高二弘揚(yáng)五四精神演講稿五篇
青春是人生的黃金時(shí)期，是人生旅途中一道秀麗的風(fēng)景。青春是奮發(fā)，青春是創(chuàng)造，青春是邁步進(jìn)取，永往之前，青春是秀麗的，它充滿著力量，充滿著期盼，充滿著求知的渴望和競(jìng)爭(zhēng)的豪情。青春是邁步進(jìn)取，勇往直前的時(shí)期。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高二弘揚(yáng)五四精神演講稿五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
高二弘揚(yáng)五四精神演講稿1
1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命有著舉大的意義。今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的94周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。
也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們?cè)鯓觼?lái)用青春的熱血和生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的生活背景下。愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個(gè)口號(hào)了，“愛(ài)國(guó)熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)疑有著巨大的社會(huì)意義的。
在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。
其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。
高二弘揚(yáng)五四精神演講稿2
五月是十二個(gè)月中的一枝花，的確，它在縷縷暗香中，獨(dú)韻著芳華，散發(fā)著清雅，使人靜心、清心，那一抹香也入了這最濃情濃意的華年中。就在這靜謐的怒放著花兒的日子里迎來(lái)了我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。
101年前的5月4日，五四精神誕生的日子，那一天北京學(xué)生為了-日本對(duì)我們祖國(guó)的侵略而舉行浩大的集會(huì)，最后發(fā)展成全國(guó)人民參加反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。“五四”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了我們保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。
光陰似箭，近百年的時(shí)光彈指一揮間，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。而今中華民族又來(lái)到了復(fù)興之路的重要路口。在這偉大的歷史時(shí)刻，我們應(yīng)該更加銘記“五四”運(yùn)動(dòng)的精神。因?yàn)樗侵鼗I中華夢(mèng)想的重要力量來(lái)源。
它是如此珍貴重要，卻有人說(shuō)過(guò)時(shí)?
有人說(shuō)：“那就是一個(gè)舊時(shí)代迫不得已爆發(fā)出的珍貴精神而已，但在這一個(gè)如此國(guó)泰民安如此車(chē)水馬龍的時(shí)代是不適用的。”
但這才是錯(cuò)的啊!五四精神它是可以迸發(fā)出無(wú)限能量的。也許使它誕生的事已經(jīng)很是老舊了但它卻是適用于任何時(shí)代的。它是厚重的泥土下的閃閃發(fā)光的寶石，就算將燒焦的黑色柏油涂抹上去也無(wú)法阻止它的光。而且正是因?yàn)樵谶@個(gè)和平的年代，所以才更需要它。來(lái)利用它未雨綢繆來(lái)利用它保家衛(wèi)國(guó)。
我們知道我們只是一個(gè)普通人，我們無(wú)需做一些什么轟轟烈烈的大事，只需踏實(shí)的將身邊小事做好。但我們也知道我們絕不是個(gè)平凡人，我們有責(zé)任將這顆“滄海遺珠”發(fā)揚(yáng)下去，傳承下去。讓我們的下一代也擁有這顆夜明珠，讓他們也能保護(hù)這顆夜明珠!
歷史不是一頁(yè)書(shū)簽，歷史不是已經(jīng)成為化石的過(guò)去，更不只是時(shí)間長(zhǎng)河中一段被截取的孤立的場(chǎng)景。我們應(yīng)該銘記歷史，吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，來(lái)更好地為祖國(guó)的發(fā)展提供力量。
五四精神，我相信在我們的傳承下你定會(huì)如谷之歌，扎根土里，與風(fēng)共存，與種子越冬，與鳥(niǎo)歌頌!
高二弘揚(yáng)五四精神演講稿3
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！? 從偉大的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛(ài)國(guó)的前沿，憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來(lái);憑著一股力量，他們勇敢地--不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來(lái);血液里激出來(lái);性靈里跳出來(lái);生命里震蕩出來(lái)的真純而可貴的愛(ài)國(guó)思想。這股力量是多么偉大啊!在它的面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢?
