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天龍八部讀后感范文5篇

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  《天龍八部》是著名作家金庸的代表之作整部作品用虛構(gòu)英雄俠女的故事暗示讀者怎樣去正確評(píng)價(jià)一個(gè)人分辨善惡真?zhèn)巍?/p>

  天龍八部讀后感1

  這是一處環(huán)境優(yōu)美的山谷,山側(cè)山峰高聳,削壁奇峰?;ㄏ銔u語,瑤草奇花,翠柏長(zhǎng)青。谷內(nèi)多有百果修竹,一股清泉奔流,似滾瓜涌濺。環(huán)境優(yōu)美,陶冶人心。

  中年男子名叫云風(fēng)江,卻不是天生聾啞,精曉武藝,讀過幾年私塾,也算是文武全才。谷中之人約有三四十位壯丁,奇怪得都是聾啞人。所幸谷中有娶妻生子者,其妻子卻皆非聾啞。

  于虛雨在谷中靜養(yǎng)二三個(gè)月,身體恢復(fù)正常,幫眾人或打獵,或捕魚,倒也不覺無聊。虛雨勤快乖巧,與眾人相處融洽。他本是個(gè)孤兒,前生經(jīng)歷坦坷,不由大徹大悟,改邪歸正,安心在谷中度日。

  時(shí)間一長(zhǎng),于虛雨將此間情況、獲救經(jīng)歷打探明白。原來此處與虛雨前世墜崖處,恰為一個(gè)地點(diǎn)。不知什么原因,虛雨竟然在墜崖之時(shí),意外穿越時(shí)空到達(dá)這里。

  首先發(fā)現(xiàn)虛雨的是谷主,谷主姓蘇,名字不詳。此人多才多藝,精通醫(yī)術(shù)。那天谷主發(fā)現(xiàn)有人墜崖,忙上前救助,見此人穿著怪異,衣著怪異,但衣物布料紋路、圖案、色澤皆為稀罕之物,聞所未聞。以為此人來歷不凡,因此盡心救治。

  谷主此人也又聾又啞,這讓虛雨感覺十分可惜。谷主多才多藝,一個(gè)聾啞人,琴棋書畫,無所不通。虛雨感到可惜,也覺得困惑,聾啞人為何如此精于琴道,他考慮他的聾啞或許不是先天的。

  谷中有處禁地,是虛雨唯一未到過的地方。禁地地處偏僻,若非虛雨無心從此地經(jīng)過,很難有人會(huì)找到這個(gè)地方。禁地外面,谷主特地布置了一些草木土石,似乎形成一個(gè)古陣。所以,虛雨無心經(jīng)過此地時(shí),領(lǐng)略了這個(gè)陣式的玄妙。

  谷主是個(gè)精小強(qiáng)悍的人,對(duì)虛雨非常好奇,發(fā)現(xiàn)虛雨精通棋術(shù)之后,沒事找虛雨對(duì)弈。虛雨前生雖然不是一個(gè)好學(xué)生,但不影響他對(duì)圍棋的愛好。他曾經(jīng)研究過許多古譜,最喜歡看圍棋直播賽。

  在圍棋方面,虛雨很有天才。因此,虛雨與谷主對(duì)弈,從輸二十余子到漸漸持平,再到將谷主殺得頭上冒汗。谷主見虛雨天份奇高,對(duì)虛雨非常器重。

  谷主開始傳授虛雨一些奇門遁甲之類的異術(shù),虛雨從開始的不屑一顧,到最后的如癡如狂,只不過歷經(jīng)了三天時(shí)間。虛雨的天份讓谷主大感興趣,除了武功,他開始傳授虛雨其它雜學(xué)。虛雨不負(fù)所望,不由讓谷主刮目相看。

  這日谷主給虛雨擺了個(gè)玲瓏?!罢洵嚒笔菄骞室鈹[出來難人的,并不是兩人對(duì)弈出來的陣勢(shì),因此或生、或劫,往往極難推算。尋常“珍瓏”少則十余子,多者也不過四五十子,但這個(gè)卻有二百余子。

  虛雨見這一局棋劫中有劫,既有共活,又有長(zhǎng)生,或反撲,或收氣,花五聚六,復(fù)雜無比。登時(shí)精神一振,再看片時(shí),忽覺頭暈?zāi)X脹,只計(jì)算了右下角一塊小小白棋的死活,已覺胸口氣血翻涌。他定了定神,第二次再算,發(fā)覺原先以為這塊白棋是死的,其實(shí)卻有可活之道,但要?dú)s旁邊一塊黑棋,牽涉卻又極多。

