語文版高一語文必修三第二單元復習題及答案

　　在高一這一時期要怎樣有針對性的做語文練習呢?別著急，接下來不妨和學習啦小編一起來做份語文必修三第二單元復習題，希望對各位有幫助!

　　語文版高一語文必修三第二單元復習題

　　第Ⅰ卷(選擇題，共36分)

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列各項中加點字注音全都正確的一項是( )

　　A.雕欄(diāo) 凝愁(níng) 颙望(yóng) 腹誹(fěi)

　　B.扁舟(biǎn) 玉砌(qì) 澎湃(pài)

　　故壘(lěi)

　　C.舞榭(xiè) 繾綣(quǎn) 巷陌(hàng)

　　窒息(zhì)

　　D.孤村(gū) 戍守(xū) 粼粼(lín)

　　衰弱(shuāi)

　　2.下列各項中字形全對的一項是( )

　　A.茍且 沉緬 緘默 稗官野史

　　B.伶俐 贍養(yǎng) 白歐 歌舞升平

　　C.謫居 清澈 辜負 察言觀色

　　D.緋紅 菲薄 漁樵 懲一敬百

　　3.下列各句中加點的成語使用有誤的一項是( )

　　A.有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中最細微的感情，捉摸到其中耐人尋味的思想……

　　B.春天，它穿起了萬紫千紅的艷裝;夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣;秋天，它穿著金黃色的莊嚴的禮服;冬天，它換上了樸素的雪白長袍。

　　C.這真是一種好的運動、好的鍛煉，登山遠望真令人賞心悅目，好像胸中能裝得下山川湖泊。

　　D.我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河……

　　4.下列各組句子中標點符號的使用不正確的一項是 ( )

　　A.“我們永遠也到不了任何地方去，”他在烏蘇拉面前嘆息說：“我們將一輩子爛在這里，享受不到科學的好處了。”

　　B.今天我講語言與文學的關系，分為四個問題來講：一、語言是文學的第一要素;二、詞匯與文學;三、語言與文學;四、語法與文學。

　　C.豐富語言不是一件孤立的事情，它同思想的提高、知識的充實、生活經(jīng)驗的積累，關系非常密切。

　　D.這里有池塘，有鏡子，有天光，有云影，有源頭活水，而他所要表達的意思是，每天看書都領會到許多新道理，好像有源頭活水的清池，照得心里亮堂。

　　5.下列各句中，沒有語病的一句是( )

　　A.以“和諧之旅”命名的北京奧運火炬全球傳遞活動，激發(fā)了我國各族人民的愛國熱情，也吸引了世界各國人民的高度關注。

　　B.柳永沒有想到，姑蘇的天空竟這般的藍，藍得仿佛只要一伸手，手指就會被染成藍色。

　　C.長江水文局最新發(fā)布的水情分析指出，近年來長江流域出現(xiàn)了來水量嚴重偏少的情況，這主要是因為天氣因素所造成的，與三峽工程蓄水無直接關系。

　　D.他能評上三好生的原因是因為他努力學習，熱心為集體服務而評上的。

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文章，完成問題。

　　漢語，我為你憂心

　　身為一個中國人，讓我們能時時牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨特的思維，我們依靠它傾訴，運用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。

　　然而，在我們的生活中，漢語正面臨著危機。在“全民學英語”的熱潮中，以在校學生為主的龐大“外語族”的中文書面表達能力嚴重退化。托?？荚嚦煽兊母叻挚梢砸辉俅蚱?，但即使是在高學歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。

　　應當承認，在經(jīng)濟全球化的背景下，外語教學十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語，不意味著我們有不學漢語而自能的天賦。詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實證明，忽視母語修養(yǎng)所導致的結果是十分嚴重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨特的文化意蘊在我們生活中日漸消退。

　　我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會說“我要和你結婚”。試想，一個將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵?一個不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠?

　　發(fā)人深省的是，當漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時，全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個國家的2300余所大學開設漢語課程，學習漢語的外國人達3000萬，漢語成為學習人數(shù)增長最快的外語。

　　“語詞破碎處，萬物不復存。”縱然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標準的英語，但在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個中國人身邊，倘若“漢語危機”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏?

　　僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領我們這個五千年文明古國一路風霜走到如今，它會在我們這一代人手中向何處去?

　　漢語，我為你憂心，為你不平!

