高中歷史清朝晚期文化知識(shí)點(diǎn)
高中歷史清朝晚期文化知識(shí)點(diǎn)
清朝晚期，我國(guó)的一批史學(xué)學(xué)、文學(xué)家、藝術(shù)家，懷著愛國(guó)熱情，努力學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)秀成果，勇于探索，使我國(guó)近代史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域有了發(fā)展和創(chuàng)新，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中歷史清朝晚期文化知識(shí)點(diǎn)，一起來看看吧。
高中歷史清朝晚期文化知識(shí)點(diǎn)：新史學(xué)和考古的成就
1.“史界革命”發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初?？梢詮闹骺陀^兩方面探究其發(fā)生的必然原因。資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)傳入中國(guó)，沖擊中國(guó)封建史學(xué)傳統(tǒng)是客觀原因。“衛(wèi)種族，長(zhǎng)國(guó)威”，以“史學(xué)革命”的口號(hào)可以看出其同救亡圖存的任務(wù)是緊密聯(lián)系在一起的。史學(xué)革命的結(jié)果是結(jié)束了史學(xué)領(lǐng)域封建史學(xué)獨(dú)占的局面，開辟了資產(chǎn)階級(jí)新史學(xué)在中國(guó)的道路。新史學(xué)的代表人物有梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維等?？闪斜碚莆账麄?cè)谛率穼W(xué)方面的成就。
代表人物著作貢獻(xiàn)梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)史敘論》我國(guó)近代提出破除封建史學(xué)，倡導(dǎo)“史界革命”的第一人; 奠定新史學(xué)的理論基礎(chǔ); 強(qiáng)調(diào)研究歷史要探求歷史發(fā)展的規(guī)律; 把達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)引進(jìn)歷史研究?！缎率穼W(xué)》王國(guó)維《宋元戲曲史》新史學(xué)的又一代表，功在以新史學(xué)說理論研究歷史; 在史學(xué)領(lǐng)域眾多方面取得輝煌成果; 開創(chuàng)性地研究封建社會(huì)無人過問的雜劇。夏曾佑《最新中學(xué)教科書中國(guó)歷史》后改名為《中國(guó)古代史》最早采用資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)編寫的中國(guó)通史著作之一。
2.考古學(xué)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)，是考古學(xué)的重大成就，掌握甲骨文發(fā)現(xiàn)的時(shí)間(清末)、地點(diǎn)(河南安陽(yáng)小屯村附近)、作用(為研究商代史提供可靠的文字根據(jù))即可。
高中歷史清朝晚期文化知識(shí)點(diǎn)：詩(shī)界革命
1.“詩(shī)界革命”：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)日益深重的民族危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)維新派在文學(xué)領(lǐng)域也發(fā)出各利改良的呼號(hào)，提倡以“舊風(fēng)格含新意境”進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)造，主張按照當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明來開辟詩(shī)的境界。“詩(shī)界革命”的口號(hào)是19世紀(jì)末由譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲等維新派提出來的，其目的正是要解決詩(shī)歌為維新改良服務(wù)的問題。詩(shī)界革命中成就最大的是黃遵憲。他是近代前期最杰出的詩(shī)人。他一生詩(shī)作數(shù)量多，集中編成《人境廬詩(shī)草》。其詩(shī)的特色──以詩(shī)歌記錄近代中國(guó)乃至世界的許多大事，揭示民族矛盾，表達(dá)反帝愛國(guó)激情，故其詩(shī)被稱為“史詩(shī)”。代表作有《馮將軍歌》、《哀旅順》、《臺(tái)灣行》等。
2.“譴責(zé)小說”：(代表作品)
3. 京劇的形成和著名畫派：
(1) 京劇的形成：
進(jìn)間：道光年間;
形成：以徽劇、漢劇為主，吸收其它劇種之長(zhǎng)。
完善：同治、光緒年間。
代表：程長(zhǎng)庚、譚鑫培。
(2)著名畫派：
背景：對(duì)外開口通商和資本主義工商業(yè)的發(fā)展，上海和廣州成為大都市。
畫派：上海畫派(代表：任伯年、吳昌碩)
嶺南畫派(代表：高劍父)
高中歷史清朝晚期文化習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題
1.“詩(shī)界革命”的提出是在( )
A、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 B、中法戰(zhàn)爭(zhēng)以后
C、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后 D、辛亥革命以后
2.清末“譴責(zé)小說”的主要特色是( )
A、涌現(xiàn)大批的名著 B、揭露封建統(tǒng)治，抨擊帝國(guó)主義
C、有外文進(jìn)行創(chuàng)作 D、創(chuàng)作形式不斷翻新
3.近代前期，我國(guó)在考古方面最重大的成就是( )
A、石鼓文的發(fā)現(xiàn) B、青銅器的出現(xiàn)
C、古文經(jīng)的發(fā)現(xiàn) D、甲骨文的發(fā)現(xiàn)
4.清朝末年嶺南畫派的代表人物是( )
A、高劍父 B、張大干 C、任伯年 D、吳昌碩
二、材料解析題：
“一曰知有朝廷而不知有國(guó)家;二曰知有個(gè)人而不知有群眾;三曰知有陳跡而不知有今務(wù);四曰知有事實(shí)而不知有理想。”
請(qǐng)回答：
1)上面材料是誰的言論?闡述的中心問題是什么?結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2)當(dāng)時(shí)中國(guó)史學(xué)界出現(xiàn)什么革命?背景是什么?
