高二政治下學(xué)期期末測試試卷及答案
在準(zhǔn)備政治期末考試的時(shí)候需要找些政治試卷來練習(xí)，只有這樣我們才能進(jìn)一步將學(xué)過的知識鞏固好，記得更加牢固。以下是小編給你推薦的高二政治下學(xué)期期末試卷及答案，希望對你有幫助!
高二政治下學(xué)期期末測試試卷
第I卷 (選擇題 共48分)
一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)
1.暑期小強(qiáng)、小亮、小光、小東四位同學(xué)到博物館的檔案室進(jìn)行暑期社會實(shí)踐活動。這一天，他們的任務(wù)是為當(dāng)?shù)匦鲁鐾恋霓ь愔参锘瘷n案歸類，但這些化石是該歸入文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)，四個(gè)人有了各自的意見。四人的觀點(diǎn)中正確的是( )
?、傩?qiáng)認(rèn)為它們是人類保護(hù)的化石，應(yīng)歸入文化遺產(chǎn)?、谛×琳J(rèn)為這些化石是純自然的東西，應(yīng)歸入自然遺產(chǎn) ③小光認(rèn)為這些化石是精神現(xiàn)象的物質(zhì)載體，應(yīng)歸入文化遺產(chǎn)?、苄|認(rèn)為這些化石不是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，應(yīng)歸入自然遺產(chǎn)
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
2.“討厭”“煩人”“氣死我了”這樣的話是中國女生詞匯庫中的“常規(guī)武器”，而西方女生會非常謹(jǐn)慎地使用這些詞語，因?yàn)閷ξ鞣饺藖碚f，這些詞是十分嚴(yán)肅的。這類現(xiàn)象表明( )
A.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B.不同的文化背景形成不同的文化印記
C.交往方式中的文化影響取決于文化環(huán)境 D.不同的思維方式?jīng)Q定人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動
3.書信是有情物，每一封書信都在打開一個(gè)栩栩如生的真實(shí)場景，在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，《見字如面》電視欄目，用書信打開歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。從這一現(xiàn)象中可以體味到( )
①文化活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、跁抛鳛槲幕瘋鞑サ耐緩剑瑧?yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展
?、畚幕牧α坎粌H取決于其本身，更取決于其傳播的廣度
?、軅鹘y(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的根基，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
4.我國勞動人民根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用它們之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，并分別命名，這就是二十四節(jié)氣。它是華夏文明注重天人和諧自然哲學(xué)觀的重要體現(xiàn)，幾千年來對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，迄今仍在中國人的生活中發(fā)揮重要作用。這表明( )
?、僖欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所決定
②文化具有相對的穩(wěn)定性，對人的影響深遠(yuǎn)而持久
③傳統(tǒng)文化是推動本民族發(fā)展的精神力量
?、軅鹘y(tǒng)文化應(yīng)因時(shí)而變，不斷注入時(shí)代內(nèi)容
A.②③ B.①② C. ③④ D.①④
5. 針對中央電視臺《中國詩詞大會》欄目的熱播，一位學(xué)者評論說，中國古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)并融入理想志趣的，因此縱使千百年后再讀，依然能夠體會到同樣的感動。這就是中國古典詩詞的生命。這表明( )
?、倬裆罹哂邢鄬Φ莫?dú)立性，中華經(jīng)典詩詞能契合不同時(shí)代人們的內(nèi)心 ②優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，中華經(jīng)典詩詞能使讀者得到精神滋養(yǎng) ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，中華經(jīng)典詩詞反映了民族獨(dú)特的人文情懷 ④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，不同時(shí)代人們對詩詞意蘊(yùn)的感悟是相同的
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
6.有志者，事竟成。應(yīng)注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚(yáng)自力更生精神。激發(fā)改變貧困面貌的干勁和決心，靠自己的努力改變命運(yùn)。將扶貧同扶志、扶智相結(jié)合的理由是( )
?、傥幕絹碓匠蔀榫C合國力競爭的重要因素 ②文化作為一種精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
?、畚幕軌?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的精神動力 ④文化對人的影響是積極主動、深遠(yuǎn)持久的
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
7.近期，在廈門舉辦的金磚國家文化節(jié)“文明相融、民心相通”為主題，目的在于促進(jìn)民心相通、夯實(shí)民意基礎(chǔ)，為金磚國家之間的經(jīng)濟(jì)政治交流和其他各方面的合作奠定人文基礎(chǔ)。可見( )
?、傥幕蔷C合國力競爭的決定性因素 ②優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
