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高中語(yǔ)文作文人物素材

時(shí)間: 芷瓊1026 分享

  作文教學(xué)一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的要點(diǎn)和難點(diǎn),而寫(xiě)作素材的累積是寫(xiě)好作文的條件和根基。高中作文有哪些人物素材呢?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文作文人物素材,一起來(lái)看看吧。

  高中語(yǔ)文作文人物素材:郭川

  【郭川失聯(lián)】

  10月26日,美國(guó)海岸警衛(wèi)隊(duì)向新華社記者發(fā)來(lái)消息稱(chēng),搜救人員已確認(rèn)失聯(lián)中國(guó)職業(yè)帆船選手郭川不在其所駕駛的“中國(guó)·青島”號(hào)三體帆船上,海岸警衛(wèi)隊(duì)已于 26 日夜暫停對(duì)郭川的積極搜尋?,F(xiàn)年 51 歲的郭川于當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月18日從美國(guó)舊金山起航,挑戰(zhàn)單人不間斷跨太平洋航行世界紀(jì)錄的旅程,該旅程的目的地為上海。郭川希望以 20 天甚至更短的時(shí)間,打破之前由意大利瑪莎拉蒂號(hào)船隊(duì)保持的舊金山到上海 21 天的世界紀(jì)錄。

  【郭川壯舉】

  作為中國(guó)最著名的帆船運(yùn)動(dòng)員,2012年11月18日,郭川曾開(kāi)啟“單人不間斷帆船環(huán)球航行”之旅,駕駛“青島號(hào)”無(wú)動(dòng)力帆船,從青島出發(fā),經(jīng)太平洋、合恩角、大西洋、好望角、印度洋,歷經(jīng)137天、超過(guò) 21600 海里的艱苦航行,于2013年4月5日返回青島,創(chuàng)造了國(guó)際帆聯(lián)認(rèn)可的單人不間斷環(huán)球航行世界紀(jì)錄。喜歡航海探險(xiǎn)的郭川,又經(jīng)過(guò)兩年多的籌備與努力,在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間2015年9月15日16時(shí)48分24秒,率領(lǐng) 5 名國(guó)際船員駕駛“中國(guó)·青島”號(hào)沖過(guò)了在白令海峽設(shè)置的終點(diǎn)線,創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上駕駛無(wú)動(dòng)力帆船,在不間斷、無(wú)補(bǔ)給的情況下完成北冰洋東北航線的世界航海紀(jì)錄。

  【郭川簡(jiǎn)介】

  郭川1965年1月出生在山東青島,高考時(shí),他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上北京航空航天大學(xué),畢業(yè)后,又進(jìn)入北京大學(xué)光華學(xué)院學(xué)習(xí)。30 歲時(shí),郭川是航天部下屬公司長(zhǎng)城國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作公司的副總裁。是享有副局級(jí)待遇的金領(lǐng)一族。

  郭川喜歡從事很多戶(hù)外的活動(dòng),會(huì)滑翔傘、滑翔機(jī)、潛水、跳傘、滑雪等刺激運(yùn)動(dòng)。這一次,他要放下手中的“金飯碗”,去實(shí)現(xiàn)一個(gè)航海夢(mèng)。單人不間斷帆船環(huán)球航行,是一項(xiàng)世界紀(jì)錄的挑戰(zhàn),也正因?yàn)楹匠唐D苦卓絕,世界上還沒(méi)有人敢嘗試過(guò)。若能成功,他不僅是中國(guó)航海、也將是世界航海史上的英雄。

  妻子肖莉也來(lái)為丈夫送行。對(duì)于丈夫的選擇,肖莉非常理解,在她看來(lái),郭川從最早萌生單人環(huán)球航海的念頭,到現(xiàn)在的挑戰(zhàn)之旅,就像爬山一樣平常。她知道,丈夫此行將充滿(mǎn)艱險(xiǎn)。在這不間斷的航程中,郭川將會(huì)遇到海洋漩渦、水下暗礁、巨型冰山等各種險(xiǎn)情。

