沉思錄讀書心得感悟5篇
<<沉思錄>>的原著作者馬克-奧勒留是著名的古羅馬帝國”羅馬五賢帝”的最后一位，也是西方歷史上唯一一位哲學(xué)家皇帝，被尊稱為”帝王哲學(xué)家”。
沉思錄讀后感1
“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時候，并不了解它的本意。
對于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考?！冻了间洝罚@是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不同于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點?！按藢挘?zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個目標(biāo)時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類欲望的救贖之路，那么，神不過是基于道德而產(chǎn)生的一個具象的實體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把看作是一群愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認(rèn)識自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖?。如此說來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。
沉思錄讀后感2
懷著一種期待的心情閱讀了《沉思錄》這部大作，有人說他是一本高貴、憂郁、甜蜜的書，我卻認(rèn)為她是一部令人發(fā)醒的書。在有限的時間閱讀了這本書的一部分，
一直以來都在做的事情很多事感性而發(fā)，自己的性格多為溫和型和完美型的結(jié)合體，做人的品質(zhì)方面不說，一直在做把事情作對而不是做果行果的事情，把事情作對。參加工作幾年來，經(jīng)歷了也見識了很多，我覺的良好的品質(zhì)是一個人做好工作的前提，工作能力再強(qiáng)悍，本質(zhì)上要是有問題做不大做不久。我們的用人理念恰如其分，先看態(tài)度、再看工作能力、再看學(xué)歷和綜合能力。在饞面經(jīng)營了大半年間唯一不變的是在變，招聘人員是其中一項。為什么之前的人沒有留下，我們反復(fù)的想了很多，就是我說的找不到工作匹配的地方?？v管有多么的不忍心不舍得的，饞面不是慈善機(jī)構(gòu)，人品出現(xiàn)問題，大家一拍兩散很正常，我們要的是謙虛謹(jǐn)慎、和饞面一道成長的人，把企業(yè)當(dāng)家才會有家的感覺，把別人的孩子管我叫爹，必須給他爹的疼愛。在饞面給我的收獲是給了一個較好的平臺，讓自己得以發(fā)展。這里有我的追求，有好弟兄姐妹，一直在做的是給我鼓勵和支持。同樣的我也一樣。有句話說，不是一家人不進(jìn)一家門。謙虛謹(jǐn)慎、與人為善與人為伴，戒驕戒躁，我曾經(jīng)給員工講過，最好的管理是自己先做表率，不能用語言說服、感化，只有用行動來影響別人，自己身先士卒事必躬親，才可能讓別人知道你在干什么，怎么做的。邵總說過，一等人用眼教。二等人用嘴說，三等人用棍棒。好的管理應(yīng)是恩威并施，針對我來說還有很多功課要做，單兵作戰(zhàn)沒有問題，造就一個作戰(zhàn)部隊的路還很長，需要更多所得理性的人來配合完成，來集合大家的力量來完成，自己從來沒有把自己當(dāng)做領(lǐng)導(dǎo)，即使在有更高的職位也沒有放縱自己，成功需要自制，位置是大家給的，沒有你們我什么都不是，自己是最大的服務(wù)員。當(dāng)然這里面也有自己的管理不當(dāng)。經(jīng)營管理團(tuán)隊還有很多問題。我希望我的團(tuán)隊學(xué)會寬容、感恩。人具有兩面性，就像每個人身上同樣具有癌細(xì)胞因子，只是沒有激活。人也一樣就要看哪一方面占據(jù)主導(dǎo)了。我希望用正向的來引導(dǎo)大家，有雜音有對立很正常。江山易改本性難移，我想團(tuán)隊的力量是偉大的、堅守正義的，負(fù)面的就沒有了市場。環(huán)境可以改變一個人亦可以成就一個人。
