高二第二學(xué)期政治期末考試題及答案
在高二政治期末考試的復(fù)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)做政治試題尋找考試試題的考點(diǎn)。以下是小編給你推薦的高二第二學(xué)期政治期末考試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二第二學(xué)期政治期末考試題
第Ⅰ卷(選擇題 共48分)
選擇題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
1.“一個(gè)有哲學(xué)智慧的人，是會(huì)創(chuàng)造幸福生活的人;一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的民族，是世界上最有希望的民族。”這說(shuō)明
A.哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法
B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
C.真正的哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)
D.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
2.2014年3月20日，中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司宣布：經(jīng)過(guò)中石油、中石化等半個(gè)世紀(jì)的勘探，發(fā)現(xiàn)安岳、樂(lè)至、重慶大足、遂寧大英一帶749.35㎞2范圍內(nèi)天然氣儲(chǔ)量達(dá)到2000億立方米，該公司將其命名為“安岳氣田”。這一事實(shí)說(shuō)明 ①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②思維和存在具有同一性 ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
3.自從1928年英國(guó)物理學(xué)家迪拉克預(yù)言“反物質(zhì)存在”以來(lái)，反物質(zhì)一直是科學(xué)家研究的熱門(mén)課題。2011年5月初，中國(guó)科技大學(xué)與美國(guó)科學(xué)家合作發(fā)現(xiàn)迄今最重反物質(zhì)粒子——反氦4。這里的“反物質(zhì)” ①是哲學(xué)上講的物質(zhì)，具有客觀實(shí)在性 ②是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 ③不同于哲學(xué)上講的物質(zhì)，是指物質(zhì)的具體形態(tài) ④是哲學(xué)上講的物質(zhì)，具有運(yùn)動(dòng)這個(gè)唯一特性
A.①③ B.②④ C.② D.③
4.“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣!以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也;非徒無(wú)益，而又害之。”——《孟子•公孫丑上》
從哲學(xué)角度看，與上述材料寓意相符的是 ①涸轍而漁 ②制天命而用之 ③兼聽(tīng)則明，偏信則暗 ④塞翁失馬，焉知非福
A.① B.② C.③④ D.②③
5.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2014年經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)是：穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新。下列與“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)的哲理一致的是 ①臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東 ②時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高 ③蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽 ④沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
6.對(duì)于月亮，古人有諸多描述：“明月松間照，清泉石上流”(王維)、“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠”(張繼)、“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”(蘇軾)。不同詩(shī)人筆下的月亮不盡相同，說(shuō)明
A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象 B.立場(chǎng)不同，對(duì)客觀事物的反映就不同
C.意識(shí)是客觀存在的反映 D.意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦不同認(rèn)識(shí)就不同
7.2014年中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，要用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。從關(guān)注“舌尖上的浪費(fèi)”到關(guān)注“舌尖上的安全”，體現(xiàn)的唯物論道理有 ①意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性 ②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④要具體分析事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上的矛盾
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
8.2013年12月2日，“嫦娥”三號(hào)探測(cè)器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射并于14日21時(shí)成功實(shí)施軟著陸，15日4時(shí)著陸器與“玉兔”號(hào)月球車(chē)成功分離，登陸月球后，“玉兔”號(hào)將開(kāi)展3個(gè)月的巡視勘察。由此可見(jiàn) ①改造客觀世界的實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ②實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng) ③該活動(dòng)屬于探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) ④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
9.我國(guó)計(jì)劃生育政策由“夫妻一孩”、“雙獨(dú)兩孩”調(diào)整為“單獨(dú)兩孩”，這說(shuō)明 ①認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐中對(duì)客體能動(dòng)的反映 ②認(rèn)識(shí)具有主體差異性 ③認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化 ④認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展
A.①②③ B.①③④ C.①③ D.②③
2013年11月9日—12日，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。據(jù)此回答10～11題。
