高中歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。加上清政府和地主的壓榨剝削，農(nóng)民起義風(fēng)氣云涌。洪秀全將西方的基督教與中國(guó)民間的宗教結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織，從1851年初洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。接下來(lái)是小編為大家整理的高中歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!
高中歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)一
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
二、學(xué)情分析
初中課標(biāo)的要求是“知道洪秀全，了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興衰?！币虼藢W(xué)生了解運(yùn)動(dòng)的基本過(guò)程，但是對(duì)于綱領(lǐng)、作用等認(rèn)識(shí)較少。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：通過(guò)對(duì)材料的閱讀和書(shū)本知識(shí)的分析，了解太平天國(guó)興起原因等史實(shí)
過(guò)程與方法：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生材料分析提取關(guān)鍵信息的能力。通過(guò)歷史過(guò)程的學(xué)習(xí)，掌握因果聯(lián)系的方法和辯證看待問(wèn)題的觀點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)于天平天國(guó)失敗原因的分析，認(rèn)識(shí)農(nóng)民階級(jí)的局限性，從而樹(shù)立只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)(共產(chǎn)黨)才能救中國(guó)的觀念。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：太平天國(guó)興起的原因;《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
由近代的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾、主要任務(wù)，引導(dǎo)對(duì)于新舊民主主義革命的解釋。
或者由電視劇《太平天國(guó)》的片頭曲導(dǎo)入，使學(xué)生頭腦中對(duì)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)面有大體印象。
新課講授：
(一)世間不太平——太平天國(guó)興起原因
提供材料，學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容總結(jié)。
材料一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口，10年當(dāng)中，每年從3萬(wàn)箱增至6、7萬(wàn)箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢(qián)賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重。
材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布：“民間之買(mǎi)洋布、洋棉者十室而九。由是江、浙之棉布不復(fù)暢銷(xiāo)，商人多不販運(yùn)，而閩產(chǎn)之土布、土棉，遂亦因之壅滯不能出口。
材料三：清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支，極力搜刮，加捐加稅。官府常抓人毒打交不起稅的人。1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起，遍及十幾個(gè)省。
材料四：1846年——1850年，兩廣地區(qū)水、旱、蟲(chóng)災(zāi)不斷，廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。
答：一是白銀外流加重了人民負(fù)擔(dān);
二是五口通商使東南棉紡織業(yè)受到?jīng)_擊，出現(xiàn)大量以農(nóng)民為主體的流民;
三是清政府沉重的苛捐雜稅、暴力統(tǒng)治，激起人民的反抗;
四是連年不斷的自然災(zāi)害，使人民無(wú)法生存。
從以上內(nèi)容可以總結(jié)出三方面原因，一二兩點(diǎn)是外部原因，即外國(guó)資本主義的入侵。第三點(diǎn)是根本原因，即清政府的腐敗統(tǒng)治和剝削，第四是是直接原因，即自然災(zāi)害。
(二)創(chuàng)太平世界——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程
1、太平的萌發(fā)——起義準(zhǔn)備
拜上帝會(huì)的創(chuàng)立：基督教與中國(guó)民間宗教相結(jié)合，便于文化不高的農(nóng)民和手工業(yè)者接受。
2、為太平而戰(zhàn)——起義過(guò)程
(1)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，填寫(xiě)表格中的史實(shí)，明晰運(yùn)動(dòng)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程。
時(shí)間 史實(shí)(歷史事件) 前期 開(kāi)始 1851.1 金田起義 發(fā)展 1851.9 永安建制 建立對(duì)峙政權(quán) 1853.3 定都天京 革命綱領(lǐng) 1953.12 北伐、西征、天京突圍，《天朝田畝制度》 全盛 1856 軍事上達(dá)到全盛時(shí)期 后期 轉(zhuǎn)折 1856.8 天京事變 重建領(lǐng)導(dǎo)核心 1856 干王：洪仁?謊嗤酰呵厝嶄伲?