人生無法臆測，也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水、絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭。都要和別人和諧相處，來獲取共贏。一個人沉浸在工作中的時間很有限，人生無非就這幾十年，毫不客氣的說已經(jīng)過了30%，剩下的怎么過，怎么才讓自己不虛度此生才是最主要的，2011年基本上又要結(jié)束了，這一年感覺過得很快。有很多事情要做。有很多事情沒有做好，一年的青春就是一年的命，邵總說既然不能增加生命的長度的情況下就要拓寬生命的寬度，在有限的時間要去做更多的事情。這一年感覺成長沉穩(wěn)了很多，記得有客戶說我，這么年輕做到中高層不像，感覺像30多歲的。也許這一年我老了很多。我有一個夢想我要在30歲實現(xiàn)我的車房具備。當(dāng)然這個過程有很多挫折坎坷，都會走過，欲望是成功的動力之源。我有這個欲望，就不拍不會成功。當(dāng)然一個團(tuán)隊的欲望目標(biāo)是做到完美、制定了目標(biāo)就要落地，這不是大躍進(jìn)，很現(xiàn)實。陳安之老師在27歲就成了億萬富翁，對比他自己很渺小，30歲成為百萬富翁對我來說是可以實現(xiàn)。饞面都可以2015上市。自己當(dāng)然可以。唯一要做的就是生命不息奮斗不止。有時候自己看看書、聽聽講座對我來說啟發(fā)真的很大。沉思錄讓我受益匪淺，一個觀念可以改變很多，可改變?nèi)松?。我很看好。有句話人不是因為知道而改變而是因為觸動而改變，做最好的自己，為了以后的好生活奮斗，職位是大家給的，神馬都可以是浮云，真實做人、樸實做事。
很多人都知道羅馬不是一天建成的，性格也非一兩日就定性了，它往往是一點一滴、不知不覺、潛移默化、日積月累形成的。比如，一個易怒的人，不是先天就容易或喜歡生氣，而是從小就與一個愛生氣、愛發(fā)脾氣的親人在一起生活，天天生活在生氣的環(huán)境里，天長日久，慢慢地，他也就模仿或?qū)W會了生氣易怒的習(xí)慣。一個環(huán)境是可以影響人的，領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)，一切的問題都是管理者的問題。我經(jīng)常說一句話，昨天已經(jīng)過去，明天還未到來，把握住今天活在當(dāng)下。直接面對現(xiàn)實，目標(biāo)既定的情況下就要是實實在在做事了，我本人不喜歡那些浮夸的東西更不喜歡那些嘴里抹油摸蜜得人。當(dāng)然站在管理的角度什么人都要用，乾隆皇帝還即用和珅還在用紀(jì)曉嵐、劉墉呢?？v觀自己不怎么喜歡這個社會但是還要去適應(yīng)，不能改變環(huán)境的情況下不如改變自己，讓自己去適應(yīng)環(huán)境。相信自己是可以做到，我也相信我們的團(tuán)隊也是可以的。既然目標(biāo)已有，剩下的就是如何分解好，如何協(xié)調(diào)好下邊去干活了。有目標(biāo)者有目標(biāo)的團(tuán)隊千計萬計，無目標(biāo)者無目標(biāo)的團(tuán)隊千難萬難。
這一段時期大家都比較辛苦，很努力。但是結(jié)果不是很理想，目標(biāo)定的不錯，但是實際落地的不怎么好，有加盟升級的過度、有剛過十一后的調(diào)整更多說的事是人的問題。人本身一開始就泄氣了，團(tuán)隊開始就走型了，縱觀大家加班，真的用心去做的又有幾人。想要打造牛哥式的團(tuán)隊還有一段道路要走。眾口難調(diào)，都有自己的小九九。牽絆的事情比較多，家庭的、情感的、、、都有可能影響招商業(yè)績。有個朋友曾經(jīng)對我說，放下之后獲得重生?？赡苁俏易约合氲暮芏啵劭偨o我說要舍得，有舍才有得。也許是我想的過于復(fù)雜。我更應(yīng)該相信大家可以做到。拋開煩惱，正視現(xiàn)實，可能我會高興。大家好才是真的好。
勤勉是成功的關(guān)鍵，挫折是人生最好的禮物。一直在路上，創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難，希望大家珍惜彼此一起共事的美好，把工作放在第一位，不要求每個人都有瘋狂的業(yè)績，我要看的是態(tài)度、用心度。看的是這段時間是誰在陪我們-----饞面。走完這段路的。有恩于我有恩與我的團(tuán)隊的，雖然我不大善于表達(dá)我的想法但我內(nèi)心會感激他。感謝和我一起奮斗在一線的兄弟姐妹。
