為人民立言為時(shí)代立傳思想宣傳五篇
為人民立言為時(shí)代立傳思想宣傳五篇
人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書(shū)中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
今年3月4日，習(xí)近平總書(shū)記看望了參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界和社會(huì)科學(xué)界委員，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。圖書(shū)出版是為文藝、社科研究工作服務(wù)的行業(yè)，是意識(shí)形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié)，因此，出版界也必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話，將其作為出版發(fā)展方向的根本遵循，貫徹到工作中。
“觀乎人文，以化成天下?！眻D書(shū)是時(shí)代風(fēng)貌、科學(xué)成果的集中反映形式，于宏觀上是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，于微觀上是精神食糧，好的圖書(shū)可以藏之名山、傳之后世，可以改變一個(gè)讀者的人生軌跡。中華民族的思想風(fēng)骨遺世獨(dú)立，文化遺存浩如煙海，歷經(jīng)數(shù)千年太平和戰(zhàn)亂的洗禮依然燦爛光華，文化、歷史未曾間斷，正因?yàn)槲覀兊奈淖帧⒄Z(yǔ)法一直未有大的變化，印刷術(shù)的獨(dú)步天下使得我國(guó)古代出版業(yè)繁榮興盛，無(wú)數(shù)的學(xué)者甚至目不識(shí)丁的百姓對(duì)于書(shū)籍也有一種天然的愛(ài)護(hù)和對(duì)知識(shí)的敬仰。所以，今天的我們依然可以欣賞古人文章的華彩，感受他們思想的律動(dòng)。出版工作者必須站在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信、促進(jìn)文化繁榮、凝聚人心向上、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的時(shí)代和歷史高度認(rèn)識(shí)出版工作的神圣性、使命感，提高政治站位，做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕ぷ髡摺?/p>
我們處在一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的特殊歷史時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都日新月異，全國(guó)人民都凝神聚力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，記錄、反映這一前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者、波瀾壯闊的歷史進(jìn)程是時(shí)代賦予我們的任務(wù)和使命。出版工作者應(yīng)該立足中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏，傾聽(tīng)人民心聲，弘揚(yáng)主旋律，謳歌新時(shí)代，擔(dān)當(dāng)起記錄時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展，描繪時(shí)代藍(lán)圖的任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記講話指出的創(chuàng)作精髓就是以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民，做到從群眾中來(lái)到群眾中去，出版界也要出版真正反映群眾心聲、表現(xiàn)真善美的作品，如此才能受到讀者的青睞，才能做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的完美結(jié)合。
廣闊天地大有作為。新中國(guó)成立之后，一批反映我國(guó)時(shí)代新面貌的文學(xué)作品應(yīng)運(yùn)而生，如反映農(nóng)村土地改革的有丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》，反映為建立新中國(guó)而進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的有吳強(qiáng)的《紅日》、羅廣斌和楊益言的《紅巖》，反映改革開(kāi)放的有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、路遙的《平凡的世界》，反映新舊社會(huì)天翻地覆變化的有老舍的《龍須溝》。新時(shí)代以來(lái)，高速鐵路、500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡、港珠澳大橋、探月工程、深海探潛、荒漠治理、防沙育林、南水北調(diào)、“一帶一路”……這些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大工程、大項(xiàng)目都值得我們大書(shū)特書(shū);率領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富的帶頭人、勇攀科技高峰的科研人員、在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域做到極致的工作者……這些個(gè)體人物為國(guó)為民努力奮斗的經(jīng)歷同樣值得我們細(xì)致描摹。
策劃好作品、構(gòu)思好選題，要有真情實(shí)感，深入人民中間。為此，出版社一是在有好的投稿時(shí)，要能慧眼識(shí)珠，起英雄于隴畝;二是不能只坐等好作品上門(mén)，更不能閉門(mén)造車(chē)，“坐而論道不如起而行之”，出版從業(yè)者要深入民間、深入第一線、深入改革創(chuàng)新大潮中、深入轟轟烈烈的建設(shè)過(guò)程中，如此才能策劃出雙效益結(jié)合的選題。創(chuàng)作者亦應(yīng)如此。在古代，《詩(shī)經(jīng)》里的十五國(guó)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的條件下，最可能的方式就是官方派人分別去黃河流域的陜西、山西、河南、山東等地采集并后期加以潤(rùn)色，這可能是最早的采風(fēng)。王勃在為滕王閣重修而舉行的文人雅會(huì)上，在洪州都督閻伯嶼的假意邀請(qǐng)之下，當(dāng)仁不讓地?fù)]毫寫(xiě)就《滕王閣序》，辭彩飛揚(yáng)、技驚四座、賓主盡歡。雖是現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)作，但王勃以其天縱英才寫(xiě)成了這篇名傳千古的美文。在當(dāng)代，陳忠實(shí)先生花了兩年時(shí)間深入藍(lán)田、長(zhǎng)安、咸寧三個(gè)縣搜集資料、調(diào)查走訪，又花了四年時(shí)間在老家灞橋區(qū)西蔣村閉門(mén)寫(xiě)作，終于創(chuàng)作出一部反映白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)變遷與白、鹿兩個(gè)家族命運(yùn)的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。能否創(chuàng)作出好作品，一是與主觀上是否具有才華有關(guān)，二是與客觀上的功夫有無(wú)下到有關(guān)。下功夫就要坐得住冷板凳、受得住漫漫長(zhǎng)夜的孤寂與凄清，不能急于求成，不能汲汲于功名地位和快速的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