英王：陳秀成;忠王：李玉成 革命綱領(lǐng) 1859 《資政新篇》 失敗 1864.6 天京陷落 (2)教師結(jié)合地圖介紹前期發(fā)展過(guò)程
1951年金田起義，運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。起義軍為“太平軍”，建國(guó)號(hào)“太平天國(guó)”，洪秀全為“天王”
1951年9月，永安建制，封五個(gè)王，初步奠定政權(quán)基礎(chǔ)。
1952年，進(jìn)軍湖南，發(fā)布《奉天討胡檄布四方諭》等公告
1953年初，攻克武漢三鎮(zhèn)，3月，占領(lǐng)南京，建立對(duì)峙政權(quán)。
之后進(jìn)行北伐、西征、天京突圍戰(zhàn)。北伐由于戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)、補(bǔ)給困難，加上清政府北方勢(shì)力強(qiáng)大失敗，但沉重打擊清政府北方統(tǒng)治;西征控制安徽、江西、湖北地區(qū)，提供物質(zhì)基礎(chǔ);天京突圍戰(zhàn)打敗江南江北大營(yíng)，鞏固天京。
3、太平的構(gòu)想——兩個(gè)文獻(xiàn)
(1)《天朝田畝制度》
?、偬岢鰡?wèn)題，農(nóng)民階級(jí)最迫切的愿望和要求是什么?《天朝田畝制度》是否意圖解決這一問(wèn)題?
?、诟鶕?jù)材料，回答土地分配原則與方法、產(chǎn)品分配的原則和方法
“凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡……凡天下田，天人同耕。此處不足則遷彼處，彼處不足則遷此處……無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也?！?/p>
“凡收成者，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸圣庫(kù)。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦然。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫(kù)?！?/p>
——摘自《天朝田畝制度》
③根據(jù)上面分配制度，如果實(shí)施，可以達(dá)到怎樣的效果?即《天朝田畝制度》的基本目的。
?、茉u(píng)價(jià)：
學(xué)生從內(nèi)容可直接得出“否定封建地主土地所有制，具有反封建革命性”結(jié)論。
平分土地，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性。但平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，即干多干少一個(gè)樣、干和不干一個(gè)樣，挫傷農(nóng)民積極性。通過(guò)講解得出“是空想、不切實(shí)際，無(wú)法真正實(shí)施”的結(jié)論。實(shí)際上這是歷代農(nóng)民起義的一個(gè)共同點(diǎn)，如宋代王小波、李順起義提出過(guò)“均貧富、等貴賤”的口號(hào)、明末李自成起義“均田免糧”的口號(hào)，都沒(méi)有能成功。
(2)《資政新篇》
?、俸?jiǎn)單介紹《資政新篇》提出背景與目的
②根據(jù)《資政新篇》內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生分別說(shuō)明哪里不同于封建制度之處，有何資本主義特色。
中央集權(quán)，廣開(kāi)言路——針對(duì)封建制度的官官相護(hù)
發(fā)展工礦、水利等事業(yè)——建設(shè)帶有資本主義性質(zhì)的工業(yè)體系
私人興辦工業(yè)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明——針對(duì)封建制度重農(nóng)抑商
中外通商、平等往來(lái)——針對(duì)清政府閉關(guān)鎖國(guó)、朝貢貿(mào)易
興辦學(xué)館、醫(yī)院、福利機(jī)構(gòu)——資本主義的社會(huì)保障體系
?、墼u(píng)價(jià)：
進(jìn)步性由學(xué)生在書(shū)本上找出，局限性根據(jù)材料歸納
材料一 太平天國(guó)的人們對(duì)《資政新篇》中由“百萬(wàn)家財(cái)者”設(shè)立銀行，“準(zhǔn)富人請(qǐng)人雇工”等，不用說(shuō)是極為刺眼的。
材料二 19世紀(jì)五六十年代，江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)，占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
答：(1)不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物;
(2)缺乏相應(yīng)的社會(huì)條件，處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境未能推行。
4、盛世的沒(méi)落
(1)天京事變
?、俑鶕?jù)關(guān)系圖略講事變過(guò)程：
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太平天國(guó)達(dá)到頂峰后，天王與東王爭(zhēng)權(quán)奪利，洪秀全召韋昌輝、石達(dá)開(kāi)回京護(hù)駕，但韋昌輝在屠殺了楊秀清一家后意圖奪權(quán)，洪秀全令石達(dá)開(kāi)誅殺了韋昌輝一家。由于天王對(duì)翼王的猜忌，使石達(dá)開(kāi)憤而出走。由此太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。
②原因分析：
高中歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)二
教材內(nèi)容
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。加上清政府和地主的壓榨剝削，農(nóng)民起義風(fēng)氣云涌。洪秀全將西方的基督教與中國(guó)民間的宗教結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織，從1851年初洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了永安建制、定都天京、北伐、西征和天京突圍進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，并頒布了革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，“天京變亂”成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1859年為了振興太平天國(guó)，洪仁?岢觥蹲收?縷?煩晌??教旃?碩?篤詰母錈?倭臁?864年6月1日洪秀全病勢(shì)，不久天京陷落，中國(guó)歷史上這場(chǎng)規(guī)?？涨暗霓r(nóng)民起義，最終在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。雖然失敗但意義深遠(yuǎn)。本節(jié)課即介紹了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因、過(guò)程、綱領(lǐng)、意義及教訓(xùn)。
