高中政治知識點哲學(xué)
哲學(xué)常識抽象、乏味,所以往往成為高中政治教學(xué)的難點。并且,在整個高中政治教學(xué)中,哲學(xué)常識就占了大約三分之一的篇幅,那么哲學(xué)的知識點你又掌握了多少了呢?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治知識點哲學(xué),一起來看看吧。
高中政治知識點哲學(xué):認(rèn)識運動,把握規(guī)律
1、運動
(1)哲學(xué)上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系:
①世界的一切事物都處于運動和變化中,運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
?、谶\動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)著,脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的,物質(zhì)和運動是不可分割的。
【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。
(3)運動和靜止的關(guān)系:
?、偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\動變化中,沒有不運動的物質(zhì),運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài),靜止是相對的、有條件的和暫時的。
②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
?、壑怀姓J(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論,只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
2、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義:規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論:
?、僖?guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。
?、谠谝?guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性,在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。
3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系
(1)原理:規(guī)律具有普遍性和客觀性,制約著主觀能動性的發(fā)揮,尊重規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。發(fā)揮主觀能動性,是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。
(2)方法論:想問題、辦事情,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。
高中政治知識點哲學(xué):意識的能動作用
1、人能夠能動地認(rèn)識世界。
?、僖庾R活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 人不僅能認(rèn)識事物外部現(xiàn)象,還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認(rèn)識現(xiàn)在,還能追溯過去,預(yù)測未來。
?、谝庾R活動的主動性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物。
2、人能夠能動地改造世界。
?、僖庾R對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
(意識對物質(zhì)具有反作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。)
②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。
高中政治知識點哲學(xué):世界是普遍聯(lián)系的
1、聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性
(1)原理:
?、偈澜缟弦磺惺挛锒寂c周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。
②每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
?、壅麄€世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有一個事物是孤立存在的。
【注意】并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的,聯(lián)系是具體、有條件的。
(2)方法論:這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點。
3、聯(lián)系的客觀性:
(1)原理:聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
(2)方法論:
?、俾?lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
?、诼?lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。
4、聯(lián)系的多樣性
(1)原理:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義。
(2)方法論:聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
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