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高中歷史中國古代政治史知識點歸納與中國古代主流思想的演變趨勢

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高中歷史中國古代政治史知識點歸納與中國古代主流思想的演變趨勢

  中國古代政治史是高中歷史最具有魅力的知識點之一,因為從眾我們可以學習到古人的智慧與權(quán)力分配的藝術(shù),高三古代政治史小編在此整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。

  一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢

  秦朝----漢朝----隋唐----宋朝----元朝----明清

  確立鞏固完善強化加強頂峰

  發(fā)展趨勢:不斷加強,從集權(quán)到專制

  二、分裂與統(tǒng)一

  1、分裂的原因

 ?、欧饨ㄗ匀唤?jīng)濟的分散性。(占主導地位)

 ?、茖V浦髁x中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。(政治腐敗)

 ?、欠饨ńy(tǒng)治集團內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。(激化矛盾)

  ⑷各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。

  2、統(tǒng)一的原因

  統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,其原因:

 ?、徘貪h以來,中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

 ?、茝乃枷肷峡矗腥A民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。

  ⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。

  ⑷中原漢族先進經(jīng)濟、文化的強大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服)

  3、評價:

 ?、欧至咽菤v史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。

  ①從時間看,封建社會分裂時間不超過幾百年。

 ?、趶某矗匾某际墙y(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠。

  ③從分裂時期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

 ?、茖Ψ至雅c統(tǒng)一要具體分析,尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。

 ?、墙y(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進步作用

  三、調(diào)整和改革

  1、相同點

 ?、疟尘跋嗤?。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓,認識到人民的力量。

  ⑵目的相同。都是為了恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟,鞏固封建專制統(tǒng)治。

  2、措施(相同與不同)

 ?、沤?jīng)濟:

 ?、俳夥派a(chǎn)力。

  前期-解放勞動者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、

  ②減輕人民負擔--從十五稅一到三十稅一。

  ③把人民和土地緊密結(jié)合起來--安置流民,更名田等。

  ⑵政治:

 ?、偌s束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)

  ②減輕刑罰,緩和階級矛盾

  ③加強中央集權(quán),解決內(nèi)部矛盾

  3、評價

 ?、耪{(diào)整或改革后,從經(jīng)濟上看,推動生產(chǎn)的恢復和發(fā)展,國力富強(不同朝代富強的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。

 ?、茝恼紊峡?,調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動封建社會的發(fā)展。

 ?、菑奈幕希畏€(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,促進文化繁榮發(fā)展。

  4、歷代改革

 ?、殴苤俑母?-奴隸社會富國強兵的改革

 ?、粕眺弊兎?-地主階級封建化的政治改革

 ?、峭醢彩兎?-封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

  四、政治思想

  1、法家的法治思想

 ?、欧宜枷腠槕擞煞至训浇y(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢,反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

 ?、品姨岢鼍哂邪l(fā)展進化因素的歷史觀,體現(xiàn)出新興地主階級改革舊制的進取精神。

 ?、欠宜枷胗欣趪业慕y(tǒng)一和封建制度的建立,而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。

 ?、确宜枷胩岢珖佬炭练ǎ焕陂L治久安,加之統(tǒng)治者濫用民力,超出了農(nóng)民階級所能承受的程度,使階級矛盾激化,秦王朝二世而亡。

  2、道家“無為而治”的思想

  實踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。

 ?、潘m應當時的社會需要,起到促進生產(chǎn)恢復與發(fā)展的作用,出現(xiàn)治世。秦漢以后,每逢大亂,人民貧困時,統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策--道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。

  ⑵在社會穩(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展以后,道家“無為而治”的思想就不再適應政治、經(jīng)濟的發(fā)展,如漢朝“文景之治”時出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等,西漢政治思想從無為到有為,從道家到儒家。

  3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

  孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

  儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強和國家的鞏固;有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定;有利于封建社會的長治久安。從此,儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

  4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢

  百家爭鳴→一家專制(秦)→獨尊儒術(shù)

  5、統(tǒng)治者的思想控制

 ?、徘爻贂尤?、西漢罷黜百家,獨尊儒術(shù);明朝八股取仕;清朝文字獄。

  ⑵利用宗教(西漢以后,統(tǒng)治者利用宗教加強思想控制)

  中國古代主流思想的演變趨勢

  1、演變歷程

  形成:春秋戰(zhàn)國時期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面,儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生。儒家思想由春秋時期孔子創(chuàng)立??鬃犹岢龅摹叭省钡乃枷耄?jīng)過戰(zhàn)國時期孟子、荀子的總結(jié)和改造,孟子將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”,荀子也主張施政用“仁義”和“王道”,儒學體系更加完整,成為諸子百家中的大宗。

