響，而且受相關(guān)商品價格變動的影響。
四、價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響是什么?
1.調(diào)節(jié)生產(chǎn)。(供過于求時，價格下降生產(chǎn)者獲利減少，生產(chǎn)規(guī)模減少商品產(chǎn)量減少，供大于求時，則反。)
2.提高勞動生產(chǎn)率。(提高勞動生產(chǎn)率，縮短產(chǎn)品的個別勞動時間，給自己提供降價空間，在競爭中更具優(yōu)勢。)
3.生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
五、影響消費(fèi)的因素是什么?
消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價水平。
?、? 收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。其他條件不變情況下，人們的可支配收入越多增長較快時，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大增長越快②居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響。對于未來收入，如果人們又非常樂觀的預(yù)期，那么預(yù)支將來收入可能性就會加大;反則反。③社會總體消費(fèi)說平的高低與人們收入差距的大小④物價變動會影響人們的購買力。物價上漲人們購買力下降;反則反。⑤商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等也影響人們消費(fèi)。
六、恩格爾系數(shù)
含義：食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)與消費(fèi)關(guān)系：恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
七、消費(fèi)心理影響消費(fèi)是什么?
不健康的消費(fèi)心理：從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理。
八、怎么樣做理智的消費(fèi)者?
1.量入為出，適度消費(fèi)。要求在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力值內(nèi)景性消費(fèi)。過于節(jié)儉頁是不可取的。
2.避免盲從，理性消費(fèi)。要避免跟風(fēng)隨大流。要盡量避免情緒消費(fèi)，避免只注重物質(zhì)消費(fèi)忽視精神消費(fèi)的傾向。
3.保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)消費(fèi)。
4.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難，獲取新的成就。我國是一個發(fā)展中的人口大國，更要戒奢從儉。
九、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么?
生產(chǎn)決定消費(fèi)
?、? 生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象②生產(chǎn)決定消費(fèi)方式③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)⑤消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要的反作用，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。消費(fèi)所形成的新需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。任何社會都需要生產(chǎn)過程的不斷重復(fù)和更新，這就是再生產(chǎn)，生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)。
消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動力。
十、公有制經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式是什么?
股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。如果國家和集體控股，則具有明顯共有性。股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，擴(kuò)大共有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用。
十一、公有制主體地位的體現(xiàn)是什么?
1：共有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。就全國而言，有的地方有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
2：國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，既體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的整體態(tài)勢，控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)
必須占支配地位。
十二、對待非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度
非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須毫不動搖的鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各種經(jīng)濟(jì)所有制在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)共同發(fā)展。
十三、非公有制經(jīng)濟(jì)的意義是什么?
1. 活躍市場、方便人們生活。
2. 增加就業(yè)。
3. 增加勞動者個人收入，增加國家財(cái)政收入。
4. 充分調(diào)動社會各方面積極性。
十四、公司經(jīng)營成功的因素是什么?
1. 公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
2. 公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段、形成自己的競爭優(yōu)勢。
3. 公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
十五、公司為什么誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象?
企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無形資產(chǎn)使企業(yè)特有的，他滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個環(huán)節(jié)，最終通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢，公司是否誠信經(jīng)營，關(guān)系到企業(yè)成敗。
十六、企業(yè)兼并聯(lián)合的意 是什么?
可以擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢企業(yè)的實(shí)力，實(shí)現(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，提高企業(yè)和整個社會資源利用率，有益于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
十七、就業(yè)的重要意義是什么?
就業(yè)是民生之本，是勞動者謀生的重要手段，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。
(1)就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，使社會生產(chǎn)順利地運(yùn)轉(zhuǎn)。勞動力與生產(chǎn)資料合理配置下的勞動就業(yè)，使勞動生產(chǎn)率得到提高，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)勞動者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。勞動就業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高人的境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
十八、怎么樣樹立怎樣的擇業(yè)觀?
