2020高考作文審題立意指導(dǎo)訓(xùn)練

時(shí)間：2020-06-17 14:36:20 燕純0由分享

　　鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。備考也需要這樣持之以恒的精神。接下來(lái)是小編為大家整理的2020高考作文審題立意指導(dǎo)訓(xùn)練，希望大家喜歡!

　　2020高考作文審題立意指導(dǎo)訓(xùn)練一

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　小劉是一名建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大四學(xué)生，今年他在老家進(jìn)行貧困生建檔立卡登記后，按照規(guī)定可申請(qǐng)6000元助學(xué)金生活補(bǔ)助，他準(zhǔn)備從中拿出3000元購(gòu)買(mǎi)一臺(tái)電腦，用于專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)。

　　但在審批時(shí)，學(xué)校卻以“能購(gòu)買(mǎi)筆記本電腦不算貧困生”為由，不給他發(fā)補(bǔ)助款。而學(xué)校依據(jù)的《高等學(xué)校貧困生認(rèn)定工作暫行辦法》為2007年制定，至今已經(jīng)有10年的時(shí)間。

　　你怎么看待學(xué)校的做法?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，表明你的態(tài)度，闡述你的觀(guān)點(diǎn)。

　　要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

　　審題立意

　　(1)參考立意：

　?、僬叩膱?zhí)行要與時(shí)俱進(jìn);

　?、谪毨J(rèn)定工作既要制定硬杠杠，也要軟傾斜;

　　③凡事“一刀切”是懶政思維，應(yīng)該摒棄。

　　(2)解析

　?、賹W(xué)校的依據(jù)已經(jīng)是10年前的文件，這期間經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，筆記本電腦早已從“高檔”物品，成為“經(jīng)濟(jì)適用”物品。再拿是否擁有筆記本電腦作為貧困生認(rèn)定的硬杠杠，確實(shí)有點(diǎn)不合時(shí)宜。

　?、诟咝Ｘ毨J(rèn)定是一個(gè)全國(guó)性的難題，而其中的難中之難就在于，貧困線(xiàn)上下浮動(dòng)同學(xué)的認(rèn)定。所以要靈活處理，具體問(wèn)題具體分析，不搞“一刀切”。

　　2020高考作文審題立意指導(dǎo)訓(xùn)練二

　　閱讀下面的材料，按要求作文。

　　現(xiàn)在，豐衣足食，生活無(wú)憂(yōu);昔日，粗茶淡飯，其樂(lè)融融?，F(xiàn)在，電動(dòng)玩具，精致有趣;昔日，自制沙包，練手練腦。現(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療;昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問(wèn)切，治病療心?，F(xiàn)在，微信問(wèn)候，電話(huà)關(guān)懷，快捷便利;昔日，書(shū)信往來(lái)，焦急等待，情深意切。

　　40年改革開(kāi)放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿(mǎn)足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝。社會(huì)的變遷，給你帶來(lái)了怎樣的聯(lián)想與思考?

　　要求：選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　命題方向：

　　人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷

　　科學(xué)精神：理性思維、勇于探究

　　學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思

　　實(shí)踐創(chuàng)新：?jiǎn)栴}解決

　　審題：

　　限制性：

　　1.內(nèi)容限制。材料提示語(yǔ)中的“40年改革開(kāi)放”“生活”“社會(huì)的變遷”等都具有內(nèi)容的限定性，作文素材選擇不得脫離此范圍。

　　2.立意限制。命題人要求考生立足于改革開(kāi)放40年來(lái)“社會(huì)的變遷”進(jìn)行“聯(lián)想與思考”，“聯(lián)想與思考”的方向或者是“生活的便利、舒適與滿(mǎn)足”，或者是“感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝”，或者思考這二者之間的矛盾，脫離這三個(gè)角度就視為偏題或跑題。

　　3.價(jià)值判斷限制。材料中包含了比較明顯的價(jià)值取向，“現(xiàn)在”“生活無(wú)憂(yōu)”“精致有趣”“快捷便利”，“昔日”“其樂(lè)融融”“練手練腦”“情深意切”。對(duì)“現(xiàn)在”，對(duì)“昔日”，材料都傾向于肯定。否定“現(xiàn)在”或者“昔日”的寫(xiě)作均屬于跑題。