  郭川白發(fā)蒼蒼的老母親也站在人群中,看到兒子遠(yuǎn)去的背影,淚落如雨。

  “青島號(hào)”船體狹小,長(zhǎng)度只有 12 米,郭川的飲食起居被限定在 4 平方米的船艙內(nèi)。郭川在海上只能靠脫水壓縮食品充饑,為了 137 天的航程,郭川準(zhǔn)備了 150 袋真空脫水食品。他每天吃冷凍脫水食品,吃飯時(shí),把食物澆上熱水,泡一泡,就可食用。郭川還攜帶了少量罐頭、香腸、咸菜之類(lèi)的食品,還帶了幾瓶酒,留著在船上自己過(guò)元旦、春節(jié)、元宵節(jié)和過(guò)生日時(shí)喝。

  只有一個(gè)人,一條船,與一望無(wú)際的大海為伴,出發(fā)剛幾天,郭川就開(kāi)始出現(xiàn)彷徨、疲憊、緊張、想放棄的反應(yīng)。郭川曾患過(guò)嚴(yán)重幽閉恐懼癥,心理幾乎徹底崩潰,求生不得,求死不能,極度痛苦,不過(guò)后來(lái)挺了過(guò)來(lái)。那次經(jīng)歷對(duì)他這次獨(dú)自航行幫助巨大。

  【對(duì)應(yīng)高考話題】

  現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想;堅(jiān)持;生命的意義;真正的英雄;

  【語(yǔ)文匠的感慨】

  語(yǔ)文匠不禁感嘆,生命還可以這樣度過(guò),拋開(kāi)了為房子、車(chē)子和票子的奔忙勞碌,只為了心中的理想。在我們國(guó)人中,最該弘揚(yáng)的就是郭川式的理想主義精神和英雄主義精神!

  在帆船這種西方項(xiàng)目上創(chuàng)造世界紀(jì)錄,國(guó)人本該興奮,然而更多人是不理解,說(shuō)這么冒險(xiǎn)是為什么呢?其實(shí)根本就不用問(wèn)為什么。

  登山家說(shuō),因?yàn)樯皆谀莾骸?/p>

  郭川說(shuō),因?yàn)楹T谀莾骸?/p>

  高中語(yǔ)文作文人物素材:特蕾莎修女

  特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使

  特蕾莎修女以博愛(ài)的精神,默默地關(guān)注著貧窮的人,使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。特蕾莎修女,沒(méi)有高深的哲理,只用誠(chéng)懇、服務(wù)而有行動(dòng)的愛(ài),來(lái)醫(yī)治人類(lèi)最嚴(yán)重的病源:自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也為通往社會(huì)正義和世界和平,開(kāi)辟了一條新的道路。

  她不曾像摩西那樣叫紅海分開(kāi),兩邊立起如壘,讓以色列人從干地上走過(guò)去。

  她不曾用食物喂飽五千人,叫許多人跟在她后頭擁護(hù)她。

  她不曾搞過(guò)叫天地變色的社會(huì)革命,她不是個(gè)翻天覆地的偉人。她所做的,是每一個(gè)有手有腳的平凡人都有能力做到的事:照顧垂死的病人,為他們洗腳、抹身,當(dāng)他們被不幸的命運(yùn)踐踏如泥的時(shí)候,還給他們一個(gè)人的尊嚴(yán),如此而已。

  她就是特蕾莎修女,她的一生都在追尋著這樣一個(gè)真理:我們都不是最偉大的人,但我們可以用偉大的愛(ài)來(lái)做生活中每一件最平凡的事。

  特蕾莎修女一生的使命既簡(jiǎn)單又直接,就是服侍窮人中的窮人。她認(rèn)為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏,乃是不被需要與沒(méi)有人愛(ài)。她在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“感覺(jué)自己沒(méi)有人要,是人類(lèi)所經(jīng)驗(yàn)到最糟糕的一種疾病。”因?yàn)閯e的病有藥可醫(yī),惟獨(dú)“不被需要”,除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心腸外,再?zèng)]有一帖藥可醫(yī)治。

