高中語(yǔ)文模擬試卷及答案
高中語(yǔ)文模擬試卷及答案
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高中語(yǔ)文模擬試卷
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題 3分)
閱讀下面的文字，完成1〜3題。
中國(guó)的漢字是世界上唯一還在使用的自源文字(指由記錄本民族語(yǔ)言而創(chuàng)制的文字系統(tǒng))。新石器時(shí)代的刻畫(huà)符號(hào)是漢字的萌芽階段，甲骨文將“圖符”改造整合而成最早的文字系統(tǒng)，隨后商周金文、戰(zhàn)國(guó)文字、秦代小篆這些古文字，其構(gòu)形基本上是“圖繪式”的，大部分構(gòu)形能與單字(詞)所指的事物形態(tài)相聯(lián)系，而構(gòu)形所用的“線(xiàn)”，是為“圖繪”而設(shè)的，故而粗細(xì)均勻。由圖繪意識(shí)而形成的文字審美標(biāo)準(zhǔn)，亦以整齊、均衡、圖案化為旨趣
到了秦漢之際，隸書(shū)的出現(xiàn)使?jié)h字由“線(xiàn)條”走向“筆劃”，由象形性轉(zhuǎn)向符號(hào)性，“圖繪意識(shí)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;書(shū)寫(xiě)意識(shí)”。書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)逐漸培養(yǎng)出一種新的審美習(xí)慣，人們不再在意“圖繪”的完美，而留意于“筆劃”帶來(lái)的點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化，體驗(yàn)著“書(shū)寫(xiě)”帶來(lái)的輕重疾徐的節(jié)奏動(dòng)感之美。當(dāng)然，構(gòu)形之美仍然是被關(guān)注的重要成分，只是從具象轉(zhuǎn)向了抽象。
漢字的抽象化第一次讓書(shū)寫(xiě)有了寫(xiě)“意”的可能性，可以擺脫文字交際的負(fù)擔(dān)而具有了抒情、審美的功能。筆劃、筆順帶來(lái)的是與書(shū)法息息相關(guān)的筆法、筆勢(shì)，這是書(shū)法藝術(shù)形成的基礎(chǔ)。由篆到隸的古、今文字轉(zhuǎn)變時(shí)期，正是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的孕育期。隸書(shū)是對(duì)篆書(shū)的簡(jiǎn)化、解散和“放縱”;篆書(shū)相對(duì)于隸書(shū)乃有構(gòu)形的嚴(yán)謹(jǐn)和圖案化。
漢字發(fā)展到漢末魏晉，各種字體都已形成，加上大量的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐，漢字能夠提供給書(shū)法藝術(shù)的造型元素已經(jīng)相當(dāng)豐富了，動(dòng)、靜各體均有。然而，將書(shū)法藝術(shù)推向更深更高一步的，是出于兩個(gè)因素：一是紙的大量應(yīng)用。原來(lái)書(shū)契之材料，以竹、木、帛為主，帛物希價(jià)昂不易普及，竹木雖取之便宜，但因要成“冊(cè)”(策)，故必須成狹長(zhǎng)之“簡(jiǎn)”，在簡(jiǎn)策上書(shū)字，必受形制局限而筆劃不得伸展，帛受之影響也常常劃以豎格或直接寫(xiě)成扁方之字，馬王堆漢墓帛書(shū)可為證。此時(shí)，隸、章草之“筆劃”已形成，在少數(shù)面積較大的“牘”上已可見(jiàn)放逸之筆，但終不自由。東漢至魏晉，制紙技術(shù)漸趨進(jìn)步，當(dāng)時(shí)一般官吏和民間已大量使用。沒(méi)有紙，書(shū)寫(xiě)時(shí)“縱橫馳騁”是不可想象的。及至?xí)x人之行草書(shū)札傳世，都折射了紙的運(yùn)用對(duì)于“書(shū)寫(xiě)”的進(jìn)一步解放并藉此擴(kuò)展了書(shū)法抒情達(dá)意的功能。二是漢末魏晉，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，世道混亂，人常有朝不保夕之感，即使門(mén)閥士族亦有生命短促之嘆。漢代空前興盛豐碩的哲學(xué)、藝術(shù)成就的繼承者——魏晉士人，在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中常常思考生命的終極意義。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)文人已經(jīng)領(lǐng)略到生命就是一個(gè)時(shí)間段中對(duì)于“存在”的體驗(yàn)，所以，魏晉時(shí)凡文章、辭賦、詩(shī)歌，多有深沉幽曠之意，悲涼浩蕩之氣。“書(shū)寫(xiě)”乃文人日常之行為。敏銳的、具有藝術(shù)氣質(zhì)的文人，能從“書(shū)寫(xiě)”中領(lǐng)略到生命的律動(dòng)與稍縱即逝，視每個(gè)字、每一筆劃為生命與情感狀態(tài)的記錄。這種“書(shū)寫(xiě)”能夠 精微地將隱秘的心理活動(dòng)忠實(shí)地記錄下來(lái)，甚乎繪畫(huà)與詩(shī)歌。無(wú)疑，這正是書(shū)法作為“藝術(shù)”的真 正價(jià)值。
書(shū)法其實(shí)沒(méi)有“古、今”，書(shū)法即為最“現(xiàn)代”的藝術(shù);反之，以因襲為能事，書(shū)法只是過(guò)去的藝術(shù)、死亡的藝術(shù)。真正的書(shū)法藝術(shù)，在于以書(shū)法直抒胸臆、致力于藝術(shù)表現(xiàn)的觀(guān)念和實(shí)踐。
(節(jié)選自《書(shū)法：寫(xiě)意抒情方稱(chēng)美》，任平)
.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.我國(guó)至今使用的漢字是記錄本民族語(yǔ)言而創(chuàng)制的自源文字，經(jīng)歷了一個(gè)從從線(xiàn)條式的圖繪到筆劃式的書(shū)寫(xiě)的漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。
B.商周金文、戰(zhàn)國(guó)文字以及秦代小篆的審美標(biāo)準(zhǔn)是整齊、均衡、圖案化，其文字圖繪線(xiàn)條構(gòu)形都與文字所表示的實(shí)物形態(tài)相關(guān)聯(lián)。
C.由線(xiàn)條走向筆劃的最早漢字是隸書(shū)，此時(shí)，人們留意筆劃帶來(lái)的點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化，感受書(shū)寫(xiě)過(guò)程中帶來(lái)的節(jié)奏動(dòng)態(tài)之美。
