1000字讀后感高二五篇2020
泡一杯清茶，讀一本好書，看一次人生百態(tài)，品一次酸甜苦辣，讀書似讀人，長(zhǎng)知識(shí)，磨性情，長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，明是非，下面給大家分享一些關(guān)于1000字讀后感高二五篇2020，希望對(duì)大家有所幫助。
1000字讀后感高二五篇1
《聊齋志異》讀后感
聊齋志異是清代小說作家蒲松齡的作品，全篇收錄短篇小說491篇，內(nèi)容多為鬼神精怪之說，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，《聊齋》的形成可以說是必然的。這一點(diǎn)從作者經(jīng)歷便可探知一二。蒲松齡，字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。他出生于清朝一個(gè)沒落的書香門第，艱難困苦的生活環(huán)境磨練了蒲松齡的意志，同時(shí)也為他后期《聊齋》中描寫下層民眾生活打下了基礎(chǔ)。家族的沒落激勵(lì)著蒲松齡更加勤奮的學(xué)習(xí)，家中豐厚的藏書也為他汲取知識(shí)提供了幫助。像那個(gè)時(shí)期眾多知識(shí)分子一樣，蒲松齡也期盼著金榜題名時(shí)。但屢次科舉的失敗給他帶來沉重的打擊。在一次次名落孫山后，他逐漸認(rèn)識(shí)到科舉制度的腐敗，懂得了“陋劣幸進(jìn)而英雄失志”的原因。科舉失利后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，為謀生四處奔波。他曾鐘情于科舉又深受科舉之害，中年生活的不如意也讓他更能體會(huì)官場(chǎng)的腐敗人民的痛苦?！读凝S》就是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。《聊齋》可以說是蒲松齡的精神寄托，它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。其中最值得人稱贊的就是它對(duì)男女情愛的突破。自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言?！闭嬲囊灰婄娗槎笈c子偕老的可謂是少之又少。正如《紅玉》中紅玉所說：“我們既無媒妁之言，又無父母之命，偷偷摸摸地來往，怎么可能白頭偕老?”婚姻愛情的不自由極大程度上限制了人性的釋放，而在《聊齋》中大部分男女主人公勇于突破封建禮教的限制，為自己的愛情而奮斗。而且《聊齋》中大多是狐妖花妖，戀愛對(duì)象多是溫文爾雅的書生秀才，更是為《聊齋》增添了一份神秘色彩。例如《聊齋》中的《阿寶》就體現(xiàn)了男女對(duì)自由愛情的追求。阿寶是某地一個(gè)富貴人家的女兒，長(zhǎng)得美麗絕倫，不少達(dá)官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是當(dāng)?shù)氐拿浚揖畴m貧寒但為人卻憨厚老實(shí)。當(dāng)二人突破重重困難終于確定對(duì)方心意時(shí)，擺在他們面前的就是父母這一關(guān)。阿寶的母親曾說：“孫子楚名聲才學(xué)倒也不差，只是他家實(shí)在是太窮了，我們選擇了那么多年，竟得了這么一個(gè)女婿，恐怕會(huì)被別人笑話啊?！焙蟀殦?jù)理力爭(zhēng)堅(jiān)決不嫁給別人，父母才同意了他們的婚事。從中我們可以看出封建勢(shì)力的頑固強(qiáng)大，也更能體現(xiàn)廣大青年男女對(duì)自由愛情的憧憬和渴望。
其次，《聊齋》流傳百世的重要原因就是它對(duì)封建社會(huì)科舉制的批判，和對(duì)當(dāng)時(shí)書生醉心功名的揭露諷刺。像《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)，窮極一生只為考取功名，考中后的喜悅都能把人逼瘋。《聊齋》中也有類似的故事。《葉生》中的主人公葉生寒窗苦讀十年，因時(shí)運(yùn)不好次次名落孫山。后來遇到命中知己，在他的幫助下終于考中舉人，從此大富大貴。在他功成身就回家探望離別之久的妻子時(shí)，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)自己早在四年前就死了。大驚之下葉生慘叫一聲瞬間消失的無影無蹤。何等執(zhí)著才能在死后還念念不忘以至于不惜還魂也要完成遺愿，考取功名，進(jìn)入仕途。功名利祿難道真的那么重要嗎?不，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下追求功名利祿已經(jīng)不是個(gè)人的理想愿望，這已經(jīng)形成了一種社會(huì)風(fēng)氣，這種醉心功名不關(guān)心國家危亡的風(fēng)氣注定了清朝的科舉制的腐敗黑暗。蒲松齡在《聊齋志異》就充分表達(dá)了對(duì)科舉制的絕望。
總之，《聊齋志異》是一部帶有傳奇色彩的小說集。說來也有趣，“聊齋”指在棚子下聊天，“志”是記載，“異”是指怪異的事。蒲松齡搭建了一個(gè)棚子，每天請(qǐng)一些人聊一聊他們的奇異見聞，晚上再熬夜把白天路人講的故事記載下來，久而久之便有了《聊齋志異》。因是民間故事改編，《聊齋志異》所涉及的范圍較廣，簡(jiǎn)練的文筆細(xì)膩的描寫和結(jié)構(gòu)布局的巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，以及其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使《聊齋志異》具有極高的藝術(shù)成就。很多鮮明的人物形象也深深刻在腦海中，如聶小倩，嬰寧，席方平等?！读凝S》的故事還在繼續(xù)，其本身的價(jià)值也在歷史的歷練中愈加光彩動(dòng)人。
1000字讀后感高二五篇2
《西行漫記》讀后感
久聞德加·斯諾和《西行漫記》的大名，今日有暇得以看到，第一眼看到這本書時(shí)，紅色的略呈灰灰的書的色調(diào)，立即給人以“紅色”的感覺，更兼有歷史的厚重感，仿佛書面上一直有歷史風(fēng)沙在吹，顯示出設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心和對(duì)紅色中國那份歷史的把握?！段餍新洝酚置都t星照耀中國》，當(dāng)時(shí)因?yàn)楸阌谠凇鞍咨袊卑l(fā)行才譯成西行漫記的，坦率地講，我更喜歡紅星照耀中國這個(gè)名字，覺得更有中國革命的特色，更有力度，更有影響力和沖擊力。
