天龍八部讀后感范文500字
《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個優(yōu)秀的小說家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。
天龍八部讀后感1
讀書明理之后，讀過遍數(shù)最多的書有三本：《三國演義》《平凡的世界》《天龍八部》。這兩日，又在重溫金先生大作，現(xiàn)將多年感悟?qū)懗觥?/p>
英雄之巔峰
蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠;他酒量過人，不似令狐沖醉氣沖天;他情癡一個，不似楊過愛屋及烏;他生性豪爽，不似張無忌優(yōu)柔寡斷。
蕭峰7歲習(xí)武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙?？v橫華夏，放眼九州，無論中原、番邦，無論名門正派、歪門邪道，不必說前輩、同仁，大江南北無人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來段譽、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽盡收鳩摩智內(nèi)力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當(dāng)能與蕭峰并駕;虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質(zhì)太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權(quán)當(dāng)與蕭峰平手。
而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰(zhàn)役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰(zhàn)，以數(shù)聞名;少林寺一役，以質(zhì)取勝。聚賢莊內(nèi)，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當(dāng)世二流角色不在少數(shù)。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉(zhuǎn)陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭。少林寺大戰(zhàn)，更是上古以來未曾有過的海斗，群毆。看到這里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰(zhàn)尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰(zhàn)張飛、呂布獨挑劉關(guān)張三英、曹營六杰。蕭峰以雙掌對抗三名當(dāng)世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創(chuàng)少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉!西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否?從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復(fù)的機(jī)會也無，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過招了。四尚且不能勝三，如何勝一?大遼第一勇士阿曼達(dá)，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數(shù)戰(zhàn)，無不落荒而逃。
一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無不聞風(fēng)喪膽。
唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復(fù)返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時光流逝，只能絕望堅持。從此，每當(dāng)佐酒的斜陽化作滿天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸?！币辉~，我希望它是屬于你的;如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒用了幸福，只有懷念。
書生意氣
段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續(xù)對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復(fù)愛江山不愛美人，段譽是無論如何也得不到王語嫣的。他常空懷傷感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
然而，為美人東奔西走也并非徒勞無功。為了救鐘靈，段譽偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”;又為奪木婉清，苦練北冥神功;吸人內(nèi)力后一時無法化為己用，導(dǎo)致血氣膨脹，卻又因此學(xué)得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰(zhàn)則戰(zhàn)，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達(dá)此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。
無巧不成書
虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜!然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰(zhàn)一場，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風(fēng)范。就任靈鷲宮宮主后，他沒有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見和尚也是用情專一之人。有緣千里來相會，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉!
榮辱成敗，不由人算
少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風(fēng)頭占盡，降龍十八掌聲震如雷;段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電;虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰(zhàn)三捷，名揚四海;三雄傲立，天下何懼!
蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當(dāng)其尚為一個嬰孩時，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄;虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長于生父足下卻一無所知，父母相認(rèn)不久又雙雙以死謝天下;段譽凋零如春：多年的父寵母愛，無憂無慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經(jīng)歷天上人間、人間天上之苦樂哀愁。所以說，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨身穿越狹長黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。
慕容復(fù)機(jī)關(guān)算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽，野心勃勃，有王語嫣這本無字大書不知好好利用，卻整天想著要籠絡(luò)天下英雄為己所用。不達(dá)目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸!
鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。
蕭遠(yuǎn)山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。
段延慶得知段譽乃其親子，也豁然開朗，有子如此，夫復(fù)何求?
段正淳牡丹花下死，與舊愛共赴黃泉。
全貫清被剁為肉泥，罪有應(yīng)得。
游坦之(莊聚賢)癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。
阿朱、阿紫一個命短、一個癡情，不免香消玉殞。
鐘靈、木婉清、王語嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽又是另有所出，左擁右抱乎?
人生如霧亦如電。
兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬大軍脫征袍而英雄隕落。段譽、虛竹感慨傷懷卻又回天無術(shù)。各得美人歸。
慕容復(fù)空對大海，一片蒼茫，復(fù)國遙遙無期……
天龍八部讀后感2
看完之后，覺得金庸先生實在不公?！短忑埌瞬俊分?，段譽、喬峰、虛竹，乃是義結(jié)金蘭的好兄弟，但三個人的命運卻實在相差太多太多。讀后感·先說喬峰，本是丐幫幫主，正值年中有為，卻被曝出是契丹人，于是手下反叛，天下武林也再無其立足之地。后來更是失手打死心愛之人，且父母慘死于雁門關(guān)一役(父親其實沒死)，養(yǎng)父母、師父又被親生父親打死，內(nèi)心的痛苦與矛盾，又怎一個慘字了得?
