高二上冊(cè)政治把握思維的奧妙試題及答案
高二上冊(cè)政治把握思維的奧妙試題及答案
考試卷的內(nèi)容能夠檢測(cè)出學(xué)生們對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，你想要從中獲取這方面的信息嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高二上冊(cè)政治把握思維的奧妙試題，希望對(duì)你有用。
高二上冊(cè)政治把握思維的奧妙試題及答案
選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)
1.我們說(shuō)意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是因?yàn)? )
?、僖庾R(shí)是客觀事物在人腦中的反映?、谝庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?、塾辛巳四X就能產(chǎn)生意識(shí) ④物質(zhì)依賴于人的意識(shí)
A.①② B.③④
C.①②③④ D.①②④
解析：人腦并不能自行產(chǎn)生意識(shí)，③說(shuō)法錯(cuò)誤;④的說(shuō)法顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，也是錯(cuò)誤的。
答案：A
2.人腦是一個(gè)由大量神經(jīng)細(xì)胞組成的極其精細(xì)的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，其中的神經(jīng)細(xì)胞計(jì)達(dá)150億個(gè)之多。這些神經(jīng)細(xì)胞，分工合作，各司其職。如看書、寫字、繪畫、聞味、唱歌等等，都有相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞來(lái)負(fù)責(zé)。當(dāng)你揮手拍打乒乓球時(shí)，球來(lái)往如梭，眼睛看準(zhǔn)了球的方位，視神經(jīng)以每秒120米的速度把情況報(bào)告給大腦，大腦迅速在千分之一秒內(nèi)作出反應(yīng)、判斷，又通過(guò)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)把命令傳達(dá)到胳膊、手和腿，于是球被準(zhǔn)確地打了回去。這表明( )
?、僖庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ②人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)?、垡庾R(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的?、芤庾R(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：材料表明的是人腦和意識(shí)、意識(shí)與客觀事物的關(guān)系，故選B。①在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
答案：B
3.龍是中華民族的象征，對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感!龍的形象，自古以來(lái)就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說(shuō)法。這表明( )
?、儆^念的東西是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映?、谝磺杏^念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿 ③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能?、苋魏斡^念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其本質(zhì)“原型”
A.①② B.①④
C.③④ D.②④
解析：題意旨在強(qiáng)調(diào)任何意識(shí)都源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，①④的說(shuō)法正確體現(xiàn)了題意;觀念都經(jīng)過(guò)了人腦的加工改造，與現(xiàn)實(shí)不完全相同，②的說(shuō)法錯(cuò)誤;③的說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)。
答案：B
4.河南焦作舉行的2013國(guó)際智能物聯(lián)和機(jī)器人產(chǎn)業(yè)高峰論壇有消息稱，2015年將有50萬(wàn)臺(tái)智能機(jī)器人走進(jìn)千家萬(wàn)戶，提供熒屏上才有的“智能物聯(lián)”服務(wù)。一種名為“小優(yōu)”的機(jī)器人，全身由“超級(jí)腦、千里眼、第六感、神行腿”等部件組成，是全球首款可以通過(guò)自我思維不斷人工智能生長(zhǎng)的中英文雙智能機(jī)器人，更重要的是，它具備了“人”的部分屬性，可以實(shí)現(xiàn)部分的人與“人”溝通。材料中的“小優(yōu)”機(jī)器人表明( )
?、贆C(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物?、跈C(jī)器人可延伸人的某些肢體功能?、蹤C(jī)器人可以模擬人的思維?、芤庾R(shí)是人腦的機(jī)能
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：只有人才有意識(shí)，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料是機(jī)器人，沒(méi)有意識(shí)，更不是人腦，④觀點(diǎn)正確，但與題意不符;機(jī)器人可以模擬人的思維，代替人的某些肢體功能，②③觀點(diǎn)正確。
答案：B
5.“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩(shī)中所描繪的這種景色在江南的山林間幾乎隨處可見，但經(jīng)詩(shī)人一提煉，“霜葉紅于二月花”卻成了千古名句。這說(shuō)明( )
A.名句源于人們對(duì)客觀現(xiàn)象的加工制作
B.人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
C.名句都是人的意識(shí)對(duì)客觀事物的復(fù)制