一、課標(biāo)要求：
了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
二、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
了解或掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因;洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教;金田起義;永安建制;太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛;天京政變的原因、經(jīng)過(guò)、和影響;太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心的重建;太平天國(guó)失敗的標(biāo)志、原因和歷史意義。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》革命性和局限性的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力.
(二)過(guò)程與方法：
(1)指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)太平天國(guó)定都天京的得失。
(2)組織學(xué)生討論《天朝田畝制度》并作出評(píng)價(jià)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析討論太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
(2)通過(guò)對(duì)天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)造成太平天國(guó)的分裂，使革命力量元?dú)獯髠?，從而?duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)設(shè)計(jì)思路
本節(jié)課為高一新授課，學(xué)生對(duì)教材并不太了解，所以首先要注重知識(shí)梳理和本節(jié)課的框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，依據(jù)教學(xué)大綱和歷史考試說(shuō)明，確定本課突破的教學(xué)重點(diǎn)是定都天京、《天朝田畝制度》和《資政新篇》以及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因。著力解決的教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生理解《天朝田畝制度》的空想性，若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，特別是對(duì)農(nóng)民階級(jí)局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語(yǔ)言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問(wèn)題的能力;同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識(shí)的遷移打下基礎(chǔ)。
(二)教具準(zhǔn)備 多媒體
(三)教學(xué)流程
1.新課導(dǎo)入
復(fù)習(xí)提問(wèn) 導(dǎo)入本課
【問(wèn)】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)有何影響?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的革命任務(wù)和革命的性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化?
【答】中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。 任務(wù)是反侵略反封建。屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
【問(wèn)】為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開(kāi)序幕的是什么運(yùn)動(dòng)?為什么?
【答】是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著反侵略反封建的雙重任務(wù)。
【總結(jié)過(guò)度】對(duì)，盡管太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的起義，但是它興起在特殊的歷史條件下，歷史賦予它特殊的使命——反侵略反封建，它為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開(kāi)序幕。這節(jié)課我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
2.目標(biāo)導(dǎo)航
用課件演示下表：本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)層次――“了解――理解――體會(huì)”，教師簡(jiǎn)要說(shuō)明本課教學(xué)目標(biāo)三個(gè)層次的具體指向。
了解 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起的原因及過(guò)程。 理解 《天朝田畝制度》和《資政新篇》革命性和局限性;農(nóng)民起義在民主革命中的作用與局限性。對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)。 體會(huì) .農(nóng)民階級(jí)在社會(huì)危機(jī)不斷加深中敢于斗爭(zhēng)的革命精神。 3.講授新課
指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，首先從宏觀上對(duì)課本有個(gè)大致了解，并構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，再提煉要點(diǎn)，快速記住主要?dú)v史事件。在學(xué)生快速閱讀和記憶的基礎(chǔ)上，用談話方式解決并用課件演示出問(wèn)題及答案要點(diǎn)。
一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因
根本原因：外國(guó)資本主義侵略，腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化
直接原因：自然災(zāi)害嚴(yán)重
主觀原因：洪秀全及其拜上帝教的推動(dòng)
【設(shè)問(wèn)】：有人說(shuō) “太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲，如何理解?”
