高中政治知識點匯總
2020高考能復(fù)習(xí)的時間所剩無幾了,下面小編為幫助大家鞏固政治知識,小編特為大家分享以下高中政治知識點,希望對大家有所幫助!
經(jīng)濟常識
1.商品和商品經(jīng)濟
(1)商品:商品和商品經(jīng)濟的含義 商品的基本屬性 商品的價值量
(2)貨幣:貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮
(3)價值規(guī)律:價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價值規(guī)律的作用
2.社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟
(1)社會主義初級階段的經(jīng)濟制度:公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展以按勞分配為主體,多種分配方式并存,確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯
(2)社會主義市場經(jīng)濟的基本特征:市場經(jīng)濟的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標與手段社會主義市場經(jīng)濟的基本特征
3.企業(yè)和經(jīng)營者
(1)企業(yè)是市場的主體:企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱 股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟效益企業(yè)兼并與破產(chǎn)
(2)企業(yè)的經(jīng)營者:國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)
4.產(chǎn)業(yè)和勞動者
(1)三大產(chǎn)業(yè):農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)
(2)勞動者的權(quán)利和義務(wù):勞動者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴大就業(yè),創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動合同制度 我國的社會保障制度
5.財政稅收和納稅人
(1)國民收入的分配與財政:國民收入的分配 財政收入和支出 財政的巨大作用
(2)稅收與納稅人:稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)
6.銀行和儲蓄者
(1)我國的銀行:銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會信用體系
(2)公民的儲蓄:存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險
7.商品服務(wù)市場和消費者
(1)商品服務(wù)市場:商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點 市場交易原則
(2)家庭消費與消費者的合法權(quán)益:家庭消費的內(nèi)容 樹立正確的消費觀 依法保護消費者的合法權(quán)益
8.當代世界市場和我國的對外貿(mào)易
(1)當代世界市場:世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟必須面向世界
(2)對外貿(mào)易:對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用 我國對外貿(mào)易的基本原則
政治常識:
★(1)我國的國體和政體:我國的國體是人民民主專政的社會主義國家;我國的國家職能,是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì),我國的國家職能有對內(nèi)職能(依法打擊敵對分子和敵對勢力的破壞活動;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會管理、公共服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾,維護社會的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會公共服務(wù)---維護安定團結(jié)和社會治安、建立健全社會福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護生態(tài)環(huán)境)和對外職能(防御外敵入侵和顛覆,捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整;發(fā)展國際交流與合作,創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境;維護世界和平,促進經(jīng)濟發(fā)展,積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用)。
★(2)我國的人民代表大會制度:中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民,人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會,我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會制度;人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和地方一切重大事務(wù)(全國人民代表大會及常委會行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán));人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員,由人民民主選舉產(chǎn)生,受人民監(jiān)督,為人民服務(wù),向人民負責(zé),是國家權(quán)力的直接行使者,憲法賦予他們特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等)并且必須自覺履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國家機密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等)。
★(3)我國的國家機構(gòu):我國國家機構(gòu)的組織和活動原則是民主集中制、對人民負責(zé)、依法治國(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律,管理國家和社會事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威;實行依法治國的目的是保證人民充分行使當家作主的權(quán)利,維護當家作主的地位。
(4)我國的公民與國家:正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅持公民法律面前一律平等的原則;堅持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認真行使權(quán)利自覺履行義務(wù);堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則)。
(5)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì):中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊)決定的,只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能實現(xiàn)社會主義的奮斗目標(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境、調(diào)動各方面的各級因素);中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。
(6)我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源,建立了社會主義制度,民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化,我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利)、民族團結(jié)(是國家綜合國力的標志之一,是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進步);以經(jīng)濟建設(shè)為中心,加快民族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展,逐步消除東西部差距,是增進民族團結(jié),發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路,發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神,同時需要國家、發(fā)達地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策,也是我國的一項重要政治制度。
(7)我國的宗教政策:在我國實行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動,國家依法加強對宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
(8)當代國際社會:國際關(guān)系是變化發(fā)展的,決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量,維護國家利益是主權(quán)國家制度和推行對外政策的依據(jù);聯(lián)合國的宗旨是維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展。
(9)當今時代的主題:和平與發(fā)展是當代世界的主題;霸權(quán)主義和強權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙;當代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,經(jīng)濟是基礎(chǔ),科技是龍頭,各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢,增強以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力,最終決定本國在國際上的地位。
