心中有德800字精選范文
立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，下面是小編為大家整理的心中有德800字精選范文，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
心中有德800字(一)
曾幾何時(shí)，看慣了太多的鉤心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對(duì)我說(shuō)，若心中有德，一切終將釋然。(提出中心論點(diǎn))
心中有德，是那淡泊名利的心境。
你靜靜地漫步于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。我望著你，陌生而又熟悉。身于豪門(mén)，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。(事例概括、分析論證)因?yàn)樾闹杏械?，那淡泊名利的心境，所以千百年?lái)人們牢記你，那東晉著名詩(shī)人——陶淵明。
心中有德，是那舍生取義的精神。
你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無(wú)奈，平靜是因?yàn)槟阋曀廊鐨w，無(wú)奈是太多的無(wú)德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛(ài)國(guó)熱情卻敵不過(guò)內(nèi)外夾攻。留炎汗多次來(lái)找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對(duì)著留炎汗破口大罵，罵得驚天動(dòng)地，氣壯山河。(事例概括)是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。你沒(méi)有忘記百姓，沒(méi)有忘記國(guó)家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一剎那，遠(yuǎn)處的宋代為你永存。(分析論證)因?yàn)樾闹杏械?，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽?！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳稀?點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二)
心中有德，是那救國(guó)救民為己任的情懷。
你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個(gè)日日夜夜，你睡不上一點(diǎn)好覺(jué)，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無(wú)能。救國(guó)之重任全壓在你身上，可你沒(méi)選擇逃避，你面對(duì)著，支撐著。不僅給蜀國(guó)創(chuàng)造了輝煌的歷史，也譜寫(xiě)出了著名的《出師表》，以示你心中之德。(事例概括、分析論證)因?yàn)樾闹杏械?，那以救?guó)救民為己任之心，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。
于是我明白了，因?yàn)樾闹杏械?，所以面?duì)權(quán)利可以保持平靜的心態(tài);因?yàn)樾闹杏械拢詾閲?guó)可以舍生取義;因?yàn)樾闹杏械?，所以常為?guó)著想，為百姓擔(dān)憂，直至死而無(wú)憾。
立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無(wú)怨無(wú)悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會(huì)偉大，即使孤獨(dú)也會(huì)快樂(lè)。
因?yàn)樾闹杏械?
心中有德800字(二)
何謂善?何謂惡?為了生存，杜鵑鳥(niǎo)將其他鳥(niǎo)蛋推出巢外，是惡?為了莊稼，人們常用大量農(nóng)藥殺死害蟲(chóng)，是善?我們無(wú)法用絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)去評(píng)價(jià)大自然中的種.種。物競(jìng)天擇，適者生存。這是大自然的殘酷法則。在這現(xiàn)實(shí)的法則中，是沒(méi)有那么多道理可講的。生存是第一任務(wù)。只有生存有了保障，才能講究道德。
日本小說(shuō)家東野圭吾曾寫(xiě)道：“我們都是社會(huì)這個(gè)時(shí)鐘里的齒輪?！蔽覀兛恳恍X輪帶動(dòng)著，又帶動(dòng)著另一些齒輪。每個(gè)人都不能脫離其中，獨(dú)自轉(zhuǎn)動(dòng)，更不能隨心所欲，脫離軌道。我們身在其中，便要遵守它的運(yùn)行規(guī)律。而齒輪上會(huì)有怎樣的花紋，大可以由自己隨心雕琢。
這規(guī)律有兩條。一條看得見(jiàn)，名叫法律。另一條看不見(jiàn)，是我們心中的道德律?？档抡J(rèn)為，心中的道德律可以喚起敬畏和贊嘆?！稏|方快車(chē)謀殺案》中，道德律與法律在這里盤(pán)旋交織，織成一張巨大的人性之網(wǎng)。網(wǎng)住了受害者，終得惡報(bào);網(wǎng)住了復(fù)仇者，陷入無(wú)盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相，只是遵循了心中的道德律。他認(rèn)為，這只是受害人自己結(jié)的惡果。這樣的選擇，能被稱作惡?jiǎn)?