【答】：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一方面，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。加上清政府和地主的壓榨剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化;另一方面，西方基督教傳到中國(guó)洪秀全深受影響，創(chuàng)立了拜上帝教。
【探究】：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的目的和特點(diǎn)是什么呢?拜上帝教與基督教之間的關(guān)系?這說(shuō)明了什么?
學(xué)生回答后教師概括指出：目的是推翻清朝統(tǒng)治。
特點(diǎn)：西方基督教義、中國(guó)儒家大同思想、農(nóng)民平均主義的結(jié)合起來(lái)。
關(guān)系：是一種改造和利用的關(guān)系，它根本不同于基督教，它是農(nóng)民起義的工具。
說(shuō)明：拜上帝教的宗教理論表達(dá)了千百年來(lái)農(nóng)民要求平等的思想，是洪秀全號(hào)召人民群眾參加反清斗爭(zhēng)的理論武器。但它帶有濃厚的宗教色彩，不是科學(xué)的革命理論，不可能引導(dǎo)農(nóng)民革命走向成功。體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的局限性。
二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程
1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展
引導(dǎo)學(xué)生看“太平天國(guó)形勢(shì)圖”，教師并給予適當(dāng)?shù)慕庾x：要求準(zhǔn)確記住金田(起義地點(diǎn))、永安(初步建立政權(quán))、天京(正式建立政權(quán))的位置;掌握拜上帝教活動(dòng)的地區(qū)和太平天國(guó)主要活動(dòng)地區(qū)。
【討論】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有推翻清政府就急于定都天京是否正確?
要點(diǎn)：肯定說(shuō)：南京是江南重鎮(zhèn)，六朝古都，南京附近的東南一帶，又是中國(guó)最富庶的地區(qū)，是清朝財(cái)政收入最重要的來(lái)源地。因此，定都天京無(wú)論在政治上和經(jīng)濟(jì)上都給清朝封建統(tǒng)治勢(shì)力是一個(gè)沉重打擊，對(duì)各地人民反清起義是一個(gè)極大鼓舞和推動(dòng)。同時(shí)，有了比較穩(wěn)定的后方，避免了以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中常見(jiàn)的流寇主義現(xiàn)象。
否定說(shuō)：過(guò)早建都，助長(zhǎng)了起義隊(duì)伍內(nèi)部封建等級(jí)思想、保守思想、享樂(lè)思想的滋長(zhǎng)，為后來(lái)天京變亂埋下了禍根;匆忙建都，同時(shí)進(jìn)行北伐和西征，分散了兵力，導(dǎo)致北伐失敗，使太平天國(guó)元?dú)獯髠罱K陷入被動(dòng)并很快失敗。
2.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)軍事上的全盛
【設(shè)問(wèn)】：定都天京后所面臨軍事形勢(shì)怎樣?為此洪秀全、楊秀清采取那些軍事措施?結(jié)果如何?