今年有幸去延安等西北地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，所以對(duì)書中提到的很多景物都有直觀印象，那是一個(gè)什么地方呢，時(shí)過七十年了，依然屬于欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，同事們?nèi)ヒ惶恕懊孀由稀倍加蟹磻?yīng)，依然是一地干渴的黃土和太陽能曬開石頭的缺水區(qū)。
翻開書本，心就平靜下來了，作者平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行，而一個(gè)個(gè)鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區(qū)斗爭(zhēng)圖浮現(xiàn)在眼前。作者運(yùn)用歐美作家善用的描寫的手法，以平視的角度，樸實(shí)的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實(shí)的語句卻將東西方文學(xué)的區(qū)別體現(xiàn)的淋離盡致，當(dāng)時(shí)這樣的文章應(yīng)該算作新聞或通訊了，而在今天就是一部傳記了。
樸實(shí)的語句卻感覺別樣而新鮮，外國人看中國的革命對(duì)每個(gè)讀者和關(guān)心中國的人來說都具有很大的吸引力，我們還是看看作者是如何描寫別樣情景和人物的吧。
“他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個(gè)人的魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物”。這是對(duì)周恩來同志的描述。
“我開始有一點(diǎn)點(diǎn)懂得中國共產(chǎn)黨人為什么這樣長(zhǎng)期地、這樣毫不妥協(xié)地、這樣不象中國人地進(jìn)行戰(zhàn)斗?！边@是作者對(duì)中國革命的初步認(rèn)識(shí)和認(rèn)同(當(dāng)然象中國人地戰(zhàn)斗我們不知道是一個(gè)怎樣的戰(zhàn)斗)。
從他的記敘中也讓我們看到了極為難得看到的、很有點(diǎn)神秘色彩卻極為悲壯的西路軍的有關(guān)資料。西路軍的很多故事、當(dāng)然也包括很多女紅軍戰(zhàn)士慘烈經(jīng)過至今仍在民間流傳，在中國革命可能是的，當(dāng)年的殘酷是我們現(xiàn)代人無法想象，而那種信念、意志也令我們不能望其項(xiàng)背的。如果你感受過西北的風(fēng)沙，有幸、有緣你可能在寧夏、青海依然能聽到當(dāng)?shù)匕傩諏⒁环N樹叫“紅軍楊”，折斷樹枝略呈紅色的液體慢慢地滲出來，百姓們說那是當(dāng)年紅軍的鮮血，每一節(jié)樹枝中間有一個(gè)非常規(guī)則的、鮮紅的五角星，百姓們說那是紅軍當(dāng)年頭上的紅五星。這個(gè)故事是我聽來的，我們無須去分辯真假，而那段悲壯、慘烈的歷史卻是真實(shí)的，至今放在檔案里、在百姓中間口口相傳，而經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)或者說貧困的當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)紅軍的那份感情言語間聽來讓你落淚，你是男人也會(huì)的。
讓我們銘記那段歷史吧，珍惜今天所擁有的，跟一位美國人——斯諾一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地，因?yàn)槲覀兪侵袊恕?/p>
1000字讀后感高二五篇3
讀《朱自清散文》有感
朱自清是著名的詩人，散文家，學(xué)者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫作的風(fēng)格，他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，風(fēng)格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見新意。
依稀記得在第一次接觸朱自清時(shí)，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是那個(gè)時(shí)候，我便開始認(rèn)識(shí)您，了解您。
您說過，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。。。”我看著一個(gè)一個(gè)的字，仔細(xì)玩味美妙的同時(shí)，我也意識(shí)到了時(shí)間的匆匆，回首往事，錯(cuò)過了許多，轉(zhuǎn)眼之間，馬上就要進(jìn)入緊張的高二，時(shí)間如流水，我這才知道時(shí)間的寶貴。
您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛您的寫景抒情的散文?！翱?，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”我第一次知道了，如此尋常的雨，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負(fù)的心情。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！笨吹竭@里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。
高一剛學(xué)過的您的那篇《荷塘月色》剛開始看到題目時(shí)，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！蔽疑踔谅牭搅藰渖系南s聲和水里的蛙聲，可就在這時(shí)，您說“但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”剎那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因?yàn)槟偸遣恢挥X的流露出自己的真是情感。
我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風(fēng)如此樸素吧!