自從讀《沉思路》讓我感慨萬千，首先是文字很文雅，閱讀性很強(qiáng)，再就是內(nèi)容很殷實，每每讀來都是一種享受，沁人心脾。讓我想到的東西很多，自檢自己的生活、工作與做人。先把她讀薄再把她讀厚，的確很實用，一直以來做業(yè)務(wù)強(qiáng)調(diào)，要聽有用的不要有道理的，這部書哲理很強(qiáng)，可以運用到招商中。不在于多在于精，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師開悟，名師開悟不如跟上成功者的腳步。董事長和邵總已經(jīng)是成功的人了，跟著他們走絕對錯不了，有這樣的帶頭大哥不愁沒肉吃。
沉思錄讀后感3
對于生命，我們需要的是思考，需要的是細(xì)細(xì)品味。我一般選擇寂靜的夜晚來聆聽季羨林先生的教誨，只有這樣，我才能從他的沉思中引發(fā)我對生命的反思。
用什么詞語來形容這本書呢?震撼力?一個年過九旬的老者用詞應(yīng)該是平和淡定的，但在這看似必然的規(guī)律中往往爆發(fā)出驚人的思想火花。這是一個智者長年累月的積累。
我目視先生的書，書的題目告訴了我答案。這是一位年過九旬的老者傾其一生的思考凝聚成的智慧結(jié)晶，我們思考了一個問題，一點問題，一些問題，他卻思考了一輩子問題，他不斷的思考，思想也就給了論題以源源不斷的生命力。正是這種生命力縮短了我漸悟人生命題的時間。
人類能永存，能達(dá)到大同的境界。在向大同之域前進(jìn)的途中，每一代人都有必須完成的使命。人生的意義也就在完成使命中得到實現(xiàn)。
先生思考人生的見解是獨到的。但他并不特立獨行，只是從不人云亦云。人生的契合應(yīng)該在線上而不在點上，或許一樣平淡無味的連成直線，或許一樣跌宕起伏的連成曲線。先生對于世事的剖析是充滿睿智的，同時又有一種無奈感：“我沒有對任何人打擊報復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。”先生是孤獨的思考者。雖然他深知：“在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客?！钡?，在他內(nèi)心，卻渴望與知己舉杯邀明月，共譜人生曲：“我不謬托自己是錫予先生的知己，我只能說錫予先生是我的知己?！蔽覀儾]有讀到舍我其誰，鶴立雞群。但卻讀到了相得益彰，另辟蹊徑。
每個人的人生都是一部電視劇，自己是主角，但一個人是不可能演下去的。所以人生不是孤獨的。
“做人”是中國人一直很重視的問題，在勵志書，人脈關(guān)系書泛濫的今天，“做人”的話題更打上了這個時代的烙印，多了惶恐與艱難。太想取悅于這個世界，而不知道這個世界的完美源于你頹唐的、忘卻一切的、甚至忘我的……
現(xiàn)代人的焦慮，不自在，往往不是因為把自己看的太重，就是因為太想取悅他人。
我覺得，一個作家最重要的品質(zhì)是愛祖國，愛人民，愛人類，在這三愛的基礎(chǔ)上，那些皇皇巨著才能有意于人，無愧于己。先生對于文學(xué)的論斷是經(jīng)過深思熟慮的，一如他自己的文風(fēng)：沉穩(wěn)、大氣、厚重、凝練。
我們能感受到先生學(xué)術(shù)觀點的凝聚力，是因為中華文化之花早已在我們每個中國人的骨子里生根發(fā)芽。先生的學(xué)術(shù)觀點不拘泥于小處，而是著眼于大處：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教信徒。但是，我對佛教的最基本教義‘萬有無常’卻異常信服。我認(rèn)為，這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律，是誰也否定不掉的。”
生命在于運動，身體的運動強(qiáng)健了我們的體格，而頭腦的運動則增加了我們的智慧。生命需要沉思，外部環(huán)境是喧嘩的，處世是艱難的，我們更需要一顆平靜祥和的內(nèi)心，以我們的智慧去迎接漫漫人生路。
沉思錄讀后感4
正如譯者王邵勵所說：”馬克-奧勒留的<<沉思錄>>，是一本經(jīng)歷了時間檢驗的書”，是的，這本書自問世以來的兩千多年歲月里給予了無數(shù)人人生智慧的導(dǎo)學(xué)。
他雖從小接受古典教育的熏陶并在繼位后日夜操勞風(fēng)里來雨里去，卻依然沒能挽救古羅馬帝國的強(qiáng)盛繁華。但是其與自身靈魂對話的十二章<<沉思錄>>就成為了斯多葛派哲學(xué)的重要里程碑。無疑，<<沉思錄>>帶給了我們無盡的關(guān)于人生的寶貴啟示。
<<沉思錄>>可以簡單歸結(jié)為64箴言，即：信守天命，敬畏自然。順勢而為，隨遇而安。遵從本性，安分守己?？创┥?，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制誘惑，棄絕獸欲。與人為善，寬容真誠。言行有度，正道而行。
