粵教版高一語(yǔ)文必修2第三單元試題及答案(2)
四.語(yǔ)言應(yīng)用題
25.某地新時(shí)代實(shí)驗(yàn)學(xué)校為創(chuàng)建學(xué)校文化氛圍，要求各學(xué)生宿舍為自己宿舍擬一個(gè)三字室名，體現(xiàn)“雅居寄情”的主題，要求內(nèi)容文雅.健康，富有文化內(nèi)涵;并題寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)(30字以?xún)?nèi))或50 字以?xún)?nèi)的一段話(huà)，解釋寓意。請(qǐng)你為之?dāng)M一個(gè)并解釋寓意。
26.我國(guó)每個(gè)節(jié)日都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，請(qǐng)從清明節(jié).端午節(jié).植樹(shù)節(jié).中秋節(jié).五四青 年節(jié)中任選一個(gè)，仿照示例，各用一句話(huà)表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。
【示例】重陽(yáng)節(jié)：拄杖登山，老夫聊發(fā)少年狂。
端午節(jié)：
植樹(shù)節(jié)：
中秋節(jié)：
五.作文
27.我們生活中有很多有趣的現(xiàn)象，比如有很多成語(yǔ)與我們的屬相相關(guān)，人們對(duì)數(shù)字所表示的所謂吉兇看法各異，很多優(yōu)美的詩(shī)句與春夏秋冬有關(guān)等。請(qǐng)你結(jié)合自己的生活認(rèn)識(shí)，查閱相關(guān)資料，以“我們生活中的有趣現(xiàn)象”為話(huà)題范圍，寫(xiě)一篇800字左右的文章。文體不限。
粵教版高一語(yǔ)文必修2第三單元試題答案
1.C (A“娛樂(lè)”的“娛”應(yīng)讀“ yú”，“ 勞什子”的“ 什”應(yīng)讀“shí”;B“ 盡管”的“ 盡”應(yīng)讀“jǐn”D“詛咒”的“詛”應(yīng)讀“zǔ”。)
2.B (A“寒喧”應(yīng)為“ 寒暄”，“ 蒙漢藥”的“ 漢”應(yīng)為“ 汗”;C“ 署假”的“ 署”應(yīng)為“ 暑”，“六和彩”的“和”應(yīng)為“ 合”。D“ 功跡”的“ 跡”應(yīng)為“ 績(jī)”，“ 陰謀鬼計(jì)”的“ 鬼”應(yīng)為“詭”。)
3.D (A 中最后的句號(hào)應(yīng)移至后引號(hào)外;B 中“(巴金語(yǔ))”注釋的應(yīng)該是部分內(nèi)容，應(yīng)緊跟在“生存有了一點(diǎn)光彩”的后面;C 中省略號(hào)與“等”應(yīng)刪除一個(gè)。)
4.A ((1)中強(qiáng)調(diào)“大自然和人”的隔離，不能相互了解：“ 隔膜”指彼此情意不相通，彼此不了解;“隔閡”指彼此情意不相通，思想有距離。(2)語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是遞進(jìn)關(guān)系：“不只”相當(dāng)于“不僅”，要和后面的“還”相呼應(yīng)，構(gòu)成套用關(guān)聯(lián)詞。(3)句“ 以至”用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示有前半句話(huà)所說(shuō)的動(dòng)作.情況的程度很深而形成的結(jié)果。)
5.A (狹路相逢：在很窄的路上遇見(jiàn)了，不容易讓開(kāi);指仇人相遇，難以相容。狡兔死，走狗烹：比喻達(dá)到目的后，就把原先曾給自己出過(guò)力的人除掉。狗頭軍師：指愛(ài)給人出主意而主意并不高明的人。)
6.A (錢(qián)鐘書(shū)是我國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，《寫(xiě)在人生邊上》是散文集。)