　　6.下列說法不能說明“漢語才是我們真正的根”這句話的一項是( )

　　A.漢語能讓我們時時牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標記。

　　B.漢語古老而優(yōu)雅，以其獨特的文化意蘊構成了我們五千年文明最美麗的組成部分。

　　C.漢語雋永有致，承載著民族獨特的思維，我們憑借它穿越漫長的歷史文化隧道。

　　D.漢語在中國人的生活中血脈相延，并且廣為傳播，“熱”遍全球，令國人無比自豪。

　　7.對文中內(nèi)容的理解，不正確的一項是( )

　　A.如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會說“我要和你結婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。

　　B.國人冷落漢語，高學歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語言單調(diào)的狀況，使國人文化水平降低，國際競爭力減弱。

　　C.方塊字橫平豎直，獨具韻味。一個將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，勢必無法理解中國文化的豐富內(nèi)涵。

　　D.漢語雋永有致，承載豐富。一個不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無法感受到精神世界的宏大深遠。

　　8.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是( )

　　A.“漢語才是我們真正的根。”因此，我們書寫語言要規(guī)范，用詞用語要豐富多彩，語言修養(yǎng)要不斷加強，這樣才可能領略到母語獨特的文化意蘊。

　　B.“全民學英語”的熱潮過熱，致使?jié)h語受到冷落，面臨危機。為了保護民族文化，我們應高度重視漢語學習，以此來抵制外語。

　　C.全球“漢語熱”持續(xù)升溫，漢語成為學習人數(shù)增長最快的外語。我們可以樂觀地相信，在不久的將來，漢語必將取代英語成為國際最通行的語言。

　　D.漢語歷史悠久，魅力獨特，在華夏民族的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，但時至今日，漢語已明顯不能適應社會的發(fā)展。

　　三、(12分，每小題4分)

　　閱讀下面的文言文，完成9—11題。

　　太學生何蕃傳

　　韓 愈

　　太學生何蕃入太學者廿余年矣。歲舉進士，學成行尊，自太學諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事，以之升于禮部，而以聞于天子。京師諸生以薦蕃名文說者，不可選紀①。公卿大夫知蕃者比肩立，莫為禮部。為禮部者，率蕃所不合者，是以無成功。

　　蕃，淮南人，父母俱全。初入太學，歲率一歸，父母止之。其后間一二歲乃一歸，又止之。不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克，一日，揖諸生歸養(yǎng)于和州，諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學六館之士百余人，又以蕃之義行，言于司業(yè)陽先生城②，請諭留蕃。于是太學闕祭酒，會陽先生出道州，不果留。

　　歐陽詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太學，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力復，斯其所謂仁歟!蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。”歐陽詹生曰：“朱泚之亂③，太學諸生舉將從之，來請起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟!”

　　惜乎!蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其為澤，不為川乎?川者高，澤者卑，高者流，卑者止，是故蕃之仁義，充諸心，行諸太學，積者多，施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道，其亦有施乎!抑有待于彼者歟!故凡貧賤之士必有待，然后能有所立，獨何蕃歟!吾是以言之，無亦使其無傳焉。

　　【注】①選紀：計算。②司業(yè)陽先生城：太學司業(yè)陽城。司業(yè)，官職。陽城，人名。③朱泚之亂：唐德宗建中四年，涇原軍主帥朱泚反叛唐朝。

　　9.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是( )

　　A.自太學諸生推頌不敢與蕃齒

　　齒：爭論。

　　B.司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事 撰次：編寫。

　　C.于是太學闕祭酒

　　闕：通“缺”，空缺。

　　D.其可以施于人者不流也

　　流：傳布。

　　10.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)何蕃純孝仁勇的一組是( )

　?、僮蕴珜W諸生推頌不敢與蕃齒

　?、诰熤T生以薦蕃名文說者，不可選紀

　?、鄢跞胩珜W，歲率一歸

　?、荛h親之老不自克，一日，揖諸生歸養(yǎng)于和州

　?、蒉犹珜W，諸生不為非義

　?、揶持?，六館之士不從亂

　　A.③⑤⑥ B.①③④

　　C.②⑤⑥ D.①②④

　　11.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )

