學習啦>學習方法>高中學習方法>高二學習方法>高二語文>

沉思錄讀書心得體會5篇

時間: 巧綿1291 分享

  《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可.奧勒留所著,這本書記載了他與自己的對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是斯多葛派哲學的一個里程碑.

  沉思錄讀后感1

  讀《沉思錄》時,總感覺它不是有某種體裁的書籍,而更像是作者在戲言自語,一開始覺得很乏味,可是在讀完第一章時卻發(fā)現(xiàn):這都是我們明白的道理,可我們卻沒有遵循,這本書正是告訴我怎么樣實踐它。

  從這本書中,我發(fā)現(xiàn)了我作為一個青少年,一個朝氣蓬勃的青少年所應該做的、不該做的、該忍耐的、該發(fā)泄出來的……我從中懂得了:人與人要相互體諒,不要因為一點小事鬧翻;我們要遠離奢華的生活,因為我們不賺錢,花的都是父母的錢;我們要學會忍耐,學會避讓,因為憤怒就是在摧殘自己……像這樣的道理,這本書解釋了很多,我想,如果我們想做好這些,就一定可以做好,雖然有些有點難,但是難做不等于不能完成,我們只有具備了這些品質(zhì)才能更進一步,才能再次升華。

  《沉思錄》這本書在幫助我前行,引領我探索人生的意義,找到自我的價值,雖然我們難以改變周圍的世界,可是我們可以改變自己。

  沉思錄讀后感2

  “那對身后的名聲有一強烈欲望的人沒有想到那些回憶他的人自己很快也要死去,然后他們的子孫也要死去,直到全部的記憶都通過那些愚蠢地崇拜和死去的人們而終歸湮滅無聞?!?/p>

  “有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭?!?/p>

  古代中國知識分子,把“名節(jié)”看得重于一切,一句“留取丹心照汗青”,將此種思想推向了高峰,教育了千千萬萬的知識分子?!耙舢斄羧f世名”一直是很多人自認為偉大志向的標準之一。但當讀完《沉思錄》后,我心靈受到一股震撼,來回激蕩著:“即使留萬世名,你又知道多少?你能享受到當中的樂趣嗎?你還在嗎?”

  “萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”——這就是答案。

  換一個角度來審視名聲,它本虛無,只能通過別人的眼睛來確認自己的幸福。如果根據(jù)自身的感覺來判斷,就很難找到究竟是否幸福的答案。我們能引以自慰的只是別人對自己的羨慕和模仿,這使我們因為名聲而得到驕傲和榮譽,與此同時,我們心中的感覺也許恰恰相反,我們會常常感到憂慮,甚至直至生命終結才能意識到自己盲目追逐的錯誤所在。正如古羅馬哲學家塞涅卡所說:“盡管名滿天下,自己卻一無所知,這樣死去是不幸的?!?/p>

  從唯物辯證法的角度來思量名聲,它也并不是一無是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁,是一種促人分發(fā)行動的體液。但是當它被阻擾而不能稀釋時,它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此,當追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時,他們是忙碌的人物。但是當他們的抱負受到壓抑而心懷積憤時,他們將成為危險的人物。

  名聲,多少人被名聲所捧?終而又被名聲所累?讀過此書,我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼,而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛,而失去那種做自己想做之事的自由

  沉思錄讀后感3

  公元121年,那是離現(xiàn)在無比遙遠的一段歲月。那一年在中國,造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在西方古羅馬,一個卓越的羅馬帝王哲學家,來到了世上,他就是馬可•奧勒留•安東尼(121—180)。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功,不在于他的勵精圖治,而在于他留給后人的一本書,一本他寫給自己的書,一本2000余年后的今天讀來依然震撼人心的書:《沉思錄》。奧勒留作為曾經(jīng)盛極一時的羅馬帝國的最后一個皇帝,他的一生過得并不順心,在位二十余年的時間內(nèi),國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷、災難頻繁,他大部分的時間都在軍營度過。昔日輝煌的羅馬帝國內(nèi)憂外患,如染上了慢性病的病人漸臨風燭殘年,經(jīng)濟、政治狀況日漸衰落,致使羅馬人口銳減,民不聊生。大廈將傾,任他奧勒留有千般本事,夙興夜寐地工作,也無法阻擋古羅馬帝國的頹勢,只能眼睜睜看著古羅馬轟然倒下,也許正是常年征戰(zhàn)的經(jīng)歷使他以斯多葛派哲學的眼光開始思索生命、拷問自己的靈魂,與自己對話。以下是我讀《沉思錄》的感想。