7.C (成分殘缺。在“改革了軍官的選拔和培訓(xùn)”后加上“體制”。)
8.C (A項(xiàng)，在社會(huì)上引起極大反響的是李金華的行為，還是審計(jì)署的行為，還是國(guó)務(wù)院 直屬部門(mén)的行為，意思不明確。B 項(xiàng)，是否定“真實(shí)想法”還是否定“ 麻痹伊朗的手段”，語(yǔ)意不明。D 項(xiàng)，中國(guó)反對(duì)的內(nèi)容不明確。)
9. (1)自由地去探勝，安靜地默想 (2)明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)(3)一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國(guó)
10.A (A 項(xiàng)是證明“多地區(qū)連續(xù)演化”說(shuō)，恰恰對(duì)“非洲起源”說(shuō)不利。)
11.A (文章只是一種推斷的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)有這種可能，而選項(xiàng)是一種非常肯定的觀點(diǎn)，這與文意不符。)
12.B (在國(guó)際上，一直是“非洲起源說(shuō)”占上風(fēng)，雖然中國(guó)學(xué)者的最新發(fā)現(xiàn)有利于“ 多地區(qū)連續(xù)演化說(shuō)”，但仍未改變這種局面。)
13.D (A 項(xiàng)，次生碳酸鹽巖鈾系定年法不是沈冠軍教授發(fā)明的，是他在研究時(shí)使用了這種先進(jìn)的方法。B 項(xiàng)，作為研究的地點(diǎn)的原因是那里的地層比較典型，而不是出土的化石多。C 項(xiàng)，不能說(shuō)80年代前所有的遺址測(cè)年都不準(zhǔn)確，選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于武斷。)
14.C (題干中的“窮”是“ 窘迫，生活困頓”的意思，A 中的“ 窮”是“ 盡，完全 展開(kāi)”的意思;B 中的“窮”是“盡，快盡”的意思;C 中的“窮”是“政治上沒(méi)有出路，陷入困境”的意思;D 中的“窮”是“貧窮”的意思;答案為,。)
15.A (這里重要詞語(yǔ)有“ 望見(jiàn)”“ 攫”“ 之”等詞語(yǔ)，“ 望見(jiàn)”解釋為“ 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到”，“ 攫”解釋為“快速地抓”，“之”指代“瓦罐里的飯”)
16.D (這里重要詞語(yǔ)有“先君”以及后半句的含義，好在本題為選擇題，通過(guò)前后語(yǔ)境，可以看出，孔子在這里是想通過(guò)這種委婉的方式，來(lái)測(cè)驗(yàn)顏回的道德品質(zhì)，這種引而不發(fā)的方法是巧妙的。)
17.A (這里重要詞語(yǔ)有“向者”“棄食”“不祥”的含義，本題作為選擇題，并不難選。通過(guò)前后語(yǔ)境，可以看出，在這里顏回如實(shí)的。)
18.(按說(shuō))最應(yīng)相信的是(自己的)眼睛，但( 從這件事看來(lái))自己的眼睛也并不一定可信;最應(yīng)依仗的是(自己的)心，可是(從這件事看來(lái))自己的心也不可以(完全)相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊。(重要詞語(yǔ)是“目”“而”“恃”“猶”“固”等)
19.“晝寢”應(yīng)該是白天因餓而渾身氣力全無(wú)，大白天只能( 被迫)躺在床上休息了，但肯定睡不著。“望見(jiàn)”表明此時(shí)餓得眼巴巴地望著食物，別說(shuō)那米飯的清香了……“ 詳為不見(jiàn)”，即假裝沒(méi)有看見(jiàn)到(顏回攫其甑中而食之)，想讓顏回自己反省..這正是孔子善于從生活事例中教育弟子的高明之處!孔子這種重視生活感悟.引而不發(fā)的方法值得我們思索學(xué)習(xí)。