D.名句是人們對(duì)客觀事物加工改造的結(jié)果
解析：本題考查意識(shí)是客觀存在的反映。材料強(qiáng)調(diào)，常見的景色經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)加工后成為千古絕句，故D符合題意，C說(shuō)法錯(cuò)誤。意識(shí)源于客觀存在，故A說(shuō)法有誤;B表述正確但與題意不符。
答案：D
6.“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明 ( )
A.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于客觀世界
B.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于主觀世界
C.正確意識(shí)來(lái)源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于客觀世界
D.正確意識(shí)來(lái)源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于主觀世界
解析：“地心說(shuō)”“日心說(shuō)”都是長(zhǎng)期預(yù)測(cè)和研究的結(jié)果，前者是錯(cuò)誤的意識(shí)，后者是正確的意識(shí)，這說(shuō)明無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)都來(lái)源于客觀世界，A項(xiàng)說(shuō)法正確。其他三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：A
7.同志指出，抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。這對(duì)于確保黨的群眾路線全面貫徹執(zhí)行，有效解決“四風(fēng)一頑癥”，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是因?yàn)? )
A.意識(shí)可以直接改造客觀事物
B.意識(shí)的能動(dòng)性使事物向正確的方向發(fā)展
C.只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物
D.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
解析：艱苦奮斗精神是一種正確的意識(shí)，會(huì)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用.D正確，當(dāng)選;意識(shí)發(fā)揮對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過(guò)實(shí)踐，A錯(cuò)誤;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，不同性質(zhì)的意識(shí)作用不同，只有正確的意識(shí)才能使事物向正確的方向發(fā)展，B、C錯(cuò)誤。
答案：D
8.晉代詩(shī)人陶淵明的《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”下列詩(shī)句中與“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”哲學(xué)寓意相近的是( )
A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰
C.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期
D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
解析：本題考查意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”意即“問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜渺遠(yuǎn)”，這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用，故A符合題意。B說(shuō)明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，C強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D體現(xiàn)的是事物是不斷變化發(fā)展的，均不合題意。
答案：A
9.2013年8月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的意見》，《意見》提出了發(fā)展的四大重點(diǎn)領(lǐng)域和近期的發(fā)展目標(biāo)?？梢? )
①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性?、谝庾R(shí)活動(dòng)具有目的性 ③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用?、苷_認(rèn)識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
解析：本題考查意識(shí)的特點(diǎn)和作用。材料強(qiáng)調(diào)，國(guó)務(wù)院對(duì)未來(lái)節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出安排，故①②符合題意。③表述正確但與題意不符，排除;實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故④說(shuō)法有誤。
答案：A
10.日本首相安倍晉三在參議院答辯時(shí)稱，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)乃至國(guó)際上都沒(méi)有定論，取決于看待這個(gè)問(wèn)題的是哪一方。這一似乎是否認(rèn)日本“侵略行為”的談話引來(lái)亞洲鄰國(guó)的密切關(guān)注。在安倍看來(lái)，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是否是“侵略行為”是由( )
?、?ldquo;侵略”的定義來(lái)衡量的?、趹?zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)行規(guī)律決定的?、蹜?zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際性質(zhì)來(lái)決定的?、芏x者主觀意向決定的