10.黨對(duì)市場(chǎng)與政府關(guān)系的探索，經(jīng)歷了從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”到“市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用”再到“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的發(fā)展過(guò)程。這說(shuō)明 ①真理與謬誤總是相對(duì)應(yīng)而存在 ②追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 ③真理都有其適用的條件和范圍 ④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、上升性和循環(huán)性
A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④
11.全會(huì)指出，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府的作用。這說(shuō)明 ①要承認(rèn)矛盾，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 ③矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) ④要具體問(wèn)題具體分析
A.①③④ B.①②④ C.①③ D.①②
12.2014年是中國(guó)的馬年。人們賦予馬各種寓意：在馬的造型商品上放上錢(qián)，寓意“馬上有錢(qián)”;放上一只茄子，稱(chēng)為“馬上有一切”……眾多“馬上體”版本走紅網(wǎng)絡(luò)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ①任何事物之間都存在相互聯(lián)系 ②聯(lián)系的客觀性要求我們從事物的固有聯(lián)系中把握事物 ③聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 ④人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，始終是客觀的
A.② B.②④ C.②③④ D.①②③④
13.“頂層設(shè)計(jì)”正成為中國(guó)新的政治名詞，它的本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在最高層次上尋求問(wèn)題解決之道。“頂層設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào) ①系統(tǒng)是由諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 ②部分是整體中的部分，離不開(kāi)整體 ③要著眼于事物的整體性 ④要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題
A.①③ B.③④ C.②③ D.①④
14.“土豪”名列2013年十大互聯(lián)網(wǎng)熱詞榜首。大家今日追捧“土豪”，遠(yuǎn)不像當(dāng)年提起大款、暴發(fā)戶(hù)那樣充滿(mǎn)仇富之感，而是從貶義走向娛樂(lè)化，既冷嘲熱諷罵，又羨慕嫉妒恨。這說(shuō)明
A.人們的心理變化推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
B.互聯(lián)網(wǎng)等科技手段的進(jìn)步?jīng)Q定人們認(rèn)識(shí)的變化
C.人們的認(rèn)識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，漸趨健康理性
D.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
15.2013年6月26日是第26個(gè)“國(guó)際禁毒日”，其主題是“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”。專(zhuān)家指出：毒品對(duì)人的身心健康有巨大危害，如果染上毒癮就很難戒除，因此最好的方法就是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永遠(yuǎn)不要做第一次嘗試。這是因?yàn)?①量變必然引起質(zhì)變 ②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用 ③質(zhì)變始于量變，是量變的必然結(jié)果 ④錯(cuò)誤的意識(shí)決定錯(cuò)誤的行為
A.②④ B.①③ C.①④ D.②③
16.2014年3月29日，菲律賓船只強(qiáng)行突破中國(guó)海警執(zhí)法行動(dòng)后，向仁愛(ài)礁坐灘軍艦提供了食物和淡水。對(duì)此，《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出：“大國(guó)之仁有底線，小國(guó)之智莫忘形。得意忘形者，必自取其辱。”這啟示我們 ①要理性對(duì)待矛盾，防止矛盾向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化 ②要在同一性中把握斗爭(zhēng)性 ③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論 ④矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的發(fā)展
A.①② B.③④ C.①③ D.①④
17.2013年8月29日，“中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)”掛牌成立。該試驗(yàn)區(qū)將促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，積極探索管理模式創(chuàng)新，形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)全國(guó)發(fā)展。材料蘊(yùn)含的辯證法道理有 ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ③矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) ④世界上的事物總是在特殊性中包含著普遍性
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
18.將國(guó)外電視節(jié)目制作的創(chuàng)意和運(yùn)營(yíng)模式與本土化的包裝和創(chuàng)新相結(jié)合的電視節(jié)目《中國(guó)好聲音》、《我是歌手》、《爸爸去哪兒》一經(jīng)播出，就受到廣大觀眾歡迎。這說(shuō)明 ①聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 ②辯證否定的實(shí)質(zhì)是既肯定又否定，既克服又保留 ③要樹(shù)立辯證的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) ④文化創(chuàng)新堅(jiān)持拿來(lái)主義決定事物發(fā)展的性質(zhì)和方向
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
19.2014年4月4日，四川省委、省政府授予川大智勝軟件股份公司主要?jiǎng)?chuàng)建人之一的游志勝教授2013年度四川省科技杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。該公司近五年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值58580萬(wàn)元，利潤(rùn)16342萬(wàn)元，納稅7490萬(wàn)元，有力地推動(dòng)了行業(yè)技術(shù)進(jìn)步和四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這表明科技創(chuàng)新
A.是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
B.推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展
C.促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變
D.帶來(lái)了理論領(lǐng)域和制度領(lǐng)域的創(chuàng)新