我們作為跨世紀(jì)的中學(xué)生，該怎樣去宏揚(yáng)五四精神呢?同學(xué)們，你們說(shuō)"天下興亡"的下一句是什么?--不，是"我的責(zé)任"。如果今年中考高考每個(gè)人都額外加10分，那不等于沒(méi)加嗎?"天下興亡，匹夫有責(zé)"等于大家無(wú)責(zé)。"匹夫有責(zé)"要改成"我的責(zé)任"。"天下興亡，我的責(zé)任"，唯有這個(gè)思想，我們學(xué)校才有希望。如果教室很臟，假如一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)："老師，對(duì)不起，這是我的責(zé)任"然后馬上去打掃。燈管壞了，哪個(gè)看見(jiàn)了，自己就會(huì)掏錢(qián)去買(mǎi)一個(gè)安上，窗戶玻璃壞了，同學(xué)馬上買(mǎi)一塊換上它--也許有些人說(shuō)這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想，這么大的一個(gè)校園，你不破壞，我不破壞，它會(huì)臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會(huì)臟嗎?別說(shuō)："我是來(lái)讀書(shū)的，不是掃地的。"--這是什么觀念?你讀書(shū)干什么?讀書(shū)不是為國(guó)家服務(wù)嗎?眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來(lái)服務(wù)?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會(huì)說(shuō)："那不是我的事，那是總務(wù)處的事。"這是錯(cuò)誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開(kāi)水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)水，又去開(kāi)第二個(gè)，第二個(gè)也沒(méi)有，又去開(kāi)第三個(gè)--這樣的同學(xué)，連舉一反三都不懂，第一個(gè)沒(méi)水，第二個(gè)會(huì)有嗎?你就沒(méi)想到水會(huì)來(lái)嗎?人無(wú)遠(yuǎn)慮怎么能行?作為一個(gè)學(xué)生，都要想到后果，后果看得越遠(yuǎn)的人，越是一個(gè)成功的人。一個(gè)只管眼前，不顧將來(lái)的人，不是一個(gè)好學(xué)生，不是一個(gè)有用的人。水管不關(guān)，來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注："反正是學(xué)校的水，不是我的自己的!"--浪費(fèi)學(xué)校的資源，就是不愛(ài)校!你為什么浪費(fèi)國(guó)家的水?你為什么浪費(fèi)國(guó)家的資源?我們每天洗臉都為學(xué)校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學(xué)校二千多學(xué)生，每個(gè)每天節(jié)省一盆水，一年省多少水?省水就是省電，就是節(jié)省學(xué)校資源。國(guó)家用那么多百姓的民脂民膏來(lái)供你讀書(shū)，你還浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)富，你良心何在?從自己身邊做起，我們學(xué)校才有希望。
天下有大事嗎?沒(méi)有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開(kāi)始的，是從那很小很小的事開(kāi)始的。這種道德是慢慢建立起來(lái)的，而不專門(mén)找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈，朝讀一下課就有同學(xué)亂扔紙屑。誰(shuí)丟下這些紙屑就是不愛(ài)校。就是不愛(ài)國(guó)，天下無(wú)大事，請(qǐng)先把自己腳下的紙屑撿起來(lái)--這就是我們的終身都要學(xué)的最重要的"課本"。好的，同學(xué)們請(qǐng)你馬上撿起自己腳下的廢紙，這就是愛(ài)校的開(kāi)始。
我給大家講一個(gè)故事。第一個(gè)，美國(guó)有個(gè)"福特公司"，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)個(gè)面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，他彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)："我是來(lái)應(yīng)聘的福特。"董事長(zhǎng)說(shuō)："很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。"福特驚訝地說(shuō)："董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢?"董事長(zhǎng)說(shuō)："福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見(jiàn)大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能看見(jiàn)大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。 所以，我才錄用了你。"福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為"福特公司"，也改變了整個(gè)美國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天"美國(guó)福特公司"的創(chuàng)造人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要?看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能看見(jiàn)大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)，親愛(ài)的同學(xué)，我們都不應(yīng)該忘記。
我們正在學(xué)校受教育的，我們肩負(fù)著學(xué)校的榮辱啊，人家看到我們就看到學(xué)校的希望!同學(xué)們由“天下興亡，我的責(zé)任”!你是否應(yīng)該記住“學(xué)校興亡，我的責(zé)任”。
高二弘揚(yáng)五四精神演講稿4
--年前：當(dāng)國(guó)家面臨外擾內(nèi)困，一群年輕人如何扛起了救國(guó)驅(qū)辱的重任?那段讓人熱血涌動(dòng)的歲月，五四運(yùn)動(dòng)，這個(gè)披著光環(huán)的詞語(yǔ)，已被深深鐫刻在中華民族爭(zhēng)取自由和解放的史碑上。歷史長(zhǎng)河永遠(yuǎn)奔騰不息，也許我們錯(cuò)過(guò)了很多浪花雀躍的精彩，但心頭難消的卻是那久久不息的河嘯回響。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)載入史冊(cè)，它給我們留下了什么?是歷史政治課本上的事例，還是“五四”青年節(jié)時(shí)的緬懷?但五四運(yùn)動(dòng)留給我們的絕不僅如此：科學(xué)與民主——五四精神的核心，才是它留給我們眾多事物中最寶貴、最值得當(dāng)代青年反思的精髓所在。
科學(xué)與民主，九十二年前，一代熱血青年披堅(jiān)執(zhí)銳、前赴后繼，五四運(yùn)動(dòng)沖破了封建思想的樊籬，在這一點(diǎn)上，毫無(wú)疑問(wèn)它是成功而具有開(kāi)拓性的，它的思想精髓深深地影響著當(dāng)時(shí)中國(guó)的一批精英知識(shí)分子，可放眼中國(guó)，當(dāng)時(shí)普通民眾的生活方式卻依然如故。“民主”與“科學(xué)”的價(jià)值理想離中國(guó)普通百姓的現(xiàn)實(shí)生活依舊那么遙遠(yuǎn)。在當(dāng)前這樣一個(gè)崇尚科學(xué)、民主的社會(huì)里，五四運(yùn)動(dòng)作為啟蒙運(yùn)動(dòng)，自有它的功不可沒(méi)之處。然而“科學(xué)”與“民主”這一五四靈魂要如何深入人心，使它能世世代代的延續(xù)下去呢?