【答】形勢(shì)：太平天國(guó)定都天京后，清軍在天京附近建立了江南、江北大營(yíng)以圍困天京。
措施：為了鞏固政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，太平軍又進(jìn)行了北伐、西征和天京突圍
結(jié)果：①北伐軍進(jìn)行了兩年浴血奮戰(zhàn)，終未取得成功，最后失敗，但沉重打擊了清政府在北方的統(tǒng)治。
②西征的勝利，使太平天國(guó)控制了安徽、江西和湖北的大部分地區(qū)，為太平天國(guó)的發(fā)展提供了可靠的根據(jù)地和物質(zhì)基礎(chǔ)。
③天京突圍的戰(zhàn)斗，打垮了威脅天京的清江北、江南大營(yíng)，從而鞏固了天京。至此太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。
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措 施 目 的 時(shí) 間 將 領(lǐng) 意 義 北 伐 西 征 東 征 【過(guò)度】俗話說(shuō)：“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！本驮?856年太平天國(guó)進(jìn)入軍事全盛的時(shí)候，一場(chǎng)大規(guī)模的內(nèi)亂即將來(lái)臨，這就是天京內(nèi)訌，使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的由勝轉(zhuǎn)衰。
3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折和失敗
(1)天京變亂——由勝而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)(1856年)
?、?原因：定都天京后，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人革命進(jìn)取心逐漸減退，腐朽思想開(kāi)始滋生。
(教師簡(jiǎn)述并投影)在天京，諸王模仿封建統(tǒng)治者大興土木、建筑王宮?！纪队埃骸短焱醺贰ⅰ短教靽?guó)天王府石舫》〗從《天王府》畫(huà)面上可以看出天王府的威嚴(yán)和等級(jí)的森嚴(yán);從《太平天國(guó)天王府石舫》畫(huà)面上可以反映出天王的享樂(lè)生活。各王還通過(guò)家族、部下等關(guān)系結(jié)成派系集團(tuán)，分別控制軍隊(duì)、爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，分裂的危機(jī)愈演愈烈。太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)，終于在1856年秋演化為一場(chǎng)大變亂)
②天京變亂的經(jīng)過(guò)：
(教師簡(jiǎn)述天京變亂的經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解，以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣)
③天京變亂的影響：由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從戰(zhàn)略進(jìn)攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
【過(guò)度】(教師簡(jiǎn)單的陳述并用多媒體投出)經(jīng)過(guò)這場(chǎng)變亂，太平天國(guó)元?dú)獯髠?，出現(xiàn)國(guó)中無(wú)人、朝中無(wú)將的危險(xiǎn)局面。敵人得到了喘息之機(jī)，重建江北、江南大營(yíng)，再次圍困天京，太平天國(guó)的軍事斗爭(zhēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)入防御階段。在這種情況下洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心——英王、忠王、干王，指揮軍事防御A.再破江北大營(yíng) ， B.三河鎮(zhèn)大捷 C.再破江南大營(yíng)D.李秀成;東征蘇南與進(jìn)攻上海 E.安慶陷落與陳玉成就義。1864年天京失守，標(biāo)志著天平天國(guó)的失敗.
(2)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗
?、贅?biāo)志：1864年天京陷落
?、谠颍褐饔^：根本原因——農(nóng)民階級(jí)的局限性
經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者
政治上，不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)
思想上，不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)
組織上，難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
客觀：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓
?、劢逃?xùn)：農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。
投影圖表(二)
金田起義――永安建制――定都天京――北伐、西征、天京突圍――天京事變――天京陷落
高中歷史太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)三
教學(xué)設(shè)計(jì)者基本信息 作者姓名 李廣元 性別 男 職稱(chēng) 中教高級(jí) 所用教材版本 人教版 所屬模塊 必修1 單元專(zhuān)題 第四單元第13課 設(shè)計(jì)主題 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 1.整體設(shè)計(jì)思路 《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課，屬于“政治”模塊“近代中國(guó)反侵略求民主的潮流”這個(gè)專(zhuān)題下的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求是：“了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性?！蔽覀冎溃f教材的核心史觀是“革命史觀”和“階級(jí)斗爭(zhēng)史觀”，習(xí)慣于宏大敘事，傳遞給學(xué)生的信息是：農(nóng)民起義的波瀾壯闊、農(nóng)民領(lǐng)袖的金戈鐵馬、農(nóng)民群眾對(duì)專(zhuān)制王朝的堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，在錯(cuò)誤和失敗的地方往往又流露出惋惜的態(tài)度，似乎只有勝利才是最好的結(jié)局。