　　開(kāi)放性：

　　1.立意角度自由?？忌梢月?lián)想和思考40年改革開(kāi)放帶來(lái)的“生活的便利、舒適與滿(mǎn)足”，一路花開(kāi)，且歌且行;也可以感受“一些東西的遠(yuǎn)去與消逝”，追憶似水流年;也可以綜合立意，樂(lè)享今朝繁盛，擷取往昔溫馨;也可以思考美好變遷中不變的東西，擁抱現(xiàn)在，守住情懷;也可以思考這二者之間的矛盾該如何解決，今昔相融，如品香茗。

　　2.“聯(lián)想與思考”有一定的開(kāi)放性?？梢杂伞?0年改革開(kāi)放”聯(lián)想到衣食、“玩具”、“醫(yī)療”、通訊等具體領(lǐng)域之變，也可以進(jìn)一步聯(lián)想到居住條件、出行方式、購(gòu)物渠道、服務(wù)形式等多領(lǐng)域社會(huì)之變遷，當(dāng)然，“聯(lián)想”不必面面俱到。思考，可以著眼于今之“便利、舒適與滿(mǎn)足”與昔之樸實(shí)、溫馨、深情等孰輕孰重，面對(duì)“社會(huì)的變遷”“一些東西的遠(yuǎn)去與消逝”我們?cè)摵稳ズ螐?，等等，思考的深度與廣度有一定的開(kāi)放性。

　　3.文體選擇是自由的?？忌梢詫?xiě)議論文，可以比較今昔變化，論如何對(duì)待在生活便利、舒適與滿(mǎn)足的同時(shí)一些傳統(tǒng)的質(zhì)樸、純真、溫馨的東西流失的問(wèn)題。也可以寫(xiě)成記敘類(lèi)文章，可以采用倒敘的敘述方式，由眼前的便利、舒適引出對(duì)往昔溫馨的記憶，突出“社會(huì)的變遷”帶給人的心靈撞擊。當(dāng)然也可寫(xiě)成夾敘夾議的散文?？忌谖捏w選擇上是自由的。

　　解題：

　　本題為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂(lè)工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個(gè)方面進(jìn)行比較，提示語(yǔ)部分概括說(shuō)我們?cè)诟惺艿搅松畹谋憷⑹孢m與滿(mǎn)足的同時(shí)，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對(duì)這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過(guò)去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對(duì)立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過(guò)去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂(lè)、真誠(chéng)、人情味;今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時(shí)也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢?不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂(lè)享今日繁盛的同時(shí)拾取過(guò)往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療的同時(shí)不妨輔以望聞問(wèn)切等等，一切本可是相持相成的。

　　參考立意

　　正確立意：

　　1.樂(lè)享今朝繁盛，擷取往昔溫馨。

　　2.追憶似水流年，珍愛(ài)美好今天。

　　3.擁抱現(xiàn)在，守住情懷。

　　4.今昔相融，如品香茗。

　　5.一路花開(kāi)，且歌且行。

　　6.改革開(kāi)放四十年，美好續(xù)航有新篇。

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　　錯(cuò)誤立意：

　　1.改革春風(fēng)吹滿(mǎn)地。

　　2.將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

　　3.科技是一把雙刃劍。

　　4.駕時(shí)代之駑馬，革創(chuàng)新之路。

　　5.同心發(fā)展中國(guó)夢(mèng)，改革開(kāi)放我看行。

　　……

　　追憶似水流年，珍愛(ài)美好今天

　　《追憶似水流年》是普魯斯特先生的著作，在這里用入題目并不是想高攀他，而是這個(gè)名字的確很好聽(tīng)，徑直和我讀到的作文材料對(duì)接了起來(lái)，我十分歡喜。

　　改革開(kāi)放40年已經(jīng)過(guò)去了，在這40個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們。

　　我想念那段似水的年華。不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，我從來(lái)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，但是我聽(tīng)過(guò)，看過(guò)，讀過(guò)。我聽(tīng)過(guò)馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽(tīng)過(guò)劉蘭芳的評(píng)書(shū)，這是那個(gè)時(shí)代不多的娛樂(lè)。我看過(guò)賈樟柯的《站臺(tái)》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我讀過(guò)王小波，在那個(gè)時(shí)代里，他想變成天空中半明半暗的云，在那個(gè)自由浪漫的時(shí)代。

