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浙江高職考語文復(fù)習(xí)題(2)

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浙江高職考語文復(fù)習(xí)題

  浙江高職考語文復(fù)習(xí)題三、古代詩文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)

  (一)閱讀下面的文言文,完成小題。(19分)

  與衛(wèi)中行書

  (唐)韓

  愈

  大受足下:辱書,為賜甚大。然所稱道過盛,豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng),不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之,則于交友忠而不反于背面者,少似近焉。亦其心之所好耳,行之不倦,則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng),不敢當(dāng)!

  至于汲汲于富貴以救世為事者,皆圣賢之事業(yè),知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識時,方甚貧,衣食于人。其后相見于汴、徐二州,仆皆為之從事,日月有所入,比之前時豐約百倍,足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也,其所不忘于仕進者,亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

  凡禍福吉兇之來,似不在我。惟君子得禍為不幸,而小人得禍為恒;君子得福為恒,而小人得福為幸,以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉,小人則兇”者,不可也。賢不肖存乎己,貴與賤、禍與福存乎天,名聲之善惡存乎人。存乎己者,吾將勉之;存乎天、存乎人者,吾將任彼而不用吾力焉,其所守者豈不約而易行哉!足下曰:“命之窮通,自我為之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之,則知矣;若曰:“以道德為己任,窮通之來,不接吾心。”則可也。

  窮居荒涼出無驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自娛足下喜吾復(fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來也!

  (略有刪節(jié))

  16.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

  A.豈所謂誘之而欲其至于是歟 誘:誘導(dǎo)、引導(dǎo)

  B.少似近焉 少:稍微

  C.此未易遽言也 遽:倉促

  D.足下征前世而言之 征:探求

  17.下列各組句子中,加點字的意義和用法相同的一組是

  A.則未敢自謂能爾也 臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤

  B.其所不忘于仕進者 其所以摧敗零落者

  C.賢不肖存乎己 其聞道也固先乎吾

  D.存乎己者 誰為大王為此計者

  18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是

  A.首段作者先感謝衛(wèi)中行對自己的稱贊,表示在交友忠誠方面與自己稍微接近,并說這是自己仍需不懈努力的目標(biāo),受之有愧。

  B.第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比,表明自己求官不只是脫貧,還想濟世救民。只可惜生不逢時,壯志難酬,痛苦之情溢于言表。

  C.韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運的困頓與顯達(dá),不取決于自己;認(rèn)為一個人有無才能靠自己,名聲好壞靠別人。

  D.本文以自由多變的散句為主,穿插一些駢文句法,敘議結(jié)合,表達(dá)了自己簡單而曠達(dá)的人生態(tài)度。

  19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

  窮 居 荒 涼 出 無 驢 馬 因 與 人 絕 一 室 之 內(nèi) 有 以 自 娛 足 下 喜 吾 復(fù) 脫 禍 亂 不 當(dāng) 安 安 而 居 遲 遲 而 來 也

  20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

  (1)君子得福為恒,而小人得福為幸。(3分)

  ▲

  (2)吾將任彼而不用吾力焉,其所守者豈不約而易行哉!(4分)

  ▲

  【答案】

  16.D

  17.A

  18.B

  19.窮居荒涼/出無驢馬/因與人絕/一室之內(nèi)/有以自娛/足下喜吾復(fù)脫禍亂/不當(dāng)安安而居/遲遲而來也!(3分)(“因與人絕/一室之內(nèi)”此處可斷可不斷)(兩處1分)

  20.

  (1)君子得福應(yīng)是常理,而小人得福應(yīng)是僥幸。(恒、幸各1分,文從字順1分)

  (2)我將聽?wèi){上天、他人而不用力去爭取。這樣,我所堅守的難道不就簡單而容易實行了嗎?(任、其、約、行各0.5分,反問句1分,文從字順1分)

  【解析】

  16.

  試題分析:D征:用……來證明。此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結(jié)合具體語境和上下文來理解。B如:到……去。本題的答題思路是:先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個詞它的語音不同,這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的,它具有多義性,但當(dāng)這個詞語放到具體的語句中時,它的意義大都會單一化。因此,在具體的語句中,一個詞的確切意義可以辨析出來。最后,比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項的關(guān)系對比,較其異,證其同,達(dá)到探求和判定詞義的目的。

  考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

  17.

  試題分析:A連詞,表轉(zhuǎn)折;B.代詞,我/代詞,它們;B.;C.介詞,同“于”,引出對象,可不譯/介詞,同“于”,比;D.助詞,……的/句末語助詞,表疑問。

  考點:理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

  18.