D.從具有嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)形和圖案化的篆書(shū)向相對(duì)簡(jiǎn)化、解放和“放縱”的隸書(shū)的轉(zhuǎn)變，已開(kāi)始孕育具有抒情審美功能的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。
.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.漢字抽象化才有可能第一次讓書(shū)寫(xiě)具有了寫(xiě)“意”的功能，擺脫了漢字交際的負(fù)擔(dān)而具有了 抒情和審美的特征。
B.從馬王推漢墓出土的帛書(shū)可以看出，在帛上書(shū)寫(xiě)文字常常要?jiǎng)澮载Q格或直接寫(xiě)成扁方之字，使書(shū)寫(xiě)收到了很大約束。
C.魏晉作品大多有深沉幽曠之意，悲涼浩蕩之氣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)文人已領(lǐng)略到生命就是一個(gè)時(shí)間段中對(duì)于“存在”的體驗(yàn)。
D.書(shū)法沒(méi)有古今之分，只要致力于書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)的理念和實(shí)踐，重視以書(shū)法直抒胸臆，就達(dá)到了真正的書(shū)法藝術(shù)的境地。
.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.書(shū)寫(xiě)意識(shí)形成之后，書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)逐漸培養(yǎng)出一種新的審美習(xí)慣，但人們?nèi)允株P(guān)注漢字由具象轉(zhuǎn)向抽象的構(gòu)形之美。
B.魏晉時(shí)期造紙技術(shù)漸趨進(jìn)步，書(shū)寫(xiě)才得以縱橫馳騁、自由灑脫，晉人的行草書(shū)得以札傳世，并擴(kuò)展了書(shū)法抒情達(dá)意的功能。
C.魏晉文人從書(shū)寫(xiě)中領(lǐng)略到生命的律動(dòng)和稍縱即逝，認(rèn)為書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)詩(shī)歌一樣能夠精微地將隱秘的心理活動(dòng)忠實(shí)地記錄下來(lái)。
D.如果一個(gè)書(shū)法家把因襲為能事，書(shū)法只是過(guò)去的藝術(shù)、死亡的藝術(shù)，同時(shí)這也否定了書(shū)法是最為“現(xiàn)代”的藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)。
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4〜7題。
記舊本韓文后
歐陽(yáng)修
予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書(shū)。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無(wú)次序，因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。
是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以?xún)斊渌刂尽?/p>
后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。
嗚呼!道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世欲好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當(dāng)然也。
予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉?亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。
集本出于蜀，文字刻畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書(shū)萬(wàn)卷，獨(dú)《昌黎先生文集》為舊物也。嗚呼!韓氏之文、之道，萬(wàn)世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。
.對(duì)下列句子中加橫線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.予為兒童時(shí)，多游其家游：游玩
B.因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué) 怪：奇怪
C.當(dāng)盡力于斯文，以?xún)斊渌刂舅兀合騺?lái)
D.此又非特好惡之所上下特：特別
A. 讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。
讀之見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少未能悉究其義徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯若可愛(ài)。
讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯若可愛(ài)。
讀之見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。
13.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文開(kāi)頭部分記敘了作者年少時(shí)偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標(biāo)題中的“舊本韓文”均指同一部書(shū)。
B.歐陽(yáng)修認(rèn)為，韓氏之文的湮沒(méi)無(wú)聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉投棄廢”于一時(shí)。但終究會(huì)為“萬(wàn)世所共尊，天下所共傳”。
C.歐陽(yáng)修曾利用其它版本對(duì)舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙.使之最終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本身“深厚而雄博”。
D.本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉投棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過(guò)程。
7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。
(2)則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉?
