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聊齋志異的讀后感10篇

時間: 張洪21135 分享

  《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。下面是小編為大家整理的聊齋志異讀后感,希望對大家有幫助。

聊齋志異的讀后感10篇

  聊齋志異讀后感

  《聊齋志異》這本書我非常愛讀,我最佩服里面的崔猛。

  崔猛是個世家弟子,性情剛毅,脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他,他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平,來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁,但是對母親十分孝順。

  崔猛家隔壁有個兇悍的婦人,經(jīng)常虐待婆婆,婆婆餓得快要死了,兒子偷偷給母親拿點東西吃,這悍婦知道后,就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒,跳過墻去,把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了,致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?

  我長大就想做一個崔猛這樣的人,除去天下的禍患,保祖國的平安。

  《聊齋志異》讀后感

  看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬。

  那個“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進,過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數(shù)日輒一來,時而留宿繾綣”,見其字成才便也安心了。

  朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡單卻不失。

  記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來,電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色,混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素,只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié),跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。

  如果僅僅忠于原著,難道就不會有賣點么?我想不是這樣。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的,但經(jīng)典也是永遠存在的,不要一味地去篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊,這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。

  聊齋志異讀后感

  我非常喜歡鬼片,鬼故事也不放過,其中,就有聊齋志異,那里面有很多鬼故事,在此,我不能全部說出來,怕嚇著你們,首先,看一個搞笑的故事吧。

  從前,有一個賣梨的,他在一個小鎮(zhèn)里賣梨,這時,他看到一個道士,道士說:“我吃你一個梨,你又不損失多少?!本妥屬u梨給他一個梨,因為自己沒帶錢,而那賣梨的呢,就是不給他一個,最后,還是旁邊的店小二幫他付了錢,道士呢就道了謝,他三口兩口就吃完了梨,他說:“我要梨,只不過要梨核,各位有沒有水啊?”有一人無聊,就拿來滾燙滾燙白開水,道士看都沒看就接過來了,他把梨核埋好后,就用那白開水澆種子,然后又笑著說:“現(xiàn)在,我有很多的梨了,請大家吃吧?!闭f著,又嘰里咕嚕的念了一堆咒語,地上迅速長起了梨樹,別人都驚呆了,然后,就離開了,留下那么多人在那圍觀,賣梨的也在那圍觀,這時,它才想起梨,結(jié)果,全沒了,這時,他才明白,原來,道士把他的梨全分給大家了。

  雖然,這本書講的是鬼故事,但我覺得看這種書練膽,也不錯,原因是每次看這本書,我都不會做噩夢,所以,這才是我喜歡這本書的原因,如果你覺得你的膽子還可以,就一來看《聊齋志異》……

  《聊齋志異》讀后感

  我今天剛讀了《聊齋故事》這本書?!傲凝S”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的商人,有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng),船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運,還娶了老婆,最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧,遇到危險不慌張,善于原諒別人,這是我佩服的兩點。

  這本書的其它故事也很有意思,比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同,但它們都非常吸引人,很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事,但是他們也有相同之處,比如說都很形象很鮮明。

  我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人,你只要把情節(jié)寫的更生動,人物寫的更鮮明,你一定可以寫出一篇好文章。

  我非常喜歡《聊齋故事》這本書,還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。

  《聊齋志異》讀后感 高宇佳

  想到“鬼”,我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中,“鬼”都是無惡不作的反面角色,但《聊齋志異》這本書,所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

  《聊齋志異》中寫貪官污吏,面目丑惡,官官相護;寫科舉考試,那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌,考官則有眼無珠;寫花花公子,貪色酗酒,誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。

  看完《聊齋志異》,我深深地感嘆道:“鬼居然比人好呀!”在當(dāng)今社會中,很多人為了錢,就去別人家盜竊、光天化日下?lián)尳?還有人為了私吞共有財產(chǎn),竟然把自己的妻子活活殺死,還剁成小塊封藏起來;還有的人心生嫉妒,竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極!而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧:小翠,滴水之恩卻涌泉相報;封三娘,雖然是狐仙,卻救活了一個已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼,但卻有著比人還好的一顆火熱的心,我被這些鬼深深地感動了;鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少,這讓人多么痛心啊!