  試題分析:B“只可惜生不逢時,壯志難酬,痛苦之情溢于言表。”這層意思文中未表明。解答此類題的思路是:先抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。再把選項放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。

  考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

  19.

  試題分析:這里可根據(jù)實詞斷句法。即在讀懂全文,了解所點斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過找名詞與動詞來組句,先斷開能斷的句子。如果是敘述性的文章,就要弄懂故事的基本情節(jié);若有人物對話,就要弄清誰與誰對話,講的什么話。如是說理性文章,則要弄明白談了哪些問題,表明了怎樣的觀點。同現(xiàn)代漢語語法一樣,古文中的主語、賓語一般是名詞(代詞),謂語多是動詞,主語、謂語與賓語是句子的主干,而謂語是句子的核心。因此,抓住謂語動詞,分析動詞與它前后詞語之間的關(guān)系,就能正確斷句。

  考點:理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

  20.

  試題分析:翻譯文言文時,應(yīng)注意以下幾點:(1)學(xué)會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 (3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。

  考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B

  附譯文:

  大受兄:承蒙來信,給予我的恩惠甚多。然而你對我的稱道太多,難道這就是所說的誘導(dǎo)他而想讓他達(dá)到這種境界嗎?不敢當(dāng),不敢當(dāng)!從你的稱道中我私下先取一兩條接近我的情況的,那就是在對交友之道的忠誠而絕不背后另搞一套這一方面,和我的情況稍微接近。這也不過是我內(nèi)心之所好罷了,我堅持這么做,卻不敢說自己能做到這樣。不敢當(dāng),不敢當(dāng)!

  至于以急切追求富貴利達(dá)而救世為事業(yè)的,那都是圣人賢士之事業(yè),都是知道自己的智謀能力能夠勝任的人。像我韓愈,又怎能做到這一點?與你初相識之時,我正十分貧困,衣食均有求于人。此后又在汴州、徐州相見,當(dāng)時我都是做幕僚,每月有一定的俸祿收入,與之前相比,富裕了大約百倍,但是您看我的飲食穿戴,有什么不同變化嗎?既然這樣,那么我的志向,或許不是為此而熱衷努力,我之所以念念不忘求官上進的原因,也是想將自己的小志向能在圣賢的大志向中實行啊。這不是一下子就能說清楚的。

  大凡禍福兇吉的到來,似乎都不取決于我自己。我想,君子遇禍?zhǔn)瞧洳恍?,而小人得禍?yīng)是常理;君子得福應(yīng)是常理,而小人得福應(yīng)是僥幸,根據(jù)他們的實際作為而自取禍福。如果一定說“君子就是得福,小人就是遇禍”,那是絕對不可以的。賢與不賢取決于自身,而富貴與貧賤、遇禍與得福則存在于上天,名聲之好壞則取決于他人。取決于自身的,我將勉力而行之;取決于上天、取決于他人的,我將聽?wèi){上天、他人而不用力去爭取。這樣,我所堅守的難道不就簡單而容易實行了嗎?你說:“命運的困頓與顯達(dá),取決于自我。”我認(rèn)為此說未必合于常理。你用前世的例子做證明來談?wù)摯耸拢鞘呛苊髦堑?如果說:“以修養(yǎng)道德為自己的責(zé)任,禍福的到來,可以不關(guān)于心。”這樣說是可以的。

  我現(xiàn)在居住在窮僻荒涼之所,出門沒有驢馬可騎,因此與別人多斷絕往來,一室之中,有可以自得其樂之事。你慶幸我又脫離了徐州兵亂之禍,那就不該安然而居、遲遲不到我這里來!

  (二)閱讀下面這兩首詩,完成小題。(7分)

  梅花 梅花開到九分

  (清)王允皙 (清)葉燮

  茆①屋蒼苔豈有春? 亞枝低拂碧窗紗,

  翛然②曾不步逡巡。 鏤月烘霞日日加。

  自家淪落猶難管, 祝汝一

  分留作伴,

  只管吹香與路人。 可憐處士已無家。

  【注】①茆:同“茅”。②翛xiāo然:無拘無束、自由自在的樣子。

  21.兩首詩同是寫梅,但側(cè)重點不同。王詩抓住梅 ▲ 之時的特點來寫,而葉詩則抓住梅 ▲ 之時的特點來寫。(2分)

  22.兩首詩表達(dá)的情感及手法有何不同?請作簡要分析。(5分)

  ▲

  【答案】

  21.凋零,盛開(每格1分)

  22.(1)王詩以梅花為喻(或托物言志)(1分),既表達(dá)了自己懷才不遇之情(1分),又贊揚了詩人不論身處何地都能堅持操守,甘于奉獻的品德。(1分)(2)葉詩則從梅開九分著筆,通過描寫梅花的繁盛熱鬧反襯處士的無家孤單,(答“樂景寫哀情”也對),表現(xiàn)詩人孤獨寂寞之情。(情感、手法各1分)(如答用擬人的手法表達(dá)惜花之情也對。)

  【解析】

  21.