③文化對經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展有促進(jìn)的一面 ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
8.M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證( )
?、傥幕瘜θ说乃枷牒托袨橛袧撘颇挠绊?②文化對提升人的精神境界有著決定性作用
?、蹆?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
9.2017年6月，由上海芭蕾舞團(tuán)和上海大劇院聯(lián)合制作的原創(chuàng)芭蕾舞劇《哈姆雷特》獻(xiàn)演國家大劇院。該劇由英國芭蕾編舞大師德里克•迪恩創(chuàng)編，在古典芭蕾風(fēng)格基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)當(dāng)代芭蕾風(fēng)格和詼諧幽默的表達(dá)，通過多媒體投影的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)真實(shí)與虛幻的交織，從而廣受好評。該劇的成功說明( )
?、傥幕仁敲褡宓囊彩鞘澜绲?②大眾傳媒在推動文化的交流合作中功不可沒
③對中華傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基 ④文化發(fā)展要面向世界、博采眾長
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.中國地域遼闊，各地方言迥異，有“十里不同音”之說。但借助統(tǒng)一的文字，“語不同音”的中國人照樣可以進(jìn)行交流。千百年來，“書同文”與“語不同音”一直相安無事地并存。這種現(xiàn)象表明( )
?、僬Z言文化的內(nèi)容與形式不是統(tǒng)一的 ②漢字是中華文明的重要標(biāo)志
③區(qū)域文化包含了中華文化的共性 ④中國的區(qū)域文化具有多樣性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.近日，商務(wù)印書館推出了官方版新華字典APP(手機(jī)軟件)，完整收錄了紙質(zhì)版第11版內(nèi)容，并提供數(shù)字版、紙質(zhì)版對照，受到用戶歡迎。對此，有人感慨技術(shù)進(jìn)步之快，有人指出書籍電子化是大勢所趨，有人則回憶起與字典相伴的學(xué)生時(shí)代。這說明( )
①傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步
?、诳萍嫉陌l(fā)展推動了漢字文化傳承方式的變革
?、塾萌嗣翊蟊娤猜剺芬姷姆绞接欣跐h字傳播
?、軅鹘y(tǒng)的紙質(zhì)媒體能夠更好地寄托人們的情感
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
12.國際社會普遍認(rèn)為繪本是最適合幼兒閱讀的圖書。利用中國繪本講好“中國故事”，要根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要，創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，以高品質(zhì)的作品發(fā)揮繪本應(yīng)有的審美引導(dǎo)與文化傳播功能。材料表明( )
?、倮L本創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神
?、谥匾晜鹘y(tǒng)繪本的繼承是實(shí)現(xiàn)繪本發(fā)展的前提
?、蹌?chuàng)新是繪本富有生機(jī)和活力的重要保證
④立足于人們的需要是繪本創(chuàng)作的根本途徑
A.①③ B.①② C.②③ D.②④
13.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承在當(dāng)下面臨兩大危機(jī)，一是有些技藝失去實(shí)用空間、缺少利益回饋，二是有些傳承人不愿意開放共享和改革創(chuàng)新。面對危機(jī)，可以采取的措施是( )
①建立退出機(jī)制，擯棄失去實(shí)用價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
②建設(shè)和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人權(quán)益保障機(jī)制
?、弁ㄟ^創(chuàng)新性開發(fā)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
?、芤髠鞒腥朔拇缶郑瑹o償開放共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
14.2017年2月18日，央視一檔原創(chuàng)大型文化情感類新節(jié)目《朗讀者》開播，節(jié)目一播出就引來好評如潮。選用一段精美的文字，用最平實(shí)的情感通過朗讀這種平常媒介來展現(xiàn)出文字背后的精彩人生故事，節(jié)目回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠，讓內(nèi)容富含人文的溫度，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。由此可見( )
?、俅蟊妭髅揭殉蔀橄冗M(jìn)文化傳播的重要途徑
?、谖幕ぷ髡咭稣嫔泼赖淖非笳吆蛡鞑フ?/p>
③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求
?、芪幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉
A.②③ B.①② C.①④ D.③④
15.在對中學(xué)生關(guān)于民族文化認(rèn)同的調(diào)查中獲取的部分信息。調(diào)查結(jié)果表明( )
?、僭絹碓蕉嗟那嗌倌昴芤蚤_放的心態(tài)尊重不同的民族文化
?、趯ν鈦砦幕?，大多數(shù)青少年能以我為主、為我所用
③青少年要樹立文化自信，珍愛自己的精神家園
④要加強(qiáng)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)其認(rèn)可傳統(tǒng)文化價(jià)值
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
