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初三下冊語文《魚我所欲也》練習(xí)試題

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初三下冊語文《魚我所欲也》練習(xí)試題

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  人教版初三下冊語文《魚我所欲也》練習(xí)試題

  選擇題

  下列句子中劃線的“之”的用法不同的項是( )

  A.人皆有之,賢者能勿喪耳。 B.為宮室之美,妻妾之奉

  C.使人之所惡莫甚于死者 D.退而甘食其土之有

  文言文閱讀

  解釋下列句子中劃線的字詞。

  【小題1】二者不可得兼( )

  【小題2】如使人之所欲莫甚于生( )

  【小題3】此之謂失其本心( )

  【小題4】賢者能勿喪耳( )

  【小題5】故患有所不辟也( )

  【小題6】呼爾而與之( )

  根據(jù)課文,將下列句子補充完整

  【小題1】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,_____________________ ,_____________________ 。

  【小題2】生,亦我所欲, _____________________,二者不可得兼, _____________________。

  【小題3】呼爾而與之,_____________________,_____________________ ; _____________________,乞人不屑也。

  魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  【小題1】選出句中沒有通假字的一項( )

  A.所識窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。

  C.呼爾而與之,行道之人弗受。 D.鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之

  【小題2】解釋下列句中劃線的字詞。

 ?、脔頎柖c之,乞人不屑也。( ) ②萬鐘于我何加焉!( )

  ③賢者能勿喪耳( ) ④此之謂失其本心( )

  【小題3】下列“而”字用法不同類的一項是( )

  A.舍魚而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也

  C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.呼爾而與之

  【小題4】將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

  萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。

  【小題5】填空:

  ①“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。”中的“是心”是指

 ?、?ldquo;此之謂失其本心。”中的“此”指

 ?、?ldquo;非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。”作者交代這一句的意圖是

  ④“魚與“熊掌”在文中分別比喻 ,文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是

  【理解運用探究學(xué)習(xí)】

  荊宣王問群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤,果誠如何?”群臣莫對。

  江一對曰:“虎求百獸而食之,得狐。狐曰,‘子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝之命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?’虎以為然,故遂與之行;獸見之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也,其實畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也。”

  【小題1】解釋下面句中劃線的詞。

  ①群臣莫對( ) ②虎求百獸而食之( )

 ?、圩訜o敢食我也 ④天帝使我長百獸( )

  ⑤獸見之走( ) ⑥虎以為然( )

  【小題2】下面句中劃線的詞語意思相同的一項是( )

  A.其實畏王之甲兵也? 葉徒相似,其實味不同

  B.今子食我? 謹食之,時而獻焉

  C.故北方之畏奚恤也 公問其故

  D.今王之地方五千里?方七百里,高萬仞

  【小題3】由文中的寓言故事,后人概括出一個什么成語?這個成語是什么意思?

  【小題4】江一對荊宣王講這個故事的用意是什么?

  語言表達

  指出下列句子中的通假字,并說明其詞義

  【小題1】鄉(xiāng)為生死而不受 通 詞義:

  【小題2】所識窮乏者得我與? 通 詞義:

  【小題3】萬鐘則不辯禮義而受之 通 詞義:

  【小題4】故患有所不辟也 通 ,詞義:
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