好的作品要以高尚的情操引領(lǐng)人。“三不朽”以立德為先，《世說(shuō)新語(yǔ)》亦將“德行”列為第一，于是有信筆直書(shū)的史官、犯顏直諫的諍臣、為民請(qǐng)命的人、舍身求法的人?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼望”，好的作品必須是道德的高標(biāo)，出版社是國(guó)家的宣傳部門(mén)之一，承擔(dān)著以好的作品感染人、教育人的使命，要剔除那些局限于自我小天地?zé)o病呻吟、品格不高的作品，專(zhuān)心致力于出版展現(xiàn)家國(guó)情懷、志存高遠(yuǎn)，有內(nèi)涵、有高度、有價(jià)值，能夠陶冶情操、豐潤(rùn)心智、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的優(yōu)秀圖書(shū)，致力于出版記錄新中國(guó)成立70年來(lái)黨和人民的奮斗歷程和所取得的成就、解析社會(huì)主義理論內(nèi)在邏輯與制度優(yōu)勢(shì)的經(jīng)典力作。出版從業(yè)者要堅(jiān)守職業(yè)道德與操守，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人民立言，為時(shí)代立傳，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需要，多在策劃好選題、保證圖書(shū)質(zhì)量上下苦功，做到愛(ài)崗敬崗、勤業(yè)精業(yè)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出貢獻(xiàn)。
【思想宣傳范文】二
道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能夠?yàn)橹袊?guó)人民和中華民族帶來(lái)福祉的康莊大道，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在新時(shí)代，我們必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》這篇重要文章中，習(xí)近平總書(shū)記系統(tǒng)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然、科學(xué)內(nèi)涵與重大意義，系統(tǒng)闡述堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的時(shí)代要求、現(xiàn)實(shí)任務(wù)與基本遵循，特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的極端重要性，明確指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命?！睂?duì)于這篇重要文章的思想內(nèi)涵和科學(xué)論斷，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，必須躬身落實(shí)、自覺(jué)踐行。
道路是“第一位問(wèn)題”，關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗
道路本指人行走的路線、人到達(dá)目的地的途徑，引申意義是為人處世的遵循或事物發(fā)展的路徑。由具體到抽象，直至用于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家怎樣發(fā)展，用于執(zhí)政黨怎樣引領(lǐng)國(guó)家民族發(fā)展，“道路”被賦予了更深厚的意蘊(yùn)。我們所說(shuō)的中國(guó)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其中的“道路”，已經(jīng)不是具象化的路徑與方位，而是指向高度抽象、高度凝練的制度與體制;已經(jīng)不是可觸可見(jiàn)的走向與目標(biāo)，而是指稱具有總括性、全局性的戰(zhàn)略追求與未來(lái)愿景。這樣的“道路”，從其根本要義來(lái)看，主要是指社會(huì)制度、國(guó)家體制與政治架構(gòu)，以及戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展路徑與實(shí)踐方式。
把道路定位為“第一位問(wèn)題”，揭示了道路的根本性與重大性，強(qiáng)調(diào)了道路重要性的不可比擬和無(wú)可替代。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家怎樣發(fā)展，一個(gè)執(zhí)政黨怎樣帶領(lǐng)民族、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步，歸根結(jié)底在于道路的選擇與確立、在于道路的開(kāi)拓與創(chuàng)新。走什么樣的路，成為最根本、最核心的問(wèn)題，成為關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)、關(guān)系全局的重大問(wèn)題，成為民族、國(guó)家、政黨能不能成功、有沒(méi)有前途的關(guān)鍵所在。歷史事實(shí)表明，我們黨的事業(yè)之所以能夠興旺發(fā)達(dá)，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)億萬(wàn)人民不斷從勝利走向勝利，就在于我們黨始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路與黨的事業(yè)息息相關(guān)，黨的事業(yè)以正確道路為基礎(chǔ)、作保障，正確道路為黨的事業(yè)把方向、壯力量。對(duì)于道路這個(gè)“第一位問(wèn)題”，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不可忽視，任何時(shí)候都要下氣力切實(shí)解決好。