　　這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠(yuǎn)方。

　　可是太遲了，太遲了。從我出生不久，這段時(shí)光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。從此，許多東西流逝?！皬那暗娜丈兊寐?，車(chē)馬郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。”人們?cè)谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂(lè)的流逝。

　　我也是如此，時(shí)代的腳步總是匆匆促促的。所以我有時(shí)候覺(jué)得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲(chóng)。后來(lái)我想明白一些事情，我覺(jué)得沒(méi)必要如此。時(shí)代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過(guò)的歲月，浸潤(rùn)著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來(lái)得轟轟烈烈，來(lái)得濃墨重彩。

　　我們站在當(dāng)下看過(guò)往，流年似水，卻不知道未來(lái)的我們又會(huì)如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。

　　最近，感動(dòng)中國(guó)人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國(guó)，見(jiàn)義勇為的呂保民，英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建。在這里只列舉這幾個(gè)人不是因?yàn)槲抑槐尺^(guò)這幾個(gè)人，我把感動(dòng)中國(guó)的人和事例都背得爛熟。只是從他們的身上，我看到了許多四十年來(lái)，一直未曾流逝的東西。

　　懂得了這些，年華依舊。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。感動(dòng)于為這個(gè)世界所貢獻(xiàn)力量的每一個(gè)人，也因此，生活依然美好。

　　似水的流年過(guò)去了，今天的陽(yáng)光依然閃耀。我不會(huì)忘記這些美好的，令人感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　本文觀(guān)點(diǎn)明確，標(biāo)題即觀(guān)點(diǎn)，明確亦不乏詩(shī)意。開(kāi)篇借交代文題中的“追憶似水流年”之源，輕輕觸及作文材料。第二段以頗文藝之筆調(diào)含蓄概述作文材料及提示語(yǔ)之內(nèi)涵。接下來(lái)寫(xiě)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)、讀過(guò)馬三立、劉蘭芳、賈樟柯、王小波等，是隱隱地扣作文要求中之“聯(lián)想”及材料中的“昔日”之趣味之情調(diào)行文?！斑@段年華……恨不得變成一只甲蟲(chóng)”是在寫(xiě)“遠(yuǎn)去與消逝”?！昂髞?lái)我想明白一些事情”一段承上啟下，在“思考”，表示對(duì)“昔日”“現(xiàn)在”皆愛(ài)，又凸顯“現(xiàn)在”之“濃墨重彩”?！拔覀冋驹诋?dāng)下看過(guò)往……生活依然美好”所及，有于今之感動(dòng)，有對(duì)承繼四十年過(guò)往美好之感懷，寫(xiě)作側(cè)重“現(xiàn)在”。最后一段表明對(duì)待“昔日”“現(xiàn)在”的態(tài)度?？偟恼f(shuō)來(lái)，語(yǔ)言可謂雋永，行文若行云流水，幾近天成。

　　2020高考作文審題立意指導(dǎo)訓(xùn)練三

　　【時(shí)評(píng)類(lèi)作文審題立意】

　　依據(jù)材料的形式，可分為文字材料、圖畫(huà)材料;依據(jù)內(nèi)容，可分為寓意類(lèi)(比喻類(lèi)、故事類(lèi)、名言詩(shī)歌類(lèi))和時(shí)事評(píng)論類(lèi)材料。寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)材料的特點(diǎn)分清類(lèi)別，依要求進(jìn)行作文。寓意類(lèi)材料作文審題時(shí)注意材料中的議論抒情語(yǔ)句，材料運(yùn)用要適當(dāng)?shù)皿w:濃縮材料，用精辟的語(yǔ)言置于開(kāi)頭引出中心論點(diǎn)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山吸引閱卷老師，或?qū)⒉牧蠞饪s在詞或短語(yǔ)中置于結(jié)尾卒章顯旨;引述材料要摘引揭示材料中心的關(guān)鍵詞:做標(biāo)題題意醒目，用作中心論點(diǎn)置于開(kāi)頭中心明確，用在文章結(jié)尾強(qiáng)化主題。然后以生活為思考對(duì)象依議論為行文手段在材料核心地帶立意。今天重點(diǎn)談時(shí)事評(píng)論類(lèi)作文的特點(diǎn)和寫(xiě)法。

