人教版高一語文必修1第一單元過關(guān)測試題及答案(2)
四、本大題3小題，共15分。
閱讀下面的文字，完成16～18小題。
翡冷翠山居閑話
徐志摩
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)：你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什么就穿什么;扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個走江湖的吉卜賽人，裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學(xué)一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài);但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
這樣的玩頂好是不要約伴，因為有了伴多少總得叫你分心。平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候;朋友們，我們多長一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無阻礙的。
你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑;在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂;你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的;更不必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……
并且你不但不須約伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書，歌德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，萊茵河與揚(yáng)子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風(fēng)中波動——他們應(yīng)用的符號是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無行跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用，只要你認(rèn)識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責(zé)，迷失時有南針。
(節(jié)選自《巴黎的鱗爪》，略有改動)
16.填空。(4分)
作者認(rèn)為，要領(lǐng)略作客山中的妙處，你_________________________，_____________________，不必帶書。
解析：本題考查文學(xué)作品的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)布局。本題的答案是文章第1自然段和第2自然段的第一句話，概括整合即可。
答案：不須躊躇你的服色與體態(tài)(2分) 不須約伴(2分)
17.“扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個走江湖的吉卜賽人，裝一個獵戶”，世界上的人還有很多，作者為什么偏偏提到這幾種人?為什么用“扮”、“裝”這兩個字眼?(5分)
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解析：本題考查對文學(xué)作品的理解能力。第一問，作者所舉例的這幾種人率性、自由、無掛礙、少拘束，而這正契合作者在文中所要寫的做客山中的妙處以及所要傳達(dá)的他所追求的生活態(tài)度。第二問，作者之所以用“扮”、“裝”這兩個字眼，因為我們畢竟不是這幾種人，我們要的是學(xué)習(xí)并擁有這幾種人的心態(tài)和生活狀態(tài)。
答案：(1)在作者眼中這幾種人在裝束上是最無拘無束的，也是最接近大自然的、最自由的。(2分)
(2)作者之所以用“扮”、“裝”兩個字眼，因為許多人在現(xiàn)實生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然。(3分)
18.在暢敘如何領(lǐng)略作客山中的妙處之后，作者在最后一段做了怎樣的拓展與深化?(6分)
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解析：本題考查對文學(xué)作品的探究能力。最后一段雖然仍是寫要領(lǐng)略做客山中的妙處所要注意的一個事項，即“不必帶書”，但有開拓和深化。書固然是理想的人生伴侶，但不是在作客山中的時候，因為自然就是最偉大的一部書，作客山中，領(lǐng)略自然，就是人生最大的享受，就是人生最可貴的追求。這樣結(jié)尾，使得文章的主題得到了極大的升華，具有了深刻的哲理意義，深合中國傳統(tǒng)文化中道家一派“道法自然”、“天人合一”的生活哲學(xué)。
答案：自然是最偉大的一部書，既深奧又淺易;(2分)只要性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，任何人隨時隨地都可以享受大自然;(2分)大自然可以慰藉我們的心靈，指示我們的人生方向。(2分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
19.請仿照畫線句子，另寫兩句話。要求語意連貫，句式整齊。
我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤;________________________________________________________________________
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解析：本題考查句子仿寫的能力。解答本題時，考生要一看句式：在唐朝，我可以接觸到吟誦某句詩句的某位作者，感受他的什么品質(zhì)。二看修辭，例句運(yùn)用的是引用修辭。三看關(guān)系，考生引用的詩句要與詩人匹配，詩人的性格不要概括錯誤。
答案：(示例)在唐朝，我可以接觸到感嘆“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣;
在唐朝，我可以接觸到暢言“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的孟郊，感受他的輕狂。(每句3分)
20.某校新成立一個文學(xué)社，取名為旭日文學(xué)社?，F(xiàn)面向全校學(xué)生遴選一位文學(xué)愛好者擔(dān)任社長。如果你有意參加校團(tuán)委組織的“面試”，你將如何向負(fù)責(zé)遴選的老師申述自己的想法呢?請擬寫一段100字左右的話，要求語言連貫，得體。
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解析：本題考查語言表達(dá)得體的能力。主題是應(yīng)聘旭日文學(xué)社的社長，向負(fù)責(zé)遴選的老師申述自己的想法。申述時，要注意稱呼，有禮貌;表達(dá)自己的意愿，闡明自己的想法;表述用語得體、連貫。評分要求：稱呼1分，意愿1分，想法明確、具體2分，表述用語得體、連貫2分，共6分。
答案：(示例一)尊敬的各位老師，我想擔(dān)任旭日文學(xué)社的社長。我想借助文學(xué)社把全校的文學(xué)愛好者集合起來，開展豐富多彩的課外文學(xué)活動。我想追求的目標(biāo)是：以文學(xué)的視角觀察社會，以審美的態(tài)度感受生活，展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生張揚(yáng)自我的個性特質(zhì)和追求卓越的精神境界，使旭日文學(xué)社成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景。
(示例二)尊敬的各位老師，我想擔(dān)任文學(xué)社的社長。如果我擔(dān)任了社長，我會與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，在有限的條件下，創(chuàng)辦文學(xué)社手抄報，為同學(xué)們提供展示習(xí)作的平臺。我還將積極地創(chuàng)造條件，舉辦多種形式的文學(xué)報告會、佳作討論會和師生對話會，開展文學(xué)郊游、社員聯(lián)誼和社會采風(fēng)等活動。我相信，有老師的信任，同學(xué)們的支持和參與，旭日文學(xué)社一定會越辦越好。
六、本大題1小題，60分。
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨煞从^當(dāng)下，中國人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起人們的關(guān)注。
近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)?；赝麣v史，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，提倡“光盤行動”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。
在我們身邊，上演著許多與“光盤行動”有關(guān)的故事，相信你對“光盤行動”也有自己獨到的見解。請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
解析：有個曾經(jīng)很火的段子這樣寫道：“等我有錢了，豆?jié){買兩碗，喝一碗倒一碗?！睂τ谶@句話所反映的社會問題，清華大學(xué)社會學(xué)系教授孫鳳有一針見血地評價，“近年來，人們富裕起來，社會轉(zhuǎn)型加快，消費(fèi)主義觀念泛濫，浪費(fèi)的背后其實是代表了成功和地位?！笨梢姡速M(fèi)發(fā)生在舌尖上，問題出在制度上。在這種情況下，如何做到“倡導(dǎo)節(jié)約，不剩飯菜”，“文明用餐，節(jié)儉惜?！?， “合理點餐，抵制浪費(fèi)”，踐行“光盤行動”，形成餐桌文明顯得尤其重要。
本題可以立意為：開展文明餐桌行動不能只囿于形式，只有大家一起行動起來，加入“光盤行動”，改變那些就餐陋習(xí)，文明餐桌才會離我們越來越近。
答案：略。
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