  虛雨定睛看了一會(huì),所謂當(dāng)局者迷,一時(shí)怔在那里,不知從那下手??嗨妓浧遄V,忽然想起《天龍八部》所述棋局。心里盤算大違棋理,從何處自殺一塊。心中盤算一會(huì),突然下了一個(gè)白子,殺了自己一大塊白棋,局面頓呈開朗,黑棋雖然大占優(yōu)勢(shì),白棋卻已有回旋的余地,不再像以前這般縛手縛腳,顧此失彼。

  谷主見虛雨如此下法,不覺一怔,思索良久,方應(yīng)了一著。虛雨此時(shí)心里早有計(jì)較,見谷主所應(yīng)之招與預(yù)想中一樣,下子如飛。只見谷主臉上神色又是歡喜贊嘆,又是焦躁憂慮,兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛不住上下掀動(dòng)。

  數(shù)著之后,棋局發(fā)生很大變化。虛雨既然知道這個(gè)“珍瓏”的秘奧,正是要白棋先擠死了自己一大塊,以后的妙著方能源源而生。谷主雖然精于棋道,對(duì)這棋局卻從未想到如此“自殺”的著法,實(shí)乃圍棋中千古未有之奇變。

  若非虛雨知道《天龍八部》中曾描述此局解法,任他超妙入神,也不會(huì)想到如此妙著。棋局中當(dāng)初所設(shè)解法,即是死而重生,取出一大塊白棋后,天地一寬,不必顧念這大塊白棋的死活,反而不處處掣肘,騰挪自如,不如以前進(jìn)退維谷。

  谷主見虛雨妙著連連連,接連吃了小塊黑子,凝思片刻,擲子認(rèn)負(fù)。臉顯喜色突然發(fā)話,道:“公子棋思精密,已臻極高的境界。不著意于生死,更不著意于勝敗,勘破生死,以致此局,真是天意?!?/p>

  虛雨聽谷主突然說話,不由嚇了一跳。此時(shí)谷主卻喜氣洋溢,站起身來,說道:“我?guī)煵枷麓司?,多來無人能解,公子解得此局,完成吾師心愿,我得以破誓,真是感激不盡?!?/p>

  谷主多年未曾說話,此時(shí)漸漸流暢,滿面欣喜之色,讓虛雨不由摸不著頭腦。虛雨道:“谷主原來不曾聾啞,怪不得音理等造詣?lì)H高,原來是因有毒誓,因此裝聾作啞。”

  谷主笑道:“公子聰明伶俐,一言道破天機(jī)。老夫蘇星河,逍遙派弟子。師尊天涯子,乃逍遙派掌門,因?yàn)榕芍芯拮?,身?fù)重傷。因此布下玲瓏棋局,尋找才俊,委以大任。在此我先行替師尊謝過公子?!惫戎髡f完,不待虛雨發(fā)言,又道:“施主請(qǐng)隨我來?!闭f完當(dāng)先引路,請(qǐng)?zhí)撚觌S其前往禁地。

  于虛雨聽蘇星河講完,頭腦不由轟然一下,才知道自己無意之中,竟來到了《天龍八部》異世界中。于虛雨前世雖然不是一個(gè)好學(xué)生,《天龍八部》一書卻熟讀多遍,知之甚詳?,F(xiàn)在虛竹的奇遇到了于虛雨頭上,于虛雨知道機(jī)緣來臨,不由欣喜萬分。

  禁地遠(yuǎn)看只能看到幾株果樹,幾堆土石。近看卻不一樣,只見林木蔥郁,卻找不到路徑。于虛雨雖然跟蘇星河學(xué)過一些奇門遁甲、消息機(jī)關(guān)等,但修為尚淺,跟在蘇星河后面。

  于虛雨隨蘇星河在前左邁幾步,右邁幾步,只百余步距離卻走了兩刻鐘,到了禁地中間。禁地中間有個(gè)院落,院中三間木屋,建造的卻是非常奇怪,四面沒有門戶,樹樁緊密圍住。