讀罷全書，讓我最為感動的首先是作者馬克-奧勒留本身。貴為一國之君，生來居于萬人之上，奧勒留依然能夠自小修身養(yǎng)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)并在閑暇時間用心思考人生問題，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面有所成就實屬不易。而且在公元161年掌握國家大權(quán)之后對國事始終嘔心瀝血、恪盡職守，從不酒池肉林、風(fēng)花雪月盡享榮華富貴。他本身就為我們、為當(dāng)今的掌權(quán)者樹立了一個非常完美的為人處世的榜樣。
譯者說<<沉思錄>>原著字里行間間或充溢著語詞的模糊、斷裂、閃爍和矛盾，可見當(dāng)年奧勒留內(nèi)心追求自由的艱難歷程。他在征戰(zhàn)勞作之余靜下心來寫的一字一句與靈魂的對話，實屬深刻，銘心。其中我最深刻的一句話是:”如果有人對你做錯了事，那不要與他計較，反省錯誤行為是他的責(zé)任，犯錯的人有自己的所思所想，有自己的行為習(xí)慣，這些從根本上都與我們無關(guān)。實際上，我們所需要做的，就是按照宇宙的普遍法則來約束自己，按照我們?nèi)怂赜械谋拘詠碚_的行動。” 要在這個紛繁復(fù)雜的世間生存，要不被他人他事擾亂心間又談何容易?畢竟我們不能控制的太多，所以只需按照時間的普遍規(guī)律做好自己就夠，簡單純粹，而又不失自我地。我相信若是用心謹(jǐn)記<<沉思錄>>帶給我的思考，就一定會找到自己需要的方向，看透生活的本質(zhì)，活出自己的顏色，讓青春無悔。
據(jù)說世上有兩種人活得最自在，一種是生來的樂天派，另一種是被逼出來的哲學(xué)家。我想我不是一生來的樂天派，那么就要 ”通過沉思來獲致心靈的寧靜，通過后天的思想努力，學(xué)著看穿生活的本質(zhì)，認(rèn)清對我們有用的那極少的東西，從而過得越來越從容，越來越自在”。
<<沉思錄>>帶給我的在這個喧囂鬧市燈紅酒綠外的一份安靜，一份思考，一份純粹，必定會伴隨著我在往后遇見的陽光風(fēng)雨中傲然微笑，所謂人生得一知己，足矣，愿我們以后風(fēng)雨同行--<<沉思錄>>。
沉思錄讀后感5
我只是回不去的旅人，迷失了， 在尋找青鳥的路程。
在路上，艱難地跋涉著……
我害怕，變成了青鳥，沒有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死。
馬可，你畫下的每一個符號都讓我深思與敬仰……
這樣的我如你所愿的走下去，全然忘記了句號。
“帝王哲學(xué)家”，雙重雍容華貴的身份冠稱你完美的魂靈。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木，沒落為泥沙。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談，怕還的你在千古風(fēng)塵中的一聲嘆息。單從哲學(xué)家這一身份剖析，手中的這本《沉思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。
“語言平實，無華麗辭藻”的空話起就不講了。畢竟當(dāng)做日記寫，庸人自擾又何必?而其內(nèi)容蘊(yùn)含的寶藏才是真正發(fā)人深省的。
你說，哲學(xué)家都是愛思考的人。如今似被框限了年代和年齡。平時用時思考與自身無切實利益或直接相關(guān)的事物的人，總是被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，荒誕不經(jīng)。生命與智慧多么抽象，誕生與滅亡多么虛妄。諸如此類的，確實沒有太多考慮過現(xiàn)實功利性的問題。邁入社會，作為一個現(xiàn)代人，面對現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實主義，確實顯得幼稚而天真，吃力而不討好，空想而不切實。而我也無力辯駁。其中，與社會個體矛盾也如此。教材上寫道“真理掌握在少數(shù)人手中”而事實是少數(shù)人要服從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人掌握，多么無奈!魯迅先生也說“走自己的路，讓別人說去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個勇士?精神上的宰割最終會帶你走向無盡的深淵。而我就是這樣在人海中沉浮!