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：本題考查意識(shí)的本質(zhì)。材料反映的是，日本首相安倍晉三竭力為日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行辯護(hù)，他認(rèn)為在國(guó)際社會(huì)沒(méi)有對(duì)“侵略”一詞作出準(zhǔn)確公認(rèn)的定義之前，人們是無(wú)法判斷戰(zhàn)爭(zhēng)是否是侵略行為的，這種看法顯然是荒謬的，故①④符合題意。
答案：B
11.“精神”從一開始就很倒霉，注定要受物質(zhì)的“糾纏”，物質(zhì)在這里表現(xiàn)為震動(dòng)著的空氣層、聲音，簡(jiǎn)言之，即語(yǔ)言。這說(shuō)明( )
?、?zèng)]有獨(dú)立存在的意識(shí)、精神?、谝庾R(shí)永遠(yuǎn)依賴物質(zhì)?、壅Z(yǔ)言是現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，是意識(shí)的表現(xiàn)形式
?、芤庾R(shí)也就是物質(zhì)的東西
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析：題干強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性，而④混淆了物質(zhì)和意識(shí)的相互區(qū)別，是錯(cuò)誤的，不選。據(jù)此，可以排除B、C、D三項(xiàng)。
答案：A
12.昔屈原放逐著《離騷》，左丘失明厥《國(guó)語(yǔ)》，孫臏截膝而論兵法，司馬遷遭腐刑作《史記》等事例數(shù)不勝數(shù)。在苦難的魔爪摧殘下，他們硬是憑著對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，靠著堅(jiān)定的信念成就了一番偉業(yè)。這表明( )
?、倏嚯y能讓人突破規(guī)律的束縛 ②人的意識(shí)無(wú)所不能?、鄹甙旱木瘢梢源呷讼蛏?，促人奮進(jìn)?、苋四軌蚰軇?dòng)地改造世界
A.①② B.③④
C.②③ D.①②③④
解析：材料事例主要說(shuō)明“毅力、信念”等意識(shí)的作用。①說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，只能遵循規(guī)律而不能突破規(guī)律。②夸大了意識(shí)的作用。③④正確。
答案：B
13.諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞為：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。”魔幻現(xiàn)實(shí)主義是通過(guò)“魔法”所產(chǎn)生的幻景來(lái)表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)，用魔幻的東西將現(xiàn)實(shí)隱去的一種創(chuàng)作方法。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法表明( )
?、偃藗?cè)诜从晨陀^世界時(shí)抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)?、谝庾R(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的?、壅J(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性?、軐?shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析：本題考查意識(shí)對(duì)客觀世界的反映，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法表明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，具有一定的目的性，①②正確;③④材料未體現(xiàn)，故答案選A。
答案：A
14.國(guó)畫的“寫意”，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，這正是中國(guó)畫的奇妙之處。國(guó)畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明( )
?、佼嫾业囊庾R(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界?、垡庾R(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割
A.①④ B.③④
C.②④ D.①③
解析：本題考查意識(shí)的有關(guān)內(nèi)容，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。國(guó)畫創(chuàng)作的特點(diǎn)表明畫家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，①③正確;②中的“直接”說(shuō)法錯(cuò)誤;④說(shuō)法錯(cuò)誤，物質(zhì)可以脫離意識(shí)，意識(shí)不能脫離物質(zhì)。故答案選D。
答案：D
15.(北京海淀高三月考)從哲學(xué)上看，下邊漫畫《公雞下蛋》啟示國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員要
( )
?、倏茖W(xué)審慎行使權(quán)力 ②樹立正確的價(jià)值觀?、鄢浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：本題考查從實(shí)際出發(fā)與價(jià)值觀，主要考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。漫畫中工作人員的做法顯然沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是錯(cuò)誤價(jià)值觀所致。這啟示國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，②④正確;注意本題要求是哲學(xué)知識(shí)，故排除①;③與漫畫寓意不符。故答案選D。
答案：D
