讀聊齋志異有感優(yōu)秀范文500字
《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說(shuō)，是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異，鬼怪小說(shuō)的集成，有“空前絕后”之美稱。下面網(wǎng)要分享給你的是聊齋志異讀后感，希望你能喜歡。
聊齋志異讀后感1
小時(shí)候，幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭?？蛇@個(gè)寒假，我對(duì)那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了。
《聊齋志異》，這本寫滿了鬼怪的書，正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。
在《聊齋志異》中，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過(guò);《小翠》中的小翠，為了不讓夫傷心，在臨死前變幻成將來(lái)新娘的模樣，使夫?qū)捫摹９砉值谋举|(zhì)看來(lái)并不壞呢!
故事中，不僅有鬼怪，也有神仙，與鬼怪一樣，他們也是善仙。
看來(lái)，從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。
故事中鬼怪靈仙為善，而為惡的卻是人類。
人心并不像表面看上去那樣善良，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善，人有惡，這可不是一眼就可以看出來(lái)的。
鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋、異類。
大概，只有《聊齋志異》這種書，才能使一小部分人對(duì)鬼怪改觀。畢竟，去除人對(duì)鬼怪的偏見(jiàn)并非易事。
聊齋志異讀后感2
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來(lái)我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但是現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛(ài)的忠誠(chéng)，愛(ài)的忠貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無(wú)前。她們?cè)贈(zèng)]有戀愛(ài)自由的封建社會(huì)，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，她能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運(yùn)，而《畫皮》則不同，畫皮外表美麗但是個(gè)魔鬼，王生好心救她，但畫皮卻忘恩負(fù)義，妻子陳氏經(jīng)歷了種.種苦難，終于救活王生。
奇就奇在異上，有的是進(jìn)入奇幻夢(mèng)境，有的就是借尸還魂，像《夢(mèng)狼》，共生醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己成了一只老虎，處處去危害人家，結(jié)果是夢(mèng)妖作怪，一個(gè)名叫銅兒的女子救了自己，后來(lái)兩人結(jié)成夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
聊齋志異讀后感3
一看這本書的題目，你是否會(huì)想到一部電影《畫皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白深刻的道理。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說(shuō)，是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異，鬼怪小說(shuō)的集成，有“空前絕后”之美稱。他看起來(lái)實(shí)在講鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)，字里行間透露著作者對(duì)人生的感悟。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上再將鬼怪，狐一類的故事，其實(shí)在側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。在康熙的中后時(shí)期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，好官又能有幾個(gè)呢?比作者生活好的有不少，比他生活差的有許多，然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”，為人民提出控訴!我不得不自這里，去敬佩作者的精神。
《聊齋志異》給我?guī)?lái)我不同的感覺(jué)，它并不像別的鬼怪小說(shuō)。凈講那些恐怖夸張的鬼故事，一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。
這本書讓我感覺(jué)到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起來(lái)不怎樣的外表下，卻有著一顆純潔，美好如鉆石般透明閃耀的心。
聊齋志異讀后感4
姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)!
——題記
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。我是先看了《聊齋》這部電視劇才看小說(shuō)的。暑假閑來(lái)無(wú)事，對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生了興趣，就細(xì)細(xì)品讀了這本“鬼故事”，發(fā)現(xiàn)了這“鬼故事”背后的秘密。它看起來(lái)講的都是鬼、狐、仙、怪之類的奇聞異事，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
看《聊齋》我懂得了一個(gè)深刻的道理：眼睛所看到那美麗的景象，深處并不一定是美好的。正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量?！蓖谀橇钊丝床黄鸬耐獗硐?，有著一顆純潔、美好、善良的心靈。蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代，清朝政治腐敗，社會(huì)風(fēng)氣極其污濁，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是。放眼中原，“兩袖清風(fēng)”的清官寥寥無(wú)幾。作者實(shí)在受不了這“烏煙瘴氣”，卻又不敢聲張。于是只好拿起筆墨，把滿腔孤憤傾注在自己的創(chuàng)作中。大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”，替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!