  蘇星河抓住于虛雨右手,一縱躍入院中。院中堆有幾堆土石,蘇星河卻左轉(zhuǎn)右繞,轉(zhuǎn)了個(gè)大圈,帶于虛雨到達(dá)木屋門前。

  蘇星河放開于虛雨右手,恭聲道:“小徒按師尊囑咐,尋得玲瓏才俊,特地帶來面見師尊?!蔽輧?nèi)傳出話語:“星河先行退下,讓其自行入屋?!?/p>

  于虛雨聞言進(jìn)屋,屋內(nèi)空空蕩蕩、一無所有。房?jī)?nèi)沒有門戶,于虛雨不由怔在當(dāng)?shù)亍4藭r(shí)逍遙子的聲音傳來,“在西北角落打開暗門,可以進(jìn)來?!庇谔撚暝谖髂辖锹鋵ふ野甸T機(jī)關(guān),見一處木紋與別處不同,試著一推。只聽“吱”的一聲,西墻壁上現(xiàn)出一道小門。

  于虛雨見里面空空蕩蕩,不由環(huán)目四顧,猛然抬頭,卻見房梁上有一小小閣樓,一人正盤坐在上面。于虛雨定睛望去,只見那人面如冠玉,長(zhǎng)須飄飄,神采飛揚(yáng),風(fēng)度閑雅。

  天龍八部讀后感2

  “天龍八部”這名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時(shí)崐常有天龍八部參與聽法。如“法華經(jīng):提婆達(dá)多品”:“天龍八部、人與非人皆崐遙見彼龍女成佛”。

  “非人”包括八種神道怪物因?yàn)橐浴疤臁奔啊褒垺睘槭讔娝苑Q為《天龍八部》。八部羅七歸那羅八摩聽羅迦。

  “天”是指天神。在佛教中天神的地位并非至高無上只不過比人能享受到崐到更大、更長(zhǎng)久的福報(bào)而已。佛教認(rèn)為一切事物無常天神的壽命終了之后也是崐要死的。天神臨死之前有五種征狀:衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、崐不樂本座(第五個(gè)征狀或說是“玉子離散”)這就是所謂“天人五衰”是天神最崐大的悲哀。帝釋是眾天神的領(lǐng)袖。

  “龍”是指神。佛經(jīng)中的龍和我國的傳說中的龍大致差不多不過沒有腳崐有的大蟒蛇也稱。事實(shí)上中國人對(duì)龍和龍王的觀念主要是從佛經(jīng)中來的。佛經(jīng)崐中有五龍五、七龍王、八龍王等等名稱古印度人龍很是尊敬認(rèn)為水中主物以龍崐的力氣最大因此對(duì)德行崇高的人尊稱為“龍象”如西來龍”那是指從西方來崐的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法崐歷本上注明幾龍取水表示今年雨量的多寡。龍王之中有一位叫做沙竭羅龍王崐他和幼女八歲時(shí)到釋迦反牟尼所說法的靈鷲山前轉(zhuǎn)為男身現(xiàn)佛之相。她成佛之崐時(shí)為天龍八部所見。“夜叉”是佛經(jīng)中的一種鬼神有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。崐“夜叉”是本義是能吃鬼的神又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。“維摩經(jīng)”崐注:“什曰:‘夜叉有三種:一、在地二、在空虛三、天夜叉也。’”現(xiàn)在我崐們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經(jīng)中有很多夜叉是好的夜叉八大將的任務(wù)崐是“維護(hù)眾生界”。

  “乾達(dá)婆”是一種不吃酒內(nèi)、只尋香氣作為滋養(yǎng)的神是服侍帝釋的樂神之一崐身上發(fā)出濃冽的香氣“乾達(dá)婆”在梵語中又是“變幻莫測(cè)”的意思魔術(shù)師也叫崐“乾達(dá)婆”海市蜃樓叫做“乾達(dá)婆城”。香氣和音樂都是縹緲隱約難以捉摸。