　　A.公卿大夫知道何蕃的很多，但是都沒有在禮部當官。在禮部的官吏又多與何蕃不合，所以最終何蕃也沒能在禮部任職。可見政治的腐敗。

　　B.何蕃因為雙親老邁，所以辭別諸生想要歸家，眾人請求國子太學的司業(yè)陽城挽留何蕃，卻因為陽城出任道州，沒有挽留得住。

　　C.有人并不認可何蕃是仁勇之人，歐陽詹表示了反對，認為太學諸生想要跟從叛軍作亂時，因為何蕃的叱責而止，所以認為何蕃是仁勇之人。

　　D.將要下雨，無論高低河川沼澤溪流的水汽都會上升，即使處于低處的湖沼也會有施展抱負的一天。何蕃居于下位，他能替人做好事，卻不能廣及眾人?？梢娯氋v之士也是需要時機的啊。

　　第Ⅱ卷(非選擇題，共114分)

　　四、(24分)

　　12.請把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分，每小題5分)

　　(1)初入太學，歲率一歸，父母止之。其后間一二歲乃一歸，又止之。不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克。

　　(2)蕃居太學，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力復，斯其所謂仁歟!

　　13.閱讀下面古詩，回答問題。(8分，每小題4分)

　　水口行舟

　　朱 熹

　　昨夜扁舟雨一蓑，

　　滿江風浪夜如何。

　　今朝試卷孤篷看，

　　依舊青山綠樹多。

　　(1)這首詩寫舟行江上的見聞感受，試結合具體詞語簡析詩人情感。

　　(2)詩人描繪的畫面中，蘊涵著人生哲理，請細加品味，說說你的看法。

　　14.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1)對瀟瀟暮雨灑江天， 。漸霜風凄緊，關河冷落， 。

　　(柳永《八聲甘州》)

　　(2) ， ，如今有誰堪摘。

　　(李清照《聲聲慢》)

　　(3) ，輕煙老樹寒鴉。 。

　　(白樸《越調(diào)•天凈沙 秋》)

　　五、(12分,每小題4分)

　　15.仿照下列畫線句子，在下列短信賀語的空白處填上適當?shù)膬?nèi)容，使上下文結構相同，內(nèi)容相關。

　　擷取春光里最美的一束花， ，撿拾秋風里最紅的幾片葉， ，編織成生命的風鈴，讓幸?？鞓酚肋h伴隨著你。

　　16.把下面的幾句話整合成一個長單句，可適當增刪詞語，也可根據(jù)需要變換敘述角度，但不得改變原意，也不能遺漏內(nèi)容要點。

　　荀子是我國古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表人物，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他提出了治理天下既要靠“法治”又要重視教化兼用“禮治”的思想。“制天命而用之”的人定勝天的思想也是他提出的。

　　17.請壓縮下面這個語段，歸納出它的主要內(nèi)容。(不超過20個字)

　　世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。

　　六、(18分)

　　本題為選做題，從所給(一)(二)兩題中任選一題作答，不能全選。

　　(一)閱讀下面的文字，完成18—21題。

　　腳步聲(有刪節(jié))

　　陸文夫

　　我走過湖畔山林間的小路，山林中和小路上只有我;林鳥尚未歸巢，松濤也因無風而暫時息怒……突然間聽到自己的身后有腳步聲，這聲音不緊不慢，亦步亦趨，緊緊地跟隨著我。我暗自吃驚，害怕在荒無人煙的叢林間碰上了剪徑?；剡^頭來一看：什么也沒有，那聲音來自于自己的腳步。

　　多少年來我在黑暗的曠野中行走時從來不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里給你一拳，或者是背后捅你一刀。不過，這種擔心近年來也淡忘了，因為近年來我很少在黑暗的曠野中行走，也很少聽到自己的腳步聲。

　　是的，我聽不到自己的腳步已有多年了，多年來在繁華的城市里可以聽到各種各樣奇妙的聲響：有慷慨陳詞，有嘁嘁私語，有無病的呻吟，也有無聲的哭泣;有舞廳里重低音的轟鳴，也有警車呼嘯著穿城而過……喧囂，轟鳴，什么聲音都有，誰還能聽到自己的腳步聲?

