高一下冊(cè)語(yǔ)文第四單元自我測(cè)評(píng)試題及答案
高一下冊(cè)語(yǔ)文第四單元自我測(cè)評(píng)試題及答案
在高一第二學(xué)期里要怎樣有針對(duì)性的做練習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份高一下冊(cè)語(yǔ)文第四單元自我測(cè)評(píng)試題，希望對(duì)各位有幫助!
高一下冊(cè)語(yǔ)文第四單元自我測(cè)評(píng)試題及答案
一、語(yǔ)言運(yùn)用(1-5題各2分，6、7題各4分)
1. 下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是： ( )
A.霎(shà)時(shí) 擎(qíng)天 苔蘚(xiǎn) 舐(shì)犢
B.嗔(chēn)視 欺侮(fū) 倉(cāng)頡(jié) 懵(měng)懂
C.脖頸(gěng) 釋鰥(guān) 拋擲(zhì) 糶(tiào)賣
D.擂(léi)鼓 敕(chì)造 紈绔(wán kù) 兩靨(yè)
答案：.B(侮wǔ)
2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.幽僻 點(diǎn)輟旋律 參差班駁
B.驚蟄 青靄覆蓋 催心折骨
C.矯慣 遺憾精彩 百無(wú)聊賴
D.形骸 謬種憑據(jù) 毫不思索
答：D(A“點(diǎn)輟”應(yīng)為“點(diǎn)綴”，B“催心”應(yīng)為“摧心”，C“矯慣”應(yīng)為“嬌慣”。)
3.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ( )
A、這則笑話因?yàn)閷?duì)漠不關(guān)心人民疾苦的官員諷刺得有力量，在民間流傳頗廣。
B、美國(guó)政府在臺(tái)灣問題上的危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。
C、人們都說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，游覽黃山之后發(fā)現(xiàn)它果然是秀色可餐，名不虛傳。
D、面對(duì)張海同學(xué)一家的不幸遭遇，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一會(huì)工夫，捐了三千多元錢。
答案：C(A、漠不關(guān)心不能接賓語(yǔ)。B、危言危行是指正直的言論。D、二一添作五是指雙方平分。)
4.下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.即使看見人，雖是自己的主人，也總是惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否則不然呆坐著，直是一個(gè)木偶人。
B.魯迅先生通過祥林嫂的悲劇，無(wú)非是在告訴人們，不用刀的殺人，和不見血的殺人，實(shí)在比嚴(yán)刑峻法還嚴(yán)酷，被殺害的范圍和人數(shù)也要更多更廣泛。
C. 為了防止類似的事情不再發(fā)生，四嬸有時(shí)當(dāng)面警告她：“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留你。”
D.在《邊城》中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾起伏的故事，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。
答：D(A“否則”與“不然呆坐著”重復(fù)，刪去“否則”;B“是”多余，刪去;C語(yǔ)義矛盾，去掉 “不再”。)
5、依次填入下面一段文字中橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì);,譬如漫流“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多讀如果徹底
?、谏僮x如果徹底
?、鄱嘧x而不求甚解
?、苌僮x而不求甚解
?、菔篱g許多人讀書只為裝點(diǎn)門面
?、奘篱g許多讀書人只為裝點(diǎn)門面
A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥
答案：A
6、仿照示例，分別從褒揚(yáng)和批評(píng)的角度寫一個(gè)句子。 (4分)
[示例]蠟燭
褒揚(yáng)：每燃燒一段，都貢獻(xiàn)一份光和熱。
批評(píng)：過分地炫耀，終究會(huì)被淚水淹沒。
① 臘梅
褒揚(yáng)：
批評(píng)：
?、?彩虹
褒揚(yáng)：
批評(píng)：
答案：①每開放一次，都展現(xiàn)出傲霜的風(fēng)骨和不屈的氣節(jié)。過分地清高孤傲，終究不能成為春天百花園中的一員。②哪怕只有一瞬間的絢麗，也要把美麗留給人間。
7、下面的長(zhǎng)句包含若干并列成分，請(qǐng)用重復(fù)某些詞語(yǔ)的辦法把它改成排比句。(4分)
只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持社會(huì)主義和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就一定能在經(jīng)濟(jì)上迅速地取得勝利。
答案：只要我們保持艱苦奮斗的作風(fēng)，只要我們團(tuán)結(jié)一致，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，就一定能在經(jīng)濟(jì)上迅速地取得勝利
二、閱讀鑒賞
(一)詩(shī)歌鑒賞
8、閱讀下面唐詩(shī)，然后回答問題(10分)
貧交行
杜甫
翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。
君不見管鮑貧交時(shí)，此道今人棄如土。
(1)首聯(lián)“翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)”是有名的詩(shī)句，描寫了當(dāng)時(shí)什么樣的世態(tài)，表達(dá)詩(shī)人什么感情?
