中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

　　在中考來(lái)臨之前做好語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)是很有必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

　　中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(一)

　　中考語(yǔ)文文言詩(shī)文知識(shí)盤點(diǎn)—異讀字，何為異讀字?異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

　　破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來(lái)表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區(qū)別。

　　所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)這里的“說(shuō)”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。

　　所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。(《木蘭詩(shī)》)此句中“可汗”是對(duì)我國(guó)古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。

　　信本義是表示“誠(chéng)實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:

　　此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)

　　有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：

　　孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)

　　食、其在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例：

　　信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說(shuō)下齊，韓信欲止。(《史記·淮陰侯列傳》)

　　房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)

　　王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng。例：

　　胡不見(jiàn)我于王?(《公輸》)

　　當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng。例：

　　大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)

　　度作名詞，表示“計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過(guò)”等意時(shí)，讀dù。例：

　　已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。(《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》)

　　在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量”“揣測(cè)考慮”等意思時(shí)，讀duó。例：

　　孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)

　　臭作形容詞，表示與“香”相對(duì)的意思時(shí)，讀chòu。例：

　　三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理亂》)

　　作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiù。例：

　　左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　乘作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chéng。例：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈(zèng)汪倫》)

　　在表示“車輛”或作“四”的代稱時(shí)，讀shèng。例：

　　道千乘之國(guó)，敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

　　讀表示“誦讀”等意時(shí)，讀dú。例：好讀書(shū)，不求甚解。(《五柳先生傳》)

　　表示“句讀”(即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓)的意思時(shí)，讀dòu。例：

　　彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)

　　泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fàn。例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)

　　而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)

　　創(chuàng)當(dāng)表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時(shí)，讀作chuàng。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。(《出師表》)

　　在表示“創(chuàng)傷”的意思時(shí)，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。(《史記·魏其武安侯列傳》)

　　罷表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀bà。例：

　　夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語(yǔ)·子罕》)

　　中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(二)

　　(1)排比的特點(diǎn)及其作用

　　排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。

　　(2)排比的幾種形式

　　成分排比。例如：好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇“呈文”，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，可以博得“友邦人士”的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)“國(guó)”下去一樣。

　　中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(三)

　　一、注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)

　　這些背景知識(shí)主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行高屋見(jiàn)瓴的分析。如：李白憤世疾俗的人生、清新飄逸的風(fēng)格;杜甫憂國(guó)憂民的人生、沉郁頓挫的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢(shì)雄偉的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，白居易詩(shī)雅俗共賞，李商隱詩(shī)清麗俊逸，李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人，歐陽(yáng)修詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深，柳永詞纏綿悱惻，蘇軾詞雄健豪放，李清照詞婉約凄切，陸游風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢……

　　二、掌握幾類常用的賞析術(shù)語(yǔ)

　　1、常見(jiàn)的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

　　2、常見(jiàn)的表現(xiàn)技巧：

　　1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

　　2)描寫手法主要有：托物言志、小中見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂(lè)景寫哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。

　　3)抒情方式：直抒胸臆(開(kāi)宗明義、開(kāi)門見(jiàn)山、畫(huà)龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。

　　4)語(yǔ)言風(fēng)格：品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)、華美絢麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語(yǔ)賞析詩(shī)詞時(shí)，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，有的放矢地進(jìn)行賞析。