文言文參考譯文：
孔子在游歷到陳蔡之間時(shí)生活窘迫，連野菜湯也喝不上了，已經(jīng)七天沒(méi)有吃上飯了。大白天只好躺在床上，顏回到外面找米，找到了一點(diǎn)就趕緊燒鍋?zhàn)鲲?。快要熟的時(shí)候，孔子(隱約)看到顏回用手從鍋里猛地抓了一把(米飯)吃掉了。不久，米飯熟了，(顏回)拜見(jiàn)孔子請(qǐng)他吃飯，孔子假裝剛才沒(méi)看到顏回抓飯吃，起身(煞有介事地)說(shuō)：“剛才我做夢(mèng)夢(mèng)到了我的先人，我要用干凈的飯食祭祀他們。”顏回說(shuō)：“ 不行啊!剛才煤灰掉進(jìn)了鍋里，扔掉食物不吃是不好的，我剛才用手抓了吃掉了。”孔子感慨地說(shuō)：“(按說(shuō))最應(yīng)相信的是(自己的)眼睛，但(從這件事看來(lái))自己的眼睛也并不一定可信;最應(yīng)依仗的是( 自己的)心，可是(從這件事看來(lái))自己的心也不可以( 完全)相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊。”
所以說(shuō)，了解一個(gè)人并不是一件難事，孔子那種(引而不發(fā).循循善誘的)了解人的方法難以做到啊!
20.①使自己變得開(kāi)朗，路也就開(kāi)闊起來(lái)(回答“發(fā)泄心中的不快.減輕痛苦”也可得分)。②歌唱生活，燦爛自己的人生。(本文并沒(méi)有明確描述“快樂(lè)時(shí)哼歌”的情景，第五節(jié)中描述父母一邊干活，一邊哼歌，實(shí)際上是想表述他們能在困難的現(xiàn)狀中尋找出快樂(lè)?；卮?ldquo;抑制不住內(nèi)心的喜悅”也可得分。)
21.因?yàn)榭粗刈约旱纳?，他們能笑?duì)艱難生活，為自己創(chuàng)造自信，讓自己陶醉其中。( 回答出其中的三條可得滿(mǎn)分;用文中的話(huà)“ 他們是在從心底燦爛他們的人生，他們是在用心歌唱他們所正在過(guò)著的生活”也可酌情給分。)
22.①羞怯，怕人聽(tīng)了自己并不好聽(tīng)的歌聲而笑話(huà)。
?、谏畋緛?lái)艱難，實(shí)際上并無(wú)快樂(lè)。
23.A C D (B 項(xiàng)小時(shí)候哼歌只是為了走完夜路，并沒(méi)有“對(duì)生命的重視”這樣高的認(rèn)識(shí);E 項(xiàng)“勤勞”“善良”牽強(qiáng)附會(huì)，應(yīng)該是“自信”“豁達(dá)”。)
24.這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人，美景如畫(huà)。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。朗照的秋月，在松林間仿佛過(guò)了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧?kù)o。后一句寫(xiě)詩(shī)人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽(tīng)到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女.漁舟，以動(dòng)襯靜，令人陶醉。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。 25.【設(shè)計(jì)解析】宿舍作為學(xué)生學(xué)習(xí).生活的重要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展起著很大的影響作用。富含人生哲理.充滿(mǎn)青春激情的室名.室訓(xùn)可以將宿舍點(diǎn)綴得溫馨幽雅，使宿舍洋溢著濃濃的文化氛圍，展示莘莘學(xué)子銳意進(jìn)取.開(kāi)拓創(chuàng)新的良好精神風(fēng)貌。既可考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又能培養(yǎng)他們的集體意識(shí)。
