高中文綜歷史知識(shí)點(diǎn)
近年來,高考文綜歷史考試穩(wěn)中求新,秉承了以知識(shí)為載體,那么高中文綜歷史都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中文綜歷史知識(shí)點(diǎn)，一起來看看吧。
高中文綜歷史知識(shí)點(diǎn)：歷史重大改革回眸
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從改革的程度看，一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整;一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。
從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會(huì)主義的改革。
從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。
⒉改革的實(shí)質(zhì)
改革是統(tǒng)治者對(duì)生產(chǎn)關(guān)系所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會(huì)革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對(duì)現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。
?、掣母锏脑?背景)及相應(yīng)目的
總的來講，古代重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。
具體來講，這些原因大體可以表述為：
?、倥f的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;
?、陧槕?yīng)歷史發(fā)展潮流或社會(huì)發(fā)展趨勢(shì);
③統(tǒng)治階級(jí)面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾，增加財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵;
?、芘f制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會(huì)的發(fā)展
?、菝褡逦C(jī)嚴(yán)重
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?、艣Q定改革成敗的幾個(gè)要素
①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)改革，是改革成功的根本原因。
?、诳戳α繉?duì)比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量?jī)煞矫嫒シ治?，改革的阻力可以從?nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。
?、鄹母锉厝粫?huì)損害部分人的利益，必然會(huì)遇到阻力，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。
?、芨母锏?a href='http://regraff.com/fwn/cuoshi/' target='_blank'>措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，是否行之有效。
?、莓?dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。
判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性，即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
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外國(guó)：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政
中國(guó)：齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放
思考：為什么說這些改革成功了?
外國(guó)：
l 梭倫改革為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。
l 宗教改革沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展;促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
l 農(nóng)奴制改革促進(jìn)了俄國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展。使俄國(guó)走向近代化。
l 改革對(duì)俄國(guó)近代化的影響：
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：農(nóng)奴制廢除為資本主義發(fā)展提供了必要?jiǎng)趧?dòng)力、資金和市場(chǎng)，俄國(guó)走上了迅速發(fā)展資本主義的道路。隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，俄國(guó)工業(yè)生產(chǎn)大幅度增長(zhǎng)，農(nóng)村中資本主義的成分也得到增長(zhǎng)。
政治近代化：在政治體制方面上作了比較深層的改革，建立了地方和城市的自治機(jī)構(gòu)。在司法制度方面，參照西方的司法制度，進(jìn)行了改革。改革使政治上一向?qū)Ｖ篇?dú)裁的俄國(guó)也出現(xiàn)了一些民主化的氣息。
軍事近代化：實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，建立西方式的軍事管理機(jī)構(gòu)。
教育近代化：鼓勵(lì)社會(huì)和私人辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)自主權(quán)，允許引進(jìn)西方書籍。
思想近代化：西方資產(chǎn)階級(jí)的思想和統(tǒng)治方式開始傳入俄國(guó)，越來越多的俄國(guó)人看到了差距，變革的愿望日益強(qiáng)烈。
l 明治維新使日本崛起為東方強(qiáng)國(guó)，資本主義工業(yè)體系開始確立，重工業(yè)迅速發(fā)展;建立了一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)并不斷得到加強(qiáng)，廢除了不平等條約，走上對(duì)外擴(kuò)張之路。
l 羅斯福新政使美國(guó)度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在很大程度上緩和了美國(guó)的社會(huì)矛盾，避免美國(guó)走上法西斯道路，開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。
中國(guó)：
l 商鞅變法推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，壯大了國(guó)力，為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用。
l 北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
⑶失敗的改革
外國(guó)：阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革
中國(guó)：王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法
①改革的必要性。每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時(shí)俱進(jìn)，敢于改革。改革是革除弊政、促使國(guó)家富強(qiáng)的重要手段，是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。
②改革的曲折性。改革必然會(huì)涉及某些人或集團(tuán)的利益而遭其反對(duì)，因而具有艱巨性和復(fù)雜性，不可能一帆風(fēng)順。改革和變法不會(huì)一帆風(fēng)順，在勇于改革的同時(shí)，要具備堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。
③對(duì)改革的具體要求。改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。
④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。
高中文綜歷史知識(shí)點(diǎn)：王安石變法
課標(biāo)內(nèi)容要求：
l 了解王安石變法的歷史背景。
l 歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn)：
一、背景：
?、北彼沃衅谏鐣?huì)危機(jī)嚴(yán)重
⑴土地兼并，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)不斷
?、品e貧積弱局面： 財(cái)政困難，入不敷出;遼和西夏威脅北宋安全