16. 我國地名文化源遠(yuǎn)流長。比如武漢市一元路、二曜路、三陽路、四唯路、五福路、六合路等地名，承載中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，具有深厚文化內(nèi)涵，給子孫后代以精神熏陶。在城市改造過程中必須保護(hù)好、傳承好有文化積淀的老地名。是因?yàn)檫@些老地名( )
?、僮鳛橹匾奈幕z產(chǎn)，能夠與當(dāng)代人生活及精神需求對接
?、谧鳛闅v史文化的載體，在文化傳承中具有不可替代的價(jià)值
?、壅蔑@了地域文化特色，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
④營造了特定的文化環(huán)境，豐富了中華民族精神的基本內(nèi)涵
A. ①④ B. ②③
C. ①② D. ②④
17.朋友圈里曬書單、聊感悟，熱鬧又時(shí)尚，閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書單羅列、權(quán)威媒體的打分排名，新的技術(shù)手段為薦書提供了更廣闊的平臺，直播、圖書漂流等新玩法正吸引越來越多的人走進(jìn)讀書圈。這一現(xiàn)象對出版企業(yè)的啟示是( )
?、僮⒅匚幕a(chǎn)業(yè)政策的完善，保障群眾基本文化權(quán)益
?、诹⒆憧萍紕?chuàng)新，以增進(jìn)社會效益為經(jīng)營目的
③豐富圖書品種，滿足讀者精神生活新需求
?、軇?chuàng)新文化傳播的手段和形式，適應(yīng)閱讀方式新變化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
18. “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要( )
A.正本清源，獨(dú)樹一幟 B.海納百川，有容乃大
C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同
19.我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于( )
?、僖袁F(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色
?、谟矛F(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素
?、墼诶^承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求
④現(xiàn)代傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的，是文化傳播的主要手段
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.近幾年來，“入土為安”的傳統(tǒng)喪葬觀念正在發(fā)生動搖，越來越多的人開始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的樹葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬;清明祭掃也由傳統(tǒng)的焚香燒紙發(fā)展為更為環(huán)保的鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等新形式。“慎終追遠(yuǎn)”儀式盡管不斷變化，但孝道文化依然滋養(yǎng)人心，使“民德歸厚”。這說明( )
?、賯鹘y(tǒng)孝道文化不斷因時(shí)而變，才能富有時(shí)代價(jià)值
?、趥鹘y(tǒng)孝道文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵是不變的
③傳統(tǒng)孝道文化通過不同形式體現(xiàn)，對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久影響
④全面繼承傳統(tǒng)孝道文化，才能使文化發(fā)展不失根基
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
21.“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親……”伴隨著具有濃郁x疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)? )
?、俑鞯赜虻奈幕扔泄残砸灿懈髯蕴厣?/p>
?、谥腥A民族精神是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶
③中華兒女對中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感
?、苤腥A文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
22.茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢姡栉幕? )
A.面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用
B.具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征
C.取其精華，去其糟泊，繼承傳統(tǒng)，推陳出新
D.對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響
23.行酒令是筵宴上助興取樂的飲酒游戲，最早誕生于西周，完備于隋唐。“飛花令”就是古時(shí)候人們經(jīng)常玩的一種行酒令游戲。2017年1月29日至2月7日連續(xù)在央視綜合頻道晚8點(diǎn)播出的《中國詩詞大會》(第二季)則讓改良版的“飛花令”又火了一把。這表明( )
①中華文化因其博大精深而具有包容性
?、谠催h(yuǎn)流長的中華文化能夠在中華民族中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴
?、蹅鹘y(tǒng)文化在內(nèi)容與形式的創(chuàng)新中發(fā)展
?、芨牧紓鹘y(tǒng)文化是中華文化傳承、創(chuàng)新的基本途徑
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
24.中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。據(jù)此，從文化的角度對其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是( )