(2)本事運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?
答案：
(1)人們之間，像天空中反復(fù)無(wú)常的云雨，得勢(shì)時(shí)聚在一起像云，失勢(shì)時(shí)紛紛散開像雨，這是世態(tài)炎涼的真實(shí)寫照。抒發(fā)了詩(shī)人的憤慨和辛酸。
(2)正反對(duì)比的手法。以“管鮑之交”與“翻云覆雨”相對(duì)照，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世無(wú)知交的憤慨，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)純真友情的渴望。鮮明深刻。(用典。用“管鮑之交 ”的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)純真友情的渴望。言簡(jiǎn)意深。)
(二) 論說(shuō)文閱讀
閱讀下面的文字，完成9—12題。(每題 各2分，共8分)
人生邊上,還有更遠(yuǎn)
潘啟雯
《我們仨》問世四年后，96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》，年近百歲的老人,居然還有如此真摯的思考與坦然的心態(tài)。乍看書名，自然就會(huì)聯(lián)想到錢鐘書先生的舊作《寫在人生邊上》，錢鐘書先生說(shuō)：“人生據(jù)說(shuō)是一部大書。”他要把有關(guān)思索寫下的文字，當(dāng)作寫在人生邊上的文字。斯人已逝，這“人生邊上”的文字競(jìng)又由他的夫人楊絳先生續(xù)寫著。從《寫在人生邊上》到《走到人生邊上》，是生命暖流中兩個(gè)相戚靈魂的長(zhǎng)相守望，如此這般的“夫唱婦隨”，令人感動(dòng)莫名。
人到關(guān)鍵時(shí)刻，總會(huì)想些根本性問題。楊絳先生說(shuō)：“我正站在人生的邊緣上，向后看，我已活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，就什么都沒有了嗎……”‘站在人生的邊緣上”的先生還在回望一生，追問人生的意義和價(jià)值。“走到了人生邊上，自己想不明白，就想問問人，而我可以問的人已經(jīng)走了，只有在內(nèi)心深處自己?jiǎn)栕约骸?rdquo;她的追問，讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來(lái)源于對(duì)人生的追問，對(duì)人生不斷地追問，是保持生命活力的最好方式。“我試圖擺脫一切成見，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問題，解答問題。這樣一步一步自問自答，看能探索多遠(yuǎn)……”的確，先生的思考顯得特別有意義，只有追問與思考才能讓我們認(rèn)清一切。
特別值得一提的是，《走到人生邊上》的“注釋”部分讀來(lái)倍感親切，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛的筆墨。如果說(shuō)正文是理性的，它就是感性的;正文部分是抽象的，它就是具體的。這是一組從容大氣的散文，記的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印證了正文里面看似抽象的一些觀點(diǎn)。《她的自述》里，秀秀講的一個(gè)家族幾代人的故事，不就是“人生實(shí)苦”嗎?可愛的勞神父不正是鍛煉自己靈魂的典型嗎?最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》，那對(duì)喜鵲夫婦在一年的時(shí)間里演繹了什么樣的悲歡離合?其內(nèi)容呈現(xiàn)的善與惡、是與非，又無(wú)不與前半部的文本相契合照應(yīng)。
楊絳先生，拋開了“角色”與“形式”的束縛，帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域。在《我們仨》中，先生用“古驛道”暗喻人生似旅途;在《走到人生邊上》中，作者同樣喻人生為漸行漸遠(yuǎn)的旅程。《我們仨》，是先生對(duì)親情的追憶;《走到人生邊上》，是她思考人生的意義與生命的價(jià)值等哲學(xué)命題?！段覀冐怼肥侵燎橹鳎x者要用情去閱讀，追隨作者。體味人間至愛，達(dá)于至真?！蹲叩饺松吷稀肥侵晾碇?，讀者要用心去閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止于至善。