中國(guó)道路從歷史深處走來(lái)，彌足珍貴須倍加珍惜
由改革開(kāi)放肇始，我們走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是一條能夠?yàn)橹袊?guó)人民和中華民族帶來(lái)福祉的康莊大道，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這條道路從歷史深處走來(lái)，浸潤(rùn)著民族的苦難，充盈著國(guó)家的夢(mèng)想;聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，貫通著中國(guó)人民的追求與未來(lái)。
正確道路來(lái)之不易。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通過(guò)艱苦卓絕探索、付出慘痛教訓(xùn)和高昂代價(jià)得來(lái)的。它凝結(jié)著五千多年的文明傳承，承載著億萬(wàn)民眾的精神追求，寄托著執(zhí)政黨的初心與使命，支撐著當(dāng)代中國(guó)跋涉前行，可謂彌足珍貴，我們必須倍加珍惜。一要科學(xué)認(rèn)識(shí)，充分把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的客觀性、必然性，充分把握社會(huì)歷史發(fā)展的連續(xù)性、階段性及其辯證統(tǒng)一;二要保持自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，堅(jiān)信我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn);三要堅(jiān)定維護(hù)，自覺(jué)抵制一切懷疑否定對(duì)抗言行，敢于同歪曲歷史、詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思潮作堅(jiān)決斗爭(zhēng);四要積極踐行，主動(dòng)投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐之中，為新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)道路既堅(jiān)守更創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富且形態(tài)完備
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。這意味著，中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)守又創(chuàng)造，在堅(jiān)守中注重創(chuàng)造、在創(chuàng)造中不忘堅(jiān)守，實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)守與創(chuàng)造、繼承與發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。一方面，它堅(jiān)守馬克思主義理論原則，堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義基本精神，堅(jiān)守民族歷史和文化傳統(tǒng)，在根本性質(zhì)和立場(chǎng)上不游移、不含糊、不搖擺;另一方面，它立足當(dāng)代中國(guó)、順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)人民期盼，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷提煉和升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這樣一來(lái)，中國(guó)道路的穩(wěn)定性質(zhì)與豐富內(nèi)容就能夠相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、互為支撐、相得益彰?！ ≈袊?guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這就科學(xué)概括了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵和豐富內(nèi)容，既回答了這條道路是什么、包括什么，又勾畫(huà)出這條道路的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在關(guān)聯(lián)與相互作用，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路以完備形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。習(xí)近平總書(shū)記要求“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”，強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”。中國(guó)道路的科學(xué)內(nèi)涵與完備形態(tài)，昭示出中國(guó)道路的獨(dú)特性，昭示出中國(guó)道路的鮮明特色。這主要包括：以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本，以社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)“最大實(shí)際”為基礎(chǔ)，以黨的基本路線這條“生命線”“幸福線”為遵循，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)為總體布局，以人民為中心，以全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為方向。
中國(guó)道路具有鮮明特色，構(gòu)成一系列制度優(yōu)勢(shì)
其中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì);社會(huì)主義初級(jí)階段這一基礎(chǔ)，黨的基本路線這一遵循，是中國(guó)特色社會(huì)主義的原則要求;“五位一體”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，是我們推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐路徑;以人民為中心是我們黨始終秉持的宗旨理念、核心價(jià)值，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
中國(guó)道路實(shí)踐效能顯著，迎來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景
