公民的政治生活知識(shí)點(diǎn)歸納
公民的政治生活知識(shí)點(diǎn)歸納
人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，已被寫入我國(guó)憲法。小編整理了公民的政治生活相關(guān)知識(shí)，快來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!
公民的政治生活知識(shí)點(diǎn)歸納
一、人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主
1、真實(shí)、廣泛的民主
(1)國(guó)家的含義：從本質(zhì)上講，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
(2)我國(guó)的國(guó)體(國(guó)家性質(zhì))：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
(3)人民民主專政的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。
(4)人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。
(5)我國(guó)的民主特點(diǎn)：在我國(guó)，人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。
?、偃嗣衩裰鞯膹V泛性：
A. 人民享有廣泛的民主權(quán)利;
B. 民主主體的廣泛性。
?、谌嗣衩裰鞯恼鎸?shí)性：表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到充分的實(shí)現(xiàn)。(尊重和保障人權(quán)體現(xiàn)了民主的真實(shí)性)
(6)專政的必要性：人民民主專政具有專政的職能，才能維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，保護(hù)國(guó)家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
(7)民主：民主是指在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國(guó)家事物的國(guó)家制度。(具有鮮明的階級(jí)性，只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，不存在超階級(jí)的、全民的民主。)
2、必須堅(jiān)持人民民主專政(原因)：
(1)人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，已被寫入我國(guó)憲法。
(2)堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，才能調(diào)動(dòng)億萬人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
二、政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則
1、神圣的權(quán)利 莊嚴(yán)的義務(wù)
(1)公民政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則。
(2)公民的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。
①選舉權(quán)和被選舉權(quán)：
A. 條件：國(guó)籍條件(必須是中華人民共和國(guó)農(nóng)民)、年齡條件(年滿十八周歲)、政治條件(未被依法剝奪政治權(quán)利)。
B. 重要性：是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
?、谡巫杂桑?/p>
A. 內(nèi)容：言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等自由。
B. 重要性：是人民參與國(guó)家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)。
C. 注意：自由是相對(duì)的、具體的、有條件的，必須在法律范圍下行使。
?、郾O(jiān)督權(quán)：
A. 含義：中華人民共和國(guó)公民有權(quán)監(jiān)督任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。
B. 內(nèi)容：批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉。
C. 要求：依法行使監(jiān)督權(quán)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。
(3)公民的政治義務(wù)：
?、倬S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
?、谧袷貞椃ê头?/p>
?、劬S護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益
?、芊酆蛥⒓颖窠M織
2、參與政治生活 把握基本原則：
(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則
(2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則
(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則
三、我國(guó)公民參與政治生活的主要內(nèi)容：
1、行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)(政治生活的基本內(nèi)容)
2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)
3、參加社會(huì)主義民主政治建設(shè)(為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一)
4、關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用
5、都應(yīng)該樹立社會(huì)主義民主法治理念
四、民主選舉：投出理性的一票
1、各種選舉方式：
選舉方式 | 特點(diǎn) | 優(yōu)點(diǎn) | 缺點(diǎn) |
直接選舉 | 由選民直接投票選舉 | 每個(gè)選民都有直接表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì) | 在選民較多、分布較廣的情況下不適用 |
間接選舉 | 先由選民選出自己的代表，再由代表代表選民選舉 | 在選民較多、分布較廣的情況下適用 | 不能直接投票選擇自己信賴的當(dāng)家人 |
等額選舉 | 正式候選人名額與應(yīng)選名額相等 | 比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 | 一定程度上會(huì)影響選民自由選擇 |
差額選舉 | 正式候選人名額多于應(yīng)選舉名額 | 在候選人之間形成競(jìng)爭(zhēng)，為選民行使選舉權(quán)提供余地 | 如不加規(guī)范，易導(dǎo)致假宣傳，賄賂選民等情況 |
2、影響選舉方式的主要因素：
社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平、國(guó)家性質(zhì)等具體條件。
3、我國(guó)選舉方式的確立：
(1)選舉方式(制度)直接選舉和間接選舉相結(jié)合的選舉方式，普遍實(shí)行差額選舉
(2)原因：
?、龠x舉方式的選擇必須體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步狀況相適應(yīng)。
?、趪?guó)體決定(我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，選舉要符合廣大人民的利益)。