(二)詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面一首詩(shī)，回答8,9題。(11分)
登原州城①呈張賁從事
魏野
異鄉(xiāng)何處最牽愁?獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來(lái)惟有雁，地寒西去更無(wú)州。
數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收。
【注】①原州城，即今寧夏固原，屬當(dāng)時(shí)的邊疆地區(qū)。
.這首詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)得很好，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
9.千古登樓，幾多情思。李煜在《相見(jiàn)歡》中寫(xiě)道“無(wú)言獨(dú)上西樓”，而魏野在本詩(shī)中也有獨(dú)自登樓的行為，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩人借登樓所表達(dá)的情感有何異同。
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能體現(xiàn)作者不愿違背心意，趨炎附勢(shì)的句子是“，。”
(2)描寫(xiě)水天相接、渾然天成景色的句子是：“，。”這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫(xiě)推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來(lái)被人視為千古絕唱。
(3) 陸游在《書(shū)憤》中運(yùn)用意象疊加方式，形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗的詩(shī)句是：“，。”
請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題內(nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1) 〜(4)題(25分)
小王子(節(jié)選)
二十六
在井旁邊有一堵殘缺的石墻。第二天晚上我工作回來(lái)的時(shí)候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了小王子耷拉著雙腿坐在墻上。我聽(tīng)見(jiàn)他在說(shuō)話(huà)：“你怎么不記得了呢?”他說(shuō)，“絕不是在這兒。”
大概還有另一個(gè)聲音在回答他，因?yàn)樗鹬徽f(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)，日子是對(duì)的;但地點(diǎn)不是這里……”
我繼續(xù)朝墻走去。我還是看不到，也聽(tīng)不見(jiàn)任何別人。可是小王子又回答道：“……那當(dāng)然。你會(huì)在沙上看到我的腳印是從什么地方開(kāi)始的。你在那里等著我就行了。今天夜里我去那里。”我離墻約有二十米遠(yuǎn)，可我依然什么也沒(méi)有看見(jiàn)。小王子沉默了一會(huì)又說(shuō)：“你的毒液管用嗎?你保證不會(huì)使我長(zhǎng)時(shí)間地痛苦嗎?”
我焦慮地趕上前去，但我仍然不明白是怎么回事。“現(xiàn)在你去吧，我要下來(lái)了!……”小 王子說(shuō)。于是，我也朝墻腳下看去，我嚇了一跳。就在那里，一條黃蛇直起身子沖著小王子。這種黃蛇半分鐘就能結(jié)果你的性命。我一面趕緊掏口袋，拔出手槍?zhuān)?面跑過(guò)去。可是一聽(tīng)到我的腳步聲，蛇卻象一股干涸了的水柱一樣，慢慢鉆進(jìn)沙里去。它不慌不忙地在石頭的縫隙中鉆動(dòng)著，發(fā)出輕輕的金屬般的響聲。我到達(dá)墻邊 的時(shí)候，正好把我的這位小王子接在我的懷抱中。他的臉色雪一樣慘白。
“這是搞的什么名堂!你怎么竟然和蛇也談起心來(lái)了!”我解開(kāi)了他一直帶著的金黃色的圍脖。我用水漬濕了他的太陽(yáng)穴，讓他喝了點(diǎn)水。這時(shí)，我什么也不敢再問(wèn)他。他嚴(yán)肅地看著我，用雙臂摟著我的脖子。我感到他的心就象一只被槍彈擊中而瀕于死亡的鳥(niǎo)的心臟一樣在跳動(dòng)著。他對(duì)我說(shuō)：
“我很高興，你找到了你的機(jī)器所缺少的東西。你不久就可以回家去了……”
“ 你怎么知道的?”
我正是來(lái)告訴他，在沒(méi)有任何希望的情況下，我成功地完成了修理工作。他不回答我的問(wèn)題，卻接著說(shuō)道：“我也一樣，今天，要回家去了……”然后，他憂(yōu)傷地說(shuō)：“我回家要遠(yuǎn)得多……要難得多……”
我清楚地感到發(fā)生了某種不尋常的事。我把他當(dāng)作小孩一樣緊緊抱在懷里，可是我感覺(jué)到他徑直地向著一個(gè)無(wú)底深淵沉陷下去，我想法拉住他，卻怎么也辦不到……
他的眼神很?chē)?yán)肅，望著遙遠(yuǎn)的地方。
“我有你畫(huà)的羊，羊的箱子和羊的嘴套子……”他帶著憂(yōu)傷的神情微笑了。
我等了很長(zhǎng)時(shí)間，才覺(jué)得他身子漸漸暖和起來(lái)。
“小家伙，你受驚了……”他害怕了，這是無(wú)疑的!他卻溫柔地笑著說(shuō)：“今天晚上，我會(huì)怕得更厲害……”
我再度意識(shí)到要發(fā)生一件不可彌補(bǔ)的事。我覺(jué)得我的心一下子就涼了。這時(shí)我才明白：一想到再也不能聽(tīng)到這笑聲，我就不能忍受。這笑聲對(duì)我來(lái)說(shuō)，就好象是沙漠中的甘泉一樣。
“小家伙，我還想聽(tīng)你笑……”
但他對(duì)我說(shuō)：“到今天夜里，正好是一年了。我的星球?qū)⒄锰幱谖胰ツ杲德涞哪莻€(gè)地方的上空……”
“小家伙，這蛇的事，約會(huì)的事，還有星星，這全是一場(chǎng)噩夢(mèng)吧?”
但他并不回答我的問(wèn)題。他對(duì)我說(shuō)：“重要的事，是看不見(jiàn)的……”
“當(dāng)然……”
“這就象花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開(kāi)著花。”
“當(dāng)然……”
“這也就象水一樣，由于那轆轤和繩子的緣故，你給我喝的井水好象音樂(lè)一樣……你記得嗎?……這水非常好喝……”
“當(dāng)然……”
“夜晚，你抬頭望著星星，我的那顆太小了，我無(wú)法給你指出我的那顆星星是在哪里。這樣倒更好。你可以認(rèn)為我的那顆星星就在這些星星之中。那么，所有的星星，你都會(huì)喜歡看的……這些星星都將成為你的朋友。而且，我還要給你一件禮物……”
他又笑了。
“啊!小家伙，小家伙，我喜歡聽(tīng)你這笑聲!”