在《走到人生邊上》里，楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人，把自己平生所見的奇聞?shì)W事娓娓道來(lái);是位求知若渴的學(xué)子.對(duì)于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底。沒有令人頭疼的概念，更沒有復(fù)雜曲折的邏輯推理，先生只坦率明白地問與答、追問與思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我們走得更深更遠(yuǎn)，聽一聽她的話語(yǔ)，我們會(huì)找到關(guān)于人生的新的答案。
(節(jié)選自2007年l 1月20日《東莞日?qǐng)?bào)》)
9.下列對(duì)《走到人生邊上》的分析理解正確的一項(xiàng)是( )
A.楊絳先生認(rèn)為人生是一部大書，她要把有關(guān)思索寫下的文字，當(dāng)作寫在人生邊上的文字，以與已逝的錢鐘書先生靈魂長(zhǎng)相守望，“夫唱婦隨”。
B.《走到人生邊上》是96歲高齡的楊絳先生關(guān)于人生的哲學(xué)思考和坦率解惑，顯示了她不竭的生命活力和過人的人生智慧。
C.《走到人生邊上》帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域，是因?yàn)闂罱{先生是位閱歷豐富的智慧老人，她把自己平生所見的、讀者所少見的奇聞?shì)W事娓娓道來(lái)。
D.《走到人生邊上》，是至情之作，讀者要用心閱讀，追隨作者思考.求索人生真諦，止于至善。
答：B (A項(xiàng)，混淆了錢鐘書先生和楊絳女士的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“是至情之作”錯(cuò)，應(yīng)為“至理之作”)
10.下列不是“《走到人生邊上》的注釋部分讀來(lái)倍感親切”的原因的一項(xiàng)是( )
A.“注釋”部分，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛的筆墨。
B.“注釋”部分，是感性的、具體的從容大氣的散文
C.“注釋”部分，看似抽象的一些觀點(diǎn)是先生“人生邊上，還有更遠(yuǎn)”的主要體現(xiàn)。
D.“注釋”部分，記的是一些令先生印象深刻的，內(nèi)容呈現(xiàn)善與惡、是與非的人和事
答：C(“看似抽象的一些觀點(diǎn)”不是注釋部分的內(nèi)容)
11.“在生命的通道里”，楊絳先生“比我們走得更深更遠(yuǎn)”，結(jié)合全文來(lái)看，其原因分析不正確的一項(xiàng)是( )
A、閱歷豐富，且注意人生的細(xì)微之處。
B、愛鉆牛角尖，“對(duì)于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底”。
C、心態(tài)坦然，坦率明白地追問與思考人生的意義和價(jià)值。擺脫一切成見，拋開“角色“與”形式“的束縛，進(jìn)入新的思想領(lǐng)域。
D、熱愛生命和生活，追求至愛、至真、至善。
答：C(C項(xiàng)不是“鉆牛角尖”，而恰恰是思考深刻的體現(xiàn)。)
12、從內(nèi)容上講，《我們仨》，是楊絳先生對(duì)親情的追憶，那么《走到人生邊上》寫的主要內(nèi)容是什么呢?
答：思考人生的意義與生命的價(jià)值
(三)文學(xué)類作品閱讀
閱讀下面的文字，完成13-16題。(共18分)
談 閑 情
孫 犁
①人生，總得有點(diǎn)閑情。閑情逐漸消失，實(shí)際就是生命的逐漸消失。
②我是農(nóng)家的孩子，農(nóng)村的玩意兒，我都喜歡，一生我不忘了。例如養(yǎng)蟈蟈，直至老年，還是一種愛好，但這些年總是活不長(zhǎng)。今年，外孫女代我買的一只很綠嫩的蟈蟈，昨天又死了。忽然想，這是我養(yǎng)的最后一只。我眼花耳背，既看不清它的形體，又聽不清它的鳴叫，這種閑情，要結(jié)束了。
③幼年在農(nóng)村，一只蟈蟈，可以養(yǎng)到過春節(jié)。白天揣在懷里，夜里放在被里，都可以聽到它歡暢的叫聲。蟈蟈好吃白菜心。老了，大腿、須、牙都掉了，就喂它豆腐，還是不停到叫。
?、芡曛畷r(shí)，烈日當(dāng)空，佇立田壟，躡手躡腳，審視諦聽。興奮緊張，滿頭大汗。捉住一只蟈蟈，那種愉快是無(wú)與倫比的，比發(fā)了大財(cái)還高興。
?、萦蔑彰甲?，編個(gè)荸薺形的小葫蘆，把它養(yǎng)起來(lái)，那種情景，也是無(wú)與倫比的。
?、逓槭裁丛诔鞘芯宛B(yǎng)不活?它的壽命就這樣短，剛剛過立秋就溘然長(zhǎng)逝了。