中國(guó)道路的鮮明特色與制度優(yōu)勢(shì)，凝結(jié)為顯著的實(shí)踐效能。一是制定合乎實(shí)際的追求目標(biāo)：把“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)鎖定為全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們目標(biāo)如一、堅(jiān)定不移。二是構(gòu)架清晰可行的發(fā)展戰(zhàn)略：由“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)領(lǐng)科教興國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等，一系列實(shí)踐舉措緊扣國(guó)情民意。三是配套完整齊備的政策體系：以建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛等為重點(diǎn)，制定各領(lǐng)域的方針政策與策略措施，在互為促進(jìn)中同向發(fā)力。四是形成嚴(yán)密有序的組織架構(gòu)：全社會(huì)架設(shè)起協(xié)調(diào)一致、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的管理體制，充分調(diào)動(dòng)各層面、各領(lǐng)域積極作用，不斷完善治理體系和協(xié)調(diào)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和整體效能。五是凝聚合力共為的黨心民心：全黨形成不忘初心、牢記使命的統(tǒng)一意志，全民擰成心往一處想、勁往一處使的中國(guó)力量，海內(nèi)外華夏子孫一起砥礪前行。六是增強(qiáng)迅即有效的動(dòng)員能力：發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，以強(qiáng)大動(dòng)員能力有效調(diào)動(dòng)資源，形成全國(guó)全社會(huì)一盤(pán)棋，萬(wàn)眾一心應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻、共創(chuàng)美好未來(lái)。
這樣的實(shí)踐效能，促成當(dāng)代中國(guó)愈來(lái)愈走近世界舞臺(tái)中央。自改革開(kāi)放踏上中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不僅贏得了40多年持續(xù)發(fā)展，更預(yù)示著我們黨的事業(yè)蒸蒸日上，預(yù)示著國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福的美好未來(lái)。中國(guó)道路不僅成功了，而且會(huì)越走越寬廣。
中國(guó)道路獨(dú)樹(shù)一幟，為人類(lèi)探索更美好的社會(huì)制度提供了中國(guó)方案
中國(guó)特色社會(huì)主義道路在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)道路的成功，在于它真正依靠自己的探索，走出了一條更成功的現(xiàn)代化道路，進(jìn)一步揭示了走適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路才是人間正道;在于它致力于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性，使世界社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，由此展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力;在于它在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困上為發(fā)展中國(guó)家指出了奮斗方向，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新思路、拓展出新路徑，為各國(guó)自主探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路、為人類(lèi)探索更美好的社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位提升，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”等議論和研究多了起來(lái)，中國(guó)道路已經(jīng)產(chǎn)生并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)道路既立足中國(guó)又面向世界，既符合中國(guó)國(guó)情又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。中國(guó)做負(fù)責(zé)任大國(guó)，勇立和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮頭，搭建“一帶一路”合作大平臺(tái)，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建良好國(guó)際發(fā)展環(huán)境和國(guó)際新秩序，為世界貢獻(xiàn)更多的“中國(guó)機(jī)遇”“中國(guó)智慧”“中國(guó)力量”。中國(guó)道路以其創(chuàng)新性內(nèi)容和強(qiáng)大正能量，彰顯出自身的世界意義，正引領(lǐng)當(dāng)今世界走向未來(lái)。
【思想宣傳范文】三
讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是一個(gè)民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑。中華民族自古以來(lái)都崇尚讀書(shū)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為安身立命、修身立德之本。歷代士大夫更是將讀書(shū)學(xué)習(xí)作為從政之始、為政之基?！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇即言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”《荀子》第一篇是《勸學(xué)篇》，第一句話就是：“君子曰：學(xué)不可以已?！敝腥A民族在幾千年的文明追求中還積累了許多倡導(dǎo)讀書(shū)的格言，留下很多苦讀成功的感人故事，如“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”“韋編三絕”等，這些都已經(jīng)積淀成為中華民族的文化傳承。