誠(chéng)如馬克·吐溫所說(shuō)：“道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德?！痹趶男〉?a href='http://regraff.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育觀念里，好與壞的界限早就在各自的心中劃開(kāi)。不讓自己多一個(gè)齒，不讓自己少一個(gè)齒，依靠著心中的模板。人類之所以自稱為大自然的精靈，正是由于這環(huán)環(huán)相扣的道德律，讓我們學(xué)會(huì)仁、義、禮、智、信，讓社會(huì)這座大機(jī)器穩(wěn)妥地運(yùn)行。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端。
對(duì)事物的評(píng)價(jià)總需要一分為二。要全面地看待問(wèn)題，才是正確的方式。正如曹操一人，治世之能臣，亂世之奸雄。是喜是惡，憑君定奪。
遵守心中的道德律，便是無(wú)愧于社會(huì)，無(wú)愧于自己;遵守心中的道德律，才能做好一顆齒輪，不被社會(huì)淘汰。在這架生命的列車(chē)上，道德律應(yīng)是運(yùn)行法則，遵守它，才能平穩(wěn)前進(jìn)。
心中有德800字(三)
總有人想流芳百世。于是，皇帝設(shè)立史官，為了記錄自己的功績(jī);士人出關(guān)覓封侯，為了建功立業(yè)，千古流芳。想要永留史冊(cè)的人不少，但為什么圣人總少之又少，他們又靠什么贏得千古美名?
自劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”的美德就成為贏得后人尊敬的標(biāo)準(zhǔn)。有德才會(huì)馥郁芬芳，歷經(jīng)千年永流芳。
一個(gè)詩(shī)魂，開(kāi)中華詩(shī)歌之先河。他心系離騷長(zhǎng)悠悠，情寄天問(wèn)每凄凄。為實(shí)行美政，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，振興國(guó)家，他激情滿懷的準(zhǔn)備著。然而卻“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。他有“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”的才能，忠君愛(ài)民卻沒(méi)能喚醒昏庸的君主。最后他偉岸的身影永遠(yuǎn)定格于抱石一沉汨羅?；仨懺谔斓亻g的“舉世混濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒”隨屈原高尚的人格一起永銘在每一個(gè)人心中。
歌不完長(zhǎng)江流水意，訴不盡滔滔歲月情。屈原這個(gè)沱回水系與筆端的詩(shī)魂，永遠(yuǎn)閃耀在我國(guó)以及世界詩(shī)歌壇上。離騷中“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”直接作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/體現(xiàn)出他品格的高潔。他將自己高尚的品格追求寄托于美好的事物，借此來(lái)表現(xiàn)自己的美德?！胺寂c澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”的美德永遠(yuǎn)馥郁芬芳，千年不衰。
德與香似乎早已在歷史定格。“達(dá)則兼濟(jì)天下”的陶淵明發(fā)出的那一句“吾豈為五斗米向鄉(xiāng)里小兒”，伴隨著菊韻飄進(jìn)了每一個(gè)人的心房。他懷著救濟(jì)天下的雄心壯志來(lái)到仕途，但迎接他的只有官場(chǎng)的黑暗與政治的腐敗?！俺鲇倌喽蝗尽奶諠摌O度反感世俗的同流合污，便做了八十天的彭澤縣縣令就自行解職回家，過(guò)著“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”的生活，觀看“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，他安貧樂(lè)道的形象永留在我們每個(gè)人的心中。
有德自然香是亙古不變的真理。周文王沒(méi)有德，便不會(huì)親請(qǐng)姜子牙而成就千古偉業(yè);劉備沒(méi)有德，何來(lái)三顧茅廬，形成三國(guó)鼎立?唐太宗沒(méi)有德，沒(méi)有宵衣旰食，怎來(lái)貞觀之治?
屈原、陶潛正因?yàn)橛械?，才?huì)贏得后人尊敬，千古流芳。自古以來(lái)惟有德者才會(huì)實(shí)現(xiàn)偉業(yè)，唯有有德者才會(huì)成為圣人，流芳百世!
有德自然香!
心中有德800字(四)
法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！笔前。钡轮?，豈能為國(guó)家所容?縱使為國(guó)敬禮，那也是骯臟和卑鄙的。所以我們要找準(zhǔn)方向，堅(jiān)守道德的底線，創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
堅(jiān)守道德底線，我們需要自尊。
美國(guó)著名作家斯特那夫人說(shuō)：“自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解?！弊宰鹗亲鋈说撵`魂。如果連靈魂都失去了，那么還談什么道德呢?《時(shí)代商報(bào)》的一則舊聞：2007年，16歲的沈陽(yáng)貧困少女因饑餓拿一袋標(biāo)價(jià)僅兩元的面包，就因恐懼店主“必須告訴學(xué)?！钡木娑練屆?。為什么會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生呢?