【答案示例】
?、傺跑笆遥菏已艧o(wú)須大，德馨不在多。②潤(rùn)德居：食無(wú)求好居求安，書(shū)可潤(rùn)屋德潤(rùn)身。③磨礪軒：睡硬板床，磨我心性;讀圣賢書(shū)，礪吾志趣。④龍門(mén)臺(tái)：理想為翼，扶搖而上鯤轉(zhuǎn)鵬;學(xué)海泛舟，計(jì)日程功魚(yú)化龍。⑤憂(yōu)樂(lè)亭：范仲淹憂(yōu)以天下，樂(lè)以天下;有志者憂(yōu)在學(xué)業(yè)，樂(lè)在學(xué)業(yè)。⑥一方閣：潤(rùn)凝浮躁返璞玉，褪盡鉛華出芙蓉。⑦潛龍淵：魚(yú)躍龍門(mén)千尺浪，風(fēng)翥九天須臾間。⑧鳳麟角：鳳凰山下足球隊(duì)，麒麟閣中讀書(shū)郎。⑨鴻鵠閣：天生我才必有用，世無(wú)朽木不可雕;掃除天下一室始，鴻鵠奮飛有一朝。
26.清明節(jié)：雨也紛紛，淚也漣漣，情也悠悠，意也綿綿。(紛紛清明時(shí)節(jié)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭/杏花村里酒飄香，清明時(shí)節(jié)人斷腸/ 逝者的生命在我們的心中續(xù)延，我們的思念如同細(xì)雨綿綿。)端午節(jié)：吃粽子，劃龍船，屈原精神代代傳。(龍舟競(jìng)發(fā)千帆舞，汩羅江畔吊屈平。)植樹(shù)節(jié)：今日栽下千棵樹(shù)，來(lái)年形成萬(wàn)里陰。(種下綠色的希望，創(chuàng)造幸福的未來(lái)/樹(shù)木樹(shù)人，百年大計(jì)$ 前人栽樹(shù)，后人乘涼/植一棵樹(shù)，增一抹綠色，添一份期待。)中秋節(jié)：月亮圓，月餅圓，家家戶(hù)戶(hù)盼團(tuán)圓。(兩岸共賞月，一心盼團(tuán)圓。月到中秋圓，親人心相連/月亮圓月餅圓，年年歲歲盼團(tuán)圓/ 菊花香桂花香，時(shí)時(shí)刻刻望故鄉(xiāng)。)春節(jié)：貼春聯(lián)，放鞭炮，紅紅火火;煮年糕，吃餃子，蜜蜜甜甜。
27.【作文寫(xiě)作指導(dǎo)】& 題目中規(guī)定了話(huà)題中心是“ 我們生活中的有趣現(xiàn)象”，實(shí)際上與本單元的文本內(nèi)容是相一致的。暗示著圍繞生活中的一點(diǎn)小事情或現(xiàn)象，展開(kāi)聯(lián)想與想象，構(gòu)思成一篇有意味的小品文。話(huà)題中提示的“成語(yǔ)與我們的屬相”“ 數(shù)字所表示的所謂吉兇”“ 優(yōu)美的詩(shī)句與春夏秋冬”，其實(shí)是比較容易出題的，例如“ 成語(yǔ)中的‘ 狗’”“ 雞年雞語(yǔ)”等;“ 說(shuō)說(shuō)‘8’’與‘發(fā)’”“東西方文化中的‘13’”;“古代詩(shī)歌中的‘春’”“春花秋月詩(shī)多少”等。
要求說(shuō)“結(jié)合自己的生活認(rèn)識(shí)”“查閱相關(guān)資料”，有很大的自由擴(kuò)展空間。
【作文例文】
陽(yáng)春說(shuō)“楊柳”
楊靜雅
陽(yáng)春一到，最先令人感到春意的可能就是柳樹(shù)了。柳樹(shù)又名“ 楊柳”，其得名與隋朝的楊廣有關(guān)。相傳公元605年，隋煬帝楊廣下令開(kāi)鑿永濟(jì)渠，并在兩岸大堤遍植柳樹(shù)護(hù)堤.遮陰.食羊。后御筆親書(shū)賜其國(guó)姓為楊，遂名“ 楊柳”，懸綢紀(jì)念。這便是柳樹(shù)又名“楊柳”的由來(lái)。
因?yàn)闂盍诔醮簳r(shí)節(jié)發(fā)芽，綻放嫩葉，常成為春天的節(jié)令特征。我國(guó)節(jié)氣有“ 七九.八九，隔河看柳”的說(shuō)法。老舍先生的《在烈日和暴雨下》對(duì)柳的描寫(xiě)更為傳神地表達(dá)了柳對(duì)節(jié)令特征的敏感反映。