A.歷史文化 文明演進(jìn) 文化多樣性 文化傳承與保護(hù)
B.歷史文化 文明演進(jìn) 文化民族性 文化批判與繼承
C.先進(jìn)文化 文化發(fā)展 文化多元性 文化傳播與開發(fā)
D.大眾文化 文化創(chuàng)新 文化豐富性 文化創(chuàng)新與發(fā)展
第II卷 (非選擇題 共52分)
二、非選擇題(共52分)
25.繼《見字如面》、《中國詩詞大會》等文化綜藝刮起一股清新之風(fēng)后，央視一套、三套于2017年2月18日聯(lián)合播出《朗讀者》?！独首x者》定位為文化情感類節(jié)目，通過節(jié)目中嘉賓的朗讀，讓觀眾感受文學(xué)之美、聲音之美和情感之美，《朗讀者》不是朗誦節(jié)目，不是語言節(jié)目，而是人生節(jié)目和情感節(jié)目，這里不僅有在各領(lǐng)域推動社會進(jìn)步的人，而且有很多普通人。“朗讀”是一部分，“者”是一部分。“朗讀”是和文字有關(guān)的一部分，是大千世界;而“者”是和人有關(guān)的一部分，是大千世界各種人給我們帶來的啟示?！独首x者》節(jié)目就像慢饅地翻開一本書，沒有驚心動魄的畫面，更無跌宕起伏的情節(jié)，觀眾情不自禁地投入、并靜靜欣賞著傾聽著。此時(shí)，每個(gè)朗讀者面帶表情，所朗讀的篇章段落或唱首歌，都是根據(jù)自己親身經(jīng)歷感受所選，或如和煦的春風(fēng)，或如涓涓流淌的溪水，撥動并滋潤著每個(gè)人的心弦。
依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明《朗讀者》為什么能引起人們的精神共鳴。(12分)
26.閱讀材料，完成下列要求。
教育部、國家發(fā)改委、財(cái)政部研究制定世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法和配套政策，將“985工程”“211工程”等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目統(tǒng)一納入世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。對此，有人認(rèn)為，不再強(qiáng)調(diào)“985工程”“211工程”對部分學(xué)校是打擊，會傷了元?dú)?。確實(shí)，多年來，通過實(shí)施這些重點(diǎn)建設(shè)，帶動了我國高等教育整體水平的提高，為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但與此同時(shí)，重點(diǎn)建設(shè)確實(shí)也存在身份固化、競爭缺失、重復(fù)交叉等問題。
習(xí)近平指出：“推動一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，提升我國高等教育綜合實(shí)力和國際競爭力，培養(yǎng)一流人才，產(chǎn)出一流成果。”
建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，需要參照國際通行的世界大學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系，加大對外文化的交流互鑒，學(xué)習(xí)借鑒國外辦學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。但我們也應(yīng)該看到，其評價(jià)指標(biāo)體系在很多方面還無法充分反映我國大學(xué)的真實(shí)水平和對人類文明發(fā)展的實(shí)際貢獻(xiàn)。中國高等教育的發(fā)展具有很多獨(dú)特之處，如民族教育、國學(xué)教育、價(jià)值觀教育等。因此，“雙一流”建設(shè)不能盲目照搬世界大學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系，要探索建立具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的世界一流“中國標(biāo)準(zhǔn)”，逐漸將中國標(biāo)準(zhǔn)融入到世界標(biāo)準(zhǔn)中去。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，談?wù)勎覈绾谓ㄔO(shè)世界一流大學(xué)。(10分)
27.歲月可以隨時(shí)光流逝讓人們淡忘曾經(jīng)走過的痕跡，然而翻開歷史的畫卷，我們不應(yīng)該忘記那些從不同側(cè)面有力影響了中華民族的重要人物。
在某知名網(wǎng)站推出的“感動中國古代歷史人物”大眾評選中，憂國憂民的屈原、忘卻榮辱書寫歷史的司馬遷、中華文化的先驅(qū)孔子、兩朝開濟(jì)老臣心的諸葛亮、“貧賤不能移，威武不能屈”的蘇武等歷史人物榜上有名。他們在中華民族浩瀚的歷史長河中寫下了可歌可泣的歷史篇章。
時(shí)代在變,感動不變。2017年2月8日，中國人的年度精神史詩《感動中國2016年度十大人物》頒獎盛典播出，火海救人英雄王鋒、耶魯村官秦玥飛、最美鄉(xiāng)村教師支月英、大國工匠李萬君、好醫(yī)生梁益建等道德模范人物入選。他們用奉獻(xiàn)詮釋著新時(shí)代的民族精神，用理想和信念感染著越來越多的當(dāng)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“中華文化與民族精神”的知識，分析說明新時(shí)代民族精神的社會價(jià)值。(8分)
(2)運(yùn)用《文化生活》知識，說明如何從新時(shí)代的民族精神中汲取力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?(8分)
28.閱讀材料，完成下列要求。
韓劇、美劇風(fēng)靡，外來文化對“80后”“90后”的影響越來越大，中國的本土文化是否會受到?jīng)_擊?有人擔(dān)憂，有人樂觀。
擔(dān)憂者認(rèn)為：
“文化自尊與文化自信是相輔相成的，沒有文化的自尊何來文化的自信，沒有文化的自信又何來文化的自尊。國產(chǎn)電視劇引不起國人的關(guān)注，韓劇被引進(jìn)國內(nèi)，卻受到了熱烈追捧。”
“中國傳統(tǒng)文化在近20年急劇地流失，幾百種傳統(tǒng)戲劇，幾乎是以每幾天消失一種的速度在走向死亡。一旦傳統(tǒng)文化流失，屬于中國人自己的價(jià)值觀也就缺失了，空出來的位置就留給了外來文化。”
“改革開放以后日劇、韓劇、歐劇、美劇都進(jìn)來了，這個(gè)領(lǐng)域的教化，是潛移默化完成的，如果現(xiàn)在國產(chǎn)電視劇和電影還是只想著收視率、賺錢，可能到時(shí)候就來不及了，因?yàn)槟贻p一代都接受了外來文化。”