  完善:西漢董仲舒根據(jù)當時社會需要,吸收諸家理論,改造儒家思想,形成具有時代特色的新儒學體系,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)” “君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應”“三綱五常”等主張,得到漢武帝的全面肯定和推廣,儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

  發(fā)展:隋唐以后出現(xiàn)了“三教合歸儒”的趨勢。宋代出現(xiàn)了新儒學體系——理學?!俺讨炖韺W”是宋 學的主體,二程認為“天理”是萬物的本原,朱熹提出了“理氣論”和“心性論”。明朝中葉王陽明確立了“心學”思想,主張“心即理也”“心外無物”,提出“致良知”的學說。

  新發(fā)展:明朝后期,李贄揭露了道學家的虛偽。明清之際,黃宗羲、顧炎武、王夫之提出新的思想主張,儒學再度活躍。三位進步思想家,批判君主專制,提倡經(jīng)世致用,重視工商業(yè)發(fā)展,對傳統(tǒng)儒學加以批判繼承,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

  2、演變規(guī)律

 ?、?、作為中國封建社會的主流思想——儒家思想經(jīng)歷了一個春秋戰(zhàn)國時期的形成、秦朝受到打擊、西漢成為正統(tǒng)思想、宋明進一步發(fā)展、明清衰落的過程;

  ②、在這一過程中,儒家思想不斷吸收其他學派的思想以完善自身,達到滿足統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的需要;

 ?、邸⒆鳛榻y(tǒng)治者不管采取何種思想,都是以維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治為根本出發(fā)點的。

  3、演變原因

 ?、?、思想是一定時期的社會經(jīng)濟政治的綜合反映,經(jīng)濟是思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),思想對維護政治局面的穩(wěn)定起著較大的作用。

 ?、?、中國漫長的封建社會,分散、保守、落后的自然經(jīng)濟長期占據(jù)統(tǒng)治地位,決定了政治上形成了高度集中的專制主義中央集權(quán)制度;而政治上的專制主義中央集權(quán),也就要求思想的高度集中與統(tǒng)一,因而催生了“大一統(tǒng)”的思想體系。

 ?、?、思想的統(tǒng)一性和凝聚性,正是中華民族向心力和凝聚力之所在,也是推動中國統(tǒng)一形成與持續(xù)的主要動力。

 ?、堋⑷寮宜枷氲膱匀贪?、延綿不息、根深蒂固,造就了中華民族含蓄內(nèi)斂、溫文爾雅的謙謙君子形象;禮讓為先、睦鄰友好、和而不同的文化內(nèi)涵,也使中國在外交活動中樹立了良好的形象,達成了健康和諧的周邊關(guān)系。

  4、對儒家思想的評價

  積極作用:

  (1)、“仁”“德政”的主張對鞏固和延續(xù)封建統(tǒng)治、保持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,起了重要作用。

  (2)、儒學強調(diào)人的社會責任和歷史使命,注重氣節(jié)、品德,凸現(xiàn)人性的莊嚴,對塑造中華民族性格起到了積極作用。

  (3)、其仁政愛民和任用賢才,以仁為核心的道德規(guī)范、合理的教育思想和教學方法等,在現(xiàn)代企業(yè)管理和教育中仍有很大價值。

  (4)、儒家文化是中國傳統(tǒng)文化最主要的部分,是中華文明寶貴遺產(chǎn)的重要部分。

  (5)、今天我們倡導的“以德治國”“公民道德教育”,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),都與儒家思想有一定關(guān)系,但也需要注入新時代的要素與內(nèi)容,與時俱進,批判繼承,理性揚棄。

  消極作用:儒學用三綱五常維系專制統(tǒng)治與等級社會,壓抑、扼殺人性,并在相當長的歷史時期內(nèi)鉗制著人們的思想意識,阻礙了科學技術(shù)的發(fā)展。

  總之:儒學是中國數(shù)千年一脈相承的正統(tǒng)文化,對中國歷史和現(xiàn)實產(chǎn)生了重要影響。

  5、今天我們應這樣正確對待儒家文化

  對于儒家文化和儒家思想,我們應當繼承其精華,弘揚其優(yōu)秀部分,剔除其糟粕,批判和否定其中的消極因素。

  舉例:①、儒家提倡尊老、敬賢、尊師等,我們今天應大力提倡。

  ②、儒家提倡的不恥下問、溫故而知新對今天我們的學習也頗有益處。

  ③、儒家提倡言必信,要求遵守社會公德等,也有助于克服當前政治生活中的某些消極因素。


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