而你，就是我靈魂上的救世主。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼，也不搖頭嘆息世風(fēng)日下。選擇退守自己的心田，立志做一個溫良謙遜的人，忽視外界甚囂塵上的唯利主義，構(gòu)筑自己的世外桃源。
但是，這將成為傻子，一個無人問津的孤獨者。學(xué)習(xí)哲學(xué)與思考這一點足以被貶得一無是處。單后生活又帶給我們恐懼根深蒂固。哲學(xué)家們精神失常甚至選擇死亡的事例不勝枚舉，而我卻選擇了堅持。在我腳下最真實的路只有我切實體會到，磨礪成泥沙。我不愿讓一時的害怕造就終身的遺憾。你如此想，于是你寫了;我如此想，于是我做了。
幾十萬年前，原始人類為了一塊腐肉爭得頭破血流，誰也沒有力氣去做或去想別的東西，當(dāng)然，除了明天的食物問題。然而其中一員愛上了看星星和眺望遠(yuǎn)方。幾十萬年后，現(xiàn)代人類學(xué)家說，那個第一個仰望星空呢的原始人類，開始了人類的新時代。只是沒有人知道，第二天他就死于饑寒交迫，并被同伴唾棄。真是死有余辜，他們恨恨的想。
你知道的，我是不怕去做那個看星星的人的!
就這樣……
我仍舊疲憊地背著行囊走著，一個轉(zhuǎn)角，卻顛覆了我的思想!
身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，你選擇追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。
而我在深刻反省后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間......
你反對物質(zhì)欲，認(rèn)為時間所有金錢，地位，權(quán)利等都需要摒棄，就如同一個高富帥痛惜說“其實我并不想過這樣富足，令人羨慕的生活，我想歸于貧窮”一樣令窮人唾棄。而我現(xiàn)在奮筆疾書，在學(xué)習(xí)中心力交瘁要換回的無非是這種生活。
你說“無論命運將什么事情加注于你，都要懷著崇敬接受”，這也太絕對了吧!現(xiàn)實的殘酷，人心的險惡。胸襟博大人之品德必須擁有，但并非是無知和逆來順受。誰愿意默默忍受至白頭?即使別人都不相信你生活簡樸，謙虛和滿足，也絕不會動怒，循著一方寧靜，純粹的貴土。你有沒有想過，不別人信任多么可悲，而我注定要孤單一人?
還是留給那些年邁的老人和歷經(jīng)滄桑洗滌他們疲憊不堪的靈魂，及處于混亂世界，面對道德低潮卻又無能為力，在生活方面遭受挫折，失望墮落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。因為過于深沉的年輕卻沒有激情只要正直就不怕去闖什么。有負(fù)擔(dān)的年輕人不能逃避，切不可把它當(dāng)做人生知道和行為準(zhǔn)則。
而我并不是要把全盤否決的，只是原來過分依賴導(dǎo)致如今太過偏激了。
你說的，我們擁有的只有現(xiàn)在，任何人都盜不走我們應(yīng)該擁有的東西。
你說的，本質(zhì)往往最簡單。做人的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。
你說的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認(rèn)清事情的真相，那是用雙眼看到的。
……
之前的分歧，是因為我排斥了你的另一個身份。
你畢竟是皇帝，而我們是一介凡人。無法隨意處置別人，也無法赦免什么。你擁有我無法 想象的榮譽(yù)，而我卻活著 ——你執(zhí)著一世的寧靜生活。
因為有了因為，所以有了所以;既然已成既然，何必再說何必……
讓我無所適從的又何止你的這本《沉思錄》呢?
相關(guān)文章：
1.沉思錄讀書心得
沉思錄讀書心得感悟5篇
上一篇：沉思錄讀書心得體會5篇
下一篇：愛麗絲漫游奇境讀后感范文5篇