　　新課標(biāo)指出: 在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望。體驗(yàn)生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望。高考導(dǎo)向: 高考作文注重塑造學(xué)生的“社會(huì)品質(zhì)” 高考作文注重塑造學(xué)生的“社會(huì)品質(zhì)”。以往高考作文比較關(guān)注學(xué)生的“個(gè)人品質(zhì)” 注重學(xué)生的人品人格，作文比較關(guān)注學(xué)生的“個(gè)人品質(zhì)”，注重學(xué)生的人品人格，個(gè)人的內(nèi)心情感，而2009、2010年的江西高考作文則要求學(xué)生在注重自己的“個(gè)人品質(zhì)”的同時(shí)，更應(yīng)該開(kāi)闊眼界，去關(guān)注社會(huì)，去關(guān)注我們的國(guó)家，去關(guān)注我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)如何與自然和諧相處，去做一個(gè)有感情有社會(huì)責(zé)任的人。這一點(diǎn)，也很好地體現(xiàn)在近2年全國(guó)卷以及其它很多省的高考語(yǔ)文作文題中。

　　2008年全國(guó)卷地震

　　2009年江西卷閱讀以下材料，按要求作文。

　　今年3月25日，在國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)聲中，佳士得拍賣(mài)行仍將園明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣(mài)。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。

　　對(duì)此，輿論一片嘩然。有人稱(chēng)其為英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為……

　　你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)成一篇文章。

　　2011年北京高考作文題: 閱讀下面材料，按要求作文

　　鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論:生甲:太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍!這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話(huà)。生乙:但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育比賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。生丙:有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競(jìng)賽原則和奧林匹克精神……

　　老師:同學(xué)們說(shuō)的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

　　2011年新課標(biāo)卷 (河南、山西、吉林、黑龍江、寧夏、新疆、海南、陜西)高考作文題:中國(guó)崛起的特點(diǎn)

　　據(jù)美國(guó)全球語(yǔ)言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞，其中有關(guān)中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)崛起的新聞名列首位，成為全球的新聞。該所跟蹤了全球75萬(wàn)家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息，發(fā)現(xiàn)其中報(bào)道中國(guó)崛起的信息有3億多條。那么，中國(guó)的崛起主要有什么值得稱(chēng)道的和關(guān)注的特點(diǎn)呢?《中國(guó)青年報(bào)》和新浪網(wǎng)在中國(guó)網(wǎng)民中進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果排在前六名的分別是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開(kāi)放程度。

　　請(qǐng)根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌龋}目自擬，文體不限(除詩(shī)歌外);不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。

　　對(duì)策: 關(guān)心大事，多讀評(píng)論，學(xué)會(huì)社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)論的寫(xiě)作.

　　時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。

　　在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

　　在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。

　　1、關(guān)于時(shí)評(píng)。時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱(chēng)，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀(guān)點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相。可以歸納為以下幾點(diǎn): 1、扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性)。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。 2、應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性)。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。 3、憑理而斷(評(píng)析性)。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。

　　2、評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù);所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。

　　【材料示例】

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林(物理和材料學(xué)家)在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。

　　全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【審準(zhǔn)題意】

　　1、把握材料的中心內(nèi)容:顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”

　　2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意:

　　1)為顧校長(zhǎng)辯護(hù):不能求全責(zé)備

　　2)批評(píng)顧校長(zhǎng):

　　為何不未雨綢繆---就事論事

　　根源在于缺乏責(zé)任心--借題發(fā)揮和聯(lián)想

　　拒絕“二次搶掠”

　　佳士得拍賣(mài)我國(guó)國(guó)寶，是無(wú)恥的，是公開(kāi)的“二次搶掠”。

　　蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺(jué)醒。

　　曾幾何時(shí)，國(guó)民以天朝上國(guó)自居，來(lái)者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬(wàn)計(jì)的非常不容易攢得的文物，有誰(shuí)敢直面他們的搶掠，站出來(lái)拒絕，說(shuō)一聲“不”。我們只聽(tīng)到慈禧的一道詔書(shū)--“量中華之物力，結(jié)余國(guó)之歡心”。

　　而時(shí)光流轉(zhuǎn)到今日，面對(duì)同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強(qiáng)大的祖國(guó)，還是無(wú)人站出來(lái)，說(shuō)一聲“不”。澳門(mén)賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛(ài)國(guó)義舉，卻用錯(cuò)了方法，助長(zhǎng)了英法侵略者后代們的貪欲。十萬(wàn)，不多，百萬(wàn)，不多，千萬(wàn)，仍不足以填滿(mǎn)他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒(méi)有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。