(1)樹立自主擇業(yè)觀
(2)樹立競爭擇業(yè)觀
(3)樹立職業(yè)平等觀
(4)樹立多種方式就業(yè)觀
十九、利息計(jì)算公式：利息=本金×利息率×存款期限
(利息收入的20%要作為稅收上繳國家)
二十、實(shí)行按勞分配的意義是什么?
(1)實(shí)行按勞分配，勞動者的個人收入與自己付出的勞動數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，激勵勞動者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動技能，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動，平等分配的社會地位。
二十一、效率與公平的關(guān)系是什么?
(在收入分配中，效率與公平是一對矛盾，即對立統(tǒng)一)
(1)效率是公平的物質(zhì)前提。
(2)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。
二十二、如何做到效率和公平相統(tǒng)一?(如何做到兼顧效率與公平?)
(1) 兼顧效率與公平，要允許和鼓勵一部分地區(qū)和個人通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，帶動其他地區(qū)和個人致富，最終達(dá)到共同富裕;
(2)兼顧效率與公平，既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，又要倡導(dǎo)回報(bào)社會和先富幫后富。
(3)兼顧效率與公平，必須正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系。
二十三、財(cái)政的巨大作用
(1)集中力量辦大事：充分發(fā)揮財(cái)政優(yōu)化資源配置的功能
A 通過財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
a 通過對財(cái)政收支數(shù)量、方向、結(jié)構(gòu)的控制和調(diào)整，促進(jìn)社會總需求和總供給的平衡及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，以保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展。
b 財(cái)政加大經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
B 促進(jìn)科教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展。(大力發(fā)展科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。)
(2)人民生活有保障
A 財(cái)政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。
行政管理和國防支出，保證國家職能的行使，保證人民當(dāng)家作主政權(quán)的鞏固，保證人民在穩(wěn)定的社會環(huán)境中安居樂業(yè)。
B 建立和完善社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。 ----為人民創(chuàng)造安寧、和諧的生活環(huán)境，必須提供完善的社會公共服務(wù)體系。
C財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活的物質(zhì)保障。
二十四、依法納稅的意義是什么?
(1) 依法納稅是公民的基本義務(wù)。
(2) 稅收取之與民、用之于民。
(3) 公民必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。
(4) 稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性。
二十五、市場調(diào)節(jié)的作用是什么?
市場能夠及時、靈活地反映市場供求變化，傳遞市場供求信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。市場利用利益杠桿、市場競爭，調(diào)動生產(chǎn)競爭者、經(jīng)營者的積極性，推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。
二十六、市場調(diào)節(jié)為什么要依賴市場規(guī)則來維護(hù)?
(1)市場調(diào)節(jié)以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運(yùn)行的各方面作出具體的規(guī)定。
(2)誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。
——形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
二十六、為什么市場調(diào)節(jié)不是萬能的?
(1)原因：市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題。(有哪些物品不能讓市場調(diào)節(jié))
(2)局限性：自發(fā)性;盲目性;滯后性(事后調(diào)節(jié))
二十七、問：社會主義社會的資源配置是誰在起基礎(chǔ)性作用?市場調(diào)節(jié)
二十八、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征
(1)基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制的主體地位。(我國的市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度結(jié)合在一起。)
(2)以共同富裕為根本目標(biāo)。(鼓勵先富，而后先富帶后富)
(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。(加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處)
二十九、需要宏觀調(diào)控的原因：
(1) 加強(qiáng)宏觀調(diào)控可以彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足;
(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定。
目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
三十、什么是總體小康?什么是全面小康?
(1)總體小康：從微觀上看，城鄉(xiāng)居民的生活水平，生活質(zhì)量明顯提高;從宏觀上看，國家的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。
(2)全面小康：惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民族更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
三十一、科學(xué)發(fā)展觀的措施是什么?(表現(xiàn)為哪幾種發(fā)展?fàn)顟B(tài))：
⑴全面發(fā)展：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。
⑵ 協(xié)調(diào)發(fā)展：就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等等統(tǒng)籌工作，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、
各方面相協(xié)調(diào)。
⑶可持續(xù)發(fā)展：就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
三十二、經(jīng)濟(jì)全球化的原因：
(1)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的結(jié)果;
(2)生產(chǎn)社會化和國際分工使生產(chǎn)要求打破地域和國界的限制;
(3)市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展要求在全球范圍內(nèi)配置資源;
(4)資本為了追逐利潤，在全球到處奔走。
(5)以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命以及現(xiàn)代交通工具的發(fā)展加強(qiáng)了各國之間的聯(lián)系，推動著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展。
三十三、如何看待經(jīng)濟(jì)全球化?