由于楊柳枝條柳葉柔軟細(xì)長(zhǎng)，姿態(tài)婆娑，十分動(dòng)人，因而古人還以柳比喻美麗的女子。如柳腰形容身材苗條，柳眉形容眉毛細(xì)長(zhǎng).秀美?！读主煊襁M(jìn)賈府》文中形容其容貌的句子也是很好的例證。大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中描繪楊貴妃“ 芙蓉如面柳如眉”，就是人們熟知的比喻。
我國(guó)古代寒食節(jié)那天家家有插柳的習(xí)俗，宋代風(fēng)俗更盛，不僅門(mén)前插柳，而且頭戴柳帽到郊外踏青。自今清明節(jié)掃墓仍有插柳以示紀(jì)念的習(xí)俗。
因?yàn)?ldquo;柳”音諧“留”;柳形輕柔，柳性質(zhì)韌，柳味濃苦，古人折柳送別也就成為了風(fēng)俗。古代交通不便，人們分別以后很難見(jiàn)面，親友別離，難免傷懷。江淹《別賦》中說(shuō)“ 黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”折柳送別親友是古時(shí)的舊俗，漢樂(lè)府詩(shī)中有《折楊柳》篇;唐時(shí)風(fēng)俗最盛?！对?shī)經(jīng)小雅采薇》中有“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”意即舊時(shí)我離家時(shí)，柳絲飄悠，似有留戀之情，惜別之意。楊柳品性堅(jiān)韌，不擇環(huán)境，生命力強(qiáng)。清楮人獲說(shuō)：“送行之人豈無(wú)它枝可折而必折于柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉(xiāng)，正如人之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨處可活，為之祝愿耳。”
柳是苦的，它非但占了個(gè)令人難以接受的苦，而且味還是那么的濃重。親友離別的痛苦，思念之重皆如柳之濃重。后世人常有“折柳”作為贈(zèng)別或送別的代稱(chēng)。由此產(chǎn)生了抒發(fā)游子情思的《折柳》曲。李白《春夜洛城聞笛》詩(shī)里就有“ 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”之句。晉陶淵明因宅邊有五株柳樹(shù)，他便以“五柳先生”自稱(chēng)，有《五柳先生傳》，足見(jiàn)其對(duì)柳之鐘愛(ài)。唐王維有《送元二使安西》：渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新，勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。宋柳永也有《雨霖鈴》有“ 楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;，更是寫(xiě)盡了情人別離之情。南宋陸游《游山西村》有“ 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，很有情趣。近代俗語(yǔ)有云“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。
『簡(jiǎn)評(píng)』 文章以“柳”為話(huà)題中心，對(duì)“楊柳”名稱(chēng)的由來(lái)以及“柳”在古典詩(shī)歌中常具有的意象內(nèi)涵進(jìn)行了剖析和闡釋?？芍^是有關(guān)柳的常識(shí)總結(jié)，又非羅列生物學(xué)上的知識(shí)。具有生動(dòng)性和知識(shí)性。
文章引用了很多詩(shī)詞名句，并稍微進(jìn)行了評(píng)鑒，雖然用語(yǔ)并不專(zhuān)業(yè)，卻也點(diǎn)評(píng)到位，能上下溝通，增加了本文的文學(xué)感染力。
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