20.2014年3月，習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研時(shí)說(shuō)：“焦裕祿精神猶如一座豐碑巍巍矗立。我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長(zhǎng)的。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。”從哲學(xué)上看，材料說(shuō)明 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③焦裕祿精神是興國(guó)之魂，能凝魂聚氣，強(qiáng)基固本 ④反映時(shí)代精神的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
21.2014年3月5日，李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議所作的《政府工作報(bào)告》中77次提到“改革”，表達(dá)了政府全面深化改革的決心和信心。之所以要全面推進(jìn)改革 ①因?yàn)楦母锸峭苿?dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 ②是生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑狀況規(guī)律的客觀要求 ③是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求 ④是社會(huì)主義制度自我發(fā)展和完善的要求
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
22.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“歷史者英雄之舞臺(tái)，舍英雄幾無(wú)歷史”、“大人物心理之動(dòng)靜稍易其軌而全部歷史為之改觀”。梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn) ①揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力 ②否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③肯定了偉大人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的影響 ④否認(rèn)了實(shí)踐的物質(zhì)性和社會(huì)性
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
23.《我扶還是不扶》啟示我們 ①要在權(quán)衡利弊、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇
②要站在人民立場(chǎng)上，考慮和滿(mǎn)足社會(huì)和他人的需求 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn) ④要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和條件的不同進(jìn)行靈活的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A.①② B.③④
C.②③ D.②④
24.“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問(wèn)卷，所有人都應(yīng)該思考答案”。這是2014年感動(dòng)中國(guó)人物、年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭的頒獎(jiǎng)詞。材料表明
①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高科學(xué)文化素質(zhì) ③放棄個(gè)人利益有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人生是幸福的
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
25.(12分)L縣氣候宜人，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)雄厚，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期滯后。在響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”號(hào)召中，全縣干部群眾進(jìn)行了全面深刻的反思：部分干部觀念陳舊，在“現(xiàn)代化即工業(yè)化”思想的引導(dǎo)下，盲目引進(jìn)工業(yè)項(xiàng)目，結(jié)果遠(yuǎn)離原材料產(chǎn)地和銷(xiāo)售市場(chǎng)，導(dǎo)致耗費(fèi)巨資引進(jìn)的項(xiàng)目因成本過(guò)高倒閉、破產(chǎn);縣政府常以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)，無(wú)視市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用;政策朝令夕改，令投資者望而卻步。
結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界本質(zhì)”的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析L縣的發(fā)展思路。
26.(12分)“霧霾”成為2013年網(wǎng)絡(luò)熱詞，成為影響民生的“心肺之患”，倒逼人們反思人與自然的關(guān)系。閱讀表格材料，回答問(wèn)題。
時(shí)代 核心思想 主要觀點(diǎn)
古代 人是自然的“奴隸” 自然界起初是作為一種完全異己的、有無(wú)限威力和不可制服的力量與人們對(duì)立著，人們同它的關(guān)系就像牲畜一樣服從它的權(quán)力。
近代 人是自然的“主人” 人類(lèi)能夠征服、利用自然。人類(lèi)對(duì)自然資源無(wú)節(jié)制的掠奪和攫取，導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞，生存環(huán)境日益惡化，人與自然的矛盾日趨加深。
現(xiàn)代 人是自然的“成員” 自然是與人的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)的人為自然、人化自然或人生成的自然，人與自然在本質(zhì)上是一個(gè)整體。
當(dāng)代 人是自然的“朋友” 以互惠互利、共同發(fā)展為原則，做到與自然共生、共贏、共榮;樹(shù)立與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
結(jié)合表格材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)，分析在人類(lèi)與自然關(guān)系上認(rèn)識(shí)變化所蘊(yùn)含的道理。
27.(8分)2013年12月召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要根據(jù)資源環(huán)境承載能力構(gòu)建科學(xué)合理的宏觀布局，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)合理分工、協(xié)同發(fā)展;要堅(jiān)持生態(tài)文明，著力推進(jìn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，節(jié)約集約利用土地、水、能源等資源;要緊緊圍繞提高城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量，防止過(guò)度商業(yè)化造成千城一面、審美疲勞;要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)城鎮(zhèn)化如何才能讓居民“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”?