(1)是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時推動生產(chǎn)力的發(fā)展。為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。
(2)現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的，發(fā)達(dá)國家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，左右著國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡。
(3)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟(jì)波動可能影響其他國家，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。
(4)對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。我們不能置身事外，應(yīng)該抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
三十五、2001年12月11日中國正式加入世貿(mào)組織。
三十六、對中國入世如何評價?
是我國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的重要戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著我國對外開放進(jìn)入了一個新階段。
?、?總體上符合我國的根本利益和長遠(yuǎn)利益。
有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;
有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。
?、?嚴(yán)峻考驗(yàn)：國際市場的競爭將更加深入地與國內(nèi)市場的競爭結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)也會顯著增加。
三十七、我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略：“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。
三十八、中國對外開放必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。
三十九、中國必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放。
高考政治必看知識點(diǎn)三
哲學(xué)考點(diǎn)
1.唯物論
第一課一切從實(shí)際出發(fā)
第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題
2.辯證法
第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題
第一部分：聯(lián)系
第二部分：發(fā)展
第三部分：規(guī)律
第三課堅(jiān)持矛盾分析的方法
第四課：發(fā)展的狀態(tài)，原因，趨勢
3.認(rèn)識論
第五課透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
第八課自覺投身社會實(shí)踐
4、人生價值觀
第六課堅(jiān)持正確的價值取向
第七課選擇崇高的人生目標(biāo)
一、生活智慧與時代精神
1、哲學(xué)是什么?
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。)
(2)哲學(xué)是世界觀和方的統(tǒng)一(世界觀決定方，方體現(xiàn)世界觀。)
(3)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方的指導(dǎo)。)
(4)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。
(5)哲學(xué)指導(dǎo)生活。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
2、哲學(xué)的基本問題
(1)內(nèi)容——思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
(2)依據(jù)——①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
3、唯物主義及其形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義(特點(diǎn)：把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等)
(2)近代形而上學(xué)唯物主義(特點(diǎn)：把物質(zhì)歸結(jié)為原子，機(jī)械性、形而上學(xué)性)
(3)辯證唯物主義(特點(diǎn)：A正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，B反映了社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，C反映了最廣大人民群眾的根本利益)和歷史唯物主義(特點(diǎn)：A它是時代的思想智慧，B是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方要求，C是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器)
4、唯心主義及其形態(tài)
(1)主觀唯心主義(人的主觀精神是唯一的實(shí)在， 是第一性的東西如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)
(2)客觀唯心主義(客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等)
5、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
?、匐A級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
?、谧匀豢茖W(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。
?、壑苯永碚搧碓矗旱聡诺湔軐W(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
?、俚谝淮螌?shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一;
?、谖ㄎ镛q證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
?、蹖?shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
7、馬克思主義中國化的理論成果
馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。
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二、探索世界與追求真理
1、哲學(xué)的物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。
(1)自然界具有物質(zhì)性www.gaosan.com
(2)人類社會具有物質(zhì)性
A.產(chǎn)生：勞動創(chuàng)造了人和人類社會
B.構(gòu)成：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的
C.規(guī)律：人類社會的發(fā)展規(guī)律也是客觀的
(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。
2、哲學(xué)的運(yùn)動概念：哲學(xué)上講的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。
(1)運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系：
?、偈澜绲囊磺惺挛锒继幱谶\(yùn)動和變化中，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。
?、谶\(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。
(2)絕運(yùn)動與相對靜止
?、偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。
?、谖镔|(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論
3、物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律
(1)規(guī)律的概念：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：
①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
?、谝?guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
?、垡?guī)律發(fā)生作用是有條件的。
方：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而
?、谌丝梢园l(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律。
?、廴藗兛梢酝ㄟ^改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，造福人類。
4、物質(zhì)決定意識
(1)意識的起源——意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)意識的生理基礎(chǔ)——意識是人腦的機(jī)能
(3)意識的內(nèi)容——意識是客觀存在的反映
5、意識的能動作用
(1)意識能動性的特點(diǎn)：人能夠能動的認(rèn)識世界、改造世界
(2)意識能動性的表現(xiàn)
?、偃四軌蚰軇拥恼J(rèn)識世界的表現(xiàn)：意識活動具有目的性和計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
?、谌四軌蚰軇拥母脑焓澜绲谋憩F(xiàn)：意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
6、客觀規(guī)律與意識的能動作用
(1)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性原理