我們黨繼承了中華民族愛(ài)好讀書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，十分強(qiáng)調(diào)通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)。在革命、建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人始終率先垂范、帶頭讀書(shū)、提倡讀書(shū)。毛澤東要求“將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”以成偉業(yè)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視讀書(shū)學(xué)習(xí)問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告歷史性地寫(xiě)入“開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)”，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)全黨“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素養(yǎng)、做好工作更為重要。”他不但要求領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，而且自己勤讀不輟、手不釋卷，把讀書(shū)變成了生活方式，為我們樹(shù)立了榜樣。
現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新周期大大縮短，新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。有專(zhuān)家指出，20世紀(jì)90年代以來(lái)，知識(shí)更新加速到3至5年翻一番;近50年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)，比過(guò)去三千年的總和還要多。這對(duì)每一個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)都提出了巨大挑戰(zhàn)。我們每個(gè)人都要有“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)意識(shí)，要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，否則知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好各方面工作。
在信息時(shí)代，選擇讀什么、學(xué)什么至關(guān)重要。每個(gè)人要根據(jù)自身的實(shí)際情況，選擇于個(gè)性最適合、于成長(zhǎng)最有益、于工作最管用的書(shū)來(lái)讀。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，最重要的是認(rèn)真閱讀馬克思主義理論著作，以此培養(yǎng)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，獲得干事創(chuàng)業(yè)的“金鑰匙”和昂揚(yáng)向上的精神力量。
馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，掌握馬克思主義理論應(yīng)該成為黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深入認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國(guó)化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面準(zhǔn)確把握這一思想的真諦要義、思想精華。黨的十八大以來(lái)出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第一、二卷)《習(xí)近平總書(shū)記重要講話文章選編》《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》等，都應(yīng)該成為黨員干部的案頭書(shū)。隨時(shí)讀一讀，都會(huì)開(kāi)卷有益。最近出版的第五批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，我們要用好這套輔導(dǎo)讀物，努力把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透。
讀書(shū)學(xué)習(xí)要有大格局、大境界。我國(guó)著名學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)，治學(xué)有三重境界：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。習(xí)近平總書(shū)記借用這三句話巧妙闡述了讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)該有的三重境界：讀書(shū)要有志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住寂寞;要勤奮努力，刻苦鉆研，下苦功夫，花大力氣;要堅(jiān)持獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合，最終領(lǐng)悟真諦。
要把讀書(shū)學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)放在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上。當(dāng)前，我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利而不懈奮斗。黨員干部要通過(guò)加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷提高思想水平和工作能力，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。
【思想宣傳范文】四
1949年3月23日，中共中央從西柏坡移駐北平，毛澤東同志形象而深刻地喻此為“進(jìn)京趕考”。他指出，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！斑M(jìn)京趕考”命題提出70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在社會(huì)主義康莊大道上書(shū)寫(xiě)了改天換地的壯麗史詩(shī)，使中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍，交出了一份讓人民滿意的答卷。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷“趕考”的進(jìn)程中積累了哪些成功經(jīng)驗(yàn)，從而能答好答卷實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政呢?