“這正好是我給你的禮物，……這就好象水那樣。”
“你說(shuō)的是什么?”
“人們眼里的星星并不都一樣。對(duì)旅行的人來(lái)說(shuō)，星星是向?qū)?。?duì)別的人來(lái)說(shuō)，星星只是些小亮光。對(duì)另外一些學(xué)者來(lái)說(shuō)，星星就是他們探討的學(xué)問(wèn)。對(duì)我所遇見(jiàn)的那個(gè)實(shí)業(yè)家商人來(lái)說(shuō)，星星是金錢(qián)。但是，所有這些星星都不會(huì)說(shuō)話(huà)。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過(guò)的……”
“你說(shuō)的是什么?”
“夜晚，當(dāng)你望著天空的時(shí)候，既然我就住在其中一顆星星上，既然我在其中一顆星星上笑著，那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，就好象所有的星星都在笑，那么你將看到的星星就是會(huì)笑的星星!”
這時(shí)，他又笑了。
“那么，在你得到了安慰之后(人們總是會(huì)自我安慰的)你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了我而感到高興。你將永遠(yuǎn)是我的朋友。你就會(huì)想要同我一起笑。有時(shí)，你會(huì)為了快樂(lè)而不知不覺(jué)地打開(kāi)窗戶(hù)。你的朋友們會(huì)奇怪地看著你笑著仰望天空。那時(shí)，你就可以對(duì)他們說(shuō)：‘是的，星星總是引我歡笑!’他們會(huì)以為你發(fā)瘋了。我的惡作劇將使你難堪……”
這時(shí)，他又笑了。
“這就好象我并沒(méi)有給你星星，而是給你一大堆會(huì)笑出聲來(lái)的小鈴鐺……”
他仍然笑著。隨后他變得嚴(yán)肅起來(lái)：
“今天夜里……你知道……不要來(lái)了。”
“我不離開(kāi)你。”
“我將會(huì)象是很痛苦的樣子……我有點(diǎn)象要死去似的。就是這么回事，你就別來(lái)看這些了，沒(méi)有必要。”
“我不離開(kāi)你。”
可是他擔(dān)心起來(lái)。
“我對(duì)你說(shuō)這些……這也是因?yàn)樯叩木壒?。別讓它咬了你……蛇是很壞的，它隨意咬人……”
“我不離開(kāi)你。”
這時(shí)，他似乎有點(diǎn)放心了：
“對(duì)了，它咬第二口的時(shí)候就沒(méi)有毒液了……”
這天夜里，我沒(méi)有看到他起程。他不聲不響地跑了。當(dāng)我終于趕上他的時(shí)候，他堅(jiān)定地快步走著。他只是對(duì)我說(shuō)道：
“啊，你在這兒……”
于是他拉著我的手。但是他仍然很擔(dān)心：
“你不該這樣。你會(huì)難受的。我會(huì)象是死去的樣子，但這不會(huì)是真的……”
我默默無(wú)言。
“你明白，路很遠(yuǎn)。我不能帶著這付身軀走。它太重了。”
我依然沉默不語(yǔ)。
“但是，這就好象剝落的舊樹(shù)皮一樣。舊樹(shù)皮，并沒(méi)有什么可悲的。”
我還是沉默不語(yǔ)。
他有些泄氣了。但是他又振作起來(lái)：
“這將是蠻好的，你知道。我也一定會(huì)看星星的。所有的星星都將是帶有生了銹的轆轤的井。所有的星星都會(huì)倒水給我喝……”
我還是沉默不語(yǔ)。
“這將是多么好玩啊!你將有五億個(gè)鈴鐺，我將有五億口水井……”
這時(shí)，他也沉默了，因?yàn)樗诳蕖?/p>
“就是這兒。讓我自個(gè)兒走一步吧。”
他這時(shí)坐下來(lái)，因?yàn)樗ε铝?。他卻仍然說(shuō)道：
“你知道……我的花……我是要對(duì)她負(fù)責(zé)的!而她又是那么弱小!她又是那么天真。她只有四根微不足道的刺，保護(hù)自己，抵抗外敵……”
我也坐了下來(lái)，因?yàn)槲以僖舱玖⒉蛔×?。他說(shuō)道：
“就是這些……全都說(shuō)啦……”
他猶豫了一下，然后站起來(lái)。他邁出了一步。而我卻動(dòng)彈不得。
在他的腳踝子骨附近，一道黃光閃了一下。剎那間他一動(dòng)也不動(dòng)了。他沒(méi)有叫喊。他輕輕地象一棵樹(shù)一樣倒在地上，大概由于沙地的緣故，連一點(diǎn)響聲都沒(méi)有。
二十七
到現(xiàn)在，一點(diǎn)不錯(cuò)，已經(jīng)有六年了……我還從未講過(guò)這個(gè)故事。同伴們重新見(jiàn)到了我，都為能看見(jiàn)我活著回來(lái)而高興。我卻很悲傷。我告訴他們：“這是因?yàn)槠诘木壒?hellip;…”
現(xiàn)在，我稍微得到了些安慰。就是說(shuō)……還沒(méi)有完全平靜下來(lái)。可我知道他已經(jīng)回到了他的星球上。因?yàn)槟翘炖杳?，我沒(méi)有再見(jiàn)到他的身軀。他的身軀并不那么重……從此，我就喜歡在夜間傾聽(tīng)著星星，好象是傾聽(tīng)著五億個(gè)鈴鐺……
可是，現(xiàn)在卻又發(fā)生了不尋常的事。我給小王子畫(huà)的羊嘴套上，忘了畫(huà)皮帶!他再也不可能把它套在羊嘴上。于是，我思忖著：“他的星球上發(fā)生了什么事呢?大概小羊把花吃掉了吧……”
有時(shí)我又對(duì)自己說(shuō)，“絕對(duì)不會(huì)的!小王子每天夜里都用玻璃罩子罩住他的花，而且他會(huì)把羊看管好的……”想到這里，我就非常高興。這時(shí)，所有的星星都在柔情地輕聲笑著。
忽而我又對(duì)自己說(shuō)：“人們有時(shí)總免不了會(huì)疏忽的，那就夠戧!某一天晚上他忘了玻璃罩子，或者小羊夜里不聲不響地跑出來(lái)……”想到這里，小鈴鐺都變成淚珠了!