  試題分析:第一首由“淪落”和“吹香”可知凋零,第二首由“鏤月烘霞日日加”可知是“盛開”。

  考點:體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

  22.

  試題分析:二詩一為托物言志,以凋零的梅花自喻人生的失意;一為樂景寫哀情,以盛開的梅花反襯自己的孤寂。

  考點:鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。

  (三)閱讀下面材料,完成小題。(5分)

  故凡言議期命①,是非以圣王為師,而圣王之分,榮辱是也。是有兩端矣:有義榮者,有勢榮者;有義辱者,有勢辱者。志意修,德行厚,知慮明,是榮之由中出者也,夫是之謂義榮。爵列尊,貢祿厚,形勢勝,上為天子諸侯,下為卿相士大夫,是榮之從外至者也,夫是之謂勢榮。

  (《荀子·正論》)

  【注】 ①期:約定;命:指給各種事物命名。

  23.什么是義

  榮?請用原文回答。 ▲ (1分)

  24.聯(lián)系材料并結(jié)合現(xiàn)實,談?wù)勀愕臉s譽觀。(4分)

  ▲

  【答案】

  23.志意修,德行厚,知慮明,是榮之由中出者也(1分)

  24.材料中荀子把榮譽分為“義榮”和“勢榮”(1分)“義榮”是靠自身言行修養(yǎng)獲得的榮譽。“勢榮”是靠外在功名利祿獲得的榮譽。(1分)啟發(fā):贊同“義榮”,要不斷加強學(xué)習(xí),提高品德修養(yǎng),增長智慧和才干(2分)。(或:“義榮”與“勢榮”并不矛盾,既要加強修養(yǎng),又要追求事功,更好地服務(wù)社會)

  【解析】

  23.

  試題分析:由“夫是之謂義榮”一句中的“是”所指代的內(nèi)容可知答案為前面的“志意修,德行厚,知慮明,是榮之由中出者也”。

  考點:體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

  24.

  試題分析:本題為探究性題目,具有開放性,回答時應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住題干中的條件和要求分析作答。只要能自圓其說,結(jié)合文章內(nèi)容和自身體悟,言之成理即可。

  考點:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

  【譯文】凡是要發(fā)表議論或規(guī)定事物的名稱,都要以圣王為標(biāo)準(zhǔn)。而圣王的綱要,則是榮辱。榮辱各有兩個方面,有內(nèi)在的榮,有外在的榮;有內(nèi)在的辱,有外在的辱。志意美好,德行美厚,思慮精明,這是發(fā)自內(nèi)在的榮,就是義榮。爵位尊貴,貢祿豐厚,勢位高,上為天子諸侯,下為卿相士大夫,這是來自外部的榮,這就是勢榮。

  (四)古詩文默寫(6分)

  25.補寫出下列各名句名篇中的空缺部分。(只選3小題)

  (1)捫參歷井仰脅息, ▲ 。問君西游何時還? ▲ 。

  (李白《蜀道難》)

  (2)況吾與子漁樵于江渚之上, ▲ 。駕一葉之扁舟 ▲ 。

  (蘇軾

  《赤壁賦》)

  (3) ▲ ,用之如泥沙 ▲ ,多于南畝之農(nóng)夫。

  (杜牧《阿房宮賦》)

  (4)酌貪泉而覺爽, ▲ 。 ▲ ,扶搖可接。

  (王勃《滕王閣序》)

  (5) ▲ ,危檣獨夜舟。 ▲ ,月涌大江流。

  (杜甫《旅夜書懷》)

  【答案】

  (1)以手撫膺坐長嘆 / 畏途巉巖不可攀

  (2)侶魚蝦而友麋鹿 / 舉匏尊以相屬

  (3)奈何取之盡錙銖 / 使負(fù)棟之柱

  (4)處涸轍而相歡 / 北海雖賒

  (5)細(xì)草微風(fēng)岸 / 星垂平野闊

  【解析】

  試題分析:此類題目要注意重點字的寫法,尤其是注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。

  考點:默寫

  常見的名句名篇。能力層級為識記A。

  浙江高職考語文復(fù)習(xí)題四、作文

  26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  天津塘沽爆炸事件發(fā)生后,馬云沒有捐款,引發(fā)熱議,部分網(wǎng)友言辭激烈,謾罵馬云的道德水平低下,與其地位身份不符,形成“逼捐”態(tài)勢。