作為時(shí)代青年，是否能始終保持自己獨(dú)立思考的能力，關(guān)鍵在于對(duì)普遍事物能否持有批判性?！八伎际谷饲逍?，批判使科學(xué)進(jìn)步”。對(duì)我們這些在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持獨(dú)立思考，批判選擇尤其重要，大學(xué)期間，正是課余時(shí)間充足，易于接受新事物的關(guān)鍵時(shí)刻，如果不能獨(dú)立地對(duì)外物進(jìn)行評(píng)判，擇善而為之，就很容易迷失在各種所謂的休閑與娛樂(lè)中，使自己?jiǎn)适Я藢?duì)寶貴時(shí)光的駕御能力。如果不能保持清醒的頭腦，找不到自己人生的定位，就很可能終日看似忙碌實(shí)質(zhì)空虛，無(wú)所作為虛度青春。
開(kāi)拓創(chuàng)新，是“五四”精神精髓之一，革命時(shí)代，開(kāi)拓的是一條救國(guó)之路;和平年代，開(kāi)拓創(chuàng)新更是一個(gè)民族謀求更大發(fā)展的動(dòng)力所在。信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)與否，直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)?！皬?qiáng)國(guó)的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)代青年們遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，但也迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇。要抓住機(jī)遇，只有充分發(fā)揮聰明才智，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才能求得更大的生存發(fā)展空間。
而對(duì)于我們松山湖理工學(xué)院的學(xué)子來(lái)說(shuō)，開(kāi)拓創(chuàng)新更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與要求，是我們必須具備的個(gè)人素質(zhì)。
松山湖，是我們夢(mèng)想的天堂，我們理想的家園，東莞未來(lái)璀璨的明星。這里將集科技與山水于一色，融科研、教育、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化為一體，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，與同沙湖、現(xiàn)有城區(qū)“三位一體”構(gòu)成東莞未來(lái)的中心城區(qū)，成為一座現(xiàn)代化的生態(tài)文化新城。松山湖是未來(lái)東莞的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心和技術(shù)中心，具有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力、以先進(jìn)工業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和大學(xué)園區(qū)為主的綜合性生態(tài)新城，是東莞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展模式、創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境、創(chuàng)新發(fā)展能力的示范區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、研發(fā)、教育等知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，努力發(fā)展成為企業(yè)聚集中心、研發(fā)服務(wù)中心和人才教育中心。
未來(lái)的松山湖必將是it產(chǎn)業(yè)、裝備制造業(yè)和生物科技產(chǎn)業(yè)的聚集地;是大學(xué)、科研院所、技術(shù)機(jī)構(gòu)的群居點(diǎn);是金融、法律、會(huì)計(jì)、信息服務(wù)等中介機(jī)構(gòu)的整合區(qū);是東莞高新技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的棲息處;是東莞會(huì)展旅游業(yè)的又一道靚麗的風(fēng)景線。
時(shí)代浪潮上的弄潮兒——當(dāng)代的我們，這一切又給我們帶來(lái)了什么?是時(shí)代的契機(jī)和年輕人的機(jī)遇。我們還有什么理由固守于陳舊的觀念，束縛于短淺的眼光，沉迷于低谷的理想?放飛我們的理想，燃點(diǎn)我們的青春，大膽創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，為成為莞邑大地新篇章的創(chuàng)造者而展翅高飛吧。這是我們的機(jī)遇，同時(shí)更是我們的責(zé)任。時(shí)代在呼喚，機(jī)遇在閃光，我們作為新一代的年輕人，生于和平時(shí)代，雖然已遠(yuǎn)離那灑熱血拋頭顱的激情歲月，但投身于新時(shí)期的建設(shè)，依然能煥發(fā)出屬于我們的青春風(fēng)采。繼續(xù)弘揚(yáng)屬于我們這年輕一代的五四精神，為我們的魅力家園添上濃重而輝煌的一筆吧。
高二弘揚(yáng)五四精神演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神 共建文明校園》
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步?
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一個(gè)理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過(guò)我們的文明與否，不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個(gè)自尊、自愛(ài)、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個(gè)文明、健康向上的21世紀(jì)的“四有”新人。
梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?/p>
同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們九臺(tái)一中的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
謝謝大家!
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