  一、自我完善。

  于我而言,好的活法就是勤勤懇懇地經(jīng)營好自己的工作和生活,讓今天的我比昨天的我進步一點點?!冻了间洝犯嬲]我們要不斷提升自己的思想境界和道德品質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。不以物喜,不以己悲,不計個人一時之得失,以國家和人民的利益為重。情系百姓,心憂天下,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。通過不斷砒礪自己的情操,做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

  二、實現(xiàn)人生價值的最好方式就是通過勞動、工作。

  而我們身邊就有許許多多值得學習的踐行者。像來自咱們上饒鉛山的鐵人法官王勇,在基層法庭工作的二十余年里,做到了連續(xù)十年案件調(diào)解率撤訴率82%以上,案件審結率執(zhí)結率100%,案件無一例發(fā)回重審、無一例改判、無一例差錯、無一例纏訴、無一例投訴。而我作為一名剛剛步入工作崗位的新人,日常工作是做表、做賬,或許大家會覺得和數(shù)字打交道很無趣,但我很喜歡我的工作。稻盛先生說當你喜歡你的工作便會更加投入,會發(fā)現(xiàn)他人看不到的樂趣從而更加熱愛你的工作,這是一個良性的循環(huán),更是一個良性的互動。

  三、珍惜時間,潛心工作。

  “雖然你打算活三千年,活數(shù)萬年,但還是要記住:任何人失去的不是什么別的生活,而只是他現(xiàn)在所過的生活”、“把每一天都作為最后一天度過”、“唯一能從一個人那里奪走的只是現(xiàn)在”?!冻了间洝酚靡陨辖?jīng)典語句多次強調(diào)了抓緊現(xiàn)在的重要性。每個干部都必須抓緊時間,努力工作,切實擔負起加快科學發(fā)展,推進富民強市的光榮使命。

  馬可•奧勒留•安東尼對人生的看法“一方面要服務于社會,承擔起責任,另一方面又要培養(yǎng)自己的德行,保持心靈的安靜和自足。”在今天看來仍然非常有意義,這種觀點超出了簡單的“出世”與“入世”,而是把兩者辯證的融合在了一起,與美學家朱光潛先生所標榜的:以出世的精神做入世的事業(yè),如出一轍。這是大智慧!

  沉思錄讀后感4

  古羅馬皇帝馬可•奧勒留寫的《沉思錄》,是通過自己的眼睛觀察世界、用自己的心靈感悟人生,對事物、對人類的獨立思考和自我認識的一種心靈解讀,是追求靈魂凈化和內(nèi)心和諧安寧的思維記錄。對于一位科研工作者而言,該如何應對浮躁的世界、正確看待人生和科研工作頗有啟發(fā)和收獲。讀完此書,主要有以下幾點啟發(fā)和思考:

  1、發(fā)揮個體的力量,建設和諧社會

  《沉思錄》作者認為,所有的事物都是相互聯(lián)結和合作的,人是宇宙世界的一個組成部分,反復強調(diào)人的社會性,人不是孤獨存在,因果的織機永恒地織著與你相關聯(lián)的線。這種樸實的辯證唯物論思想,對于當前我們構建和諧社會具有重要的促進作用。人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。人是理性的,應該按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。人與宇宙世界的關系是個體和整體的關系,每一個個體的優(yōu)劣關系著整體的和諧和穩(wěn)固,每個人都向往和諧美好的生活,這就需要每個個體努力發(fā)揮自己最大的力量,不斷完善自己,對待構成社會環(huán)境的人們彼此友愛、忍耐和包容,少些抱怨、多些關愛和理解,因為組成社會的每個人有著不同的個性和脾氣,同時也會因生理和其它原因而有不同的心境和心情。維護和諧社會,需要每一個人的努力,每一個人都不能忽視了自己對整體的作用和力量。如文明潔凈的生活環(huán)境,需要大家共同維護,不亂扔垃圾或主動維護環(huán)境衛(wèi)生,雖然事小,但作用和意義巨大。這不僅是個人行為,它會影響到他人和社會整體,甚至影響到下一代的世界觀。如遇到不順的事情,不要隨意和一味地責怪他人,應首先要檢查自己做得對不對,學會溝通和交流,凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人,打造良好融洽的社會氛圍與和諧的社會環(huán)境。以積極的心態(tài)認識社會,正是因為一個個多樣的個體存在,才構成了豐富多彩的世界,才使大家的生活豐富多彩,與人同行,不再孤單寂寞。

