2022高中歷史萬能答題模板大全
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如果問高考哪科最難背，那必須是歷史。很多同學(xué)學(xué)習(xí)歷史時(shí)都是背了又忘，忘了又背。辛辛苦苦記了很多，考試時(shí)一看到題目還是無話可說，或者答不到得分點(diǎn)，真是痛苦，今天，小編就為大家傾情分享2022高中歷史萬能答題模板大全,，你絕對用得到!
一、歷史背景、原因、條件、目的等
1、背景一般是指某一歷史事件在什么歷史情況下發(fā)生的，實(shí)質(zhì)上包括原因和條件兩個(gè)方面的內(nèi)容。
如新航路開辟的背景就包括四個(gè)原因和三個(gè)條件。
原因和條件其含義基本接近，但又略有不同：
其一是原因偏重于“為什么”，即必要性，條件偏重于“有什么”，即可能性;
其二，條件的使用范圍較之原因要小一些，如歷史事件或運(yùn)動(dòng)的成功或失敗，就只能分析其原因，而不能用條件去表達(dá)。如：分析巴黎公社的失敗原因。在這一題中，“原因”就不能用“條件”去代替。
歷史背景=(國內(nèi)+國際)(經(jīng)濟(jì)+政治+文化+……)
⑴經(jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟(jì)格局+……
⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+……
⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
如：x片戰(zhàn)爭背景：
(一)國內(nèi)：
1、經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)+資本主義萌芽+土地集中。
2、政治：①腐朽：官場+軍隊(duì)+財(cái)政②階級矛盾。
3、思想：愚昧自大。
(二)國際：
1、經(jīng)濟(jì)：
工業(yè)革命→市場原料。
2、政治：
資本主義擴(kuò)張。
2、歷史條件=(國內(nèi)+國際)(經(jīng)濟(jì)+政治+文化+……)
⑴經(jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟(jì)格局+……
⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+……
⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
但更側(cè)重于有利因素，如十月革命的歷史條件：
(一)國內(nèi)：
①經(jīng)濟(jì)：資本主義發(fā)展到壟斷，相對落后、生活貧困。
②政治：沙皇、無產(chǎn)階級壯大、革命政黨成熟、力量對比變化等。
③思想：列寧主義指導(dǎo)。
(二)國際：帝國主義忙于一戰(zhàn)等。
3、歷史原因
(一) 從原因廣度上分析：原因=主觀(內(nèi)因)+客觀(外因)
內(nèi)因或主觀原因，一般是指與某事件(或人物)所在的階級、階層、團(tuán)體、個(gè)人的主觀意識密切相關(guān)的那一方面因素。外因或客觀原因則指與前者有緊密關(guān)系但又不受前者主觀意識影響的那一方面原因。這和原因分析法的優(yōu)點(diǎn)是抽象而又深刻，易于激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。需要指出的是，內(nèi)外因?qū)儆谏鐣?、國家等人的意識很難起決定作用的大范圍歷史概念時(shí)，那么它們是專指內(nèi)部原因和外部原因，這就區(qū)別主觀原因與客觀原因。主觀原因與客觀原因：前者是屬于自我意識方面的原因，即人為的原因;后者是獨(dú)立存在于人的意識之外的原因。
⑴主觀原因：事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素。屬于自我意識方面的原因，即人為的原因;
⑵客觀原因：自然、社會環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等。它是獨(dú)立存在于人的意識之外的原因。
原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側(cè)重于靜態(tài)分析，原因更側(cè)重于動(dòng)態(tài)分析。
如美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的原因廣度分析：
內(nèi)因：
①經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)一的市場等。
②政治：美利堅(jiān)民族形成、資產(chǎn)階級、種植園主階級形成等。
③文化：統(tǒng)一的文化、民族意識覺醒等。
外因：
①英國的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壓迫。
②啟蒙思想的影響等。
(二)從原因深度分析：原因：→直接→主要→根本
根本原因：是指影響歷史發(fā)展的諸多因素中，帶有歷史發(fā)展必然性，在歷史進(jìn)程中起決定性作用的因素。
我們可以從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)、階級本質(zhì)、歷史發(fā)展的主要原因等角度去探討歷史發(fā)展的根本原因。
所謂根本原因，是指促使歷史事物產(chǎn)生的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然性因素，是歷史事物能夠產(chǎn)生的土壤，在歷史事物產(chǎn)生過程中起著決定性的作用。如果缺少了這種因素，與之相應(yīng)的歷史事物便不會產(chǎn)生。
主要原因：是指對歷史事物的產(chǎn)生起主導(dǎo)性、決定作用的因素。有了這種因素，歷史事物才會以當(dāng)時(shí)的特征出現(xiàn)。如果缺少了這種因素，歷史事物則不會以當(dāng)時(shí)的特征出現(xiàn)，甚至不會產(chǎn)生。
直接原因：是指導(dǎo)致事件發(fā)生的近期的誘導(dǎo)性因素。“直接”的含義是指不經(jīng)過中間事物和中介環(huán)節(jié)，要注意分析出時(shí)間關(guān)系或邏輯關(guān)系上最為接近的因素。事件發(fā)生的導(dǎo)火線通常就是直接原因。它在歷史事物產(chǎn)生過程中起到催化劑的作用，是一種偶然性因素。
三者既有層次區(qū)別，又有聯(lián)系滲透。
如“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因是巴黎和會上中國外交失敗;主要原因涉及當(dāng)時(shí)國內(nèi)外各種矛盾，包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、無產(chǎn)階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中最深層的因素。
4、矛盾分析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級矛盾、階級內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團(tuán)矛盾……
如尼德蘭革命爆發(fā)的原因：
①資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與舊制度矛盾。
②資產(chǎn)階級與封建階級矛盾。
③尼德蘭人民與西班牙統(tǒng)治者的民族矛盾。
④加爾文教與天主教矛盾等等。
5、目的、動(dòng)機(jī)：目的是想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地;想要得到的結(jié)果。
它常常用“為了……”的介詞結(jié)構(gòu)表示。實(shí)質(zhì)上也是原因，只是在語氣上表現(xiàn)得較為直接，較為主觀些，并且一般都屬于直接原因。
一、 從“無為”到“有為”
(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
(5)漢初面臨的社會問題：
內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。
(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。
(3) 董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、儒學(xué)興起的原因：
漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。
2、儒學(xué)教育狀況：
(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊的地位。
3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
一，閱讀，大量的閱讀對于可以提高歷史成績有非常大的幫助。詩詞歌賦，歷史小說，歷史課本，都可以。
二，復(fù)習(xí)，其實(shí)所謂的復(fù)習(xí)就是把老師上課講的東西在顧一遍。正所謂溫固而知新。歷史這玩意是相通甚至是重復(fù)的。
三，試題，做大量的試卷題，反復(fù)的去做，去對案，目的是學(xué)習(xí)它的表達(dá)方式，學(xué)會如何用所需要的方式表達(dá)自己的意思。