  “阿修羅”這種神道非常特別男的極丑陋而女的極美麗。阿修羅王常常率崐部和帝釋戰(zhàn)斗因?yàn)榘⑿蘖_有美女而無美好食物帝釋有美食而無美女互相妒忌崐搶奪每有惡戰(zhàn)總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、尸橫遍地的大戰(zhàn)場(chǎng)為“崐修羅場(chǎng)”就是由此而來。大戰(zhàn)的結(jié)果阿修羅王往打敗上崐天下地?zé)o處可逃于是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執(zhí)拗而善妒。崐釋迦牟尼說法說“四念處”阿修羅王也說法說“五念處”;釋迦牟尼說法“崐三十七道品”阿修羅王偏又多一品“說三十八道品”。佛經(jīng)中的神話故事大都崐是譬喻。阿修羅王權(quán)力很大能力很大就是愛搞“老子不信邪”、“天下大亂崐越亂越好”的事阿修羅又疑心病很重“大智度論卷三十五”:“阿修羅其心不崐端故常疑于佛謂佛助天。佛為說‘五眾’謂有六眾不為說一;若說‘四諦’崐謂有五諦不說一事?!薄拔灞姟奔次逄N(yùn)”四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅崐聽佛說法疑心佛偏袒帝釋故意少說了一樣。

  “迦樓羅”是一種大鳥翅有種.種莊嚴(yán)寶色頭上有一個(gè)大瘤是如意珠此崐鳥鳴聲悲苦以龍為食。舊說部中說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉(zhuǎn)世迦樓羅就崐是大鵬金翅鳥它每天要吃一個(gè)龍及五百條小龍。到它命終時(shí)諸吐毒無法再吃崐于是上下翻飛七次飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)樗簧札?大毒蛇)為食物體崐內(nèi)積蓄毒氣極多臨死時(shí)毒發(fā)自焚。肉身燒去后只余一心作純青琉璃色。

  “緊那羅”在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣但頭上生一只角崐所以稱為“人非人”善于歌舞是帝釋的樂神。

  “摩呼羅迦”是大蟒神人身而蛇頭。這部小以“天龍八部”為名寫的是北崐宋時(shí)云南大理國的故事。

  大理國是佛教國家皇帝都崇信佛教往往放棄皇位出家為僧是我國歷史崐上一個(gè)十分奇特的現(xiàn)象。據(jù)歷史記載大理國的皇帝中圣德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神宗等都避位為僧。“射雕英雄傳”中所寫的南帝段皇爺就是大理國的崐皇帝。“天龍八部”的年代在“射雕英雄傳”之前。本書故事發(fā)生于北宋哲宗無祜、崐紹圣年間公元一○九四年前后。

  天龍八部這八種神道精怪各有奇特個(gè)性和神通雖是人間之外的眾生卻也崐有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪只是借用這個(gè)佛經(jīng)名詞以象征崐一些現(xiàn)世人物就象“水滸”中有母夜叉孫二娘、摩云金翅歐鵬。

  天龍八部讀后感3

  前幾日忙于處事務(wù),碰到一個(gè)技術(shù)上的難題,百思不得其解。我索性眉頭一軒,放下手頭事情,看一遍金庸先生的小說《天龍八部》吧。

  看完一部書,留下點(diǎn)筆記,以做自得吧,估計(jì)余生再?zèng)]時(shí)間重讀這部大作了。

  不記得多少年前看過《天龍八部》了,當(dāng)年還把它的章節(jié)題頭背下來了,簡(jiǎn)直就是一首好詞!比如:“水榭聽香,指點(diǎn)群豪戲”、“杏子林中,商略平生義”、“胡漢恩仇,須傾英雄淚”、“千里茫茫若夢(mèng),雙眸粲粲如星”、“塞上牛羊空許約,燭畔鬢云有舊盟”,這些詞至今記得,由衷佩服金先生的詩詞功底!

  恰逢國慶假期,連續(xù)兩天,讀到深夜12點(diǎn)多才睡去。早上起來,眼泡發(fā)腫,還要再看。發(fā)誓中午要睡一下補(bǔ)個(gè)覺,結(jié)果等到中午了,還是想加快看完小說,以便去做自己本該做的正事。但是欲拔不能,如同好食者大盆吃肉,如同好玩者沉迷游戲,看來這好書也是害人不淺,讓我不能自拔啊!

  這部小說的精彩絕妙就用不多說了,網(wǎng)上一片贊譽(yù)之詞。《天龍八部》成書于一九六三年,那時(shí)我都沒有出生,如今55年過去了,這部巨作依然不老長(zhǎng)青,讓一代又一代中國讀者著迷,可算是中國文學(xué)史上的一座經(jīng)典大碑。

  反觀我前些時(shí)候看過一半的《基督山伯爵》,太不好看了,味同嚼蠟,最后被我半途而棄??磥頄|西方文化差距真大,難怪外國人評(píng)《天龍八部》的文字讓我捧腹大笑,有心者可以豆瓣網(wǎng)上找一找?!痘缴讲簟繁荒承┤舜祰u為世界故事書上的扛鼎之作言過其實(shí)了,我看扛虛竹的一半都扛不起,更別說扛喬峰了。。