(10)我國的對外政策:我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨立自主的和平外交政策;我國外交政策的基本點(獨立自主是我國外交政策的基本立場、維護我國的獨立和主權(quán)-首要目標,促進世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標、和平共處五項原則是我國對關(guān)系的基本準則、加強同第三世界國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點、支持對外開放,加強國際交往,是我國的基本國策。
哲學(xué)常識
1.唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
(1)世界是客觀存在的物質(zhì)世界:物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提
(2)人的意識是對客觀存在的反映:意識 意識能夠反作用于客觀事物,不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約
(3)人具有主觀能動性:客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā),實事求是 了解國情,立足國情
(4)物質(zhì)和意識的關(guān)系
物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點
從實際出發(fā),建設(shè)中國特色社會主義
2.辯證法
(1)聯(lián)系的普遍性:事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系
(2)運動和發(fā)展:運動是物質(zhì)的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質(zhì)
要以發(fā)展的觀點看問題要有創(chuàng)新精神,與時俱進,學(xué)會創(chuàng)造性思維
(3)規(guī)律:規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是,按客觀規(guī)律辦事
(4)堅持矛盾分析的方法:堅持兩分法,防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性,是正確對待矛盾的前提
(5)具體問題具體分析:矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面
(6)內(nèi)因和外因:內(nèi)因和外因 堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點
(7)量變和質(zhì)變:量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則
(8)事物發(fā)展的趨勢:事物發(fā)展的總趨勢是前進的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
(9)辯證法和形而上學(xué)的對立:唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題形而上學(xué)的根本觀點是否定矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題
3.認識論
(1)發(fā)揮主觀能動性:充分發(fā)揮主觀能動性,認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮,受主、客觀因素的制約
(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì):現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識,并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用
(3)實踐:實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用,認識對實踐具有反作用。
4.人生觀和價值觀
(1)社會存在和社會意識的關(guān)系:社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用
(2)樹立正確的價值觀
(3)個人利益和集體利益、個人和社會:個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用反對極端個人主義,保護個人正當利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應(yīng)提倡誠信。
(4)人生價值:人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現(xiàn)人生價值的條件和途徑走出人生價值觀的誤區(qū),反對享樂主義和拜金主義。
(5)理想與現(xiàn)實:樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
(6)社會實踐:人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾,依靠群眾,群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界在社會實踐中,實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。
第三部分政治常識
1.我國的國家制度
(1)我國的國體:國家的性質(zhì)和職能 我國的人民民主專政 我國的國家職能。
(2)我國的根本政治制度:國家政權(quán)的組織形式 我國的人民代表大會制度 人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù) 我國的國家結(jié)構(gòu)形式 “一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義。
(3)我國的國家機構(gòu):國家機構(gòu)及其組織體系 我國國家機構(gòu)的設(shè)置 我國國家機構(gòu)的組織和活動原則 依法治國。
(4)我國公民與國家:國家依法保護公民的政治權(quán)利和自由 公民應(yīng)履行維護國家利益的義務(wù) 公民在法律面前一律平等 公民的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一個人利益和國家利益的關(guān)系。
2.我國的政黨和政黨制度
(1)政黨與政權(quán):政黨的特征 政黨和國家政權(quán)的關(guān)系 當代政黨制度的類型和作用 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(2)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位:中國共產(chǎn)黨的性質(zhì) 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位 中國共產(chǎn)黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)方式。
(3)加強黨的領(lǐng)導(dǎo),改善黨的領(lǐng)導(dǎo):全面加強和改進黨的建設(shè) 堅持黨的基本路線 貫徹“三個代表”重要思想。
3.我國的民族和宗教
(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家:民族的基本特征 我國處理民族關(guān)系的基本原則 我國的民族區(qū)域自治制度。
(2)我國的宗教政策:宗教的本質(zhì)和社會作用 我國的宗教政策 樹立科學(xué)的世界觀,反對封建迷信。
4.國際社會和我國的對外政策
(1)當代國際社會:國際關(guān)系及其決定因素 主權(quán)國家及其權(quán)利 聯(lián)合國及其他國際組織 國際法的概念和作用。
(2)當今時代的主題:和平與發(fā)展是當今時代的主題 世界多極化在曲折中發(fā)展 當代國際競爭的實質(zhì)。
(3)我國的對外政策:獨立自主的和平外交政策 我國外交政策的基本目標 和平共處五項原則堅持對外開放,加強國際交往是我國的基本國策。
(唯物)辯證法
1、聯(lián)系的觀點:含義、特點(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系。
【方法論】:要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。
運用:東西部經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)四個目標
(2)因果聯(lián)系原理
【原理內(nèi)容】:唯物辨證法認為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
【方法論】:這就要求我們承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因,提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。
(3)整體和部分關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
【方法論】:(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
運用:地方與中央的關(guān)系;反對地方保護主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整;國企改革中抓大放小
2、發(fā)展的觀點
(1)事物是變化發(fā)展的原理
【原理內(nèi)容】:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】:要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。
(2)物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系
運動與物質(zhì)密切聯(lián)系,不可分割。首先,物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次,運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體。離開物質(zhì)談運動,或者離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。我們既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點,也要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點。