這真是一個(gè)很大的奧秘。對(duì)你們這些喜歡小王子的人來(lái)說(shuō)，就象對(duì)于我來(lái)說(shuō)一樣，無(wú)論什么地方，凡是某處，如果一只羊(盡管我們并不認(rèn)識(shí)它)，吃了一朵玫瑰花，或是沒(méi)有吃掉一朵玫瑰花，那么宇宙的面貌就全然不同。
你們望著天空。你們想一想：羊究竟是吃了還是沒(méi)有吃掉花?那么你們就會(huì)看到一切都變了樣…… 任何一個(gè)大人將永遠(yuǎn)不會(huì)明白這個(gè)問(wèn)題竟如此重要!
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這 是世界上最美也是最凄涼的地方。它與前一頁(yè)畫(huà)的是同一個(gè)地方。我再一次將它畫(huà)出來(lái)，為的是好讓你們看清楚。就是在這里，小王子出現(xiàn)在地球上，后來(lái)，也正是 在這里消失了的。請(qǐng)你們仔細(xì)看看這個(gè)地方，以便你們有一天去非洲沙漠上旅行的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確地辨認(rèn)出這個(gè)地方。如果，你們有機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)這個(gè)地方，我請(qǐng)求你們 不要匆匆而過(guò)，請(qǐng)你們就在那顆星星底下等一等!如果這時(shí)，有個(gè)小孩子向你走來(lái)，如果他笑著，他有金黃色的頭發(fā)，如果當(dāng)你問(wèn)他問(wèn)題時(shí)他不回答，你一定會(huì)猜得 出他是誰(shuí)。那就請(qǐng)你們幫個(gè)忙，不要讓我這么憂(yōu)傷：趕快寫(xiě)信告訴我，他又回來(lái)了……
(節(jié)選自《小王子》，北京理工大學(xué)出版社)
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?、佟缎⊥踝印肥欠▏?guó)作家安托萬(wàn)·德·圣·?？颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著名兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書(shū)的主人公是來(lái)自外星球的小王子。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。
②小王子在尋找，在明白玫瑰的愛(ài)之前，他對(duì)任何事物都有幻想……他離開(kāi)了玫瑰，那朵口是心非的花，有時(shí)候還愛(ài)灑一下野，發(fā)發(fā)下小脾氣……王子覺(jué)得，他應(yīng)該去尋找。
③?？颂K佩里認(rèn)為童年是盼望奇跡、追求溫情、充滿(mǎn)夢(mèng)想的時(shí)代，對(duì)比之下，大人死氣沉沉、權(quán)欲心重、虛榮膚淺。“大人應(yīng)該以孩子為榜樣”。于是作者選取了一個(gè)孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解這個(gè)世界的欲望來(lái)給成人講故事，尤其是給那些“童心未泯”的成人講，讓他們借小王子的想象力暫時(shí)忘記屬于大人世界的欲望，飛回童年，并反思現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
(以上節(jié)選或摘自百度百科、新浪微博)
(1)通讀全文，下列各項(xiàng)表述符合原文意思的兩項(xiàng) 是( )( )(5分)
A、“小王子耷拉著雙腿坐在墻上”目的是為了尋找回家的路，最終小王子被蛇咬了才迫使他親自回到了自己的星球。
B、小王子曾經(jīng)為玫瑰辛勞過(guò)，疼過(guò)，他揮灑過(guò)自己的汗血在她身上。明白玫瑰的愛(ài)后，玫瑰是他的，而且是唯一的。別人無(wú)法替代，除了羊和多彩的世界。
C、商人和企業(yè)家只是為了占有星星，他在遇到小王子之前甚至沒(méi)想過(guò)占有星星后能對(duì)星星做些什么, 只是一遍又一遍地?cái)?shù)星星。商人這一形象象征了人性的貪婪，星星象征金錢(qián)。
D、《小王子》結(jié)局耐人尋味，正如1000個(gè)人心中有1000個(gè)哈姆雷特。你可以認(rèn)為他死在了地球上，因?yàn)槟堑傈S色的光;你也可以想象他回到了自己的B612小行星，繼續(xù)照顧著他的那盆玫瑰。
E、書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者講述了小王子所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)，在小說(shuō)中小王子象征著希望、愛(ài)、天真無(wú)邪和埋沒(méi)在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認(rèn)識(shí)了不少人，但他從沒(méi)停止對(duì)玫瑰的思念。
(2)小王子是整個(gè)故事的中心，是一個(gè)神秘可愛(ài)的孩子。他住在被稱(chēng)作B-612 小星球，并且是那個(gè)小星球唯一的居民。小王子給我們留下了太多印象，請(qǐng)你簡(jiǎn)析小王子的形象。(6分)
(3)為什么當(dāng)同伴看著“我”活著回來(lái)時(shí)“我”卻面帶悲傷?有關(guān)《小王子》的結(jié)尾在世界文學(xué)上引起了許多思考。作者為何以此結(jié)尾?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析原因。(5分)
(4)過(guò)去70年里，《小王子》已經(jīng)被翻譯成250多種語(yǔ)言，圣?？颂K佩里與小王子的肖像甚至被印在50法郎的票面上。不僅書(shū)籍《小王子》熱銷(xiāo)，電影《小王子》也是2015年收獲全世界最多淚水的動(dòng)畫(huà)電影。《小王子》為什么能夠打動(dòng)世界?結(jié)合小說(shuō)主旨進(jìn)行探討。(8分)
四、實(shí)用現(xiàn)代文閱讀(25分)
12、閱讀下片文字，回答1-4題。
宮崎駿：留下的都是夢(mèng)
宋石男
當(dāng)宮崎駿講述夢(mèng)境的時(shí)候，就連廢棄壁爐里的灰燼也會(huì)重燃。但就在9月初，這個(gè)72歲的白胡子老人、日本動(dòng)畫(huà)電影史上最偉大的造夢(mèng)師宣布不再造夢(mèng)，隱退江湖——龍貓躑躅彷徨，貍貓放聲痛哭，千與千尋返鄉(xiāng)，移動(dòng)城堡駐足，幽靈公主成絕響，世間再無(wú)風(fēng)之谷。
作為一個(gè)很出色的故事創(chuàng)作人，宮崎駿很自然地便能把心中的故事告訴大家，這種才華使他成為一個(gè)讓人難以忘懷的導(dǎo)演，他的動(dòng)畫(huà)如同造夢(mèng)，眾多的幽靈，會(huì)走動(dòng)的城堡，會(huì)飛的拖把、小人等等，像魔法一樣令人欲罷不能。每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無(wú)二的，但不是每個(gè)人都可以完美地把它講出來(lái)，就像宮崎駿做到的那樣。