　　要想聽到自己的腳步聲，好像必須是在寂寞的時候，在孤苦的時候，在泥濘中跋涉或是穿過荒郊與空林的時候，這時候你才能清晰地聽到自己的腳步聲：那么沉重，那么遲疑，那么拖沓而又疲憊;躑躅不前時你空有嘆息，無故狂奔后又不停地喘息。那種腳步聲能夠清楚地告訴你，你在何處，你是從哪里來，又欲走向何處?那腳步聲還會清楚地告訴你，它永遠也不可能把你送到你心中的目的地。

　　在都市的喧囂聲中，凡夫俗子們不可能聽到自己的腳步聲，你一出門，甚至不出門便可聽到整個的世界有一種嗡嗡的轟鳴，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是爭吵不休還是舉杯共飲，分不清是胡言亂語還是壯志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清來者是哪個星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的腳在走路，而是被一種看不見的力量在往前推。很難聽見自己的腳步聲了，只聽得耳邊呼呼風響，眼前車輪滾滾，你不知道是在何處，忘記了是從哪里來，又到哪里去。行動就是一切。

　　偶爾回到空寂的林間來，又聽到了自己的腳步聲。聽到這種聲音的時候，似乎覺得有一股和煦的風，一股清冽的水穿過了心頭。我從鄉(xiāng)間走來，邁過泥濘的沼澤，走過碧野千里，那腳步還是存在著，還是和我緊緊相隨，有這一點也就聊以自慰。我不希望那腳步會把我送到我心中的目的地，那個目的地是永遠也不會到達的。如果我能到達的話，后來者又何必去跋涉?

　　心中的目標雖然難以達到，腳步卻也沒有白費。每走一步都是有收獲的，痛苦是一種收獲，艱難是一種收獲，哭泣也是一種必不可少的體驗，要不然你怎么會知道歡樂、順利和仰天大笑是什么滋味?能走總是美好的。我不敢多走了，在湖邊的巖石上坐下來，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。

　　太陽從不擔心明天的路，一下子便走到了水天相接處。依偎在一座青山的旁邊。我向湖中一看，突然看見有一條金色的光帶鋪在平靜的湖水上，從日邊一直鋪到我面前，鋪到我腳下的巖石邊，像一條寬闊的金光大道，只要我一抬腳，就可以沿著這條金光大道一直走到日邊，走到天的盡頭，看起來路途也不遙遠，走起來也十分方便。這種景象我見過多次了，它是一種誘惑，一種人生的暢想曲，好像生活的路就是一條金色的路，躍身而下就可以走到天的盡頭，走到你心中設想的目的地?？赡銊e忙，你只須呆呆地在巖石上多坐片刻，坐到太陽下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你沒有金光大道可走，還得靠那沉重的腳步老老實實地挪向前。

　　18.本文開頭寫“我走過湖畔山林間的小路，山林中和小路上只有我;林鳥尚未歸巢，松濤也因無風而暫時息怒……突然間聽到自己的身后有腳步聲”，結合全文來看，這樣寫有什么作用?(4分)

　　19.文章第四段畫線處，作者闡述了“聽到自己的腳步聲”對人生的意義，你是怎樣理解這些語句的?請用自己的語言簡要表述。(4分)

　　20.請簡要闡述“能走總是美好的”這句話在文中的含意，并說說這句話體現(xiàn)了作者怎樣的心態(tài)。(6分)

　　21.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是( )(4分)

　　A.本文寫得耐人尋味。作者用虛虛實實的筆觸，縱意揮灑，創(chuàng)造出一種氣象氤氳的情思氛圍，層層抒寫出他對“腳步聲”的哲理感悟，從而給讀者以豐沛的啟示。

　　B.在作者看來，能否聽到自己的腳步聲，不僅說明現(xiàn)實生存環(huán)境的改變，而且表明了自己生存狀態(tài)的不同;而后者關乎一個人生命的價值和意義。

　　C.“要想聽到自己的腳步聲”，“必須是在寂寞、孤苦，在泥濘中跋涉或是穿過荒郊與空林的時候”。這種情況下的“腳步聲”無非暗示了作者在艱難歲月中孤苦、郁悶、頹廢的心境。

　　D.作者對人們在喧囂市聲中，清醒的自我意識已喪失殆盡的生存狀態(tài)感慨系之。這種深沉的世情感嘆包含著作者對現(xiàn)實的深刻針砭，它是令人警醒的振聾發(fā)聵之音。

　　E.文章末段是關于太陽、燦爛霞光以及“金光大道”的浪漫抒寫，筆觸靈活跳脫，表明了作者“老驥伏櫪，志在千里”的精神狀態(tài)以及對美好前途終會到來的信心。