高二下學(xué)期政治期末試卷
教師們應(yīng)該在怎么樣的去準(zhǔn)備好自己的課堂教學(xué)的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來(lái)為學(xué)生們制訂一份良好的考試卷吧!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二下學(xué)期政治期末試卷,歡迎閱讀!
高二下學(xué)期政治期末試卷:
一、選擇題(共30題,每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng),2分,計(jì)60分)
1.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如雅典的雅典娜神像、哥本哈根的美人魚等,它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑
?、僖馕吨癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體?、谡蔑@著世界文化的認(rèn)同感和歸屬感
?、厶N(yùn)含著城市生活美好的精神追求?、軟Q定著城市發(fā)展的文化方向
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.驢打滾、艾窩窩等北京人熟悉的北京小吃將打包申遺。北京小吃打包申遺有利于
?、偬嵘本┬〕缘钠放苾r(jià)值 ②利用物質(zhì)載體傳承傳統(tǒng)文化
③促進(jìn)中外文化的傳播交流 ?、茇S富中華文化的形式和內(nèi)容
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
3.我國(guó)很早就有“秋暮祭月”的習(xí)俗。周代,每逢中秋夜都要舉辦迎寒和祭月活動(dòng)。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。今天,設(shè)宴賞月仍很盛行。由此可知
?、偃私邮芪幕挠绊懯且粋€(gè)消極、被動(dòng)的過(guò)程?、谖幕绊懭藗兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)?、畚幕绊懢哂猩钸h(yuǎn)持久的特點(diǎn)?、懿煌瑫r(shí)代有著不同的文化
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
4.《山東省文物博物館事業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》指出,山東將建“七區(qū)兩帶”文化遺產(chǎn)保護(hù)片區(qū)。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>
?、傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)?、鼙Wo(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5.一部由美國(guó)人制作的電影因涉嫌侮辱伊斯蘭教先知穆罕默德,引發(fā)伊斯蘭國(guó)家群眾巨大的反美浪潮。這警示我們,在文化發(fā)展中應(yīng)該( )
?、偌日J(rèn)同本民族文化又尊重其他民族文化 ②承認(rèn)世界各國(guó)文化的個(gè)性和優(yōu)劣
?、圩裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t ④博采眾長(zhǎng),相互借鑒,求同存異
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
6.有人認(rèn)為,儒家文化是財(cái)富,它架起了我們前進(jìn)的階梯,維持著我們的社會(huì)秩序;也有人認(rèn)為,儒家文化是包袱,它是一種惰性的力量、保守的因素,制約著我們的價(jià)值取向。這兩種觀點(diǎn)都
A.看到了傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的積極作用 B.看到了傳統(tǒng)文化已不符合時(shí)代的特點(diǎn)
C.違背了“取其精華、去其糟粕”原則 D.違背了傳統(tǒng)文化要因時(shí)而變的原則
7.現(xiàn)如今,孔子學(xué)院已成為中華文化對(duì)外傳播的橋梁,促進(jìn)了中外文化的交流與融合??鬃訉W(xué)院的發(fā)展見證了
①教育在文化傳遞、創(chuàng)造和傳播中的作用 ②文化既是民族的,又是世界的
?、壑腥A文化與外來(lái)文化漸趨融合同一 ?、芪幕l(fā)展是繼承的前提和基礎(chǔ)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8.無(wú)論寫歌作詩(shī),還是作畫篆刻,均須于游歷中求進(jìn)境,實(shí)地考察方能得其中之真諦。只是臨摹古人名作,簡(jiǎn)單改造抄襲,必落下乘。這說(shuō)明
①藝術(shù)的生命力就在于創(chuàng)新?、?a href='http://regraff.com/fwn/shehuishijian/' target='_blank'>社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源