發(fā)揮主觀能動性，是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件
尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。
方：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務(wù)實(shí)。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯誤和有害的。
(2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
①是什么：從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動的依據(jù)。
?、跒槭裁矗?/p>
A、哲學(xué)依據(jù)：
第一，世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映;意識對物質(zhì)有能動的反作用。正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展(物、意關(guān)系原理)。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā);(方)
第二，事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的(原理)，這要求我們實(shí)事求是(方)。
B、現(xiàn)實(shí)意義
第一、是做好各種事情的基本要求;
第二、是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù);
第三、是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。
?、墼趺礃幼?/p>
A堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
B堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
C堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
7、實(shí)踐
(1)實(shí)踐的概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性運(yùn)動。它有兩層基本含義：
①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質(zhì)性活動。
?、趯?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
(2)實(shí)踐的特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點(diǎn)
8、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，(2)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，
(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，(4)實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理：實(shí)踐決定認(rèn)識：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，(2)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，(4)實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。認(rèn)識對實(shí)踐有能動的反作用：真理性的認(rèn)識能促進(jìn)社會實(shí)踐的發(fā)展，反之則阻礙。
9、真理
(1)真理是客觀的：真理最基本的屬性是客觀實(shí)在性
(2)真理是具體的：任何真理都是相對于特定過程來說的，離開這一特定的過程，真理就
會成為謬誤。
(3)真理是有條件的：任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。
(4)真理與謬誤：比較——見上(1)— (3)
10、認(rèn)識過程
(1)認(rèn)識具有反復(fù)性：對某一事物的正確認(rèn)識要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成
(2)認(rèn)識具有無限性：追求真理是一個無限發(fā)展的過程
原理：認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識具有無限性，從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
方：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
三、思想方法與創(chuàng)新意識
1、唯物辯證法
(1)唯物辯證法的總特征：①聯(lián)系的觀點(diǎn) ② 發(fā)展的觀點(diǎn)
(2)唯物辯證法的核心與實(shí)質(zhì)：矛盾
2、唯物辯證法的聯(lián)系觀
(1)聯(lián)系的普遍性：
原理：任何事物都處在聯(lián)系之中(注意：并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的)
?、偈澜缟弦磺惺挛锒寂c周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。
②每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
?、壅麄€世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。
方：聯(lián)系的普遍性要求我們——堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題
(2)聯(lián)系的客觀性：
原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
方：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
注意：(聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。)
(3)聯(lián)系的多樣性
原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多樣的。
方：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
3、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
(1)整體和部分的辯證關(guān)系原理：
區(qū)別 含義不同(空間和時間兩個方面)
地位不同(整體位于主導(dǎo)和統(tǒng)率地位; 部分位于服從和服務(wù)地位)
功能不同(整體具有部分根本沒有的功能 )
聯(lián)系 相互依存，密不可分
部分離不開整體;整體離不開部分;關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。
方：
1我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
2同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
①系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性;遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
?、巯到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
4、唯物辯證法的發(fā)展觀
(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)：
發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
(2)事物發(fā)展的趨勢——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理。(前途光明，道路曲折。)
方：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護(hù)新事物，促使其成長壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
(3)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理：
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
?、谫|(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
?、凼挛锏陌l(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。
方：①積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
?、谝麛嗟刈プr機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
?、鄯磳蓚€極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。
5、矛盾的觀點(diǎn)
(1)矛盾的同一性和斗爭性原理
?、倜艿暮x：矛盾是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，即對立統(tǒng)一。
?、诿艿耐恍裕菏敲茈p方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢
?、勖艿亩窢幮裕好茈p方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
?、芡恍院投窢幮缘年P(guān)系：
同一性以斗爭性為前提;斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約;矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展
方：堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。
(2)矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性原理：事事有矛盾;時時有矛盾