那是因?yàn)檫@個(gè)少女自尊心受到損害。她擔(dān)心這件事情被公開(kāi)后，會(huì)帶來(lái)眾人的白眼，鄙視。小小的自尊心承受不住這樣大的打擊，像玻璃般的破碎了。我們且不論未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，單說(shuō)一個(gè)孩子尚且為了自尊，寧為玉碎而不瓦全，那成年人呢?為了一已之利，漠視他人的詬辱，以利益最大化為最高原則，屢失自尊，屢破道德底線，這樣的人，又有什么德性立身于社會(huì)?開(kāi)藥方時(shí)讓陌生病人多花冤枉錢(qián)如是，此起彼伏的暴力強(qiáng)拆也如是! 當(dāng)一個(gè)人喪失了自尊，他還有什么事做不出來(lái)?所以找準(zhǔn)自尊這個(gè)方向，是每個(gè)人堅(jiān)守道德底線的前提，也是一個(gè)社會(huì)和諧的基石。
堅(jiān)守道德底線，我們還需要誠(chéng)信。
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！痹?shī)人北島之言猶在耳畔，卑鄙之人何有誠(chéng)信可說(shuō)?君不見(jiàn)中國(guó)的食品安全問(wèn)題層出不窮，毒奶粉，瘦肉精，毒蔬菜，毒大米，毒雙匯，敵敵畏魚(yú)干，敵敵畏泡菜，陳餡月餅……你方唱罷我登場(chǎng)。子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！痹?shī)人林逋說(shuō)：“推誠(chéng)而不欺，守信而不疑?！碑?dāng)誠(chéng)信讓路于利益，所謂百年老店將不過(guò)是永恒的神話。如果失去了道德這道屏障，任欺詐等失信行為肆意泛濫，長(zhǎng)此以往，再?gòu)?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)了終將轟然倒下!
“中國(guó)沒(méi)有廢掉的東西，如果有，只是人的生命?！卑耸昵疤窖髸?huì)議上勞耳的話時(shí)時(shí)響徹耳旁。唯有尊重生命，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才不至于道德泯滅，良心迷失。朗朗乾坤，我們需要秉承誠(chéng)信美德，需要以誠(chéng)信搭建起道德底線，讓一個(gè)社會(huì)運(yùn)行于健康的狀態(tài)之中。
堅(jiān)守道德底線，我們更需要廉潔。
一個(gè)民風(fēng)淳樸且高效健康的社會(huì)，還需要官員的廉潔。為官者，以權(quán)謀私，中飽私囊，百姓對(duì)此還有什么指望?上行下效，沆瀣一氣，這個(gè)社會(huì)還何來(lái)公平公正?一個(gè)“樓脆脆”倒下，恐怕又有千萬(wàn)個(gè)“樓脆脆”站起來(lái)。北宋包拯一生清廉，他擔(dān)心后人會(huì)出不孝之徒，在其家中的石碑上鐫刻著《戒廉家訓(xùn)》，以警示后人。這意味著子孫中若有貪污受賄者，則不能被葬入家族墓地。倘若為官人人如此，守住廉潔這條道德底線，我們民族如日出東方，有什么不可期盼?倘若為官的自認(rèn)為有功于人民，就可以突破道德底線，法國(guó)著名化學(xué)家拉瓦錫，在研究工作的同時(shí)又在政府充當(dāng)包稅官，敲詐勒索，，最終被送上斷頭臺(tái)則是拉瓦錫們的最終下場(chǎng)。
堅(jiān)守道德底線，我們需要以自尊來(lái)養(yǎng)身，需要以誠(chéng)信來(lái)經(jīng)營(yíng)，需要以廉潔來(lái)為官。金錢(qián)利益誘惑面前，不迷失方向，而時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)守心中那條道德的底線，那么，和諧社會(huì)，幸福家園終將來(lái)臨。誠(chéng)如此，實(shí)為人民之幸，國(guó)家之幸!
