政治高考易錯知識點
高考政治一輪復習中要背下的知識點量簡直多到驚人，北京考生要提前做好復習計劃，將重要的知識點都理明白。下面是小編為大家整理的政治高考必備的知識點，希望對大家有用!
政治高考易錯知識點
1.在我國公民的權力和義務是相統(tǒng)一的。(權利與權力不是一回事)
2、生存權和發(fā)展權是公民的基本的民主權利(選舉權和被選舉權)
(生存權和發(fā)展權是根本和重要的人權)
3、宗教信仰自由是公民的一項政治自由和權利(基本權利)
4.選舉權就是選舉國家機關工作人員的權利。
(是選舉權力機關代表的權利，即選舉人大代表的權利)
5.享有權利才是人民當家作主的體現(xiàn)。
(人民享有權利和履行義務都是當家作主的體現(xiàn))
6.公民先履行義務，后享受權利。(權利和義務作為法律關系是同時產生而相對應存在的)
7.村民委員會是村民民主管理村務的國家機關，基層政權。(基層群眾性自治組織，不是基層政權)
8.中國共產黨代替國家行使政府職能。(黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，但不能代替。)
9.政府有管理經濟的職能，所以，政府可以直接干預經濟活動。(宏觀調控，間接引導經濟活動)
10.有效制約和監(jiān)督權力的關鍵是發(fā)揮人民民主對權力的制約和監(jiān)督。
(有效制約和監(jiān)督權力的關鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制。一靠民主，二靠法制)
11.我國是人民當家作主的國家，所以人民能直接行使國家權力。
(人民代表是國家權力的直接行使者，不能說我國人民能直接行使管理國家的權力)
12.各民主黨派和中國共產黨是領導與被領導、監(jiān)督和被監(jiān)督的關系。(只是政治領導，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領導)
13.我國的宗教性質已發(fā)生了根本轉變。
(新中國成立后，我國的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質仍然是唯心主義)
14、在我國實行宗教信仰自由政策，國家支持和鼓勵公民信仰宗教。(既不支持也不反對)
15、積極引導宗教與社會主義相適應(社會主義社會)
16.依法執(zhí)政是中國共產黨執(zhí)政的基本方略。(基本方式)
17.聯(lián)合國大會是唯一有權采取行動維護國際和平與安全的機構。
18、獨立自主是我國外交政策的宗旨
(宗旨——維護世界和平，促進共同發(fā)展;基本立場;基本目標;基本準則)
高中政治必修三知識點
文化的繼承性與文化發(fā)展
1. 傳統(tǒng)文化的繼承
(1) 傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2. 傳統(tǒng)文化的特點：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。
4. 正確對待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5. 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6. 文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的兩個方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7. 影響文化發(fā)展的重要因素：
(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。
(2)科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。(科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。)
(3)思想運動對文化發(fā)展產生重要影響。(思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。)
(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
高中政治哲學知識點
唯物論部分
1、 世界的物質統(tǒng)一性原理(辯證唯物主義物質概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性)
辯證唯物主義物質概念認為物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義物質概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種物質的具體形態(tài)。
物質世界的唯一特性是客觀實在性。物質世界的根本屬性是運動。
【原理內容】自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，物質世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
2、物質與運動辯證關系原理
運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內容】運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的承擔者。
【方法論】這一原理要求我們反對離開運動談物質的形而上學。反對離開物質談運動的唯心主義。
3、物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一辯證關系原理
【原理內容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。
【方法論】這一原理要求我們反對只承認靜止而否認運動的不變論。反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義。
4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關系原理
規(guī)律是指事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
人的主觀能動性是指人們認識、改造世界的能力以及在認識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
【原理內容】人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動性，認識和利用規(guī)律。
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