  《天龍八部》小小的遺憾是,我感覺有兩處為他人代筆,與整體上古色古香的典雅文風(fēng)不相符合。比如慕容復(fù)和丁春秋客店打斗的那一場(chǎng)戲,不僅文風(fēng)不符,而且講的故事不好看,如同繪畫沒有亮點(diǎn)一樣。后來我看金庸的修訂版說明里面果然提到了這是倪匡代寫的一部分。

  還有一處我感覺文風(fēng)頗有不同,不知是否他人代筆導(dǎo)致。比如段正淳的老婆和段延慶私通有一段字:

  “投身在他懷里,伸出像白山茶花花瓣般的手臂,摟住他的脖子……淡淡的微云飄過來,掩住了月亮,似乎是月亮招手叫微云過來遮住它的眼睛,它不愿見到這樣詫異的情景:這樣高貴的一位夫人,竟會(huì)將她像白山茶花花瓣那樣雪白嬌艷的身子,去交給這樣一個(gè)滿身膿血的乞丐”

  上面這些話意思是講得很明白了,可是失了含蓄和古色古香的精致,這該是古龍梁羽生的語言,不是金庸的語言。

  《天龍八部》最大的遺憾是對(duì)江南慕容的人物描繪問題。如同繪畫,作者對(duì)慕容復(fù)的描繪既不突出,也不豐滿,而且畫錯(cuò)了。

  其一,說他不突出是因?yàn)槎巫u(yù)、喬峰,還有虛竹,都作為主要敘事角度講過,甚至連游坦之也是,都從他們的角度來講過所經(jīng)歷之人事,但是江南慕容就沒這個(gè)待遇,這是其一。

  其二。對(duì)慕容復(fù)的人物形象描述不夠豐滿,他就是和蘇星河下了一盤棋,和丁春秋打了一場(chǎng)架,再和另外一些人也打了幾場(chǎng)架,還被喬峰扔在地上摔了個(gè)四腳朝天,差不多就這些了。我印象最深的畫面,也就是對(duì)江南慕容描繪最好的只有兩處,一處是:他復(fù)國夢(mèng)破,坐在墳頭發(fā)瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口,說明他少年時(shí)以指?jìng)恕⑽渌嚫邚?qiáng)的那一幕??傊?,慕容公子的著墨太少。

  第三點(diǎn),也就是對(duì)江南慕容最大不公平之處,就是把他描繪成了一個(gè)不仁不義,不忠不孝之徒。倘若作者開場(chǎng)就如此描繪那倒也罷了,可是作者用了只聞其聲不見其人的寫作手法,鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風(fēng)波惡是如何的英雄好漢,又描繪了王語嫣是如何愛慕他這個(gè)表哥的,那作者就應(yīng)該順著這個(gè)思路,將慕容復(fù)描寫為一個(gè)壯志難酬最后瘋癲的英雄好漢呀!如同繪畫,要畫一位英雄,先畫了衣帶飄飄,再畫了腰佩長(zhǎng)刀,最后畫到臉上來卻畫了一個(gè)小丑的臉,真是無端糟蹋了一副好畫呀!所以說對(duì)江南慕容形象的刻畫失敗是本書最大的敗筆!為什么要黑化慕容氏呢?這種不順著作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾,而且讓獨(dú)者讀起來心塞,想必也讓作者寫起來別扭。

  是否如下這樣寫慕容公子更好呢?再花開一朵,單寫慕容復(fù)與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭(zhēng),最后復(fù)國無望而瘋癲,這樣人物形象就正面化了,女讀者們就多了一個(gè)豐神俊朗、壯志難酬的慕容公子了,本書就多了一個(gè)讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了,豈不更妙?!