在許多人看來(lái)，宮崎駿的謝幕并不完美。他的最后一部作品《風(fēng)起了》由夢(mèng)幻敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)析述，冒犯甚至傷害了他的追隨者。有評(píng)論人認(rèn)為：“這是一個(gè)講述明治維新以來(lái)，為了追趕西方而拼命富國(guó)強(qiáng)兵，結(jié)果國(guó)未富兵未強(qiáng)，破綻百出的故事。”媒體用“威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無(wú)收”一類(lèi)的標(biāo)題暗示這位動(dòng)漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端，卻完全不顧他曾獲奧斯卡動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)并拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的往事。事實(shí)上，宮崎駿壓根兒就不在意名利場(chǎng)上的事情。不久前東京爭(zhēng)取到2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說(shuō)：“我不會(huì)為那些人制作影片。”
事實(shí)上，《風(fēng)起了》與以往的動(dòng)畫(huà)不同，沒(méi)有魔法沒(méi)有童話(huà)，而更像一個(gè)緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片，但它美麗溫暖矛盾悲哀并充溢著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題——夢(mèng)想。還記得崛越二郎的那句話(huà)，“我只是想設(shè)計(jì)出優(yōu)美的飛機(jī)”。“這部電影只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人的故事”是宮崎駿對(duì)《風(fēng)起了》的唯一解釋?zhuān)@句話(huà)幾乎可以適用于他的每一部作品。
在全球動(dòng)畫(huà)界興起用電腦作畫(huà)的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡(jiǎn)單清新，適合回憶，就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛。水彩水粉的感覺(jué)用來(lái)描畫(huà)無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天、大海、森林、田園，真是妙不可言，而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。記得看《紅發(fā)安妮》，當(dāng)安妮走過(guò)櫻花林時(shí)，櫻花如云，撲面而來(lái)，落英滿(mǎn)地。雖然沒(méi)有畫(huà)出每一朵花，但層層疊疊的色彩恰到好處地渲染了繁花似錦的景象，唯美得宛如夢(mèng)境。
清新之外，宮崎駿又總喜歡加上工業(yè)時(shí)代的痕跡。形形色色的飛行器、喘氣的煙囪、熾熱的鍋爐，宮崎駿痛恨工業(yè)對(duì)自然、對(duì)習(xí)俗的破壞，骨子里卻又?jǐn)[脫不了工業(yè)的影響。他的父親曾從事飛機(jī)制造方面的工作，他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀(guān)，這對(duì)他的作品產(chǎn)生了重要影響。在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。他不少作品的人物形象和故事場(chǎng)景都有些西化，卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫(huà)來(lái)表現(xiàn);而有些作品如《千與千尋》的場(chǎng)景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫(huà)的感覺(jué)。不論畫(huà)法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。
在過(guò)去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西——傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎駿曾說(shuō)自己是一個(gè)悲觀(guān)主義者，相信世界終有一天會(huì)毀在人類(lèi)自己手中。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的：他反對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)技術(shù)手段的迷戀，政治對(duì)德性的壟斷、自負(fù)理性對(duì)自然秩序的壓倒性勝利，世俗自治對(duì)神靈的怠慢，宮崎駿大聲反對(duì)這一切，卻又身墜其中，憂(yōu)心忡忡。
除了對(duì)工業(yè)文明的批判，宮崎駿的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對(duì)人與自然關(guān)系的反思上。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫(huà)風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺(jué)，尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無(wú)垠的感覺(jué)，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新，去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心?！队撵`公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來(lái)自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說(shuō)明人與自然是既斗爭(zhēng)又共生的狀態(tài)。但宮崎駿最為關(guān)注的話(huà)題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過(guò)作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛(ài)與寬容的勇敢成長(zhǎng)過(guò)程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則?！肚c千尋》中膽小瘦弱卻很有愛(ài)心的千尋，《風(fēng)起了》中“唯有努力試著生存”的崛越二郎，《懸崖上的金魚(yú)姬》中“生在這世上，真好”的波妞，從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真善美，展現(xiàn)出的人類(lèi)頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，作者視之為人類(lèi)存在的希望。
