五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第16課橋教學(xué)反思
《橋》是五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書第16課，課文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，老師在教學(xué)后需要反思些什么呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第16課《橋》教學(xué)反思，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第16課《橋》教學(xué)反思篇1
《橋》是一篇小小說(shuō)，作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這篇課文情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦;語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，極富韻味。在表達(dá)方法上有三個(gè)突出的特點(diǎn)：構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng);多用簡(jiǎn)短的句、段，來(lái)渲染緊張的氣氛;大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法，增強(qiáng)表現(xiàn)力。
一、情感渲染
這是一篇情感性較強(qiáng)的文章，語(yǔ)文課程人文性的滲透不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳授。要想文本感動(dòng)學(xué)生，教師必須先被文本感動(dòng)。記得贊可夫說(shuō)過(guò)：課本知識(shí)如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠，越無(wú)知。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該將自己高尚的情感，獨(dú)特的人生體驗(yàn)融進(jìn)文本，努力創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境，使這一切共同成為學(xué)生解讀的資源，這樣才能真正進(jìn)入學(xué)生的心靈，使文本、學(xué)生、教師三者融為一體。所以，一個(gè)能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領(lǐng)學(xué)生的情感，這樣的課堂才是最是精彩、最豐富、最宜人。
二、以“讀”為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。
1、給學(xué)生默讀的時(shí)間。學(xué)生在默讀的過(guò)程中，深層次的走進(jìn)文本，形成自己對(duì)文本的感悟理解。上課伊始，我首先讓學(xué)生先從整體上把握課文的主要內(nèi)容，并談一談自己讀文后的感受，然后圍繞“課文中的老漢哪些地方讓你感動(dòng)”默讀課文，畫出描寫老漢的有關(guān)語(yǔ)句，在旁邊做簡(jiǎn)單的批注，之后與同學(xué)交流，談一談讓自己感動(dòng)的原因，然后通過(guò)有感情的朗讀表現(xiàn)出自己的感動(dòng)，從而升華對(duì)老漢的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生的理解和感悟多是在默讀的思考體會(huì)中所得。
2、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的讀。例如“老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們，他像一座山。”學(xué)生分別從“他不說(shuō)話”“他像一座山”等不同方面去理解，進(jìn)而讀出個(gè)性。還有課文中的兩個(gè)“吼”字的不同理解，學(xué)生讀出生氣，讀出批評(píng)，讀出命令，讀出威嚴(yán)，讀出不容爭(zhēng)辯，等等。第二個(gè)“吼”字應(yīng)該讀出老漢對(duì)兒子的“愛”，讀出他的急。讓學(xué)生理解后在讀中感悟，即使是同一個(gè)字，在不同的環(huán)境中也在表達(dá)著不同的意思。讀是實(shí)踐，又是訓(xùn)練，既有理解，又有體驗(yàn)，學(xué)生在讀的過(guò)程中學(xué)到了很多。
3、讀、法結(jié)合。這是一篇情感性很強(qiáng)，表達(dá)方法很有特點(diǎn)的文章，如何在教學(xué)中將兩者有機(jī)的融為一體，也就是達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一是一個(gè)難點(diǎn)，在學(xué)生感悟理解的過(guò)程中我意識(shí)到方法的滲透，例如在洪水描寫的作用上，在課題橋的含義上，都有對(duì)方法的滲透，但都是一帶而過(guò)，并沒(méi)有過(guò)多的講解。
《橋》這篇課文，處處充滿著人性的美。文章是以老漢的妻子來(lái)祭奠丈夫和兒子中結(jié)尾。我在凄婉的《再見警察》的曲中讀出結(jié)尾。然后讓學(xué)生寫出面對(duì)此情此景你想說(shuō)什么?學(xué)生的情緒最大程度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的話語(yǔ)都發(fā)自內(nèi)心，充滿了深情，有幾個(gè)情感豐富的女生眼里閃動(dòng)著淚花，情感又一次得到了升華。
但本課當(dāng)中回想其中，不足之處甚多
1、本節(jié)課文表達(dá)方法的處理上有些牽強(qiáng)，如能借助課后思考題引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生再次深入到文本，看一看課文在表達(dá)上有什么特點(diǎn)，想一想作者這樣寫的好處，指導(dǎo)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)的安排、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言描寫等多個(gè)角度引發(fā)思考，更能提高學(xué)生對(duì)課文的欣賞和評(píng)價(jià)能力。