  特蕾莎的一生,都在帶領(lǐng)仁愛(ài)修女會(huì)一起服侍世人。她并沒(méi)有達(dá)官顯要在背后作為支持,修女會(huì)也沒(méi)有獲得社會(huì)名流的積極贊助,她只是單純地依靠她那份幾乎是無(wú)限的、但卻是堅(jiān)韌的愛(ài)。

  在特蕾莎修女樸素的裝束下,隱藏著一個(gè)高貴的靈魂。她確實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代最特殊的人物,也是最令人景仰的女性中的一個(gè)。她靠著無(wú)限的愛(ài)去服務(wù)窮人中的窮人,以她的一生,實(shí)際彰顯偉大的愛(ài)。

  她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn):尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人,得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重,完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)……她個(gè)人成功地彌合了富國(guó)與窮國(guó)之間的鴻溝,她以尊重人類(lèi)尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。

  ——諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)公報(bào)

  她是一位永生的偉大的圣人!

  ——伊斯蘭教長(zhǎng) 布哈里

  特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂(lè)的象征。

  ——菲律賓紅衣主教 梅辛

  特蕾莎修女于1910年出生在塞爾維亞,本名阿格尼絲。她的家庭很富有,家中連特蕾莎共有三個(gè)孩子。她小小年紀(jì)就開(kāi)始思索人生,12歲時(shí)感悟到自己的天職是幫助窮人,這決定了她被稱(chēng)為“活圣人”的一生。17歲時(shí),她決定到愛(ài)爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí)。1928年,她來(lái)到印度大吉嶺工作,擔(dān)任當(dāng)?shù)貙W(xué)校的老師,教授地理及歷史。大吉嶺位于喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年,特蕾莎完成了修會(huì)的訓(xùn)練,正式宣誓成為修女,并被指派到隸屬加爾各答的圣瑪麗亞女校中擔(dān)任校長(zhǎng)。該校是個(gè)貴族學(xué)校,學(xué)生皆來(lái)自孟加拉的上流階層。

  然而,特蕾莎并不想讓自己停留在圣瑪麗亞女中。當(dāng)?shù)氐氖考澃押⒆铀腿脒@個(gè)學(xué)校,期望在學(xué)校能接受最好的教育。然而,在加爾各答圣瑪麗亞女校的墻外卻布滿(mǎn)了臟亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見(jiàn)這貧民窟與貴族學(xué)校的對(duì)比,她心中深受責(zé)備。她知道,貧民窟才是她要去的地方。她要進(jìn)入最窮苦、最低賤的人群當(dāng)中。

  特蕾莎修女在修道院十年了,她知道修道院的生活既舒適又穩(wěn)定。特蕾莎承認(rèn),離開(kāi)修道院走入貧民窟是一個(gè)艱難的抉擇。因?yàn)閷?duì)她而言,脫離修道院的痛苦與煎熬,更勝過(guò)她當(dāng)年離開(kāi)家人與朋友,進(jìn)入修道院的決定。

  特蕾莎要離開(kāi)修道院時(shí),修會(huì)的上司曾與她約談并試圖勸阻。其實(shí),特蕾莎清楚知道,一旦脫去修會(huì)的修女袍,她就失去了修會(huì)的支持,也沒(méi)有什么人來(lái)幫助她,但她依然堅(jiān)持出走這個(gè)決定。最后,修會(huì)終于點(diǎn)頭同意。

  離開(kāi)修會(huì)后,特蕾莎進(jìn)入最破爛的貧民窟,在那里用幾盧比租下一間房子,接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們,她自己親身到街上乞討食物并送藥,幫助他們清洗身體。在這個(gè)屋里,沒(méi)有桌子、椅子,也沒(méi)有黑板。她以地板為黑板,教孩子們一些孟加拉字母。