　　幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超--這位神秘的電約競(jìng)拍者。當(dāng)罪惡的拍賣(mài)會(huì)落下了黑幕，當(dāng)拍賣(mài)行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時(shí)的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话悖o待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”。可見(jiàn)，民族的覺(jué)醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來(lái)，任何陰險(xiǎn)的算盤(pán)都無(wú)濟(jì)于事。蔡銘超就是民族覺(jué)醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨?，他巧妙地運(yùn)用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來(lái)的“二次搶掠”。

　　蔡銘超的拒絕，遠(yuǎn)不只是捍衛(wèi)了國(guó)寶仍在屈辱的國(guó)度中堅(jiān)持操守的尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)不只是為國(guó)人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對(duì)文物保護(hù)上的新覺(jué)醒。

　　如今，我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，我們的力量正在蓄積。百年國(guó)恥，不是單憑戰(zhàn)爭(zhēng)就能雪洗的，祖國(guó)的文化保護(hù)，并非用金錢(qián)就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識(shí)、新的手段，在面對(duì)變相損害我國(guó)利益的人們面前，得擲地有力的說(shuō)“不”。

　　圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣(mài)仍驚魂甫定。一次明搶?zhuān)淮伟祳Z。

　　烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時(shí)，我們要異口同聲說(shuō)“不”。

　　例文2:

　　理性愛(ài)國(guó)

　　中國(guó)自古以來(lái)便是深受詩(shī)書(shū)禮儀熏陶的大國(guó)。這大國(guó)不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國(guó)的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國(guó)人民的大度與理性。

　　蔡銘超的做法卻沒(méi)有讓我們看到理性的光輝。

　　蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國(guó)流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國(guó)的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國(guó)人感到他濃濃的愛(ài)國(guó)深情，也甚至有人拍手稱(chēng)好，稱(chēng)其為民族英雄，但我卻對(duì)他的做法不敢茍同。

　　首先，他的行為不僅損害了世界對(duì)于中國(guó)商人的看法，更有損我國(guó)的大國(guó)形象。眾所周知，在商人的世界里，誠(chéng)信為基礎(chǔ)。很久以前，中國(guó)商人給世界留下的印象便是誠(chéng)信缺失，缺乏對(duì)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，愛(ài)貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無(wú)疑又損害了我們尚在努力提升的誠(chéng)信為商形象。，中國(guó)追回流失在外的國(guó)寶的行為并不少見(jiàn)，有的通過(guò)海外華商高價(jià)拍下，并無(wú)償獻(xiàn)于祖國(guó)，有的則是通過(guò)政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國(guó)寶的方法都讓無(wú)數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年掠我國(guó)寶的行為表示憤慨與不滿(mǎn)，又真切地追回了什么呢?

　　其二，蔡銘超的行為有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國(guó)人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛(ài)國(guó)。這已經(jīng)涉及一個(gè)國(guó)家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國(guó)神社時(shí)，_的韓國(guó)民眾中有人毅然斷指以示_此舉一出，震驚了無(wú)數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國(guó)激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。

　　我國(guó)是至今國(guó)人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國(guó)，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿(mǎn)懷熱情去愛(ài)她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)如何抉擇?

　　我相信只有理性的愛(ài)國(guó)方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛(ài)國(guó)，懷理愛(ài)國(guó)，我們才有資格稱(chēng)為中華的子女。

　　理性愛(ài)國(guó)!讓愛(ài)國(guó)閃爍理性的光輝!