樂觀者認(rèn)為：
“國外的文化在國內(nèi)流行是一種自然現(xiàn)象。韓國的鳥叔引來美國士兵的模仿，風(fēng)靡一時(shí)之后，‘style’風(fēng)也就過去了。披頭士樂隊(duì)當(dāng)時(shí)也是到美國之后才逐漸流行起來的。這說明，開放的世界是流通的，這并不可怕。”
“韓劇在國內(nèi)有眾多粉絲是很正常的事，雖然有沖擊，但沒有必要恐慌，國內(nèi)的電視劇、電影行業(yè)也發(fā)展得很好。這種沖擊是很有必要的，能刺激中國電視劇市場的發(fā)展。”
“這個(gè)非常好，讓我們做影視的有壓力，不好糊弄。老是片面看票房在升高，那個(gè)沒有意義，不提高內(nèi)在的質(zhì)量，沒有持續(xù)發(fā)展空間。”
(1)就外來文化對中國本土文化的影響，你是樂觀還是擔(dān)憂?請用文化生活有關(guān)知識闡明理由。(10分)
(2)文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須把握好民族文化與外來文化的關(guān)系。請就如何正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系問題提兩條建議。(4分)
高二政治下學(xué)期期末測試試卷答案
1.B 2.B 3.D 4.B 5.A 6.D 7.C 8.B 9.B 10.D 11.C 12.A 13.D 14.A 15.D 16.C 17.D 18.C 19.B 20.A 21.D 22.B 23.C 24.A
25.(12分)①優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，《朗讀者》具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量;②文化能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式;③文化能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;④大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能，推動了優(yōu)秀文化的傳播;⑤社會主義核心價(jià)值觀具有凝聚社會共識、引領(lǐng)社會新思潮的功能，彰顯文化自信和文化自覺。(任意四點(diǎn)即可得分，每個(gè)要點(diǎn)3分，共12分。)
26.(10分)①建設(shè)世界一流大學(xué)需要面向世界，博采眾長。(2分)參照國際通行的世界大學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系，學(xué)習(xí)借鑒國外辦學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們少走彎路。(2分)②立足中國教育實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(2分)建設(shè)世界一流大學(xué)，需要探索建立具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的世界一流“中國標(biāo)準(zhǔn)”，逐漸將中國標(biāo)準(zhǔn)融入到世界標(biāo)準(zhǔn)中去，形成中國特色的世界一流大學(xué)。(2分)③在建設(shè)世界一流大學(xué)的過程中，既要反對“封閉主義”、“守舊主義”，也要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(2分)
27.(1)新時(shí)代民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族精神的體現(xiàn)，豐富和發(fā)展了中華民族精神的內(nèi)涵(2分)新時(shí)代民族精神感染著越來越多的當(dāng)代青年，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全民族綜合素質(zhì)。(3分)新時(shí)代民族精神是民族之魂，是推動中華民族走向偉大復(fù)興的精神動力 。(3分)
(2)①立足中國特色社會主義實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用;(2分)②堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(或“堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系”);(2分)③弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;(2分)④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價(jià)值觀。(2分)
28.(1)(10分)①樂觀。(1分)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力;(3分)文化是民族的，也是世界的，要遵循各民族文化一律平等的原則;(3分)在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，博采眾長，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。(3分)
?、趽?dān)憂。(1分)文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，年輕一代對外來優(yōu)秀文化的熱烈追捧會擠壓中國本土文化的生存空間;(3分)在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基;(3分)對自身文化價(jià)值的充分肯定是文化自信的表現(xiàn)之一，外來文化的風(fēng)靡在一定程度上削弱了我們對本民族文化的自信與自覺。(3分)
(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用;堅(jiān)持正確的方向，克服“封閉主義”和“民族虛無主義”等錯誤傾向;既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。(任意兩點(diǎn)即可得分，每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。)
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