《聊齋志異》有的講述了狐女的愛(ài)情故事，有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù)。
《促織》講述的故事發(fā)生在明朝宣德年間，主人公成名是個(gè)老實(shí)迂訥的秀才。他多次考試不中，于是被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來(lái)就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方， 往往是為了一只蟋蟀動(dòng)輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百計(jì)去尋找蟋蟀，結(jié)果經(jīng)常逾期無(wú)法完成任務(wù)，屢遭毒打。好不容易在 一個(gè)駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀， 卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死，兒子畏罪投井， 后經(jīng)搶救挽回了性命。 而成名也是命不該絕， 居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀， 上級(jí)為此大為高興，又暗中照顧成名，使他當(dāng)上了舉人。 讀完這個(gè)故事，不能不讓人感慨萬(wàn)千。我們實(shí)在無(wú)法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn)，還要落得個(gè)被打到“雙股潰爛，血流不止”的地步。我們也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以讓 一個(gè)天真的孩童就畏懼到以死謝罪的程度;更令人感到荒.唐的是，一個(gè)人考取功名，標(biāo)志著 古代文人前途和命運(yùn)的科舉考試居然像兒戲一般， 可以被隨意的踐踏和賞賜。然而，我們的生活中仍然有這樣的蟋蟀，它們變換了自己的面目，以各種方式蠱惑著我們，稍有不慎，我們就會(huì)像故事中的人們一樣，小則身心俱疲，大則傾家蕩產(chǎn)。 我們看到，有人為了尋求刺激，誤入歧途，冒險(xiǎn)嘗試而不能自拔;有人為了一己私利，以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品;有人為了逃避現(xiàn)實(shí)，沉溺于虛擬的世界中迷失了自我;還有人為了享受物質(zhì)生活，窮奢極欲，揮金如土，醉生夢(mèng)死……如此種.種，又何嘗不是另一種蟋蟀呢?
這篇文章情節(jié)離奇曲折而富于變化。每敘一事，盡量做到有起伏、有變化、有高潮、有余韻，一步一折，變化無(wú)窮。“曲而不失自然，奇而不離真實(shí)”，可謂是《聊齋》的藝術(shù)力量所在。
《聊齋》中經(jīng)常會(huì)看到狐女花妖。作者賦予其鮮明的人物形象，狐寫的有狐樣，鬼寫的有鬼態(tài)，從而顯得牛趣盎然?；⒕拇肢E、牡丹精的芳香、狐女的妖媚……這不僅使人物性格特點(diǎn)突出，還使讀者有了鮮明的形象感受。
作者善用環(huán)境描寫映襯人物形象，語(yǔ)言風(fēng)趣而不失禮節(jié)。比如《嬰寧》，處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來(lái)襯托人物：村外的“叢花雜討”，門箭的絲柳垂蔭，墻內(nèi)的“桃杏、修竹”，門前的夾道紅花，窗下的海棠繁葉，庭中的豆棚瓜架，使得人物與環(huán)境十分和諧，相得益彰。
跌宕起伏的故事情節(jié)，性格鮮明的人物形象，還有生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言使《聊齋》成為了明清小說(shuō)的經(jīng)典。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《聊齋志異》“用傳奇法，而以志怪”。
郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！崩仙嵩u(píng)價(jià)說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！?/p>
不只是《聊齋志異》，明清時(shí)期的很多小說(shuō)都很值得仔細(xì)閱讀，它們最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過(guò)世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事而走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。
讀了《聊齋》，更是激起了我對(duì)明清小說(shuō)的欲望。暑假閑暇之時(shí)，放下手機(jī)和電腦。不如沉下心來(lái)，伴著知了的鳴叫一起享受讀書的美好時(shí)光……
聊齋志異讀后感5
一本好書，就是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。今天，我讀了一本書，我覺(jué)得是一本好書—《聊齋志異》。這本書寫了人們是怎樣相信迷信的，以及相信迷信的后果。這才是開(kāi)導(dǎo)著我們大家不要相信迷信。
我讀了《道士》這篇文章是說(shuō)一個(gè)人去道士山上練功。一天，道士過(guò)生日，嫦娥來(lái)跳舞，還有許多神仙也來(lái)了。一天，老道給這個(gè)人說(shuō);“徒兒啊!你下山吧，你的法力已經(jīng)夠高了?！边@個(gè)人就聽(tīng)道士一言返回家中。它給母親展示自己的法力，他直沖墻上碰去，碰得潢頭是血。結(jié)果一切都是幻想，他死了。讀了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，就是相信迷信的人，不會(huì)有什么好下場(chǎng)，那都是自欺欺人。
我覺(jué)得這是一本好書，是一份營(yíng)養(yǎng)品，是一位高尚的老師。這本書不僅讓我們學(xué)到了知識(shí)，還提醒了我們不要迷信。迷信是人類愚昧無(wú)知的手物，作為學(xué)生只有崇高科學(xué)，去破除迷信，才能使自身健康地成長(zhǎng)。
作為后生應(yīng)崇尚科學(xué)，破除迷信，做一個(gè)辯證唯物主義者。
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