然而，從新史觀的角度看，歷史課堂去探究歷史事件背后所蘊(yùn)含的價(jià)值遠(yuǎn)比去探究歷史事件本身更有意義;特別是從生產(chǎn)力史觀、文明史觀和全球史觀的角度來(lái)看，學(xué)生只要了解太平天國(guó)起義的背景、時(shí)間、人物、主要戰(zhàn)役、具體經(jīng)過(guò)即可。歷史教育教學(xué)要挖掘?qū)ξ覀兘裉斓纳詈桶l(fā)展有價(jià)值的內(nèi)容。怎么通過(guò)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白?哪些東西對(duì)我們今天的社會(huì)仍然有借鑒的作用。為此，本課設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)環(huán)節(jié)：一、起義是如何煉成的?二、天國(guó)的理想為何難以實(shí)現(xiàn)?三、中國(guó)需要怎樣的革命?這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，既有時(shí)間脈絡(luò)，符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和特點(diǎn);又突出教學(xué)中心和主題，緊緊抓住學(xué)生的思想，層層推進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，也克服了長(zhǎng)期以來(lái)僵化的歷史教學(xué)模式：背景——過(guò)程——結(jié)果——影響，展現(xiàn)了一個(gè)“多棱”的歷史，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。 2. 學(xué)情分析 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是學(xué)生比較熟悉的一個(gè)重要?dú)v史事件，初中已經(jīng)學(xué)過(guò)，有的學(xué)生還看過(guò)電視劇《太平天國(guó)》，這都為教學(xué)作了很好的鋪墊。但是學(xué)生對(duì)該事件的認(rèn)識(shí)是不全面的、不客觀的，甚至是不真實(shí)的，如何讓學(xué)生準(zhǔn)確、客觀、真實(shí)地認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，如何通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀?是擺在教師面前的一個(gè)亟需解決的問(wèn)題。 3. 教材分析(學(xué)習(xí)內(nèi)容分析?)
(包括對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)定位分析;教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)分析;教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)) 歷史必修一的中心和主題是“政治文明歷程”，揭示了人類(lèi)歷史從專(zhuān)制走向民主，從人治走向法治的發(fā)展趨勢(shì)，這也是近代中國(guó)歷史發(fā)展方向。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與近代中國(guó)歷史發(fā)展大勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的當(dāng)今社會(huì)價(jià)值進(jìn)行定位，深刻思考太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的方向與近代中國(guó)歷史發(fā)展大勢(shì)之間的關(guān)系，這是本課教學(xué)的中心問(wèn)題。
“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”一課教材主要安排三個(gè)目：“從金田起義到定都天津”、“《天朝田畝制度》的頒布”、“天國(guó)悲劇”，講述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展和失敗的歷程，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在革命中的地位及局限性。按照課標(biāo)的要求，本課教學(xué)有兩個(gè)主要目標(biāo)，一是了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展和最終失敗的過(guò)程，二是理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因，認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史地位。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該定位在“認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史地位”。
教學(xué)重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因和歷史功績(jī)
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命革命時(shí)期的作用和局限性。 4. 教學(xué)目標(biāo)分析 1.知道“拜上帝教”的主要思想主張，認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)和對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響。
2.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)定都天京后的情況，認(rèn)識(shí)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代局限性。
3.知道《天朝田畝制度》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，理解其不能實(shí)施的原因。
4.知道《資政新篇》的主要內(nèi)容，客觀認(rèn)識(shí)其進(jìn)步性。
5.了解中外不同時(shí)期人們對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，理性思考太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史地位。