  針對這一事件主要有兩種看法:

  其一,馬云作為頂級富豪和公眾人物,行為應(yīng)該成為各界的表率,馬云不捐實在不妥,“逼捐”有理;

  其二,捐與不捐,完全是個人行為,馬云有捐或不捐的權(quán)利,也有自主決定以何種方式參與社會公益的權(quán)利。

  對以上材料,你有什么所思所感?寫一篇論述類文章。

  【注意】①觀點明確,文體明確,題目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。

  【答案】

  “軟暴力”要不得

  天津塘沽爆炸事件發(fā)生后,馬云沒有捐款,引發(fā)了熱議,部分網(wǎng)友言辭激烈,謾罵馬云的道德水平低下,與其地位身份不符,形成“逼捐”態(tài)勢。馬云若能捐款,贊之;若不捐款,隨之。捐與不捐,完全是個人行為,倒不能過分非議。反而網(wǎng)友的熱議與謾罵我想說幾句。

  當(dāng)今社會,科技發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),一個事件經(jīng)過有些人炒作,經(jīng)常引起眾多關(guān)注,甚至釀成軒然大波,我們經(jīng)??吹奖姸嗑W(wǎng)友就某一事件評頭論足,指手劃腳。馬云捐又如何,不捐又如何,只要我們不過多地關(guān)注馬云的身份地位,你就會覺得捐或不捐都很正常。但是一些人常把自己的意志強加在他人身上,希望他人應(yīng)該這樣做,不應(yīng)該這樣做,這其實形成了一種“軟暴力”,是對他人人權(quán)的侵犯。

  無獨有偶,這樣的事件屢見不鮮,明星范瑋琪在微博曬出寶寶照片,卻因為時值紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵日,被不少網(wǎng)友狠批“不發(fā)祖國發(fā)你兒子?”她事后在微博回應(yīng)“真是對不起”,還透過公司表示,道歉是針對網(wǎng)友不開心。范瑋琪因為是個公眾人物,在不恰當(dāng)?shù)臅r間說說家事,卻引起一批自詡為愛國人士的謾罵。試想一下,若換個位置,你是范瑋琪,你會高興嗎?“己所不欲,勿施于人”,社會才會真正和諧。

  我們經(jīng)常會接到這樣或者那樣的短信,說你不轉(zhuǎn)發(fā)就會這樣或那樣。你捫心自問,你轉(zhuǎn)發(fā)的時候都是樂意的嗎?某小孩在外國古跡上亂涂亂畫,其行為當(dāng)然要值得批評,但是許多網(wǎng)友卻在網(wǎng)絡(luò)“人肉”其父母、其家庭,圍攻謾罵,這又會給這個小孩與他的家庭造成多大的傷害?每個人都有評論名人、評論事件的權(quán)利,但當(dāng)把這種權(quán)力變成一種人身攻擊與謾罵的工具,倒霉的不僅是當(dāng)事人,同樣讓其他理智的網(wǎng)友感覺反感。

  愿我們在堅持自己言論自由權(quán)利的同時,都能做到不侵犯他人的正當(dāng)權(quán)利。我們不參與亂罵惡戰(zhàn),不被動地充當(dāng)人家炒作的資源,不理智的行為應(yīng)當(dāng)適可而止,讓網(wǎng)絡(luò)時代傳遞更多的正能量。

  當(dāng)然,我們不會

  失去信心,因為進步的端倪已經(jīng)初現(xiàn)。切記:善言暖心,惡語似刀。和風(fēng)細(xì)雨潤人心,溝通理解促和諧。

  【解析】

  試題分析:

  新材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中,要通過概括材料大意,找出關(guān)鍵語句,確定立意角度,進而提煉出中心論點。

  立意角度提示

  1.從聲音一角度:公眾人物的社會責(zé)任

  2.從聲音二角度:公眾人物也有自主權(quán)

  3.從網(wǎng)友熱議、謾罵角度:

 ?、?ldquo;圣德”對己,“常德”對人

 ?、?ldquo;道德綁架”也是一種“不道德”

  ③“不高尚”不等于“不道德”

 ?、軅€人理想化的道德追求,決不混同于社會普遍化的道德要求

  考點:能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運用E


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