再說虛竹，原本一心向佛，卻被強傳神功，之后又被逼的破了酒戒、殺戒、淫戒等佛門大戒。這連喝水也念往生咒的小沙彌如何受得了這般折磨?其后雖找到了親生父母，但相認(rèn)還不到半個時辰，便人鬼兩界，二十四年間，竟只相聚相識半個時辰，也是悲慘之至。
最后說段譽，出場便是姑娘，其后還是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脈神劍、北冥神功、凌波微步，簡直人生贏家啊。但之后卻發(fā)現(xiàn)姑娘們都是自己同父異母的妹妹!對于多情之至的段郎，不可不謂世間最大的折磨啊!但又有什么打緊?不還有若似天仙下凡的王語嫣嘛?雖然最后還是自己的親妹子……巧合之下收的惡徒南海神鄂對他也很是尊敬，最后更是為了救他而死在了大哥段延慶的手下。
倘若他喜愛的這些個姑娘都是自己親姐妹，倒也和遭遇悲慘的兩位結(jié)義兄弟喬峰虛竹勉強算得上是難兄難弟，但是金庸先生偏不!非把段譽的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延慶的親兒子，這下不僅能娶如花似玉的姑娘們，繼承皇位也變的理所當(dāng)然。
唉…實在是偏心吶。
天龍八部讀后感3
作為小說，它是通過人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫來來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。小說藝術(shù)的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。
蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義;他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰?！皞b之大者為國為民”，作者正是以這些情節(jié)來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環(huán)境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢?所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛;如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。
對慕容復(fù)的描寫體現(xiàn)了中國文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開低走。高開是因為慕容復(fù)的心計與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機(jī)的時刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽。如段譽學(xué)武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國失敗，段譽卻做了皇帝。
另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無數(shù)對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢?查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現(xiàn)在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種.種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節(jié)中，對段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種.種折磨是情節(jié)中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復(fù)來自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報復(fù)段正淳的多情，段譽是報復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結(jié)，這個了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢?情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。
其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。
天龍八部讀后感4
周日下午，到圖書館呆了一下午，看了新版本的《天龍八部》后一部分內(nèi)容。與老版本的區(qū)別之一是，段譽和“神仙姐姐”王語嫣未能走到一起，而她又回到了慕容復(fù)的身邊。木婉清，鐘靈最終成為段譽的妃子。段譽當(dāng)皇帝后，回憶曾經(jīng)“死皮賴臉”追王語嫣的那段經(jīng)歷，感覺可笑和后悔，她沒有自己想象的那么完美，也從來未真正關(guān)心過自己，那是年幼無知時做的荒.唐事。
現(xiàn)如今回憶自己曾經(jīng)錯愛的人，也是又好笑，又后悔。愛的那么累，不被人理解，沒有尊嚴(yán)，把最美好的青春歲月發(fā)費在無窮無盡的痛苦中，總以為用真情可以打動對方，結(jié)果卻是把痛苦留給自己，還要被人取笑。一切都已經(jīng)過去了，后悔也是徒勞無益，只當(dāng)作是一場教訓(xùn)，成長需要付出的代價。
“金大俠”將書中的結(jié)局改寫，算是對讀者善意的提醒。對某些人的無情，是把更多的精力放在真正值得你愛的人的身上。
天龍八部讀后感5
合上心儀已久的書，如釋重負(fù)的我卻怎么也高興不起來。不知是為何?我到底是為誰而情傷?
過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因為當(dāng)你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標(biāo)和方向。這是我嗎?
我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實世界又豈能等同于書?不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看;小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂;讀懂，并不代表領(lǐng)悟;就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。
既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷;喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進(jìn)退維谷，如喬峰;不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇?；蛟S是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。
人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何?因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強的天蝎也不會如此柔弱吧?沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠(yuǎn)離悲劇的好。我可不想為其所累。
不看悲劇，因為我悟不透悲劇。
不看悲劇，因為我不愿成為一個悲劇。
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