  還有個(gè)問題,就是美人花落誰家的問題。多年前我看過舊版《天龍八部》,結(jié)局是王語嫣和段譽(yù)走到一起了,可是今年我再看的這個(gè)21世紀(jì)版本,王語嫣最后改為陪著慕容復(fù)了??赡苁墙鹩瓜壬x婚之后,又經(jīng)世事磨礪,心境不同而改成這個(gè)“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結(jié)局。讀后感·但是舊版的讀者不樂意啊!他們說段譽(yù)經(jīng)過那么多磨難,還不能抱得美人歸,這結(jié)局太不圓滿啦!那么這件事元芳怎么看呢?元芳以為,就該如上所述,先把慕容復(fù)形象刻畫好,最后再讓王語嫣花落慕容家,即使愛人已瘋?cè)詫?duì)他不離不棄,這個(gè)結(jié)局更合理,也更能打動(dòng)讀者。

  作者寫書,必有感情代入。估計(jì)金庸是把他的感情代入到段譽(yù)身上的。80歲的金庸來改,把王語嫣改給慕容復(fù)了。我相信,若30歲的金庸來改,肯定又會(huì)把王語嫣改給段譽(yù)了??上?,我們都回不到自己的30歲了。

  整部小說,讓我眼眶含淚的至少有三次,濕了三張紙巾,是替喬峰流的英雄淚和兒女情。讀完小說,河邊回味。還是脫離武俠世界,回到現(xiàn)實(shí)中吧。河水碧綠,楊柳柔波,桂香沁人,一對(duì)夫妻正在河邊摘桂花,一位長(zhǎng)者正在逗孫子玩。

  扔掉《天龍八部》這本書,忘掉這些人物吧,紙上情與現(xiàn)實(shí)情本是一體,何必紙里求,求得自己淚眼婆娑呢?

  若有得罪金庸老先生之處,見諒。

  天龍八部讀后感4

  近日,我看了金庸的武俠小說《天龍八部》,甚是喜歡其中的段譽(yù)、虛竹還有喬峰,不過,讓我更為自豪的,還是書中三位偉大的女性:阿朱、阿紫、王語嫣。阿朱,一個(gè)善良、孝順、善解人意的女子,為了保護(hù)自己的父親而甘愿犧牲了自己,在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對(duì)阿朱肅然起敬,衷心佩服她的善良。

  阿紫雖說是阿朱的妹妹,可品行卻差很多。她很陰毒,總把別人害死;她無比自私,只顧自己,從不體會(huì)別人的感受;她潑辣,說話蠻不講理??傊@兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后,她就跟在喬峰的身后。其實(shí)就是幫喬峰查身世,還有履行姐姐臨終時(shí)讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了,這令我大為不解,但仔細(xì)想想,這也許是她勇敢的一面吧!

  王語嫣是一奇女子,她美麗善良,處處為“表哥”著想;她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與之法,這使她精通天下武學(xué);她不幸,母親殺人不眨眼,而他的表哥慕容復(fù)則是個(gè)卑鄙小人,只懂得利用別人,對(duì)王語嫣的真情卻全然不屑。這個(gè)奇女子最后識(shí)破了她表格虛偽的真面目,放下了這一廂情愿。

  王語嫣、阿朱、阿紫,這三個(gè)女子堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良,其的“精忠義骨”卻絲毫不比段譽(yù)、虛竹、喬峰差。合上這本書,我知道了自古男兒要自強(qiáng),女兒也要自強(qiáng)!

    天龍八部讀后感5

  我玩過的游戲是(天龍八部),我在里面我的等級(jí)也是很高的。我是69級(jí)峨嵋派。

  我的號(hào)子很多,什么門派我都拜了。里面有九大門派,如:天山,少林,武當(dāng),逍遙,丐幫,星宿,峨嵋,明教,天龍。

  我以前有一個(gè)40級(jí)丐幫的號(hào)子,我就去(玄武島)殺人,我跑到捉松鼠的地方,我看到一個(gè)33的天山派,我跑到他旁邊我就想他宣戰(zhàn),我只對(duì)他發(fā)了個(gè)技能(飛龍?jiān)谔?,只見一條青色龍向他飛了過去打得他落花流水,接著我又發(fā)了一個(gè)(亢龍有悔),突然一個(gè)龍頭沖過去好想要咬他,他放肆的跑,我就放肆的追,后來他停住了我就連對(duì)他放了兩個(gè)(飛龍?jiān)谔?,后來他死了。

  我的頭上掛了一把刀,現(xiàn)在70,80,90,的都來殺我,每次我都死的很慘。我現(xiàn)在很厲害了,69級(jí)我的坐騎有,馬車,如意熊,青鳳凰,紅鳳凰。我拿的都是神器,還著峨嵋高級(jí)裝備,BB都是高級(jí)的。厲害吧!

  如果你玩(天龍八部)的話一定要叫上我一起玩哦!

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