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高三歷史《世界近代精神文明》高考沖刺練習試題

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  高考臨近了,對于高三歷史的復習要怎樣做練習呢?還很困惑的話,不妨和學習啦小編一起來做份人教版高三歷史《世界近代精神文明》高考沖刺練習試題,希望對各位有幫助!

  人教版高三歷史《世界近代精神文明》高考沖刺練習試題

  選擇題

  中國一位歷史學家曾說:“我們不妨把文藝復興運動看做是中世紀晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。”因為這場運動(  )

  A.把人性從宗教的束縛中解放出來

  B.教會權(quán)威遭到理性否定

  C.構(gòu)建符合人民利益的契約

  D.促進民主、自由思想的發(fā)展

  在法國波旁王朝復辟年代(1815—1830年),一些進步知識分子和藝術(shù)家內(nèi)心十分苦悶,他們不安于現(xiàn)狀,但又看不到出路,往往把希望與理想寄托于未來或遙遠的異國。此時興盛的繪畫風格是(  )

  A.古典主義 B.浪漫主義

  C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義

  巴爾扎克一生創(chuàng)作了96部長、中、短篇小說和隨筆。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對世界文學的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。他把自己的寫作比作是“吃黑面包的收賬員的誠實”,主要以此說明(  )

  A.他的作品展示了19世紀前期法國的社會生活

  B.現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望

  C.體現(xiàn)了真正的樂觀主義精神

  D.用作品描繪了法國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭場景

  19世紀初,科學中心由英國轉(zhuǎn)移到了法國。法國當局任命一大批科學家為革命政府的重要官員,創(chuàng)辦了一系列新的軍事院校、醫(yī)學院校、技工學校和一些新的大學,還對皇家科學機構(gòu)如巴黎科學院進行改造,使之從宮廷走向社會,院士們成了真正的職業(yè)科學家。這表明,法國成為科學中心的主要原因是(  )

  A.社會制度的變化

  B.法蘭西第三共和國建立

  C.工業(yè)化的實現(xiàn)

  D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)

  被宗教人士評論為“讓上帝遠離了這個世界,降低了人類在其中的獨一無二性”的學說是(  )

  A.伏爾泰的天賦人權(quán)說 B.達爾文的進化論

  C.馬丁·路德的新教學說 D.愛因斯坦的相對論

  盧梭認為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到了(  )

  A.財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源

  B.專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役

  C.爭奪食物是人類沖突的重要原因

  D.奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現(xiàn)象

  西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等,核心指向一點:即認為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù),統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”,他們主張(  )

  A.推翻君主專制,建立君主立憲制

  B.消滅私有制,實現(xiàn)社會真正平等

  C.建立有效機制,實現(xiàn)權(quán)力制衡

  D.削弱中央權(quán)力,實現(xiàn)公民自治

  “所謂正義,主要地不是關(guān)于實際規(guī)則的對或錯。人類的正義,是要求同樣的事情,按同樣的規(guī)則來處理,而且,這種規(guī)則應(yīng)能適用于一切人,適合于一切人與生俱來的本性?!边@是古羅馬的法律諺語。這一諺語被歐洲人再次廣泛宣揚是在(  )

  A.文藝復興中 B.宗教改革中

  C.光榮革命中 D.啟蒙運動中

  1497年在市政廳廣場的中心樹立起一個金字塔形的“火葬臺”。在最下面一層擺著假須、假面具和狂歡節(jié)的化妝品服;上面一層是拉丁文和意大利詩人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是婦女的裝飾品和化妝品、香料、鏡子、面紗和假發(fā)。這些物品被焚燒的主要原因是(  )

  A.違背傳統(tǒng)宗教觀念 B.導致社會奢侈成風

  C.危及封建君主統(tǒng)治 D.倡導民主自由思想

  馬丁·路德曾說:“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外,我將永不改悔?!薄懊恳粋€____徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰?!边@表明該宗教改革家(  )

  A.主張“信仰得救”,給人以精神的自由

  B.否定教會高于國家的思想,要建立本民族教會

  C.使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》,與上帝直接對話

  D.批判神權(quán)統(tǒng)治,否定宗教禮儀,鼓吹人性解放

  15世紀的名畫《圣母與掌璽官羅蘭》中掌璽官臉容強悍,目光尖利,畫中倔強的線條反映出他頑強的個性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅,仍然是哥特式繪畫里的人物,但掌璽官已完全走進肖像畫的現(xiàn)實世界了。該畫作旨在宣揚(  )

  A.人文主義 B.禁欲主義

  C.蒙昧主義 D.神秘主義

  畫家?guī)鞝栘惱L畫的對象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等,有人批評他是“崇尚丑陋”,他說:“我從來沒有見過天使或者女神,因此我沒有什么興趣去畫她們。”庫爾貝的藝術(shù)風格是(  )

  A.浪漫主義 B.現(xiàn)實主義

  C.印象派 D.現(xiàn)代主義
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