以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義
自馬克思主義誕生以來(lái)，就存在怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。能否科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，關(guān)系到馬克思主義的前途和命運(yùn)，關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興衰成敗。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們對(duì)待科學(xué)的理論，必須有科學(xué)的態(tài)度。正如恩格斯所指出：“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)來(lái)對(duì)待。”70年來(lái)，我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中取得巨大成功，關(guān)鍵在于我們黨以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷開(kāi)辟馬克思主義的新境界。
以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，要求我們正確處理好堅(jiān)持和發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，70年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。新中國(guó)成立之初，毛澤東同志就明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！贝撕?，黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)人都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖。另一方面，我們黨不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，開(kāi)辟馬克思主義新境界。70年來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不僅進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，而且形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理”。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力!”這為我們?nèi)绾慰茖W(xué)對(duì)待馬克思主義提供了根本遵循。踏上長(zhǎng)期執(zhí)政的新征程，我們黨必須繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，沿著馬克思主義指引的道路繼續(xù)前進(jìn)。
始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求
人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰的根本因素。馬克思主義執(zhí)政黨的根基在于人民群眾，離開(kāi)人民群眾的支持便不可能長(zhǎng)期執(zhí)政。早在20世紀(jì)20年代初，列寧就提出馬克思主義執(zhí)政黨“最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一，就是脫離群眾”。作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，要使執(zhí)政地位堅(jiān)如磐石，就必須正確處理好黨和人民群眾的關(guān)系，贏得人民群眾的擁護(hù)和支持。
堅(jiān)持以人民為中心，既是我們黨能夠成功奪取政權(quán)的根本原因，也是我們黨能夠成功實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的“永恒密碼”。70年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，始終堅(jiān)定不移走群眾路線，從而保持了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢了黨立于不敗之地的堅(jiān)固根基。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)以人民為中心，黨的十九大更是將“堅(jiān)持以人民為中心”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略之一明確提出來(lái)，為我們黨依靠人民創(chuàng)造千秋偉業(yè)凝聚起磅礴的力量。
自主探索符合國(guó)情的國(guó)家發(fā)展道路
道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。而道路是否正確，關(guān)鍵在于是否符合國(guó)情。事實(shí)證明，國(guó)情不同，道路就會(huì)不同，立足本國(guó)國(guó)情進(jìn)行自主探索才能找到實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的正道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道’。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！?0年來(lái)，我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中取得巨大成功，一個(gè)重要的原因在于我們黨自主探索符合國(guó)情的國(guó)家發(fā)展道路，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
我們黨執(zhí)政后面臨的一個(gè)嶄新而嚴(yán)峻課題，就是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。1956年蘇共二十大后，基于我們一直照搬和借鑒的蘇聯(lián)體制弊端已嚴(yán)重暴露，毛澤東同志果斷提出“走自己的路”，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主地探索建設(shè)社會(huì)主義的道路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，更加自主地從本國(guó)國(guó)情出發(fā)探索社會(huì)主義道路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了令世界驚嘆的“中國(guó)奇跡”，也使中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)的潮流，展現(xiàn)出民族復(fù)興的光明前景。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確指出，“我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因”，并且多次強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，為我國(guó)堅(jiān)守正確發(fā)展道路指明了方向。
充分發(fā)揮社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性
政治制度是國(guó)家制度的核心組成部分，在國(guó)家治理體系中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的制度和政策，無(wú)不受到該國(guó)政治制度運(yùn)行的影響。因此，政治制度是否合理和優(yōu)越，直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的盛衰興亡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)又反作用于這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，乃至于起到?jīng)Q定性作用?！?0年來(lái)，我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中取得巨大成功，一個(gè)重要原因在于形成了一整套獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的社會(huì)主義政治制度體系，切實(shí)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，為我國(guó)的改革發(fā)展穩(wěn)定提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保障。
新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起以人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度為基本框架的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度體系。這一套制度是從中國(guó)社會(huì)土壤成長(zhǎng)起來(lái)并具有鮮明中國(guó)特色的政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。70年來(lái)，我們黨不斷發(fā)揮社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，充分保證了人民當(dāng)家作主權(quán)利，有效激發(fā)了黨、國(guó)家和社會(huì)的活力，有力維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確指出要“充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展”。踏上長(zhǎng)期執(zhí)政的新征程，我們必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，更加充分地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供更加完善的制度保障。
堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命
打鐵必須自身硬。馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特點(diǎn)就在于，勇于直面問(wèn)題、勇于自我批評(píng)、勇于自我革命、勇于追求真理。在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命?！?0年來(lái)，我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中取得巨大成功，其“密鑰”在于我們黨始終保持了自我革命精神，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，確保自身始終過(guò)硬。
早在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)前夕，毛澤東同志就號(hào)召全黨始終堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，警惕“糖衣炮彈”的攻擊。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在“趕考”路上從未懈怠，持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，著力解決黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，尤其是著力解決黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗問(wèn)題，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確指出：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”踏上長(zhǎng)期執(zhí)政的新征程，我們必須堅(jiān)持始終發(fā)揚(yáng)勇于自我革命的精神，敢于直面問(wèn)題，著力消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，始終擁有旺盛的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
總之，自“進(jìn)京趕考”提出至今70年的實(shí)踐證明，我們黨在這場(chǎng)歷史性考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。但這場(chǎng)考試還遠(yuǎn)未結(jié)束，還在繼續(xù)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨承擔(dān)的歷史使命更為艱巨，需要始終保持“趕考”的精神狀態(tài)，堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的成功之道，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷!