  這時(shí)她完全依賴(lài)心中的感動(dòng)而工作,只要她覺(jué)得哪里有最大的需要,她就到那里去幫助人。有一次,她看見(jiàn)街上躺著一個(gè)奄奄一息的病人,她焦急地四處求告,敲遍醫(yī)院、診所的大門(mén),竟無(wú)一人理會(huì)。最后好不容易求到一點(diǎn)藥品,回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那人已死去了。

  另有一回她遇見(jiàn)一個(gè)人身上都是膿包、傷口,膿包上竟是蠕動(dòng)的蛆和虱子。她沉痛地感嘆:“狗與貓都過(guò)得比這人更好,人為何如此卑賤地走向死亡呢?”之后,她到警察局請(qǐng)求他們撥一處地方,使她可以接待那些無(wú)家可歸者,能夠幫他們清洗身體、洗凈流膿的傷口再加以包扎,好讓孤苦無(wú)依者有個(gè)安靜面對(duì)死亡之所。她覺(jué)得這么做,至少能使他們?cè)谌松淖詈笠豢桃部梢愿惺艿奖恍枰?、被?ài)與被照顧。就這樣,特蕾莎創(chuàng)辦了死者之家——Nirmalahriday,意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房,開(kāi)始來(lái)收容垂死的游民。秉持同樣信念,特蕾莎又創(chuàng)辦了棄嬰之家,專(zhuān)門(mén)收容被丟棄在路上、警察局門(mén)口、垃圾桶里和兒童之家門(mén)口的嬰孩。有一日在傾盆大雨中,在及膝的水里,一個(gè)貧窮的婦人手上抱著高燒不退的孩子。因?yàn)樗恫怀龇孔?,屋主拆毀了屋頂,婦人、孩子無(wú)助地立在雨中,無(wú)處避雨。特蕾莎傷痛地說(shuō):“想想看,只是因?yàn)槔U不出8盧比的房租,一個(gè)孩子竟要死在大雨之中。”

  高中語(yǔ)文作文人物素材:余秋雨

  【媒體評(píng)語(yǔ)】

  余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗著作者淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫(xiě)下的這些文章,不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵,而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。(騰訊娛樂(lè)評(píng))

  余秋雨的藝術(shù)理論著作,也備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。從收受深圳豪華別墅事件、“首富”

  事件、青歌賽是非、“故居門(mén)”、“大師”事件、“含淚”事件、“私通”事件到“捐款門(mén)”,余秋雨一直是公眾關(guān)注的焦點(diǎn),一直處于輿論的漩渦。(新華網(wǎng)評(píng))

  余秋雨的一系列“文化散文”中,始終貫徹著一個(gè)鮮明的主題:對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯、思索和反問(wèn)。一個(gè)民族的歷史,是這個(gè)民族共同的精神財(cái)富,是這個(gè)民族的民族特性中正面因素和負(fù)面因素糾結(jié)而成的“沉淀物”。(人民網(wǎng)評(píng))

  【素材】

  靜坐寒窗苦守,動(dòng)輒行者無(wú)疆。他是長(zhǎng)江邊的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起雙臂鏟除文化的劣根;他是高明的外科醫(yī)生,剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬(wàn)六千平方公里,滿(mǎn)滿(mǎn)的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國(guó),不變的是他永無(wú)止境的文化反思。千萬(wàn)里溯源之路,十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪,在他的筆下再生;唐詩(shī)平仄,宋詞韻律,在他的手里跳動(dòng)。

  靜看歷史千層浪,最是智慧余秋雨。

  “不臨高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中國(guó),又走向海外。為深刻理解中華文化,他追根溯源;為全面剖析傳統(tǒng)思想,他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史,他為國(guó)人打開(kāi)了真正的開(kāi)放之門(mén)。


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