2、在教學(xué)中雖然力求讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感悟課文，又通過(guò)讀外現(xiàn)對(duì)文本的理解，但是在課堂上對(duì)語(yǔ)言文字的挖掘多了一些，讓學(xué)生體會(huì)讀少了一些;教師的點(diǎn)撥多了一些，學(xué)生的自悟少了一些。如果教師的講解少一些，那么就可以給學(xué)生多一些時(shí)間進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。
五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第16課《橋》教學(xué)反思篇2
《橋》這一篇課文講述了一位老共產(chǎn)黨員在山洪暴發(fā)時(shí)，為了挽救村民們的生命，結(jié)果犧牲了自己的生命。贊美了老支書舍己為人，無(wú)私無(wú)畏，不徇私情，英勇獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)。本課的。本文的教學(xué)重點(diǎn)是感悟老漢的人物形象，難點(diǎn)是理解題目所蘊(yùn)含的深意。
這一篇課文講課時(shí)有兩種思路，第一種：抓住人物的語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作等來(lái)感受老漢人物形象;之后再過(guò)渡到題目明明是橋，卻處處在寫老漢，老漢和村民之間究竟有怎么樣的聯(lián)系。引申到橋的含義，最后說(shuō)這篇課文的表達(dá)方法。第二種思路：運(yùn)用對(duì)比反襯，層層深入的來(lái)了解老漢，再過(guò)渡到題目，表達(dá)方法。
在教這篇課文的時(shí)候，我采用了第二種思路，先讓學(xué)生找出描寫雨水和洪水的句子體會(huì)情勢(shì)危急，然后找出村民們是怎么做的﹝驚慌失措﹞。最后老漢是怎么做的。這樣層層深入，一點(diǎn)一點(diǎn)解讀文本，是思路很清晰的。并且在講過(guò)課之后，我反思自己的教學(xué)，除了最后時(shí)間有一點(diǎn)緊之外，前面的教學(xué)都是按計(jì)劃進(jìn)行的。學(xué)生應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)比較深刻的了解。
但在聽完其他老師的課，聽完大家的評(píng)課以后，我又重新反思了自己的教學(xué)，主要有以下感想：
1.要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在我的課堂上，雖然一部分學(xué)生舉手很積極，但沒(méi)有把全班的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)。
2.要學(xué)會(huì)利用教學(xué)手段：多媒體等輔助教學(xué)設(shè)備的使用，必將吸引學(xué)生的眼球和評(píng)課老師的視線，容易使課上出現(xiàn)亮點(diǎn)。這節(jié)課我用抗洪歌曲《為了誰(shuí)》并配抗洪視頻短片導(dǎo)入，這樣集中學(xué)生的注意力與學(xué)習(xí)的興趣。
3.要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，例如寫字一定要一筆一畫寫，不能為了節(jié)省時(shí)間而寫快，普通話在平時(shí)上課時(shí)要加強(qiáng)注意。對(duì)“橋”的畫法還不夠熟練。
4.語(yǔ)文老師該在課堂上怎樣引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生?為什么我認(rèn)為一篇思路清晰的教學(xué)設(shè)計(jì)，講出來(lái)之后讓人聽了卻茫茫然，我的教學(xué)思路還有點(diǎn)不清晰，可能是我在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候問(wèn)得太多了，攪亂了我的主線。可作為一位語(yǔ)文老師，我怎樣在我的每篇教學(xué)設(shè)計(jì)中，面對(duì)不同的課文，我都能讓聽課的人聽了之后，思路清晰。我以后將繼續(xù)努力。
五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第16課《橋》教學(xué)反思篇3
小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《橋》一課塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果斷的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己和家人，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。本文故事性強(qiáng)，情節(jié)感人。
這篇文章的情感教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生從老漢的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)中，感受到老漢在危險(xiǎn)面前沉著冷靜、舍己為人、大公無(wú)私的高尚品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的品質(zhì)和寬大的胸襟。文章中所描述的真人真事離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)了，雖然學(xué)生通過(guò)各種信息渠道了解到許多優(yōu)秀人物的英雄事跡，但在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)學(xué)生根本沒(méi)有見過(guò)這樣的人，他們?nèi)鄙龠@樣的生活體驗(yàn)。新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”這是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的發(fā)展需要。那么我們?nèi)绾巫屨Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵真正走進(jìn)學(xué)生的心靈呢?