③藝術(shù)創(chuàng)作具有相對(duì)獨(dú)立性 ④正確的認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展
A.①② B.②④ C.②③ D.①③
9.愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,下列詩(shī)詞格言抒發(fā)了愛國(guó)主義情懷的是
A.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之 B.天行健,君子以自強(qiáng)不息
C.四海之內(nèi),皆兄弟也 D.欲窮千里目,更上一層樓
10.“甘肅41名醫(yī)務(wù)工作者9天打通任督二脈”的新聞驚爆網(wǎng)絡(luò)后,許多網(wǎng)友對(duì)此提出質(zhì)疑,認(rèn)為這是“偽科學(xué)”。網(wǎng)友的態(tài)度對(duì)我們的啟示是( )
?、賾?yīng)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力?、趹?yīng)選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向
?、郯l(fā)展大眾文化要追求轟動(dòng)效應(yīng) ④應(yīng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
11.“性價(jià)比”是指商品的性能與價(jià)格之間的比例關(guān)系,用來(lái)描述商品或服務(wù)的實(shí)際效用與所花的錢的關(guān)系。人們總是希望購(gòu)買到高性價(jià)比的商品,即花最少的錢買最好的商品。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中
A.高性價(jià)比是美好消費(fèi)愿望,在市場(chǎng)交易中難以實(shí)現(xiàn)
B.高性價(jià)比的商品只有在該商品處于賣方市場(chǎng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)
C.消費(fèi)者追求高性價(jià)比與商家追求優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)是無(wú)法統(tǒng)一的
D.生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、低價(jià)商品的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位
12.近年來(lái),越來(lái)越多的中國(guó)網(wǎng)民開始青睞網(wǎng)上購(gòu)物,市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。網(wǎng)上購(gòu)物
?、偈关泿诺谋举|(zhì)發(fā)生了變化 ②沒(méi)有改變貨幣本身固有的職能
③使貨幣形式虛擬化,不利于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 ④使得商品交換的方式發(fā)生了變化
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
13.假如一年內(nèi)某國(guó)待售商品的價(jià)格總額為10 000億元,貨幣流通速度一年為4次,同期中央銀行發(fā)行紙幣5000億元。若其他條件不變,此種情況會(huì)引起該國(guó)商品 A.價(jià)值量降低 B.價(jià)值量提高
C.價(jià)格下跌 D.價(jià)格上漲
14.近10年來(lái),人民幣對(duì)美元升值已經(jīng)超過(guò)30%。隨著人民幣快速升值,中國(guó)企業(yè)出口要素優(yōu)勢(shì)逐漸在減弱。材料說(shuō)明了
A.人民幣快速升值將對(duì)我國(guó)出口企業(yè)造成沖擊
B.用100元美元可以兌換更多的人民幣
C.人民幣升值,美國(guó)出口中國(guó)商品價(jià)格提高
D.外幣的匯率升高,有利于外商來(lái)華直接投資
15.居民“菜籃子”價(jià)格波動(dòng)在春節(jié)期間異常明顯,節(jié)前菜價(jià)升高,節(jié)后菜價(jià)下降已逐漸成為歷年來(lái)的“自然規(guī)律”。這種菜價(jià)波動(dòng)的“規(guī)律”
?、袤w現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律的作用 ②說(shuō)明了春節(jié)期間菜價(jià)不能正確反映價(jià)值
?、鄯从沉斯┣箨P(guān)系對(duì)價(jià)格的影響 ④證明了市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、自發(fā)性缺陷
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
16.下圖反映的是某種商品的價(jià)格引起需求、供給變化的關(guān)系,E點(diǎn)是供需平衡狀態(tài)。不考慮其他因素,可以推斷
①曲線1是需求曲線,曲線2是供給曲線 ②曲線1是供給曲線,曲線2是需求曲線
?、叟c商品價(jià)格在P2時(shí)對(duì)應(yīng)的點(diǎn)是乙點(diǎn) ④與商品價(jià)格在P2時(shí)對(duì)應(yīng)的點(diǎn)是甲點(diǎn)
A.①④ B.③④ C.②④ D.①③