28.(20分)2013年4月19日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從2013年下半年開(kāi)始，用一年左右時(shí)間，在全黨開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“群教”活動(dòng))。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 會(huì)議指出：開(kāi)展“群教”活動(dòng)是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措……對(duì)于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的有關(guān)知識(shí)，分析黨為什么要開(kāi)展 “群教”活動(dòng)?(8分)
材料二 在“群教”活動(dòng)中，J市共產(chǎn)黨員、政協(xié)委員唐某利用工作之余深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，撰寫(xiě)了2萬(wàn)多字的《農(nóng)村消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告指出：目前，J市農(nóng)民消費(fèi)存在諸多問(wèn)題，如吃穿消費(fèi)比重過(guò)高，消費(fèi)構(gòu)成不合理，仍處于生存型消費(fèi)階段;部分農(nóng)民忽視個(gè)人和家庭承受能力，盲目、超前消費(fèi)，重物質(zhì)、輕精神消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重;最根本的是農(nóng)民收入低，有效需求不足，極大地限制了農(nóng)村消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善。
(2)結(jié)合材料二，指出提高J市農(nóng)民消費(fèi)水平的措施及其唯物辯證法依據(jù)。(12分)
高二第二學(xué)期政治期末考試題答案
第Ⅰ卷(選擇題 共48分)
1—5 CBDBD 6—10 ABACB 11—15 AABCD 16—20 CBDBD 21—24 CBCD
第II卷(非選擇題 共52分)
26.(12分)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)源于探索人與自然關(guān)系的實(shí)踐并推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展;(3分)②真理是具體的有條件的。不同階段對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是與當(dāng)時(shí)的主客觀條件相適應(yīng)的;(3分)③追求真理是一個(gè)過(guò)程。受主客觀條件的限制，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的特點(diǎn);(3分)④與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。人類(lèi)發(fā)展的歷程，就是探索與自然如何和諧相處的過(guò)程。(3分)
27.(8分)①聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。處理好城市與自然、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，讓城鎮(zhèn)化留住濃濃的鄉(xiāng)愁;(2分)②要立足整體，搞好部分。構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)宏觀布局，協(xié)調(diào)好大中小城市和小城鎮(zhèn)間的關(guān)系，發(fā)展有文化傳承的美麗城鎮(zhèn);(2分)③事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。堅(jiān)持生態(tài)城鎮(zhèn)化，實(shí)施綠色、循環(huán)、低碳的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;(2分)④要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則。發(fā)展有品質(zhì)、有特色的城鎮(zhèn)，防止過(guò)度商業(yè)化造成千城一面、審美疲勞。(2分)
28.(20分)(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。適應(yīng)新形勢(shì)開(kāi)展“群教”活動(dòng)有利于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè);(2分)②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。開(kāi)展“群教”活動(dòng)有利于引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線;(2分)③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。開(kāi)展“群教”活動(dòng)，有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政地位;(2分)④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在人民的立場(chǎng)上。開(kāi)展“群教”活動(dòng)遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)了人民群眾期盼。(2分)
(以上各題答案，言之成理，即可給分，但不超過(guò)各題總分)
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