課前，我先讓學(xué)生尋找身邊的好人好事，如從報(bào)紙上看到，從別人那里聽說(shuō)的，自己親眼看到的……，然后說(shuō)給班上的同學(xué)聽。這是課前“熱身”，使文本漸漸貼近學(xué)生的生活。上課的時(shí)候，我先給學(xué)生講幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險(xiǎn)的故事，播放幾組真實(shí)的鏡頭，讓學(xué)生在真實(shí)的情境當(dāng)中自然而然地釋放自己情感，然后再開始學(xué)習(xí)課文。課堂上學(xué)生的情緒最大程度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的話語(yǔ)都發(fā)自內(nèi)心，朗讀充滿了深情，這讓我深切地感受到只有教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能夠碰撞出情感的火花，此時(shí)教師已無(wú)需再說(shuō)“他永遠(yuǎn)活在我們心中”，老漢的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學(xué)生心中，一切都是那么自然、流暢。真實(shí)的感受，真切的情感比任何語(yǔ)言都更有力量。
由此可見，語(yǔ)文課程人文性的滲透不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳授，也不是除教學(xué)內(nèi)容之外的附加任務(wù)，它是一種感受，是一種領(lǐng)悟，是情感共鳴弦樂(lè)，是心靈凈化的樂(lè)土。要把它貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
其一，要將文本內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。如這一課讓學(xué)生尋找身邊的好人好事，就是要喚起學(xué)生的生活記憶，拉近與文本的距離。只有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時(shí)的感受才能是最真實(shí)的，最深切的。脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，人文教育無(wú)法滲透到學(xué)生的心靈深處。
其二，在課堂上營(yíng)造一種與文本內(nèi)容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類似的故事、錄象片段等，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。因?yàn)閷W(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要恰如其分地補(bǔ)充一些課外內(nèi)容，也就是在保持學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，將更廣泛意義上的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，從而打造一條學(xué)習(xí)世界和生活世界、課程與生活之間的陽(yáng)光大道。還是舉《橋》的例子，上課伊始，我先向?qū)W生介紹一些解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險(xiǎn)的英勇事跡，并播放幾組真實(shí)的鏡頭讓學(xué)生觀看。這樣做的目的是為了進(jìn)一步拉近學(xué)生與文本的距離。因?yàn)閷W(xué)生身邊的好人好事與老漢的舍己為人、英勇獻(xiàn)身的事跡相比，還是有很大的差距，而補(bǔ)充內(nèi)容與文本內(nèi)容在思想境界上高度更為接近，正好彌補(bǔ)了這一差距，這時(shí)再引入課文學(xué)習(xí)就顯得順理成章，水到渠成了。
其三，教師必須先被文本感動(dòng)。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該將自己高尚的情感，獨(dú)特的人生體驗(yàn)融進(jìn)文本，努力創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境，使這一切共同成為學(xué)生解讀的資源，這樣才能真正進(jìn)入學(xué)生的心靈，使文本、學(xué)生、教師三者融為一體。贊可夫就曾說(shuō)過(guò)：課本知識(shí)如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠，越無(wú)知。所以，一個(gè)能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領(lǐng)學(xué)生的情感，這樣的課堂才是最是精彩、最豐富、最宜人。
課堂上肯定還有許多不足，大到教材處理，目標(biāo)定位，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，小到各細(xì)節(jié)，這堂課我過(guò)于追求學(xué)生自主的交流感悟，作為教師沒(méi)有很好的處理課堂上既尊重學(xué)生的體驗(yàn)，又能面向全體的教學(xué)藝術(shù)。
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