3、矛盾普遍性原理
【原理內(nèi)容】:矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在、無時不有。
【方法論】:要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運用一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論
4、矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。
【方法論】:堅持具體問題具體分析
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西,到另一場合則變?yōu)樘厥庑浴T谶@個場合為特殊性的東西,到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>
【方法論】:①有助于我們掌握由特殊到普遍,再由普遍到特殊的認識秩序。②有助于我們掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合,“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的原則,以建設(shè)有中國特色的社會主義。
6、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:在復(fù)雜事物發(fā)展過程中,處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫主要矛盾,其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】:善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我?堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的,次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。
【方法論】:要求我們看問題時既要全面,又要善于分清主流和支流,弄清事物的性質(zhì)
8、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
(1) 唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面的理論,是兩點論和重點論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。
4.國際社會和我國的對外政策
(1)當代國際社會:國際關(guān)系及其決定因素 主權(quán)國家及其權(quán)利 聯(lián)合國及其他國際組織 國際法的概念和作用。
(2)當今時代的主題:和平與發(fā)展是當今時代的主題 世界多極化在曲折中發(fā)展 當代國際競爭的實質(zhì)。
(3)我國的對外政策:獨立自主的和平外交政策 我國外交政策的基本目標 和平共處五項原則堅持對外開放,加強國際交往是我國的基本國策。
(唯物)辯證法
1、聯(lián)系的觀點:含義、特點(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系。
【方法論】:要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。
運用:東西部經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)四個目標
(2)因果聯(lián)系原理
【原理內(nèi)容】:唯物辨證法認為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
【方法論】:這就要求我們承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因,提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。
(3)整體和部分關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
【方法論】:(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
運用:地方與中央的關(guān)系;反對地方保護主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整;國企改革中抓大放小
2、發(fā)展的觀點
(1)事物是變化發(fā)展的原理
【原理內(nèi)容】:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】:要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。
(2)物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系
運動與物質(zhì)密切聯(lián)系,不可分割。首先,物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次,運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體。離開物質(zhì)談運動,或者離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。我們既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點,也要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點。
3、矛盾普遍性原理
【原理內(nèi)容】:矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在、無時不有。
【方法論】:要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運用一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論
4、矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。
【方法論】:堅持具體問題具體分析
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西,到另一場合則變?yōu)樘厥庑浴T谶@個場合為特殊性的東西,到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>
【方法論】:①有助于我們掌握由特殊到普遍,再由普遍到特殊的認識秩序。②有助于我們掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合,“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的原則,以建設(shè)有中國特色的社會主義。
6、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:在復(fù)雜事物發(fā)展過程中,處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫主要矛盾,其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】:善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我?堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的,次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。
【方法論】:要求我們看問題時既要全面,又要善于分清主流和支流,弄清事物的性質(zhì)
8、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
(1) 唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面的理論,是兩點論和重點論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。
3、個人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理:
二者是辨證統(tǒng)一的,兩者互為前提而存在,相互促進而發(fā)展。方法論要求:正確處理二者關(guān)系,發(fā)生矛盾時,以全局利益、根本利益為最高利益,個人利益服從集體利益。
4、個人活動與社會發(fā)展的相互關(guān)系原理:
相互聯(lián)系、相互制約,個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響;社會發(fā)展制約個人活動。要求:發(fā)揮主觀能動性,利用有利條件,推動社會發(fā)展。
5、人生的真正價值在于對社會的奉獻:(內(nèi)容及方法論要求)
哲理內(nèi)容:人生價值的含義(貢獻和索取),人生的真正價值在于對社會的奉獻,這是因為:個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障;是人生價值的基本標志;是人生價值的可靠標志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,全面提高自身素質(zhì),在實踐中實現(xiàn)人生價值。
6、理想與現(xiàn)實的辨證關(guān)系:(內(nèi)容及方法論要求)
哲理內(nèi)容:理想與現(xiàn)實是辨證統(tǒng)一的,理想源于現(xiàn)實,高于現(xiàn)實,理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。這一原理要求我們要發(fā)揚艱苦奮斗精神,在奮斗中實現(xiàn)理想。(把握艱苦奮斗的精神實質(zhì))
7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:人民群眾是社會實踐的主體,是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。
方法論意義:<1>要樹立群眾觀點、群眾路線,相信群眾、依靠群眾,為人民利益二奮斗;<2> 堅持群眾觀點、群眾路線,堅持走與人民實踐相結(jié)合的道路。
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