方：在任何時候，對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
②矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。
它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。
?、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
方：要堅(jiān)持具體問題具體分析。(運(yùn)用)
A具體問題具體分析含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
B具體問題具體分析重要性：是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
③矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關(guān)系原理：
A：二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開特殊性;特殊性離不開普遍性。
B：二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
應(yīng)用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。
6、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
(1)主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理：
?、賲^(qū)別：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，這就是主要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對事物發(fā)展不起決定作用，這就是次要矛盾。
?、诼?lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響;并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
方：要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;同時，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。
主要矛盾主要針對“辦事情”，即如何解決事物發(fā)展過程中的主要問題。常表述為“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”
(2)矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理：
?、賲^(qū)別：矛盾的兩個方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。
?、诼?lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
注意：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。
方：要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
矛盾的主要方面主要針對“看問題”，即如何評價事物的性質(zhì)，常表述為“抓主流”、“抓本質(zhì)”等
7、辯證的否定觀原理
(1)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
方：要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。做到不惟書、不惟上，只惟實(shí)。
(即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權(quán)威;更要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。)
(2)形而上學(xué)的否定觀特征是：在絕對不相容的對立中思維，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼話。”
8、唯物辯證法與創(chuàng)新意識
(1)辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。
辯證法的本質(zhì)：是批判的、革命的、創(chuàng)新的。
(2)創(chuàng)新的社會作用：
任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。
創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
四、認(rèn)識社會與價值選擇
1、社會存在與社會意識(關(guān)系原理)
(1)社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì);社會存在的變化決定社會意識的變化。
(2)社會意識具有相對獨(dú)立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展;
(3)社會意識對社會存在有反作用
2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，
(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動
?、偕a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
即：上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
4、社會歷史發(fā)展的總趨勢——是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的
(1)社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式：
A.在階級社會里，通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力
B.在社會主義社會，通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即通過改革實(shí)現(xiàn)的。
(2)社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)：
5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
(1)人民群眾的概念：
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
勞動群眾是人民群眾的主體部分。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建
設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
(2)人民群眾的歷史創(chuàng)造作用
原理：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量。
方：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利、社會主義革命勝利以及成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證
6、人生價值
(1)價值和價值觀
①價值：哲學(xué)意義上的價值是指一事物主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主題需要的屬性和功能
?、趦r值觀：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對實(shí)物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價值觀。
(2)價值觀的導(dǎo)向作用
價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用：
價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。
價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
7、價值判斷與價值選擇
(1)價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)——是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的
(2)價值判斷與價值選擇的時候歷史性——是會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同
(3)價值判斷與價值選擇的階級性——對同一事物或行為，不同階級和階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷與價值選擇
(4)價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)：
(如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系?)
①必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素)。
?、诶姘l(fā)生沖突時，怎么辦?
當(dāng)個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進(jìn)行選擇;當(dāng)個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
標(biāo)準(zhǔn)：把個人、他人、社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，
兩弊相衡取其輕。
8、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
(1)價值的實(shí)現(xiàn)方式：①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。②在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。
?、墼陧频Z自我中走向成功。
(2)個人價值與社會價值的統(tǒng)一
原理：個人離不開社會，社會離不開個人，只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。
方：在個人與社會的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價值。
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