【思想宣傳范文】五
空軍飛行員劉飛，創(chuàng)造某型系列飛機(jī)航時(shí)最長(zhǎng)、航程最遠(yuǎn)紀(jì)錄，參加空軍對(duì)抗空戰(zhàn)競(jìng)賽性考核奪得“金頭盔”;創(chuàng)業(yè)者吳俊，深耕物流領(lǐng)域，走在了“互聯(lián)網(wǎng) 物流”行業(yè)的前列;藏族青年小索頓大學(xué)畢業(yè)后回到雪域高原，以青稞深加工帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富……這些青年成長(zhǎng)的事跡充分說(shuō)明，成功從不偏愛(ài)誰(shuí)，練就真本領(lǐng)、硬功夫，就能打開(kāi)屬于自己的一片天空。
“新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年珍惜韶華、不負(fù)青春，殷切囑托廣大青年要在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，成長(zhǎng)沒(méi)有捷徑，唯有在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，學(xué)真知、悟真諦，才能增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干，成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
奮斗新時(shí)代，青春正當(dāng)時(shí)。我們身處的新時(shí)代，是每個(gè)人人生出彩的“大舞臺(tái)”?？梢哉f(shuō)，時(shí)代為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，為青年實(shí)現(xiàn)人生理想、創(chuàng)造美好生活打開(kāi)了寬廣空間。另一方面，如今，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟。成就自己的人生理想，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，尤需廣大青年努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。
青年是人生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，也是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。就像水稻的生長(zhǎng)分由苗而秀、由秀而實(shí)等幾個(gè)階段，人生的成長(zhǎng)也有不同的時(shí)期，而青春恰如植物之“秀”——抽穗揚(yáng)花的階段，這一階段能吸收多少養(yǎng)分，也決定著以后所結(jié)出的“實(shí)”的大小。習(xí)近平總書(shū)記曾以自己年輕時(shí)在農(nóng)村插隊(duì)的經(jīng)歷，激勵(lì)廣大青年求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，他說(shuō)，“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊拴到山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的?！弊プ∏啻耗耆A，下一番苦功夫，練好“內(nèi)功”，才能蓄滿青春能量，走好人生之路。
“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！睂W(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。想當(dāng)年，參與我國(guó)第一艘核潛艇研發(fā)的團(tuán)隊(duì)，最初只有29個(gè)人，平均年齡不到30歲?！爸袊?guó)核潛艇之父”黃旭華曾回憶，沒(méi)有知識(shí)積累，他們就大海撈針、遍尋線索，甚至靠“解剖”玩具獲取信息;擔(dān)心調(diào)整不出一個(gè)理想的艇體重心，他們就到設(shè)備制造廠去弄清每個(gè)設(shè)備的重量和重心。他們一門(mén)心思撲在學(xué)習(xí)研究核潛艇上，最終讓我國(guó)在沒(méi)有任何外援的情況下，僅用10年時(shí)間就研制出了國(guó)外幾十年才研制出的核潛艇。今天，廣大青年有更好的學(xué)習(xí)條件，也面臨更快的知識(shí)更新速度、更新的時(shí)代課題，理應(yīng)堅(jiān)定“讀萬(wàn)卷書(shū)”的志向，葆有“行萬(wàn)里路”的氣魄，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
“蓋有非常之功，必待非常之人?！泵鎸?duì)日新月異的發(fā)展，今天的學(xué)習(xí)，沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，還需保持加速度。增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，可以說(shuō)是一輩子的功夫。保持學(xué)習(xí)的熱情，擴(kuò)大知識(shí)的半徑，既讀有字之書(shū)，也讀無(wú)字之書(shū)，不斷掌握真才實(shí)學(xué)，我們的青春一定能在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩!
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