心中有德800字(五)
道德，一個(gè)恒久不變的話題，不管是孔子還是老子，這些思想家無(wú)一不把道德作為他們思想的最高境界。道德從有了文明的那一刻起，就在傳遞，一直傳遞到我們的心中。
道德，是一種習(xí)慣。撿起地上的紙屑、扶起被風(fēng)刮歪的小樹(shù)、救起受傷的小鳥(niǎo)、扶老人過(guò)馬路……當(dāng)你經(jīng)常做這些事情，久而久之，這些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，這時(shí)候，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人。
前些天我乘公交車(chē)去學(xué)英語(yǔ)。我上車(chē)時(shí)，車(chē)上已無(wú)座位。這時(shí)，又上來(lái)一位抱小孩的阿姨。售票員忙請(qǐng)人讓座位，沒(méi)等她把話說(shuō)完，靠近車(chē)門(mén)的一位年輕小伙子就熱心地站起來(lái)讓座。只見(jiàn)中年阿姨連聲說(shuō)：“謝謝你。”又讓他的孩子也感謝這位叔叔，小弟弟舞動(dòng)著可愛(ài)的小手向這位叔叔表達(dá)他的謝意。阿姨又教育孩子，以后長(zhǎng)大了要向這位叔叔一樣，樂(lè)于助人。這件事使我感觸很深，道德是可以傳遞的，中華民族的兒女們就這樣把道德一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
道德就像火一樣，今天播撒下星星火種，明天就能有那燎原之勢(shì)。
我的媽媽是一個(gè)十分勤勞的人。星期天，應(yīng)該是媽媽休息的日子，可是在我的記憶里，星期天卻是媽媽最忙碌最累的日子。有許多衣服要冼，屋子需要整潔，一整天，只看見(jiàn)媽媽忙碌的身影。等所有的事情做完了，媽媽總算可以休息一會(huì)兒了。在我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，忽然聽(tīng)到媽媽出去了，我以為她出去有事，就繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)。過(guò)了好大一會(huì)，門(mén)開(kāi)了，媽媽拖著疲憊的身軀滿頭大汗的進(jìn)了屋。我疑惑的問(wèn)：“媽媽，你干嘛了?”媽媽說(shuō)：“咱們樓道里臟了，我把樓道里拖了一遍”“媽媽，你都累了一周了，好不容易有了一個(gè)星期天，干嘛不休息一下呢?這樓道臟就讓它臟吧，管它干啥?我看你這星期天比上班要累幾倍?！蔽也唤裨蛊鹆藡寢?。“孩子，樓道里每天都人來(lái)人往，如果樓道里干凈了，一定會(huì)讓每個(gè)人心情變得好;要是一進(jìn)樓道，到處都是垃圾，誰(shuí)見(jiàn)了心情也不會(huì)好的。”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)。聽(tīng)了這話，我不禁十分的感動(dòng)。后來(lái)，我們樓道每天都是干凈的。因?yàn)槌藡寢?，更多的人也參與進(jìn)來(lái)，共同維護(hù)我們樓道的衛(wèi)生。這是一件極普通的小事，卻是一種道德的體現(xiàn)。
道德就像那奧運(yùn)圣火，在每個(gè)人的心中傳遞，感動(dòng)著每一個(gè)人。
小學(xué)時(shí)，媽媽給我訂了一份鮮牛奶，每天早上，都會(huì)有一個(gè)工人在天不亮的時(shí)候把奶送來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻。有一個(gè)星期天的早晨，媽媽到門(mén)口去取奶，打開(kāi)箱子一看，里面竟然是空的。媽媽很不解，因?yàn)槟莻€(gè)送奶的人從來(lái)沒(méi)有遲到過(guò)一次，難道定的奶送完了?我們不僅十分疑惑。于是媽媽就去給我煲米粥。這時(shí)，響起了敲門(mén)聲。打開(kāi)門(mén)，門(mén)外站著一個(gè)年輕人，手里拿著一瓶奶，滿臉的歉意。他說(shuō)：“對(duì)不起，給您添麻煩了。今天我爸爸生病了，起不了床，讓我給各位用戶送奶。但是我業(yè)務(wù)不熟練，路上耽誤了時(shí)間，就來(lái)晚了。實(shí)在對(duì)不起，給您添麻煩了?！蔽覌寢屨f(shuō)：“沒(méi)事的，沒(méi)添多少麻煩，祝你爸爸早日康復(fù)?！蹦莻€(gè)人說(shuō)著謝謝走了。
媽媽教育我說(shuō)：“這個(gè)送奶的工人生病了，卻還能在自己來(lái)不了的情況下讓孩子來(lái)送奶，這是一種職業(yè)道德。一個(gè)人不管他做什么職業(yè)，只要對(duì)人們有貢獻(xiàn)，都是高尚的。而遵守職業(yè)道德的人，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種行為?！?/p>
有一句歌詞寫(xiě)得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天?！倍乙f(shuō)，只要人人都自覺(jué)遵守道德，那么世界將變成陶淵明筆下那“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”的人間仙境——桃花源了。甚至?xí)饶沁€要更好，畢竟那里與世隔絕而我們卻是“同住地球村”呀。我們是一方有難，八方支援，2008 。5 。12 四川大地震，震動(dòng)了中國(guó)，震動(dòng)了世界，世界人民伸出了援助之手。這溫暖，感動(dòng)了每一個(gè)人。這就是高尚的道德情操!
我們是中學(xué)生，要從小事做起，從自己做起。“不積跬步不無(wú)以至千里;不積小流無(wú)以成江?！狈e少成多，一樣可以做出驚人的成就。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，遵守道德，讓道德在人與人之間傳遞，把我們的世界變成美好的“桃花源吧”!
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