3)他還提出了哪些新的史學(xué)思想?這些思想對(duì)他的政治活動(dòng)有沒有影響?
三、問答題
中國(guó)從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，這種急劇變化直接影響到近代文化。隨著外國(guó)資本主義的入侵，西方文化也傳入中國(guó)，封建文化發(fā)生了動(dòng)搖。中國(guó)文化領(lǐng)域呈現(xiàn)新舊過渡的特征。試根據(jù)史實(shí)分析其在思想、教育、文學(xué)、史學(xué)等方面的具體表現(xiàn)。
高中歷史清朝晚期文化習(xí)題答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.C 2.B 3.D 4.A
二、材料解析題
(1)梁?jiǎn)⒊?。主要論述了中?guó)舊史學(xué)的四弊：一是只是朝廷的興衰史，不是國(guó)家的興衰史;二是只是個(gè)人的歷史，不是國(guó)民的歷史;三是寫史不能聯(lián)系現(xiàn)實(shí);四是寫史不能探求歷史發(fā)展規(guī)律。
(2)“史學(xué)革命”。隨著西學(xué)的傳入，西方史學(xué)著作包括各國(guó)歷史和資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)理論被介紹到中國(guó)。
(3)他主張歷史不僅要記述人間過去的史實(shí)，而且要探求歷史發(fā)展規(guī)律。他還把達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)引入史學(xué)研究。這些進(jìn)步的史學(xué)思想，使他能從歷史和現(xiàn)實(shí)中看到君主專制的危害，對(duì)他的維新變法活動(dòng)起到了促進(jìn)作用。
三、問答題
隨著西方列強(qiáng)的侵入，西方的思想文化也大量涌入，形成了“西學(xué)東漸”的局面。
(1)思想上，中國(guó)思想界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的熱潮，如地主階級(jí)知識(shí)分子林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，洋務(wù)派則提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，維護(hù)清政府的統(tǒng)治。后從洋務(wù)派中分化出來的早期維新派則進(jìn)一步提出不僅學(xué)習(xí)西方科技文化，也應(yīng)學(xué)習(xí)西方政治制度，建立君主立憲政體。
(2)教育上，19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，改變了過去經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容，而是以“格致之學(xué)”為主;培養(yǎng)方向，也不再是封建官吏，而是一些從事實(shí)際業(yè)務(wù)的有用人才，舊的科舉制不再適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，被廢除;共和時(shí)代的教育，不再以忠君尊孔為內(nèi)容，而代之以德智體美育。
(3)文學(xué)藝術(shù)方面，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，出現(xiàn)一批愛國(guó)詩(shī)人，揭露侵略者的罪行，斥責(zé)清政府的妥協(xié)投降，謳歌人民的反抗斗爭(zhēng);戊戌變法期間，則由譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲等人提出“詩(shī)界革命”的口號(hào);19世紀(jì)末20世紀(jì)初還出現(xiàn)一些“譴責(zé)小說”，如：李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、曾樸的《孽海花》等。
(4)史學(xué)界亦出現(xiàn)“史學(xué)革命”，梁?jiǎn)⒊缎率穼W(xué)》提出史學(xué)應(yīng)為國(guó)民而作，不僅要記事，而且說明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系以及人與事件之間的聯(lián)系，用進(jìn)化論的觀點(diǎn)研究歷史。
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