　　例文1和例文2分別從不同角度談對(duì)蔡銘超的看法，例文1認(rèn)為蔡銘超的行為在捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，而例文2則認(rèn)為蔡銘超的行為有損世界對(duì)中國(guó)人商的看法，有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育，應(yīng)理性愛(ài)國(guó)。雖觀(guān)點(diǎn)不同，但兩篇同樣精彩。

　　但寫(xiě)時(shí)事評(píng)論型文章需明確，時(shí)評(píng)屬于小文章，也許你對(duì)某件事有幾種看法，但應(yīng)該抓住其中一點(diǎn)來(lái)闡析，不要貪多求大，切忌面面俱到。只要求針對(duì)某一件事或某一種現(xiàn)象，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。

　　2020高考作文審題立意指導(dǎo)訓(xùn)練四

　　一、審題時(shí)應(yīng)關(guān)注五點(diǎn)：

　?、賹忣}干。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(70分)。告訴你是材料類(lèi)命題，滿(mǎn)分70分。文章不少于800字。

　?、趯彶牧稀２牧鲜矫}的材料大體可以歸為三類(lèi)，寓言類(lèi)(包括寓言故事、寓言詩(shī)、漫畫(huà)等賦材料以哲理的文字)、名言類(lèi)(包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說(shuō)理為目的的警言類(lèi)文字)、新聞?lì)?包括新聞事件、社會(huì)現(xiàn)象等現(xiàn)實(shí)生活的表述性文字)。

　?、蹖弻?dǎo)思。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。如“有網(wǎng)友說(shuō)：這個(gè)事件，最值得我們反思的是當(dāng)代青年人的歷史使命感和責(zé)任心?！薄罢?qǐng)就青年人的歷史使命和責(zé)任展開(kāi)思考，”“認(rèn)真閱讀材料，把握含意?！?/p>

　?、軐忣}核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話(huà)題，如“請(qǐng)就青年人的歷史使命和責(zé)任展開(kāi)思考”、“你支持那個(gè)觀(guān)點(diǎn)?請(qǐng)認(rèn)真思考”。退一步要寫(xiě)明“感想、感悟、聯(lián)想、啟示”等指導(dǎo)立意取向的文字。

　?、輰徱蟆Ｈ纭耙筮x準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！?/p>

　　二、材料作文審題立意原則：

　　1.整體性原則：審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。

　　2.多向性原則：材料所蘊(yùn)涵的觀(guān)點(diǎn)并不是的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

　　3.篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀(guān)點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀(guān)點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體;②觀(guān)點(diǎn)可能比較新穎;③有話(huà)可說(shuō)。

　　三、寫(xiě)作訓(xùn)練

　　(一)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　趴在魚(yú)缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣魚(yú)說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤(pán)中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！宾堲~(yú)奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠(yuǎn);你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過(guò)魚(yú)缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見(jiàn)識(shí)外面的世界?”

　　這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄襲。

　　【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚(yú)的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義;2.烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F;生命的價(jià)值;3.整體分析：要正確認(rèn)識(shí)自己。

　　【例文一】

　　短暫的生命,多彩的人生

　　有人說(shuō)：“生命像花，美麗而且鮮艷?！?/p>

　　有人說(shuō)：“生命像草，平凡而且脆弱?！?/p>

　　可我認(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無(wú)愧生命;不求人人稱(chēng)頌;但求無(wú)愧于心。

　　人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說(shuō)：“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥?！边@何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢?

　　可我們捫心自問(wèn)，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么?我們不但要活的快樂(lè)，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來(lái)使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無(wú)助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車(chē)前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么?當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)遺址時(shí)，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里?

　　具報(bào)道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無(wú)限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天!有的學(xué)生假期的大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過(guò)，一個(gè)學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢(qián)全都?jí)航o了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里?

　　人活在世，只要無(wú)愧于心，無(wú)愧于世，無(wú)愧于家國(guó)天下，那，便是七彩的人生!

　　2020高考作文審題立意指導(dǎo)訓(xùn)練五

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　?、倨鋵?shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。(尼采)

　　②人從枝上折下花來(lái)，供在瓶里，到了結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)著空枝嘆息。(冰心)

　?、廴绻憧吹矫媲暗年幱埃瑒e怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光!(馮鞏)

　?、苊\(yùn)不能選擇，但你可以在你這俗人道路上做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了。(靳尚誼)

　?、萆羁倳?huì)有點(diǎn)不順意，我們都會(huì)犯錯(cuò)。天性如何并不重要，重要的是你開(kāi)始改變。(電影《瘋狂動(dòng)物城》)

　　富有哲理的句子總是會(huì)點(diǎn)燃內(nèi)心的某些火花。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。

　　要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

　　寫(xiě)作指導(dǎo)

　　五則材料，都充滿(mǎn)哲理?；騽袢藠^進(jìn)，或啟發(fā)人們面向陽(yáng)光，都發(fā)人深省。