  2、換位思考,增強組織凝聚力

  《沉思錄》強調(diào)熱切地追求你認為最好的事情,遵從你自己的和共同的本性生活和行事,強調(diào)有原則、講仁愛,學會原諒和理解。我們的黨是堅守共產(chǎn)主義信仰的,我們的組織是有鐵的紀律和嚴格原則的,作為一名共產(chǎn)黨員,應該自律自愛自尊,堅持原則,做到最好。但我們的每位黨員都是一個個有知性有情感的人,都有可能不自覺地做錯事情,我們應該學會批評和自我批評,以人為本,不是生搬硬套地講教條,而是應該體現(xiàn)鮮活的人的特點,在堅持原則的基礎上,相互鼓勵、相互幫助、相互促進,團結一切可以團結的力量;不是生冷地講原則,而是學會換位思考,做好思想工作,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強組織的凝聚力。

  3、充分挖掘個人潛力,提高科研團隊創(chuàng)新能力

  《沉思錄》強調(diào)的師法自然、個人和整體的關系,對我們的科研團隊具有很好的啟示作用??蒲行枰獎?chuàng)新,需要突破?,F(xiàn)代科學技術的發(fā)展對科研工作提出了極大的挑戰(zhàn),一項具有先進性和突破性的科研工作,將涉及多學科、多領域、多方面的理論知識和科學技術,單靠一個人是很難較快地完成的,需要團隊的協(xié)作和配合。一個具有生命力的創(chuàng)新團隊,一定是一個由各種人才和具備多學科知識的專家組成的,每個人都有自己的專長和特點,每個人都有思想閃光點,不要忽視任何一個人的力量,有時候很可能某一人忽然的思想靈感都將可能成為科研創(chuàng)新的核心和突破點。一個人的能力不是萬能的,科研工作者應該遵循自然規(guī)律,師法自然,深入實際,激發(fā)每一位科研人員的創(chuàng)新能力,充分挖掘科研人力資源,依靠群體的力量才能開創(chuàng)實質(zhì)性的突破和進展,也才能最大程度發(fā)揮科研創(chuàng)新的力量。

  4、眾生平等,修身養(yǎng)性,笑對人生

  通讀《沉思錄》,個人的總體體會是,眾生平等,要有一顆仁愛之心善待與你相處的每一個人;以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學會接受,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然面對,不受干擾,勇于承擔。用自己一顆高貴、仁愛、真誠的心,去感化世界,去融化冰冷的心,去呼喚良知的回歸。學會自律知足,知足常樂,就會驅(qū)趕走失落感,抹平不良的情緒和受傷的心靈,平和地處事,生活就會有較強的滿足感,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對人生。

  5、避免消極接受,不無為而治。

  讀完《沉思錄》,總有一種說不出的憂郁,總感到作者在高貴、沉靜心靈背后的一種無奈,面對無能無力或不好的事情,被動地接受和承受,使人缺乏振奮感。全書貫穿著“我做好自己即可,別人或身外的事我無能為力”的一種思想,不要以惡報惡,而是要忍耐和寬容,要惡人不作惡,就像讓無花果不結果一樣不可能,我們只要完成自己的義務就夠了,這是我不贊成的。需要包容不等于視而不見,放任自流。每個社會的人不僅有自律義務,也更有一份社會的責任。一個良好社會的秩序,是依靠懲惡揚善維持的,若當滿大街都是小偷,卻沒有人去見義勇為,沒有人阻止,社會就將陷入一片混亂,人們的生活就將極不穩(wěn)定。對于社會的不良現(xiàn)象,我們應該發(fā)揮一切可以發(fā)揮的力量,積極地阻止和糾正,勇于與不良現(xiàn)象作斗爭,維持社會正義,維持社會穩(wěn)定,維持我們美好的生活環(huán)境。

