人教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)復(fù)習(xí)資料整理

　　又要考試了，那么多生詞，那么多古詩(shī)，那么多課文，作為小學(xué)生的你都準(zhǔn)備好了嗎?要如何復(fù)習(xí)才能高效省時(shí)又記憶長(zhǎng)久呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于人教版語(yǔ)文小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)資料，供大家參閱，希望對(duì)你有幫助!

　　人教版語(yǔ)文小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

　　1. “20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)”。“呼風(fēng)喚雨”在詞典中解釋為“使刮風(fēng)下雨，原指神仙道士的法力”，現(xiàn)比喻能夠支配自然。

　　2. 《電腦住宅》是按空間轉(zhuǎn)移順序介紹的。

　　3. “這些優(yōu)點(diǎn)從何而來(lái)呢?從太空中來(lái)。”這句是設(shè)問(wèn)句。

　　4. 人們只能在神話中用“千里眼”“順風(fēng)耳”和呼風(fēng)喚雨的神仙來(lái)寄托自己美好的愿望。

　　5.20 世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這兩句詩(shī)出自岑參的《白雪歌頌武判官歸京》詩(shī)句。原來(lái)形容紛紛大雪好似梨花開(kāi)放，課文引用是為了說(shuō)明現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的變化又多又快，給人們帶來(lái)意想不到的驚喜。

　　6 .《飛船上的特殊乘客》中的“特殊乘客”指的是植物種子，題目運(yùn)用了擬人的修辭手法。

　　7. 《飛向藍(lán)天的恐龍》是一篇科學(xué)科普文章，寫出了科學(xué)家們的美好心愿：希望找到更多更充分的證據(jù)，重現(xiàn)恐龍飛向藍(lán)天的歷史過(guò)程。

　　8. 蘇軾在《題西林壁》中寫道“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”正如俗語(yǔ)所說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”

　　9. 同樣是送別詩(shī)，李白筆下是：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”王維筆下是：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

　　10. 陷入困難，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，人們便會(huì)感嘆“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

　　11. 在逆境中，我會(huì)引用名句“有志者事竟成。”來(lái)激勵(lì)自己堅(jiān)持不懈地努力下去。

　　12. 有的同學(xué)十分貪玩，我就引用名句“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”勸告他要珍惜時(shí)間。

　　13. 《題西林壁》的作者是蘇軾，他是“唐宋八大家”之一，詩(shī)中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”描寫了廬山雄奇多姿的景象。

　　14. 周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書”的志向的原因是中華不振。

　　15. 蟋蟀選擇住址很講究，一要排水優(yōu)良，二要有溫和的陽(yáng)光 ，蟋蟀的住宅可以算是偉大的工程。

　　16. 《飛向藍(lán)天的恐龍》向人們介紹了科學(xué)家們根據(jù)研究提出的一種假說(shuō)：鳥類很可能是一種小型恐龍的后裔，為人類探索恐龍之謎開(kāi)啟了大門。

　　17. 小明因貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)總是上不去，我想用有志者事竟成這句名言來(lái)勸他。

　　18. 中秋佳節(jié)，王芳想給在外地工作的爸爸寄賀卡，賀卡上可以寫這樣的詩(shī)句：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。

　　19. 有時(shí)候我們感到問(wèn)題百思不得其解，忽然又有了靈感，這真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”呀!

　　20. 本冊(cè)課本中，激發(fā)你發(fā)奮讀書的一句名言警句：為中華之崛起而讀書。

　　21. 北京頤和園月波樓貼著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是一徑竹陰云滿地，下聯(lián)是半簾花影月籠紗。

　　22. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐朝大詩(shī)人李白所寫，敘事的詩(shī)句是：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州;寫景的詩(shī)句是孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這首詩(shī)表達(dá)了是人與好友的依依惜別之情。

　　23. 《送元二使安西》中的“使”是出使的意思。這首詩(shī)是王維送元二時(shí)寫的。其中表達(dá)依依惜別之情的詩(shī)句是勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這句中“更”字用的好，意蘊(yùn)極為濃厚。