?、矐c歷新政：以整頓整治為中心，觸犯大官僚大地主利益，推行一年多夭折
二、內(nèi)容：
⒈富國(guó)之法
青苗法 農(nóng)田水利法 免役法 市易法 方田均稅法 均輸法
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改革科舉 整頓太學(xué) 改革官吏選拔
⒊強(qiáng)兵之法
保甲法 保馬法 將兵法 設(shè)軍器監(jiān)
性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革。
三、評(píng)價(jià)：
?、苯Y(jié)果：新法被廢止，變法失敗。
原因：新法遭到大官僚、大地主、大商人的強(qiáng)烈反對(duì)
失去宋神宗的支持
新法推行中的缺陷，執(zhí)行過程中用人不當(dāng)，引起民間不滿
?、沧兎ǖ臍v史作用：積貧積弱局面得到改善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治軍事實(shí)力得到壯大。
理財(cái)：增加財(cái)政收入;抑制兼并;保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
(作用：抑制兼并、保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入。)
軍事：加強(qiáng)軍事實(shí)力。(保甲法;保馬法;將兵法;設(shè)軍器監(jiān))
(作用：加強(qiáng)對(duì)人民的控制，減少軍費(fèi)開支，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。)
教育：培養(yǎng)、選拔人才(改革科舉制度;整頓太學(xué);惟才用人。)
(作用：選官貫徹?fù)駜?yōu)錄取的原則，克服恩蔭泛濫的弊病。)
高中文綜歷史知識(shí)點(diǎn)：宗教改革
課標(biāo)內(nèi)容要求：
l 了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。
l 知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。
l 簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn)：
一、背景：
l 經(jīng)濟(jì)根源(根本原因)：隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的最大障礙(天主教地位：經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者;政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上;思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想;社會(huì)生活方面，天主教會(huì)的影響無處不在，廣大人民深受教會(huì)束縛。)
l 政治因素：民族國(guó)家的形成要求打破中世紀(jì)天主教會(huì)“一統(tǒng)天下”的局面。
l 文化因素：文藝復(fù)興的影響，促進(jìn)了人們的思想解放
l 導(dǎo)火線：1517年，羅馬教皇以兜售贖罪券的形式對(duì)德意志進(jìn)行勒索
二、宗教改革：
主要改革：德國(guó)馬丁·路德宗教改革、瑞士日內(nèi)瓦加爾文宗教改革、英國(guó)亨利八世宗教改革
⒈馬丁·路德宗教改革
?、派鐣?huì)原因
l 根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
l 主要原因：羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪
l 主觀原因：馬丁·路德立志宗教改革
l 直接原因：天主教兜售贖罪券
?、茦?biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表
?、邱R丁·路德宗教改革的主要內(nèi)容
l 理論基礎(chǔ)——因信稱義
l 《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威
l 世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)
l 建立本民族教會(huì)
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l 推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭(zhēng);
l 《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語言的發(fā)展;
l 最終確立了“教隨國(guó)定”原則，路德教派取得合法地位;
l 確立新教，沖擊了羅馬教會(huì)在德國(guó)的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開辟了道路。
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⑴原因條件
馬丁·路德宗教改革的影響;文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響;加爾文深入研究《圣經(jīng)》
?、苾?nèi)容
堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威;主簡(jiǎn)化宗教儀式;提出自由平等和個(gè)人主義宗教精神;主張“先定論”，宣揚(yáng)選民和棄民;主張選民要有奮斗精神，具有節(jié)制、忍耐等美德;主張建立共和式的長(zhǎng)老制度;建立政教合一政權(quán)
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傳播到歐洲許多地區(qū);日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”
⒊亨利八世宗教改革
?、疟尘?/p>
l 資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛
l 天主教對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制
l 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播
l 社會(huì)各階層反對(duì)教會(huì)情緒的不斷高漲
l 日益集權(quán)的英國(guó)君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏
?、苾?nèi)容
l 禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷納年貢
l 斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系
l 規(guī)定國(guó)王為英國(guó)最高首腦
l 保留天主教主制、基本教義和儀式
l 沒收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有
?、墙Y(jié)果
l 伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果
l 確立了英國(guó)__為英國(guó)國(guó)教
l 英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具
三、歷史作用
政治上;打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，它剝奪了教會(huì)在各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)益，各國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國(guó)家的發(fā)展
經(jīng)濟(jì)上：確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
精神文化：
l 打破了天主教會(huì)精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。
l 幫助新教徒閱讀《圣經(jīng)》，發(fā)展本民族文化，各國(guó)普遍重視教育，興辦學(xué)校，增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目，促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展
l 傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。為早期資產(chǎn)階級(jí)革命提供了旗幟(尼、英資產(chǎn)階級(jí)革命沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治
四、實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)西歐資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的_運(yùn)動(dòng)
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