6.結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，思考中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向。 5. 教學(xué)策略設(shè)計(jì) 高中階段“革命史”教學(xué)，存在一個(gè)“程式化”的現(xiàn)象：一些教師總是習(xí)慣于按照背景(原因)、過(guò)程、結(jié)果、影響或意義組織教學(xué)。這本來(lái)也沒(méi)有什么不對(duì)，但長(zhǎng)此以往，必然會(huì)使歷史教學(xué)陷入一種“怪圈”，學(xué)生也會(huì)陷入歷史學(xué)習(xí)的“怪圈”，即歷史就是原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。這種“程式化”的后果，往往導(dǎo)致教學(xué)中心不明確，歷史學(xué)習(xí)沒(méi)有方向;這種“習(xí)慣”，也使歷史失去了它應(yīng)有的多樣性和復(fù)雜性，背離了歷史的“原生態(tài)”特性。高中歷史學(xué)習(xí)，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)歷史的專(zhuān)業(yè)性和全面性，更不是培養(yǎng)歷史“專(zhuān)家”，沒(méi)有必要“程式化”，不應(yīng)求大而全。教師應(yīng)該依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)行有效教學(xué)設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)和特點(diǎn)，讓學(xué)生感受生動(dòng)、生命的歷史。
為進(jìn)一步激活學(xué)生思維，教師也可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名人對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，如孫中山、毛澤東、蔣介石等人對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)述，引導(dǎo)學(xué)生理解他們是從哪些方面、哪些角度評(píng)述太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的?關(guān)注馬克思在不同時(shí)期對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的不同評(píng)論。材料和觀點(diǎn)有正面的，也有負(fù)面的;有中國(guó)的，也有外國(guó)的。通過(guò)多元的材料、多元的評(píng)論，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，也會(huì)使學(xué)生對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有更全面的認(rèn)識(shí)和思考，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。 6. 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 步驟1：導(dǎo)入：
教師：(上課前播放《太平天國(guó)》電視劇主題曲)同學(xué)們，剛才你們聽(tīng)到的一首叫《浩浩乾坤》，你們知道這是近代哪一次重大事件的主題曲?
學(xué)生：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
教師：你們?cè)趺粗赖?
學(xué)生：視頻的最后點(diǎn)到了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這個(gè)事件。
教師：很好!你們很會(huì)捕捉有效信息，獲取和解讀信息是咱們歷史學(xué)科的一項(xiàng)重要能力。是的，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)14年，勢(shì)力席卷大半個(gè)中國(guó)，太平軍還曾經(jīng)一度打到清政府心臟——北京地區(qū)，幾乎把清王朝統(tǒng)治推翻，但最終還是失敗了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生或者說(shuō)這場(chǎng)農(nóng)民起義是如何煉成的?
設(shè)計(jì)意圖：人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”。又說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。歷史課堂教學(xué)亦是如此。課堂導(dǎo)入作為一堂歷史課的開(kāi)端，肩負(fù)著醞釀情緒，集中學(xué)生注意力，滲透主題和帶人情境等任務(wù)，即體現(xiàn)“凝神、起興、點(diǎn)題”六字原則。本導(dǎo)入的精彩之處在于：一是教師較好地利用了當(dāng)今學(xué)生喜愛(ài)通俗歌曲的心理，以播放《浩浩乾坤》為引子，有利于將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到歷史課堂教學(xué)中來(lái)。二是《浩浩乾坤》從一個(gè)側(cè)面贊美與揭示了這一場(chǎng)偉大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，有利于激勵(lì)學(xué)生深入探討太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展演變歷程。
步驟2：新課講授：
一、起義是如何煉成的?
1.“吾乃人王”——洪秀全何許人也?
材料一
1814年：生于廣東花縣，家境貧寒。幸得族人相助，7歲入私塾讀書(shū)。
1828年：14歲，赴廣州應(yīng)試落第。
1836年：22歲，應(yīng)試再落第，收到基督小冊(cè)子《勸世良言》，未讀，藏之。
1837年：第三次落第;沮喪返家;大病，產(chǎn)生幻覺(jué)：見(jiàn)上帝和耶穌;始讀《勸世良言》
1843年：29歲，第四次落敗，創(chuàng)拜上帝教。
設(shè)計(jì)意圖：講述洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系。
材料二 “近世煙氛大不同，知天有意啟英雄。神州被陷從難陷，上帝當(dāng)崇畢竟崇。明主敲詩(shī)曾詠菊，漢皇置酒尚歌風(fēng)。古來(lái)事業(yè)由人做，黑霧收殘一鑒中?！薄樾闳?/p>
設(shè)問(wèn)：依據(jù)材料一你能得到什么信息?