　　24. 《搭石》一文分別描述了一位老人擺搭石、一行人走搭石、兩人互相謙讓過(guò)小溪幾個(gè)不同場(chǎng)景，表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

　　25. 大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣青年冒著生命危險(xiǎn)，用自己的骨髓挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。你從中感受到了海峽兩岸的血脈親情。

　　26. 《卡羅納》選自意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，原名《心》。這個(gè)故事告訴我們?nèi)伺c人之間要真誠(chéng)理解，互相關(guān)愛(ài)。

　　27. “給予”的意思是幫助。因?yàn)閹椭鷦e人自己更快樂(lè)，所以說(shuō)“給予是快樂(lè)的”。高爾基也說(shuō)過(guò)類似的一句話：“給，永遠(yuǎn)比那愉快”。

　　28. “為中華之崛起而讀書”這句話是周恩來(lái)說(shuō)的，他的遠(yuǎn)大志向令人佩服。

　　29. 《白鵝》是豐子愷先生寫的，在他的筆下，白鵝是個(gè)高傲的動(dòng)物，是通過(guò)叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的。

　　30. 蟋蟀的住宅具有向陽(yáng)、隱蔽、干燥、有門、有平臺(tái)的特點(diǎn)，而它的挖掘的工具是柔弱的前足和后腿，所以說(shuō)這是一項(xiàng)偉大的工程。

　　31. 《頤和園》這篇課文是按空間轉(zhuǎn)移的順序來(lái)寫的，分別介紹了長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽山和昆明湖。

　　32 .《觀潮》一文記敘的是一次觀潮的盛況，寫的是作者親眼目睹的潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的景象，描寫大潮由遠(yuǎn)到近、奔騰西去的全過(guò)程。

　　33. 那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。

　　這句話寫出了榕樹(shù)的葉子茂盛、生機(jī)勃勃的景象。

　　34 .昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊!第一個(gè)“鳥的天堂”加引號(hào)是指大榕樹(shù)，第二個(gè)“鳥的天堂”不加引號(hào)，是指大榕樹(shù)是鳥兒生活的樂(lè)園。

　　35. 正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。這句話運(yùn)用了比喻的修辭方法，把昆明湖分別比作鏡子和碧玉，寫出了昆明湖的靜和綠的特點(diǎn)。

　　36. 多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　“多少”表示無(wú)數(shù);“前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾”突出了長(zhǎng)城的長(zhǎng);“才”在這里表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易。整句話表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的無(wú)限贊嘆之情。

　　小學(xué)語(yǔ)文的復(fù)習(xí)方法

　　1、積累方面的：包括單元中出現(xiàn)的生字新詞、要求背誦的課文及語(yǔ)文園地中的讀讀寫寫、讀讀記記、日積月累等;

　　2、閱讀方面的：包括課文內(nèi)容、課文的中心、重點(diǎn)課文的重點(diǎn)段、重點(diǎn)課文文后的重點(diǎn)題目等;

　　3、有關(guān)習(xí)作方面的：主要包括口語(yǔ)交際和習(xí)作。對(duì)于不同的內(nèi)容，所采取的復(fù)習(xí)方法肯定也不一樣：

　　a、積累方面主要采用讀、背、默的方法。“讀”可采用齊讀、自由讀、默讀、同桌之間合作讀、邊讀邊思、師生合作讀等多種方式。背”主要采用師生合作、學(xué)生之間合作等方式，要充分利用小組長(zhǎng)。也可以和默寫相結(jié)合。“默”可采取全默、分層次默寫(如生字的默寫，可采用多次，一次過(guò)關(guān)幾人，要特別關(guān)注差生)、學(xué)生之間互相默寫等方式。

　　b、閱讀方面主要以講、練的方法為主。

　　c、口語(yǔ)交際和習(xí)作方面采取歸類復(fù)習(xí)。以強(qiáng)化和指導(dǎo)為主，不要進(jìn)行過(guò)多的寫的練習(xí)。