如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫(huà)完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完?，F(xiàn)在，造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。宮崎駿的離去，讓每一個(gè)熱愛(ài)他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來(lái)必定會(huì)融入回憶，與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們：無(wú)論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?lái)，都要勇敢面對(duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。最后，像他一樣放手去夢(mèng)吧，盡管夢(mèng)有其偽裝，有時(shí)也單調(diào)易碎，但它，猶如風(fēng)吹著的童話(huà)，仍是這個(gè)世界美麗的唯一證明。
.下列選項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是( )( )
A.宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場(chǎng)景，故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。
B.在電腦動(dòng)畫(huà)盛行的時(shí)代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡(jiǎn)單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢(mèng)境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)美感。
C.作者認(rèn)為每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無(wú)二的，但不是每個(gè)人都可以完美地講出來(lái)，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個(gè)偉大的造夢(mèng)師。
D.作者列舉了宮崎駿曾拒領(lǐng)奧斯卡動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)和宮崎駿拒絕制作東京2020年夏季奧運(yùn)宣傳片這兩件事，意在展現(xiàn)這位動(dòng)漫大師的淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性風(fēng)采。
E.這篇文章語(yǔ)言生動(dòng)，飽含深情，字里行間充滿(mǎn)對(duì)動(dòng)漫大師宮崎駿的崇敬熱愛(ài)以及對(duì)其退出動(dòng)畫(huà)電影界的惋惜。
.宮崎駿用他的作品告訴我們：“無(wú)論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?lái)，都要勇敢面對(duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。”請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述宮崎駿憑著信念、夢(mèng)想，勇敢?jiàn)^進(jìn)的具體表現(xiàn)有哪些。
3.宮崎駿為何被稱(chēng)為“造夢(mèng)師”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
4.在文章末尾，作者這樣寫(xiě)道：“造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。”你對(duì)這句話(huà)有什么理解?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
表 達(dá) 題
五、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用(20分)
13、下列各句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的個(gè)數(shù)有(3分)
?、俣颊f(shuō)男人三十而立,但喻某眼見(jiàn)就要到三十了,卻整天在家無(wú)所事事,不上班不掙錢(qián)還一副無(wú)所謂的態(tài)度,家里的一切開(kāi)支全都由姜某一個(gè)人承擔(dān)。
?、鄯哆M(jìn)中舉前,胡屠夫辱罵他,說(shuō)他是現(xiàn)世寶、窮鬼、爛忠厚沒(méi)用的人,他說(shuō)岳父說(shuō)得是;向胡屠夫借盤(pán)費(fèi),胡屠夫甚至辱罵范的母親,他也毫不生氣。
你看他雙眉緊鎖，沉默不語(yǔ)，恐怕真是有什么難言之隱的苦衷。
騰訊會(huì)把錢(qián)投入到網(wǎng)絡(luò)游戲、即時(shí)通訊還是互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)務(wù)?盡管騰訊高層沒(méi)有透露半點(diǎn)風(fēng)聲，然而來(lái)自業(yè)界的揣測(cè)卻已經(jīng)滿(mǎn)城風(fēng)雨。
那時(shí)周邊人人都在意氣風(fēng)發(fā)地往前擠拼，馬不停蹄地力爭(zhēng)上游;而我卻是我行我素，想聽(tīng)課時(shí)便抬頭瞄黑板幾眼，不想聽(tīng)課便拿起，或者更張揚(yáng)、更頹廢——直接趴在課桌上睡覺(jué)。
14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.B.青少年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，能否形成科學(xué)的消費(fèi)觀(guān)念，將決定著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺與成功。對(duì)此，必須培育青少年理性、健康、綠色的科學(xué)消費(fèi)觀(guān)念。
C.過(guò)去的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是依靠需求側(cè)投資、消費(fèi)和出口“三駕馬車(chē)”驅(qū)動(dòng)取得的，今后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)向供給側(cè)的“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”——改革、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新來(lái)驅(qū)動(dòng)。