③國(guó)情決定(社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情)。
4、公民要珍惜自己的選舉權(quán)：
(1)原因：
?、龠x民參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
②是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
?、墼鯓有惺惯x舉權(quán)，如何投出自己神圣的一票，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。
(2)要求：
①不斷提高參與民主選舉的素養(yǎng)，行使好民主選舉的權(quán)利。
?、谠鰪?qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí)。
?、坌惺惯x舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重，充分考查候選人的品德和能力，理性判斷，審慎投票。
五、民主決策：做出最佳的選擇
1、重要性：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。重大決策關(guān)系到社會(huì)各階層的利益和千家萬戶的生活。
2、公民參與民主決策的途徑：
(1)間接途徑：通過民主選舉，選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督，制定決策，這是各項(xiàng)決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。
(2)直接途徑：社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。
內(nèi)容 | 方式 | 依據(jù) | 意義 | |
社情民意反映制度 | 公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議。民意是正確決策的重要信息資源；信息是決策的基礎(chǔ)。 | 電話、傳真、電子郵件，新聞媒體 | 拓寬民意反映渠道，使決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提。 | 使決策反映社情民意 |
專家咨詢制度 | 專家學(xué)者利用自己掌握的專業(yè)知識(shí)、相關(guān)信息，對(duì)專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)進(jìn)行分析論證。 | 論證會(huì)、座談會(huì) | 專家學(xué)者的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)信息。 | 提高決策的科學(xué)性、可行性 |
重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度 | 決策機(jī)關(guān)將涉及公共利益的重大事項(xiàng)進(jìn)行公示，讓公民了解后發(fā)表意見、提出建議。 | 公示 | 公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)，公民與參加民主決策的前提和基礎(chǔ)。 | 有利于提高決策的透明度和公眾的參與度 |
社會(huì)聽證制度 | 對(duì)同公民利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，召開決策聽證會(huì)。 | 聽證會(huì) | 幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問題。 | 聽證的目的是為了決策利民 |
3、公民參與民主決策的意義：
(1)有助于充分發(fā)揚(yáng)民主，推進(jìn)決策民主化;
(2)有助于充分反映民意，集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性;
(3)有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施;
(4)有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)政治責(zé)任感。
六、民主管理：共創(chuàng)幸福生活
1、重要性(原因)：作為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義民主政治廣泛而深刻的民主實(shí)踐，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的有效途徑。
2、村民委員會(huì)(注意：它只是一個(gè)基層自治組織，不是國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政府組織)
(1)村民委員會(huì)含義：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。
(2)村民自治的內(nèi)容：
?、佼a(chǎn)生：村民直接投票選舉村委會(huì)成員組成村名委員會(huì)。自己選舉當(dāng)家人，使村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的重要途徑。
?、诖鍎?wù)決策方式：村民可以通過村民會(huì)議等形式，發(fā)表意見，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的原則。
③制度保障：村民自制章程或村規(guī)民約等形式，使村民規(guī)范自己和村干部行為，用民主辦法管理村里事務(wù)的有效途徑。
④民主監(jiān)督機(jī)制：村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等。
3、居民委員會(huì)：
(1)居民委員會(huì)含義：城市居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的民主管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的自治組織。
(2)作用：辦理本居住地區(qū)居民公共事務(wù)和公益事業(yè);調(diào)解居民糾紛;協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安;反映居民意見、要求和提出建議等。
七、民主監(jiān)督：守望公共家園
1、原因和必要性：
?、傥覈?guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民依法擁有監(jiān)督權(quán);
?、趯?shí)行民主監(jiān)督有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和工作人員的工作;
③有助于激發(fā)公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
2、民主監(jiān)督的方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府。
信訪舉報(bào)制度 | 人大代表聯(lián)系群眾制度 | 輿論監(jiān)督制度 | |
含義 | 通過給國(guó)家機(jī)關(guān)寫信、打電話或當(dāng)面向有關(guān)人員反映自己意見，提出批評(píng)、建議。 | 將自己的意見、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。 | 依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見 |
方式 | 信函、電話、手機(jī)短信、當(dāng)面指出等 | 通過人民代表大會(huì)以議案質(zhì)詢的方式 | 電視、廣播、報(bào)紙、雜志等 |