  有人說:“有的人活著,但他已經(jīng)死了;有的人死了,但他卻活著?!?《聊齋志異》中的這些好鬼,他們雖然沒有人的血肉之軀,但是他們的靈魂卻永遠活在人們的心中。

  《聊齋志異》讀后感

  這個周末,我讀了《聊齋志異》一書,它是清代小說家蒲松齡的代表作?!傲凝S”是蒲松齡書齋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。這本書大多說在談狐說鬼。其中,有反映了當(dāng)時民風(fēng)的黑暗的《促織》,《紅玉》;有揭示科舉考試時規(guī)章的種.種罪端,如《葉生》,《僧術(shù)》;有贊揚百姓勇于戰(zhàn)斗的精神的《席方平》,《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事,如《青風(fēng)》,《阿纖》等,寫得非常精彩。

  我最愛看《聶小倩》這一篇。

  寧采臣在去金華辦事時,在廟里遇到了燕赤霞。在晚上,一個妙齡女前來調(diào)戲他,被寧采臣轟走了。第二天夜晚,她又來了,但卻是誠懇地告訴他,她是受妖魔脅迫,才去害人的,后來又告訴了他躲避的辦法,為了報答,寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后,寧采臣續(xù)娶了小倩,并有了三個有出息的兒子。

  真是好看啊!

  在蒲松齡筆下,那些妖鬼狐精,花妖水怪,不再讓人感到猙獰可怕,她們有的機智聰慧,有的正義勇敢,人物形象生動,故事情節(jié)生動曲折,是一本值得我們看的好書!

  《聊齋志異》讀后感 洪晟捷

  看著、看著,不知不覺,我打起了冷顫?!鞍?好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌?,變得蒼白?!肮?”我又捧腹大笑。是什么書讓我一會兒恐怖懼怕,一會兒又開心自如呢?原來是《聊齋志異》這篇小說啊!

  作者蒲松齡把書里的故事寫得出神入化,讓我身臨其境。在那個世界,花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性,它們不僅有超凡的本領(lǐng),還可以出入塵世,也學(xué)會騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇,老虎竟能聽懂人說話。我看得越來越起勁,發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純的講故事,而是在講道理:我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人,要是有錯誤思想的人獸,我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長短不一,但各有其趣,就像詩一樣,含有無限意。

  相信我們雖然不會法術(shù),但是我們的善良、真誠,還是能把現(xiàn)在社會上的邪惡打敗的!

  聊齋志異讀后感

  寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發(fā),寫出了一篇讀后感。

  聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,但是只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最后二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。

  其實暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員、官官相護,置善者水火于不顧,對惡人萬般恭敬,這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我十分佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個黑暗的社會,他的作品若被惡人讀出,隨時都會被揭發(fā),收到官府的嚴(yán)刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時,我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋,絕無義之友。取本分之財,戒無名之酒。”

  在《聊齋志異》中,每個妖都有情有義,我很喜歡這本書。

  聊齋志異讀后感

  《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

  在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬,并且感激子服一家人對自我的關(guān)照,之后,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

  其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到那里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上完美、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從此刻開始,從身邊做起,以自我為榜樣,做一個有素質(zhì)的人。在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!

  這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。

  聊齋志異讀后感

  《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部優(yōu)秀的的文言文短篇小說。運用的題材十分廣泛,資料極其豐富,藝術(shù)成就很高。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象刻畫的鮮明生動,多談狐、鬼、花、妖,以此來說明當(dāng)時社會的關(guān)系和反映了17世紀(jì)中國社會面貌,既有對黑暗的社會現(xiàn)實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平。

  其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的感情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨具特色。

  這篇文言小說集抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼,和對神靈的深信不移,多處運用象征手法,把當(dāng)時社會風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。更能讓人深刻體會當(dāng)時社會的黑暗和不堪。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活與此有共同之處,巧妙地到達了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地。

  《狼》這篇文言文就是其中的一篇,資料情節(jié)曲折。語言生動。隨著情節(jié)的波瀾起伏,生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性,也襯托屠夫的勇敢機智。這篇文言文反映現(xiàn)實生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人,不滾怎樣狡猾,不滾要耍什么花招,總歸是會被識破、被殲滅的。

  在現(xiàn)實生活中雖沒有鬼、神之說,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己,殘害人民,助紂為虐,仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之,在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業(yè),但此刻雖說科技發(fā)展迅速,人們不必為吃飽穿暖而煩惱,但是總有那么一些小人作出損人利己的事,不到目的,決不罷休。這些人是社會的敗類,是國家的恥辱。

  《聊齋志異》讓我們徹底明白了,人類無論生活在那個時代,都會有相符的磨難,似乎人類的生活水平再高,人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了,因為在這世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也會讓你誤入歧途,不能自拔,這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分,我們不能控制這種局面,但是我們能夠進自我的綿薄之力,適量地去改變一下,讓善良的人多一些,兇惡的人少一些?;蛟S有一天善良的人感化兇惡的人,幫忙他們走入正途,讓這世間不再有善惡之分,只有善,那么我們的生活將會有多么祥和,多么完美。

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