⑦戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我無(wú)心于此。平原的青紗帳里，山地的衰草叢中，不乏蟈蟈的鳴叫，我好像都聽不到，因?yàn)闆]有閑情。
⑧平原上，蟈蟈已經(jīng)不復(fù)存在，農(nóng)民用農(nóng)藥消滅了蝗蟲，同時(shí)就消滅了蟈蟈。十幾年前，我回故鄉(xiāng)看見，只有從西南邊幾個(gè)縣過來(lái)的行人，帶有這種稀罕物。也是十幾年前，在薊縣山坳里，還聽到它的叫聲。
?、徇@些年，我總是喂它傳統(tǒng)的食物，難免有污染，所以活不長(zhǎng)。
?、猱?dāng)然，人的閑情也不能太多。太多，就會(huì)引來(lái)苦惱，引來(lái)牢騷。太多，就會(huì)成為八旗子弟。初進(jìn)城時(shí)，舊貨攤上，常?？吹狡烊送娴难黎偧?xì)雕的蟈蟈葫蘆，但我不喜歡這些東西，寧可買一只農(nóng)民出售的，用紫色染過的小葫蘆。
?、系玫揭粋€(gè)封號(hào)，領(lǐng)一份俸祿。無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，無(wú)家計(jì)之勞。國(guó)家無(wú)考成，人民無(wú)需索。住好房，坐好車，出入餐廳，旅游山水。悠哉度日，至于老死。不知自愧，尚為不平之鳴，抱怨環(huán)境不寬松，別人不寬容。這種嬌生慣養(yǎng)的紈绔子弟，注定是會(huì)什么事情也做不成。
13.這篇散文第①中說(shuō)：“人生，總得有點(diǎn)閑情。閑晴后逐漸消失，實(shí)際就是生命的逐漸消失。”第⑩卻說(shuō)：“當(dāng)然，人的閑情也不能太多。太多，就會(huì)引來(lái)苦惱，引來(lái)牢騷。”兩段中“閑情”的含義分別是什么?(4分)
答：第①中“閑情”的含義是： (2分)
第⑩中“閑情”的含義是： (2分)
答案：熱愛生活，積極向上的情趣
悠哉度日，無(wú)所事事，空虛無(wú)聊的情趣
14.第②中劃線句子與前面哪些語(yǔ)句相呼應(yīng)?蘊(yùn)含著一種什么樣的感情?(4分)
答：
答案：閑情逐漸消失，實(shí)際就是生命的逐漸消失。 蘊(yùn)涵作者因不能很好體味生活樂趣的遺憾之情。
15.本文主要運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法?試加以闡述。(6分)
答：
答案：對(duì)比 將農(nóng)村蟈蟈壽命長(zhǎng)與城市蟈蟈壽命短，將農(nóng)家孩子得到愉快無(wú)與倫比與紈绔子弟得到優(yōu)越的生活條件還牢騷滿腹對(duì)比
16.結(jié)合第⑩，仔細(xì)分析第⑥、⑨，我們可以發(fā)現(xiàn)，“為什么在城市(蟈蟈)就養(yǎng)不活?”“難免有污染，所以(蟈蟈)活不長(zhǎng)”，另有深意。這種深刻含義是什么?(4分)
答：。
答案：作為人，如果生活條件很優(yōu)越，又不注意自身的修養(yǎng)，就可能被一些腐朽的思想侵蝕，意志就會(huì)消沉，就會(huì)失去進(jìn)取心。
三、閱讀下面的文字，按要求作文。﹙50分﹚
17.閱讀下面的材料，按要求作文。
世間萬(wàn)物都有底線，越過了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。60萬(wàn)年前的那次小行星撞擊地球，一定越過很多物種生存的底線，其后果是大量生物滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處事的最起碼準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
請(qǐng)你“底線”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。
【寫作提示】
畫出材料中最后一句話，然后可從前半句側(cè)重思考“道德底線”重要性，強(qiáng)調(diào)要守信、愛國(guó)、忠誠(chéng)、善良、仁厚、能關(guān)愛別人、有奉獻(xiàn)精神等，可舉歷史上許多正反面的例子，如屈原、蘇武、秦檜等;也可從后半句著手，側(cè)重寫行為底線的重要性，在生活中堅(jiān)持原則、遵守法則、尊重別人、尊重自己。如果寫記敘文，要注意情節(jié)的構(gòu)思、人物形象的鮮明和細(xì)節(jié)的共鳴。也可從自然現(xiàn)象談起，談人生、生活，論述做事的底線，情感的底線。
立意：要堅(jiān)守“底線”，保持做人的原則(如守信、愛國(guó)、善良、奉獻(xiàn)等)。
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