北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)大全
北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全
高中歷史是學(xué)習(xí)文科的一個(gè)很重要的科目，但是拿高分并不容易，要記憶和理解的知識(shí)點(diǎn)也很多。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家編輯的北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)大全，僅供考生參考，歡迎大家閱讀!
北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
中國(guó)古代早期政治制度
[答題術(shù)語]
(1)分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來。
(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
專制主義中央集權(quán)制度
[答題術(shù)語]
(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。
(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。
(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。
中國(guó)古代選官制度
[答題術(shù)語]
(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過程。
(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。
(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。
農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
[答題術(shù)語]
(1)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時(shí)期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。
(2)中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。
(3)兩漢開始，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲，為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的譽(yù)稱。運(yùn)送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策
[答題術(shù)語]
(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場(chǎng)和大商人。
(2)秦漢時(shí)期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。
(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財(cái)源。
(4)明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng);區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
(5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制工商業(yè)的發(fā)展。
百家爭(zhēng)鳴和漢代儒學(xué)
[答題術(shù)語]
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
(2)老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。
(5)西漢時(shí)期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想
[答題術(shù)語]
(1)宋明時(shí)期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時(shí)期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學(xué)性，受到了統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，緩和了危機(jī)。
(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。
中國(guó)古代科技和文學(xué)藝術(shù)
[答題術(shù)語]
(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過巨大影響。
(2)古代書畫：古代中國(guó)書畫一體，其藝術(shù)獨(dú)具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫中占有重要一席.并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生重大影響。
(3)古代文學(xué)：中國(guó)古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。
(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國(guó)戲曲獨(dú)樹一幟，雅俗共賞。
>>>返回目錄
高考?xì)v史易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)
1.中英《南京條約》開上海為通商口岸，而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸，而沒有天津，但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺(tái)灣島;《北京條約》開天津?yàn)樯滩?，但北京不是?/p>
2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時(shí)期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時(shí)期資本輸出、分割世界的侵略要求。
3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。
4.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。
5.《天朝田畝制度》具有絕對(duì)平均主義的性質(zhì)，表現(xiàn)為兩個(gè)方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，而平均分配產(chǎn)品則相反。
6.五四運(yùn)動(dòng)只是取得階段性勝利(或初步勝利)，并不是徹底勝利。
7.第一次國(guó)共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國(guó)共合作是黨外合作。
8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國(guó)民黨合作，沒有提出黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國(guó)民黨“一大”討論的是國(guó)民黨改組問題，而不是國(guó)共合作問題。
9.大革命是由國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國(guó)民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
10.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，而國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。
11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，但因?yàn)椤白蟆眱A往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。
12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是堅(jiān)持“城市中心論”，最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國(guó)特色的革命道路。
13.九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾。
14.近代前期三次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
關(guān)于考試內(nèi)容、題型、試卷呈現(xiàn)方式的改革，為了保證從大綱版向課程版的平穩(wěn)過渡，北京最近幾年的高考試題逐步體現(xiàn)了課改的理念和精神。這幾個(gè)方面從大綱版向課程版的改革不是顛覆性的改革，一定要用顛覆性這個(gè)詞，應(yīng)當(dāng)用在教學(xué)之中，用在教師的教育教學(xué)觀念、人才觀念之中。對(duì)于考試，特別是高考這樣涉及千家萬戶的大事一定要十分慎重、十分穩(wěn)妥。從大綱版向課程版過渡必須是積極的也必須是穩(wěn)定的、穩(wěn)妥的。
盡管歷史學(xué)科教學(xué)形式變化較大，而且有兩個(gè)不同版本的教材供學(xué)生選擇(人教版、岳麓版)，存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性，但教學(xué)內(nèi)容變化并不是很大，而且20_年高考是新課標(biāo)的第一年，所以高考命題會(huì)本著平穩(wěn)過度的原則，考生也不必發(fā)慌(尤其是復(fù)讀生)。只要認(rèn)真跟著老師復(fù)習(xí)，抓住教材的知識(shí)點(diǎn)，以不變應(yīng)萬變，相信經(jīng)過一年的努力還是能夠得到滿意的成績(jī)的。
一些人認(rèn)為20_年是復(fù)讀的最后機(jī)會(huì)，意思是說目前這撥高三學(xué)生學(xué)的是大綱版，如果20_年高考失利再想復(fù)讀就必須參加全新的課程版高考，很多知識(shí)需要重新學(xué)習(xí)。實(shí)際上，高考是為高校選拔有學(xué)習(xí)潛在能力的新生，其中一個(gè)很重要的原則是：公平、公正、有效。所謂公平、公正、有效既包括錄取，也包括高考命題。而這個(gè)公平、公正、有效的原則面對(duì)的不僅僅是應(yīng)屆生，也包括往屆生，在制定錄取辦法原則時(shí)絕對(duì)不能歧視往屆生，特別是在命題改革時(shí)，絕對(duì)不能傷害往屆生，只有做到這些才能真正體現(xiàn)高考的公平、公正、有效。
一、讀史可以明智。興趣是第一老師，真的不錯(cuò)。一定要設(shè)法培養(yǎng)自己的興趣。
二、縱橫比較，我覺得這個(gè)方法不錯(cuò)。比方說孔子是生活在公元前551——479，那么誰和他是同時(shí)代的人，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域做了什么?翻開課本看一下。又比如說華佗，他是醫(yī)學(xué)家，他生活在東漢末年，那么你再想想，在別的朝代，各有哪些醫(yī)學(xué)家，他們有什么成就。列一個(gè)表格，免的遺漏。總之，就是要突破歷史書上這一課、那一課的限制，要系統(tǒng)的分析，還要對(duì)每個(gè)朝代做個(gè)總結(jié)。
三、還有就是把學(xué)歷史當(dāng)成看故事，經(jīng)?？匆恍v史方面的書或電視劇，在故事中就把歷史記住了，比方說，你看武則天的電視劇，里面有長(zhǎng)孫無忌、儲(chǔ)遂良，你就知道他們是同時(shí)代的人，再一看，儲(chǔ)遂良還是個(gè)書法家。
四、還有，就是每一科都通用的，腦子放電影。就是，每當(dāng)你閑下來的時(shí)候，比方說睡覺前，想一想，看看能想起什么，什么東西你懂了么?沒記住的，沒懂的，第二天，趕緊看一下。到了第二天，再放電影，相信你記不住的，不懂的就會(huì)少很多。如果還有，那么起來之后，趕緊再看。