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生欣賞這首詩(shī)，從該詩(shī)中分析洪秀全為什么會(huì)走上推翻清政府的道路。
材料三 天下多男人，盡是兄弟之輩;天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私?何可起爾吞我并之念。
——《原道醒世訓(xùn)》
設(shè)問(wèn)：洪秀全的主張有哪些?這些主張能號(hào)召人民革命嗎?
設(shè)計(jì)意圖：探討“拜上帝教”的基本主張，引導(dǎo)學(xué)生思考“拜上帝教”對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響。
2.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為何如此“迅速發(fā)展”?
材料四 中國(guó)的人口從1700年前后的約15，000萬(wàn)增加到1794年(乾隆五十九年)的約31，300萬(wàn)，一世紀(jì)間不止翻了一番。由于此前階段的增長(zhǎng)以及缺少經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，到1850年人口約達(dá)到43，000萬(wàn)，而國(guó)家變得越來(lái)越窮。
——何炳棣《明初以降人口及其相關(guān)問(wèn)題：1368—1953》(三聯(lián)書(shū)店，2000年版第325頁(yè))
設(shè)問(wèn)：材料揭示的信息如何?對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有何關(guān)系?
設(shè)計(jì)意圖：提供不同于教材的史料，培養(yǎng)學(xué)生多角度、全方位的分析一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因是復(fù)雜的、多樣的，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力。
教師總結(jié)：根據(jù)上述材料的分析和結(jié)合教材，教師總結(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因：一是清政府的腐敗統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化;二是西方資本主義的侵略，給中國(guó)人民帶來(lái)新的災(zāi)難;三是自然災(zāi)害;四是洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷及其為發(fā)動(dòng)起義作了充分的準(zhǔn)備。
二、天國(guó)的理想為何難以實(shí)現(xiàn)?
1.太平天國(guó)發(fā)展過(guò)程示意圖
材料五
SHAPE MERGEFORMAT 設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)，對(duì)該內(nèi)容比較熟悉，展示該圖示讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹即可。
2.太平天國(guó)的理想
(1)頒布《天朝田畝制度》
材料六 凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，……凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處……務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。
設(shè)問(wèn)1：《天朝田畝制度》的核心內(nèi)容是什么?反映了什么思想?
設(shè)問(wèn)2：根據(jù)《天朝田畝制度》第一點(diǎn)規(guī)定可以看出它主要反對(duì)什么土地制度?體現(xiàn)了農(nóng)民什么愿望?
設(shè)問(wèn)3：《天朝田畝制度》能否得到農(nóng)民的歡迎?是否調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性?是否能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?為什么?它是否順應(yīng)了歷史潮流的發(fā)展?
設(shè)計(jì)意圖：討論《天朝田畝制度》，認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及綱領(lǐng)所表現(xiàn)出的局限性。
(2)頒布《資政新篇》
材料七 興銀行。倘有百萬(wàn)家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)，然后準(zhǔn)頒一百五十萬(wàn)銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國(guó)印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷濉！伺e大利于商賈士民，出入便于攜帶……
設(shè)問(wèn)：《資政新篇》能否得到農(nóng)民的歡迎?為什么?它是否順應(yīng)了歷史潮流的發(fā)展?比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的有什么異同?
設(shè)計(jì)意圖：深入分析《資政新篇》，既要看到《資政新篇》的進(jìn)步性，又要看到這一綱領(lǐng)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生理性思考問(wèn)題的能力。
3.這個(gè)天國(guó)不太平
材料八
材料九
設(shè)問(wèn)：材料七、材料八之間有何聯(lián)系?你如何看待?
設(shè)計(jì)意圖：以“不太平”為話題，引導(dǎo)學(xué)生思考太平天國(guó)鼓吹的所謂“人間天國(guó)”的本質(zhì)，揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)和農(nóng)民階級(jí)的局限性。
三、中國(guó)需要怎樣的革命?
材料十 洪秀全起自布衣，驅(qū)逐異族，雖及身而亡，固不能以成敗論英雄也，因深慕其為人。
—— 孫中山
太平天國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)，為19世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn);太平天國(guó)之歷史，為19世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。
—— 蔣介石
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