2016江西高考語文試卷答案(2)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
尋找屬于自己的句子
1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村，上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青到的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。
三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始，但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了，是年9月25日，讓加入中國作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)，他終于是一名專業(yè)作家了。
隨著年歲的增長和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他講這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)炮先生》中。小說寫于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)炮先生。藍(lán)炮先生多年以來一直穿著藍(lán)色長袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)炮，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)炮先生。
1985年的泰國之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。
在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能再文學(xué)上確立自己，這時(shí)，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。
陳忠實(shí)后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。
2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。
(摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等)
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?、訇愔覍?shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說
藝術(shù)所達(dá)到的最高水平，把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無可取代的地位，即使與當(dāng)代世紀(jì)小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說是獨(dú)樹一幟的。
(何西來《關(guān)于(白鹿原)及其評(píng)論》)
?、陉愔覍?shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人格!這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一。(李滿星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A. 趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)，后來則成為
他創(chuàng)作上必須突破的對(duì)象。
B. 小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向
專業(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。
C. 陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是
他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。
D. 陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲
得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。
E. 從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個(gè)
文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。
(2)為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。(6分)
(3)文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(4)陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系?有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說明。(8分)
第II卷 表達(dá)題
五.語言文字運(yùn)用(20分)
13. 下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、俚诙箯d的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、繁衍生息的漫長歷史。
?、谶@部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。
?、郛厴I(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化研究中。
?、芫蛯?duì)后世的影響來說，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。
?、菰谀菐啄甑墓ぷ鲗W(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。
?、尬覈L畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬?/p>
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
14. 下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A. 近日剛剛建成的西紅門創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動(dòng)，綠色設(shè)計(jì)和“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)是本次賽事的兩大主題。
B、最近幾年，從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車逐漸進(jìn)入老百姓的生活。
C. 實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過圖片、聲音、文字對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。
D. 廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。
15. 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
我們?cè)f，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí) ①不要依賴譯文。②并不是說在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí)，③肯動(dòng)腦筋，④不盲目機(jī)械地看待譯文，⑤，只要譯文不是太差，看著譯文也無妨。有時(shí)候把譯文跟注釋
16，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒出不超過15個(gè)字。(5分)
花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠決定花的紅色，藍(lán)色，紫色等顏色的差別，這是因?yàn)榛ㄇ嗨豞________，在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色，處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚奇的是________,比如一種牽?；ㄇ宄渴欠奂t色，
之后變成紫紅色，最后變成藍(lán)色，究其原因，就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)PH值發(fā)生了變化_________，從而形成花的顏色的變化。
17，下面是某校“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字(6分)
六，寫作(60分)
18，閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
參考答案 1—6 DBDBCC
7.(1)譯文：賜宴不到場(chǎng)，這是對(duì)君主命令的不敬，君主有病，卻一點(diǎn)要他親臨宴會(huì)，做這樣的事能心安嗎?
(2)譯文：蘇軾曾從容地責(zé)備公亮不能糾正弊病、詩人譏諷他保持祿位加固寵幸。 8.這四句描寫了江水萬流橫潰、水勢(shì)浩瀚、氣勢(shì)宏大的景象。
9. ①作者以水無巨魚代指世無巨寇，表達(dá)了對(duì)大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績的歌頌; ②作者自比人公子，覺得在太平盛世沒有機(jī)會(huì)施展才敢，不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。 10.(1)上食埃土，下飲黃泉 (2)今天下三分，益州疲弊 (3)封狼居胥 贏得倉皇北顧
11.(1)答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分;答AC不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。 (2)①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?②鋤喻示勞動(dòng)者與土地的親密關(guān)系;③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式;④鋤作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛，又暗含著他對(duì)土地的告別。
(3)①強(qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ);②將百畝園抽象為一種生活方式的象征;③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對(duì)比。 (4)六安爺層面(4分)：
?、倭矤斢眠@句話來回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征;②百畝園即將不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲鳎^在百畝園勞作的“癮”，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛。 小說主旨層面(4分)：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動(dòng)者的精神需要;②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思。1
12.(1)答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分;答CE不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。 (2)①他意識(shí)到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時(shí)代的變化，在生活和思想上打開自己;②他認(rèn)識(shí)到必須寫出史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己的位置;③他認(rèn)為自己是在1985年開始重建自我，產(chǎn)生對(duì)生活的獨(dú)特理解和表述。
(3)①他的小說藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平;②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國
是無可取代的;③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的文學(xué)經(jīng)典。
(4)答：“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系，剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的愿望。 ①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營養(yǎng);②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī);③從“典型性格”說中剝離，尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說;④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。 13—15CBA
16. ①在不同環(huán)境中會(huì)形成不同顏色 ②有些花的顏色可以一日數(shù)變 ③花青素也就隨之發(fā)生變化
17. 本次“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃開設(shè)旗袍、圍棋、國華三個(gè)講座，并開展三項(xiàng)活動(dòng)：利用體育課體驗(yàn)太極拳，利用手工課體驗(yàn)中國結(jié)和剪紙藝術(shù)，年終舉行太極拳表演和作品展示。 18.略。
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