  沉思錄讀后感5

  《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。

  古代中國知識分子,把“名節(jié)”看得重于一切,一句“留取丹心照汗青”,將此種思想推向了高峰,教育了千千萬萬的知識分子。如今的蕓蕓眾生又何嘗不是如此?走上的卻是爭名奪利,不惜爾虞我詐的道路。但當今天讀到《沉思錄》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭”一句時,我卻被震撼了。從唯物辯證法的角度來思量名聲,它也并不是一無是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁,是一種促人分發(fā)行動的體液。但是當它被阻擾而不能稀釋時,它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此,當追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時,他們是忙碌的人物。但是當他們的抱負收到壓抑而心懷積憤時,他們將成為危險人物。經(jīng)過此思考過程,我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼,而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛,而失去那種做自己想做之事的自由。正如《養(yǎng)一點靜氣》所提倡的那樣,在名利場中的我們,應當給自己留下一點靜氣,時常想一想,我到底要的是什么?過分的激情和欲望自然就可以煙消云散,心境自然可以豁達泰然。

  “雖然你打算活三千年,活數(shù)萬年,但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活,而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一?!比藗円簧袑⒚媾R無數(shù)個“現(xiàn)在”,我們所過的生活亦是由無數(shù)個“現(xiàn)在”所拼接而成,“現(xiàn)在”對于每個人來說,它即禮物,也是恩賜,是我們唯一所能把握的。我們曾糾結于過去的種.種傷疤,桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來的種.種未知,迷茫于將來的裊裊迷霧;我們郁結,我們痛苦,我們煩躁,我們恨不能穿越時空。但,又如何?莫奈何!當“現(xiàn)在”流逝成“過往”,我們不應還陷在不能改變的“過往”泥潭中自憐;當“將來”還未演變成“現(xiàn)在”,我們亦不可煩躁于不可知的種.種變相之中。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”,唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉(zhuǎn)成不可控的“過往”,在彷徨中措手不及地迎接“將來”化為“現(xiàn)在”。

  過往的失意,無礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起,面對嶄新的一天,喜迎身邊的人與事。同樣,曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長久炫耀的資本,因為它已經(jīng)被定格在逝去的“現(xiàn)在”中,且不同時存在于你當下?lián)碛械摹艾F(xiàn)在”里。

  子在川上曰:“逝者如斯夫!”生命變化太快,這一秒的我與上一秒的我已經(jīng)不盡相同,佛學中稱之為“無常”——事實無常也!易學稱之為“變化”,“知否世事常變,變幻原是永恒”。一次災害,無數(shù)人的生命流去而不復返。正因為這種人為不能控制的不確定性,更顯得現(xiàn)在的重要性與價值性。

  一本書和一本好書的區(qū)別在于,好書讓你讀得越多,得到的越多,通過閱讀獲得強大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵,它更讓我明白“我思故我在”的道理,

相關文章

1.沉思錄讀書心得

2.經(jīng)典哲學《沉思錄》讀后感1000字

3.關于黨員讀書心得體會范文5篇

4.《頂碗少年》讀后感400字5篇

5.季羨林夾竹桃讀后感

6.關于黨員讀書心得體會6篇

沉思錄讀書心得體會5篇

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可.奧勒留所著,這本書記載了他與自己的對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是斯多葛派哲學的一個里程碑. 沉思錄讀后感1 讀《沉思錄》時,總感覺它不是有某種體裁的書籍,而更像是作者在戲言自語,一開始覺
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 沉思錄讀書心得感悟5篇
    沉思錄讀書心得感悟5篇

    沉思錄的原著作者馬克-奧勒留是著名的古羅馬帝國羅馬五賢帝的最后一位,也是西方歷史上唯一一位哲學家皇帝,被尊稱為帝王哲學家。 沉思錄讀后感1

  • 沉思錄讀書筆記范文5篇
    沉思錄讀書筆記范文5篇

    《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深

  • 沉思錄讀書筆記500字
    沉思錄讀書筆記500字

    作為哲學著作,《沉思錄》是人學著作,是人的哲學。哲學其實也是一種生活方式;最初的哲學,就是生活的,人生的,為人處世的。下面是小編向各位推薦

  • 沉思錄讀后感范文800字
    沉思錄讀后感范文800字

    《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。 沉思錄讀后感1 奧勒留作為古羅馬的皇帝,在公元162年40歲時繼承王位,卻遇內(nèi)憂外患,

351380