D.《我的少女時(shí)代》是由陳玉珊執(zhí)導(dǎo)，宋蕓樺、王大陸、李玉璽、簡(jiǎn)廷芮主演的青春校園愛(ài)情電影。該片以90年代的臺(tái)灣高中為背景，講述了平凡少女林真心和校園老大徐太宇
15、填入下列橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
據(jù)史料介紹，唐武宗跟前的名相李德裕，著有《柳次舊聞》《會(huì)昌一品集》等著作，_______________，但對(duì)他的一句頗富哲理的名言“正人如松柏，持立不倚;邪人如藤蘿，非依附物不能起”卻早有所聞。
A.不僅有文才，而且政聲很好，我迄今未曾涉獵他的這些書(shū)
B.不僅政聲很好，而且有文才，我迄今未曾涉獵他的這些書(shū)
C.不僅政聲很好，而且有文才，對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵
D.不僅有文才，而且政聲很好，對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵
新聞一 北京青年報(bào)訊(記者 劉艾林)北京時(shí)間凌晨，中國(guó)選手寧澤濤在里約奧運(yùn)會(huì)男子50米自由泳預(yù)賽中，以22秒38的成績(jī)位列該項(xiàng)目所有參賽選手的第30位，未能進(jìn)入半決賽而被淘汰出局。寧澤濤賽后表示，“我沒(méi)怎么練50米這個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)在的狀態(tài)就是這樣。”
這已經(jīng)是這位明星選手在里約賽場(chǎng)上第三次中途遭到淘汰，前兩次分別是在男子4×100米自由泳接力預(yù)賽以及男子100米自由泳半決賽中，是沒(méi)能游進(jìn)決賽，這次干脆連半決賽也沒(méi)有晉級(jí)。50米自由泳是純爆發(fā)力的拼爭(zhēng)，并非寧澤濤最為擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，去年在喀山世錦賽上，他也是在預(yù)賽中就被淘汰。昨天的比賽結(jié)束后，寧澤濤在接受現(xiàn)場(chǎng)中國(guó)記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“50米不是我的強(qiáng)項(xiàng)，我也沒(méi)怎么重點(diǎn)練習(xí)，現(xiàn)在的狀態(tài)就是這個(gè)樣子，對(duì)這個(gè)成績(jī)也沒(méi)有什么不滿(mǎn)意的。”與寧澤濤同在預(yù)賽第八小組出戰(zhàn)的廣東名將余賀新以22秒20的成績(jī)位列小組第一，但仍以總成績(jī)第20名被淘汰出局。
新聞二 8月12日，由省工信委、新余市人民政府主辦的全省光伏產(chǎn)業(yè)配套協(xié)作對(duì)接會(huì)在新余舉行，副省長(zhǎng)李貽煌出席會(huì)議并講話(huà)。
李貽煌說(shuō)，當(dāng)前光伏產(chǎn)業(yè)已從爆發(fā)增長(zhǎng)期進(jìn)入深度整合期，增長(zhǎng)速度放緩，供求結(jié)構(gòu)性矛盾突出，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，江西光伏產(chǎn)業(yè)加快結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)已成當(dāng)務(wù)之急。各地、各有關(guān)部門(mén)要以這次對(duì)接會(huì)為新的起點(diǎn)，圍繞強(qiáng)化配套對(duì)接、鼓勵(lì)協(xié)同創(chuàng)新、加快聚集發(fā)展、促進(jìn)產(chǎn)品應(yīng)用、注重綠色發(fā)展等重心，繼續(xù)完善產(chǎn)業(yè)協(xié)作配套，不斷鞏固和擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)整體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、健康發(fā)展。
會(huì)議期間，賽維、晶科能源等企業(yè)對(duì)配套協(xié)作經(jīng)驗(yàn)及項(xiàng)目供求信息作了交流發(fā)布，與會(huì)人員參觀(guān)了賽維公司、瑞晶公司硅片廠(chǎng)，并參加了光伏產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟研討會(huì)。
概括：__________________________________________。
17、在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒(méi)出不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
體溫計(jì)是一種最高溫度計(jì)，。用后的體溫計(jì)應(yīng)“回表”，即拿著體溫計(jì)的上部用力往下猛甩，可使已升入管內(nèi)的水銀，重新回到玻璃泡里。，這是體溫計(jì)與其他液體溫度計(jì)的一個(gè)主要區(qū)別。體溫計(jì)又稱(chēng)“醫(yī)用溫度計(jì)”。體溫計(jì)的工作物質(zhì)是水銀。它的玻璃泡容積比上面細(xì)管的容積大的多。泡里水銀，產(chǎn)生微小的變化，水銀體積的膨脹，使管內(nèi)水銀柱的長(zhǎng)度發(fā)生明顯的變化。
閱讀下列材料，圍繞材料按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
沒(méi)有菊花，一捧“青草”送戰(zhàn)友
從前線(xiàn)傳回的數(shù)張照片中，維和官兵用一捧“青草”送戰(zhàn)友的照片令人動(dòng)容：沒(méi)有寄托哀思的菊花，更沒(méi)有表達(dá)留戀的白色康乃馨，在生態(tài)環(huán)境惡劣的南蘇丹前線(xiàn)，維和官兵用一捧青草送別兩位戰(zhàn)友。
親臨送別場(chǎng)景的維和官兵王東告訴記者，照片上的這捧“青草”，其實(shí)是中國(guó)營(yíng)地上生長(zhǎng)的一棵白色太陽(yáng)花。“中國(guó)營(yíng)地附近的太陽(yáng)花幾乎都是紅色的，白色的太陽(yáng)花我們只找到了這一棵。”王東介紹說(shuō)，在遺體告別儀式上由太陽(yáng)花配上青草做成的花束，由戰(zhàn)友于明彬、宋曉輝獻(xiàn)給兩位犧牲戰(zhàn)士。在維和前線(xiàn)，他們也是離犧牲戰(zhàn)士最近的人。
(來(lái)源新華網(wǎng)2016年7月28日電)
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。