1000字讀后感高二五篇4
《一千零一夜》讀后感
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，它在西方被稱為《阿拉伯之夜》;在中國，它有一個(gè)獨(dú)特的稱呼——《天方夜譚》。
《一千零一夜》并不是哪一位作家的作品，而是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年的時(shí)間里收集、提煉加工而成的。
關(guān)于這本書的起源，有一個(gè)耐人尋味的傳說。相傳在古阿拉伯的海島上有一個(gè)薩桑王國，國王名叫山努亞。這位國王極為殘暴，每天都要娶一名女子，并在第二天將女子殺掉。這樣的事整整持續(xù)了三個(gè)年頭。善良的山魯佐德自請(qǐng)嫁給國王，每天晚上都給國王講故事，但只講故事的開頭和中間，國王為了知曉故事的結(jié)局，便推遲了殺山魯佐德的日子。終于，在第一千零一個(gè)夜晚，國王感動(dòng)了，便決定不殺山魯佐德，并愿意永遠(yuǎn)只娶山魯佐德一個(gè)女子，還將山魯佐德講的故事記錄下來，于是就有了《一千零一夜》一書。我們?yōu)樯紧斪舻碌纳屏?、勇敢、智慧和見多識(shí)廣而拍手叫絕，她憑借自己的智慧和故事感動(dòng)了國王，讓自己免受殺身之禍。這啟迪我們無論面對(duì)何種困難，都不要退縮，要勇于面對(duì)，要開動(dòng)腦筋，這樣，困難終將被戰(zhàn)勝。
也許我們心中會(huì)疑惑：為何國王如此殘暴，如此討厭女子?這是天生的嗎?
原來，事情的發(fā)生并非偶然。國王與其弟弟前后發(fā)現(xiàn)他們各自的王后不貞，這令他們十分痛恨，他們將各自的王后殺了。并且在之后的每一天，國王都要娶一名女子并在天明時(shí)分將女子殺死。國王的行為令人發(fā)指，國王與其弟弟以一二人之錯(cuò)定天下女子之罪，這是多么愚蠢和殘暴!這啟迪我們，生活中萬萬不可以偏概全，傷及無辜啊!
在《一千零一夜》一書中，我最喜歡的篇章是《阿拉丁和神燈》。在這個(gè)故事中，阿拉丁和邪惡的魔法師圍繞神燈斗智斗勇，最后阿拉丁將魔法師打敗，憑借神燈及其勇敢和智慧贏得了美人、地位和財(cái)富。這個(gè)故事令我感觸頗多：在人們羨慕于阿拉丁的幸運(yùn)時(shí)，是否為阿拉丁的勇敢的智慧喝彩?當(dāng)人們驚詫于阿拉丁的奇妙經(jīng)歷時(shí)，是否警醒自我——防人之心不可無?
遨游于《一千零一夜》的書海：讀《阿里巴巴和四十大盜》，我與智慧對(duì)話;讀《朱特和兩個(gè)哥哥》，我與勤勞對(duì)話;讀《商人和魔鬼的故事》，我與誠實(shí)對(duì)話。
這就是《一千零一夜》，一本讓你時(shí)刻徜徉在眾多傳統(tǒng)美德之中的好書。在這里，我隆重地將它推薦給大家，這絕對(duì)是一本值得品讀、回味一生的好書。
1000字讀后感高二五篇5
《在人間》讀后感
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。由此看來，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!
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