16.根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，浙江省委提出了“騰籠換鳥”思路，即下決心改變粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，騰出空間培育“吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠(yuǎn)的鳥”。這從哲學(xué)上啟示我們( )
A.意識(shí)決定事物的發(fā)展
B.思想要適應(yīng)變化了的實(shí)際
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性
D.物質(zhì)與意識(shí)是一致的
解析：本題考查從實(shí)際出發(fā)，主要考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，浙江省委提出了“騰籠換鳥”思路，這一思路啟示我們思想要適應(yīng)變化了的實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，B正確;A是唯心主義觀點(diǎn);C與材料無(wú)關(guān);物質(zhì)可以獨(dú)立于意識(shí)之外存在，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案選B。
答案：B
17.2013年11月，富士康技術(shù)集團(tuán)表示考慮在美國(guó)擴(kuò)大制造業(yè)務(wù)，建立新廠。為進(jìn)一步實(shí)施長(zhǎng)期全球擴(kuò)張計(jì)劃，富士康準(zhǔn)備在美國(guó)尋求機(jī)遇，擴(kuò)張美國(guó)現(xiàn)有制造業(yè)務(wù)，以滿足消費(fèi)者需求，充分利用重要市場(chǎng)中可靠的高價(jià)值工程人才。這一舉措( )
?、賵?jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí) ②體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、垠w現(xiàn)了客觀應(yīng)適應(yīng)主觀的需要?、苋鐚?shí)地反映了市場(chǎng)需求的客觀實(shí)際
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
解析：富士康為滿足消費(fèi)者需求，充分利用重要市場(chǎng)中可靠的高價(jià)值人才而考慮在美國(guó)建立新廠體現(xiàn)了①②④;③顛倒了主觀和客觀之間的關(guān)系，錯(cuò)誤。
答案：C
18.2013年4月，中國(guó)氣象局印發(fā)《20l3年海洋氣象精細(xì)化預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)實(shí)施方案》，指出今年將繼續(xù)開展海洋氣象精細(xì)化預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)，重點(diǎn)開展海上風(fēng)的精細(xì)化預(yù)報(bào)、海霧監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警業(yè)務(wù)試驗(yàn)以及沿岸海區(qū)強(qiáng)對(duì)流天氣監(jiān)測(cè)預(yù)警業(yè)務(wù)等。這種精細(xì)化預(yù)報(bào)( )
?、偈侨藗兊闹饔^預(yù)測(cè)，與客觀事物無(wú)關(guān)?、谑歉鶕?jù)客觀事物而作出的一種超前的反映?、郾仨氉裱髿膺\(yùn)動(dòng)規(guī)律?、苷f(shuō)明人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
A.①② B.②④
C.③④ D.②③
解析：①說(shuō)法忽視了規(guī)律的客觀性，錯(cuò)誤;世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
答案：D
19.(黑龍江雙鴨山一中高三月考)日本觀葉石楠、美國(guó)紅櫨、雞腿菇……一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來(lái)引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè)，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A.人的理性為自然界立法
B.人可以改變規(guī)律
C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體條件
D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
解析：本題考查規(guī)律的客觀性，主要考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。難度較小。A是唯心主義的觀點(diǎn)，不選;規(guī)律具有客觀性，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不可以改變規(guī)律，B錯(cuò)誤;思維活動(dòng)的規(guī)律也是客觀的，D錯(cuò)誤;材料中“引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種”是人類改變規(guī)律起作用的具體條件的表現(xiàn)，C正確。故答案選C。
答案：C
20.(梅州二模)有人認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是無(wú)止境的。因此，地球供養(yǎng)人類的能力是無(wú)限的，沒(méi)有必要懷疑自然資源的潛在力量。上述觀點(diǎn)( )
A.否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性的作用
B.片面強(qiáng)調(diào)尊重客觀條件和客觀規(guī)律
C.認(rèn)為世界是客觀存在的物質(zhì)世界
D.片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性而忽視客觀條件和客觀規(guī)律
解析：認(rèn)為地球供養(yǎng)人類的能力是無(wú)限的，沒(méi)有必要懷疑自然資源的潛在力量，明顯是片面強(qiáng)調(diào)了主觀能動(dòng)性而忽視了客觀條件和客觀規(guī)律，答案為D。
答案：D
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