特點(diǎn) | 是我們行使憲法所規(guī)定的提出批評(píng)、建議、申訴、控告和檢舉權(quán)的重要途徑之一，是民主監(jiān)督有效方法 | 人大代表連著國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，一頭連著人民群眾 | 透明度高、威力大、影響大、時(shí)效快 |
3、負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)：
?、儇?fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，公民要為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán);
?、诓扇『戏ǚ绞剑瑘?jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
注：知識(shí)點(diǎn)若與教材有出入，請(qǐng)以教材為準(zhǔn)。
學(xué)懂政治 而非記住政治
學(xué)懂政治而非記住政治
古語云“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，這里的“切問近思”，就在提倡多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。高中政治的四本必修模塊分別是《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》。經(jīng)濟(jì)、政治、文化是我們社會(huì)生活的三大領(lǐng)域，而哲學(xué)，來自于生活，又高于生活，為我們認(rèn)識(shí)世界提供哲學(xué)方法的指導(dǎo)。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)從多角度解讀生活問題
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌娜酥虚g進(jìn)行分配的學(xué)問。
有限的經(jīng)濟(jì)資源，要用于發(fā)展商業(yè)住宅還是建一所公立學(xué)校?一個(gè)種梨的果農(nóng)，如果暴雨減少了蘋果的收成，增加了梨的收成，他該高興嗎?為什么北京商場(chǎng)里的服裝比周邊小城市的服裝更容易打折促銷?為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?人民幣發(fā)行越多越好嗎?我們將會(huì)了解價(jià)格、供給、需求、替代品、彈性、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角解讀生活問題。
關(guān)于政治深度把握教材
經(jīng)濟(jì)與政治密不可分，政府的工作報(bào)告給人們帶來創(chuàng)業(yè)新機(jī)遇，英法美宣布加入亞投行的消息給經(jīng)濟(jì)帶來重大利好，股市因執(zhí)政黨的會(huì)議公報(bào)而全線上漲……我們置身于政治生活中。
政治生活是人們社會(huì)生活的重要內(nèi)容，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治生活內(nèi)容更多的涉及到社會(huì)公共管理和公共利益的問題，政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，并為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)一定的根本經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。政府的權(quán)力行使是否規(guī)范、社會(huì)利益的分配是否公平、公民權(quán)益的保障是否完善，與每個(gè)人的利益息息相關(guān)。政治模塊包含著公民、政府、民主、國(guó)際政治等基本知識(shí)，是我們認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象的鑰匙。
關(guān)于文化以社會(huì)生活實(shí)際為載體
從人類第一次使用獸皮遮體、保存火種烘烤食物那一刻起，文化就誕生了。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，生活越是富足，有關(guān)文化的話題就越多。穿衣有“服飾文化”、吃飯有“飲食文化”，班級(jí)有“班級(jí)文化”，城市有“城市文化”，文化對(duì)人的影響無處不在?！吧傩‰x家老大回、鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”反映的是文化影響的深遠(yuǎn)持久，“一方水土、一方文化”反映的是文化的區(qū)域特征。
我們將認(rèn)識(shí)文化的多樣性、繼承性，理解文化的傳承、交融和創(chuàng)新的意義，懂得在文化生活中選擇。文化模塊的學(xué)習(xí)十分重視實(shí)踐性活動(dòng)，同學(xué)們可以在輕松愉悅的文化實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)感悟多彩文化的魅力。
關(guān)于哲學(xué)源于對(duì)生活的深思
據(jù)說每個(gè)人在童年時(shí)期會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時(shí)候，心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而朦朧的問題開始叩擊頭腦：世界是什么?我是誰?這種訝異和追問既激發(fā)了人們對(duì)智慧的追求和探尋，也觸及了哲學(xué)關(guān)于世界本原的問題的思考。
生活處處有哲學(xué)。知道水到零攝氏度會(huì)結(jié)冰，到100攝氏度會(huì)變成氣，這是科學(xué)，但由此知道量變可以引起質(zhì)變并懂得防微杜漸、見微知著，這是哲學(xué)智慧;知道樹葉有正面有背面，這是生活常識(shí)，而由此思考“凡物莫高中www.gaozhong.cc/不有對(duì)”并從中引出“一分為二”，懂得全面看問題，這是哲學(xué)智慧。
行至水窮處，坐看云起時(shí)，追隨哲人的足跡，用理性和智慧的明燈點(diǎn)亮生活，便是哲學(xué)的魅力。
學(xué)起于思思源于疑
高中政治關(guān)注運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思想和學(xué)科方法分析現(xiàn)實(shí)問題，針對(duì)問題陳述見解批判質(zhì)疑;擬定課題進(jìn)行有效研究;制定方案具體實(shí)施;搜集資料提出建議等。把政治課堂所學(xué)的學(xué)科觀點(diǎn)、學(xué)科理論與具體情境和生活主題結(jié)合，正是高中政治學(xué)習(xí)所要特別強(qiáng)調(diào)的。
關(guān)注生活、反思生活應(yīng)該成為一種習(xí)慣。接觸到大量的信息源，會(huì)促使我們自覺的以學(xué)科的眼光來審視和思考：
同是參加兩會(huì)，人大代表稱“代表”，而政協(xié)委員稱“委員”。
——二者的產(chǎn)生方式不同，地位、職權(quán)不同;
蘋果價(jià)格上漲后，小西觀察到營(yíng)養(yǎng)餐里搭配的蘋果換成了較便宜的橘子。
——蘋果和橘子存在互為替代的關(guān)系，蘋果價(jià)格上漲抑制了對(duì)蘋果的需求，增加了其替代品橘子的需求。
人類因夢(mèng)想而偉大。馬克思會(huì)怎樣解釋“夢(mèng)想”的力量?
——夢(mèng)想屬于一種意識(shí)現(xiàn)象，具有目的性計(jì)劃性主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性，對(duì)人的行為具有重要的指導(dǎo)作用，可以通過人們的實(shí)踐變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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